id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms2196	false	804324737482712780	0	98	0	507	1565	300	نكح فلان فلانة او بنت فلان او اخته ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح زوج-ته او امراته لم يريدوا الا المجامعة قال الثعلبي وقال ابن القطان له الف اسم وقال علي بن جعفر اللغوي له الف واربعون اسما وكثرة الاسماء تدل علي شرف المسمي وسياتي ما يدل لذلك ولاصحابنا في موضوعه الشرعي ثلاثة اوجه اصحها انه حقيقة في العقد مجاز في الوطء كما جاء به في القران والاخبار ولا يرد علي ذلك قوله تعالي حتي تنكح زوجا غيره لان المراد الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد والوطء مستفاد من خبر الصحيحين حتي تذوقي عسيلته وال---ثاني ا---------نه حقيقة في الوطء مجاز في العقد	2196	-4782108159148069208	JK000277-ara1.ms181	true	6903475795957941143	231	292	1248	1565	1611	300	نكح ثلاث-----ة او بنت فلان-------- ارادوا تزوجها وعقد عليها واذا قالوا نكح امراته او زوج-ته لم يريدوا الا المجامعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان بذكر امراته وزوجته يستغني عن العقد وقال الجوهري النكاح الوطء وقد يكون العقد ونكحتها ونكحت هي اي تزوجت هو في الشعر العقد وقال القاضي ابو يعلي هو حقيقة في العقد -----------------------------------------------والوطء جميعا وقيل بل هو حقيقة في الوطء مجاز في العقد	181	-8455304721022197131	135	191.0	107	666	20.2702693939209	21	JK000888-ara1	JK000277-ara1