id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0056	false	1775939899672124088	103	136	546	697	1530	300	صلي الله عليه وسلم---- من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستتر به فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	56	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	183	216	906	1060	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبر-ه فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	113	-7666016911339333837	147	279.5	115	155	94.83870697021484	31	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0099	false	5850240102712783568	57	90	292	445	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته ولما روي ابو داود انه----------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	99	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0220	true	-1894707679486237433	67	104	334	510	1521	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه بن ماجه والترمذي وصححه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	220	-7666016911339333837	136	243.5	105	176	77.2727279663086	28	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0104	false	4593438518572790254	247	276	1288	1424	1566	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة وكان------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا	104	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0317	true	6714750073281972280	195	231	961	1140	1491	300	صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام وهو جنب غسل فرجه وتوضا وضوءه للصلاة رواهما الجماعة ولاحمد ومسلم عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان ياكل او ينام توضا	317	-7666016911339333837	133	249.5	104	179	74.30167388916016	28	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0589	false	-1403025479921999766	157	186	830	977	1599	300	عليه لخبر----- من غ-------سل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه---------------- الترمذي	589	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	179	212	979	1147	1599	300	عليه وسلم يقول من غسل واغتسل يوم الجمعة------- وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه الخمسة ولم يذكر الترمذي	348	-7666016911339333837	136	241.0	108	175	77.71428680419922	25	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0258	false	-8175318572862410631	90	160	420	752	1439	300	فلما اصبحت اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال -صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	121	185	577	880	1451	300	فلما اصبحت اتيت رسول الله--------------- فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله---------- فلله الحمد	510	-7666016911339333837	255	424.0	199	357	71.42857360839844	47	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0258	false	-8175318572862410631	90	160	420	752	1439	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	4	76	17	358	1485	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	513	-7666016911339333837	288	496.5	226	371	77.6280288696289	55	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0258	false	-8175318572862410631	90	160	420	752	1439	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	72	144	348	689	1439	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	516	-7666016911339333837	288	496.5	226	371	77.6280288696289	55	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0258	false	-8175318572862410631	90	160	420	752	1439	300	فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها -رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به---- فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	75	147	361	702	1506	300	فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	519	-7666016911339333837	288	496.5	226	371	77.6280288696289	55	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0272	false	-7582657491145321773	59	94	322	501	1597	300	يكن بين اذانيهما الا ان ينزل هذا ويرقي هذا قا-----------------------ل العلماء معناه ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر ابن ام مكتوم فيتاهب	272	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0535	true	2507653469617498014	142	181	744	939	1542	300	يكن بين------هما الا ان ينزل هذا ويصعد هذا قال النووي في شرح مسلم قال العلماء معناه ان بلالا كان يءذن قبل الفجر ويتربص بعد اذانه للدعاء ونحوه ثم يرقب الفجر فاذا قارب طلوعه نزل فاخبر -بن ام مكتوم فيتاهب	535	-7666016911339333837	169	319.5	135	202	83.66336822509766	30	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0402	false	-8544979762537636487	0	64	0	334	1520	300	ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولذلك قال الاذرعي والوجه تحريمه علي العامد العالم بالنهي المستحضر له اه وروي انه كان --------------------------------اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزل- قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون-- فطاطا راسه رواه الحاكم من حديث ابي هريرة وقال انه علي شرط الشيخين	402	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0735	true	6393900773692823772	112	238	568	1230	1538	300	ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن------- او لتخطفن ابصارهم رواه الجماعة الا مسلما والترمذي وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في التشهد وضع يده اليمني علي فخذه اليمني ويده اليسري علي فخذه اليسري واشار بالسبابة ولم يجاوز بصره اشارته رواه احمد والنساءي وابو داود حديث بن سيرين مرسل كما قال المصنف لانه تابعي لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ورجاله ثقات واخرجه البيهقي موصولا وقال المرسل هو المحفوظ واخرجه الحاكم ف-------------------------------------------------------ي المستدرك عن ابي هريرة بلفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزلت قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون 2 فطاطا راسه قال و------------------------------انه علي شرط الشيخين	735	-7666016911339333837	218	155.5	175	754	28.912466049194336	37	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0319	false	5375828974384712447	212	256	1199	1436	1652	300	عن ابي قتادة رضي الله تعالي عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الظهر بال--اوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية و-كذا في العصر وهكذا في الصبح	319	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	254	295	1310	1532	1556	300	عن ابي قتادة ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الاوليين بام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	790	-7666016911339333837	197	347.0	159	247	79.75708770751953	32	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0348	false	-614257437827026489	72	134	347	676	1548	300	محمد وعلي ال محمد--------------- كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد وف------------------------ي الاذكار وغير الافضل ان يقول ال--------------------لهم صلي علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه--------------- وذريته ----------كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم و-------------------بارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	348	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0876	true	-640341040947707347	0	82	0	443	1655	300	محمد وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد قال العراقي بقي عليه مما في الاحاديث الصحيحة الفاظ اخر وهي خمسة يجمعها قولك اللهم صل- علي محمد عبدك ورسولك النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	876	-7666016911339333837	301	506.0	243	444	67.79279327392578	54	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0362	false	-5624723956074380152	0	59	0	259	1547	300	الله الخ وروي----- من قال--- دبر صلاة الفجر وهو ثان رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده ولا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له ---عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان	362	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	219	280	1092	1361	1459	300	الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده -لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان	913	-7666016911339333837	248	454.5	191	273	90.84249114990234	52	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0388	false	8331733170726503235	30	85	134	419	1467	300	الكلام وعن معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله------------------------ اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون-----ني سكت فلم--------------ا صلي النبي ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	388	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	26	110	132	558	1576	300	السلام وعن معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل اماه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس	927	-7666016911339333837	276	506.5	223	429	64.33566284179688	50	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0250	false	-1384516402716602003	11	62	56	287	1582	300	عن ابي هريرة انه----- صلي الله عليه وسلم قال لب-----------------------لال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي	250	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1072	true	-1661208405070447865	75	130	392	643	1539	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الصبح يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب----- لي ان اصلي	1072	-7666016911339333837	222	420.0	173	259	85.71428680419922	46	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0510	false	3874361673266827919	188	221	955	1130	1572	300	اقتداء المفترض بالمتنفل بخبر الصحيحين ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة وفي رواية ل------لشافعي---------------- هي له تطوع ولهم مكتوبة	510	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1212	true	-51047952072068099	251	289	1308	1504	1552	300	يقتدي- المفترض بالمتنفل ام لا عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة متفق عليه ورواه الشافعي والدارقطني وزاد هي له تطوع ولهم مكتوبة	1212	-7666016911339333837	150	254.5	119	197	76.14213562011719	27	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0301	false	6071028847370533433	228	267	1135	1326	1509	300	عن عمران بن حصين---- كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنب -------------------------زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	301	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	6	50	32	252	1488	300	عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1256	-7666016911339333837	190	357.5	152	220	86.36363983154297	37	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0690	false	-7030753092306142966	172	236	890	1209	1516	300	عوف بن مالك قال صلي- النبي صلي الله عليه وسلم---- علي جنازة فسمعته يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت	690	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1550	true	-3783491516842714339	131	195	677	994	1540	300	عوف بن مالك قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي جنازة------- يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بماء وثلج وبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار قال عوف فتمنيت ان لو كنت انا الميت	1550	-7666016911339333837	309	595.5	246	324	95.37036895751953	61	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0718	false	8391832493710254335	35	56	191	300	1552	300	ما من ميت يموت فيقوم باكيهم فيقول واجبلاه واسنداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت رواه الترمذي	718	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1610	true	-8469036632441567673	145	166	790	898	1597	300	ما من ميت يموت فيقوم باكيه -فيقول واجبلاه واسنداه او نحو ذلك الا وكل به ملكان يلهزانه اهكذا كنت رواه الترمذي	1610	-7666016911339333837	107	211.0	87	109	98.1651382446289	20	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0846	false	3093318236861003784	111	183	570	916	1514	300	عمر رضي الله تعالي عنهما راه فاخبر- رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك----- فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود وصححه ابن حبان----------------------------------------- وعن ا--------بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت --هلال----- رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا صححه	846	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	152	231	761	1142	1513	300	عمر قال تراءي الناس الهلال-- فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته فصام وامر الناس بصيامه رواه ابو داود والدارقطني وقال تفرد به مروان بن محمد عن بن وهب وهو ثقة وعن عكرمة عن بن عباس ---------------------قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني رايت الهلال يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا رواه	1725	-7666016911339333837	275	447.5	213	409	67.23716735839844	52	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0889	false	-9077713157941362949	67	173	350	853	1507	300	عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت ق-------------ال وما اهلكك قال واقعت---- امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال ف---هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا فقا---ل علي افقر منا يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها اي جبليها اهل------ بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اذهب فاطعمه اهلك------------- وفي رواية للبخاري ف-اعتق رقبة ف----------------صم شهرين ف------------------------اطعم ستين	889	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1765	true	8871980767852135163	167	284	827	1369	1454	300	عن ابي هريرة قال--------------- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال و-قعت علي امراتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا ف-------------------ما بين لابتي----------ها اهل البيت بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وق--ال اذهب فاطعمه اهلك رواه الجماعة وفي لفظ بن ماجة قال اعتق رقبة قال لا اجدها قال صم شهرين متتابعين قال لا اطيق قال اطعم ستين	1765	-7666016911339333837	423	696.5	329	590	71.69491577148438	85	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0943	false	5163162149980338837	25	72	128	350	1446	300	ان امراة من جهينة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج ف-----------ماتت قبل ان تحج افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته قالت نعم قال اقضوا دين الله فالله احق بالوفاء ولفظ النساءي	943	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1867	true	-4685345032520308592	211	253	1079	1280	1506	300	ان امراة من جهينة جاءت الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت----------- افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته------------- اقضوا ا----لله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1867	-7666016911339333837	177	302.5	138	233	75.96566772460938	33	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0953	false	1824458018235088040	54	85	260	404	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو- جور اي ماءل عن طريقنا وان اردنا ق--------رنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم---- فحد لهم عمر ذات عرق	953	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	0	31	0	145	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وانه جور-------- عن طريقنا وان اردنا ان ناتي قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم قال فحد لهم---- ذات عرق	1882	-7666016911339333837	129	223.0	101	157	82.16560363769531	24	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms1078	false	-3223810644812722082	63	103	318	531	1501	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباعة بضم الضاد المعجمة وبالباء الموحدة بنت الزبير فقال لها----- اردت الحج فقالت والله ما اجدني الا وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1078	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1898	true	3631605231079750398	15	48	78	245	1513	300	عاءشة ق--------------------الت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ضباع----------------------------------ة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج ق-الت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني	1898	-7666016911339333837	156	279.5	125	222	70.27027130126953	28	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0959	false	1887905143852074035	24	58	132	290	1534	300	عن عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد----- ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليفعل ومن اراد ان يهل بعمرة	959	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1899	true	-8442387209191793588	104	135	533	675	1479	300	عن عاءشة-------------------- قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فلي-هل ومن اراد ان يهل بعمرة	1899	-7666016911339333837	136	247.0	106	163	83.43558502197266	28	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms1036	false	5513511873064055893	156	209	806	1071	1518	300	صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة --فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا	1036	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	104	164	533	832	1474	300	صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال ق---------------------------------د حللت من حجتك وعمرتك جميعا	1913	-7666016911339333837	200	305.5	157	332	60.240962982177734	34	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0986	false	6897081243009186243	0	28	0	141	1520	300	عليه وسلم---- اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وروي مسلم عنه قال---------------------------------------- رمل النبي---- صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	986	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1982	true	-6337853736601042689	198	235	983	1172	1485	300	عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وفي رواية رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم من الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا	1982	-7666016911339333837	125	201.5	98	189	66.13756561279297	23	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0982	false	-7446716612721888808	134	256	682	1286	1511	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة --------والا ف---------هلل وكبر وقال في البويطي ولو كان الزحام كثيرا مضي وكبر ولم يس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلم قال في المجموع كذا اطلقوه وقال البندنيجي قال الشافعي في الام الا في اول الطواف واخره واجب له الاستلام ولو بالزحام وهذا مع توق--ي الت----------------------------------------------اذي والايذاء كما افهمه ك---------------------------------------------------------------------لام الاسنوي وهو ظاهر فان عجز عن استلامه بيده استلمه بنحو عصا ثم يقبل ما استلمه به من يد او نحو العصا لخبر الصحيحين اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم ولما روي مسلم عن نافع قال رايت ابن عمر يس-------------تلم الحجر بيده ثم يقبل يده ويقول ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	982	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	63	179	313	919	1509	300	عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر رواه احمد حديث عمر في اسناده راو --------------لم يسم قوله بمحجن بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الجيم بعدها نون هو عصا محنية الراس والحجن الاعوجاج وبذلك سمي الحجون و-------------------------------------------------------------------------------------------------الاستلام افتعال من السلام بالفتح اي التحية قاله الازهري وقيل من السلام بالكسر اي الحجارة والمعني انه يومي بعصاه الي الركن حتي يصيبه قوله وكبر فيه دليل علي استحباب التكبير حال استلام الركن قوله و------------------------------------------------يقبل المحجن في رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر المتقدمة انه استلم الحجر بيده ثم -قبل يده وقال- ما تركته منذ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1988	-7666016911339333837	244	221.5	189	866	28.175519943237305	39	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0979	false	6015911592881414294	75	131	381	656	1504	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما بالهم لم يدخلوه ال---بيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو عهد في الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الجدار في البيت وان الصق بابه بالارض	979	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	56	0	272	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما --لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث- عهد ب--الجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ان ادخل الحج-ر في البيت وان الصق بابه -الارض	1991	-7666016911339333837	263	490.0	208	279	94.2652359008789	48	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms1014	false	1403792957575440021	170	217	849	1082	1478	300	صلي الله عليه وسلم صل----------------------ي الظهر يومءذ بمكة وجمع بينهما في المجموع بانه صلي بمكة في اول الوقت بعد الزوال ثم رجع الي مني وصلي ثانيا------------- اماما لاصحابه كما صلي بهم في بطن نخل مرتين مرة بطاءفة ومرة باخري فروي ابن عمر صلاته بمني وجابر صلاته بمكة	1014	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2030	true	-4644878496954127956	227	271	1142	1356	1502	300	صلي الله عليه وسلم افاض قبل الزوال وطاف وصلي الظهر ب-------------------------------------------مكة في اول النهار---------- ثم رجع الي مني وصلي بها الظهر مرة اخري اماما باصحابه كما صلي بهم في بطن نخل مرتين مرة بطاءفة ومرة باخري فروي -بن عمر صلاته بمني وجابر صلاته بمكة	2030	-7666016911339333837	167	279.5	130	268	62.31343460083008	31	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms1031	false	-7478045773829792978	25	118	136	594	1514	300	القبلة عند شربه وان ي--------------تضل----------------------ع منه لما ر-وي البيهقي من طرق ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اية ما بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم و--------------------------------------------------------------------------------------------قد شربه جماعة من العلماء فنالوا مطلوبهم ويسن ان يقول عند شربه اللهم انه قد بلغني عن نبيك محمد صلي الله عليه وسلم انه قال ماء زمزم لما شرب له وانا اشربه لكذا ويذكر ما يريد دينا ودنيا اللهم فافعل ثم يسمي الله تعالي ويشرب ويتنفس ثلاثا وكان ابن عباس اذا شرب-------ه يقول اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وقال	1031	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2052	true	4747193325945519541	55	121	268	613	1451	300	القبلة واذكر اسم الله وتنفس ثلاثا وتضلع منها فاذا فرغت فاحمد الله فان رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم قال اية--- بيننا وبين المنافقين انهم لا يتضلعون من زمزم وحديثه الثاني اخرجه ايضا الحاكم وزاد الدارقطني علي ما ذكره المصنف وان شربته مستعيذا اعاذك الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال فكان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس اذا شرب ماء زمزم قال اللهم اني اسالك علما نافعا ورزقا واسعا وشفاء من كل داء وهذا	2052	-7666016911339333837	174	162.5	137	594	29.29292869567871	29	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3435	false	-2119985288455662994	149	210	762	1093	1537	300	من احب----- ان ينسك عن ولده فليفعل ولانها اراقة دم بغير جناية ولا نذر فلم تجب كالاضحية والمعني فيه اظهار البشر بالنعمة ونشر النسب والاصل في استحبابها اخبار كخبر الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويحلق راسه ويسمي وكخبر انه---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواهما الترمذي وقال في الاول حسن صحيح	3435	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2116	true	4572154743922933522	82	131	409	656	1515	300	من احب منكم ان ينسك عن ولده فليفعل عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة رواه احمد وابو داود والنساءي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بتسمية المولود يوم سابعه ووضع الاذي عنه والعق رواه-- الترمذي وقال حديث---- حسن غريب	2116	-7666016911339333837	141	186.0	108	376	37.5	24	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3442	false	7091017277310392830	191	223	947	1142	1553	300	----بالعين المهملة----------------------------------------- ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجيبة ايضا وال----------------------------------------------------------------------------------فرع بفتح الفاء والراء والعين المهملة--------------------------- اول نتاج البيهمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها	3442	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2123	true	-5003097123162724597	167	228	825	1172	1559	300	بفتح العين المهملة وكسر الفوقية وسكون التحتية بعدها راء وهي ذبيحة كانوا يذبحونها في العشر الاول من رجب ويسمونها الرجبية كما وقع في الحديث المذكور قال النووي اتفق العلماء علي تفسير العتيرة بهذا قوله الفراءع جمع فرع بفتح الفاء والراء ثم عين --مهملة ويقال فيه الفرعة بالهاء هو اول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه ولا يملكونه رجاء البركة في الام وكثرة نسلها	2123	-7666016911339333837	177	284.0	146	349	50.716331481933594	28	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms1486	false	5067002489693675240	213	248	1122	1289	1544	300	صلي الله عليه وسلم -اتي بجنازة فقال---------------------------- هل ترك شيءا قالوا لا -قال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير فقال صلوا علي صاحبكم -قال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	1486	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2263	true	-7104519119216929554	180	221	920	1117	1507	300	صلي الله عليه وسلم فاتي بجنازة فقالوا يا رسول الله صل عليها قال هل ترك شيءا قالوا لا فقال هل عليه دين قالوا ثلاثة دنانير -قال صلوا علي صاحبكم فقال ابو قتادة صل عليه يا رسول الله وعلي دينه فصلي عليه	2263	-7666016911339333837	166	303.0	131	198	83.83838653564453	30	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2866	false	-9058959521367361567	0	112	0	540	1544	300	الله وصف القتل في كتابه بصفتين عمد- وخطا فلم قلتم انه---- ثلاثة اصناف فاحتج عليه المزني بما روي ابو داود و النساءي و ابن ماجه و ابن حبان عن سفيان بن عيينة عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ان في قتيل عمد الخطا قتيل السوط او العصا ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها فقال المناظر اتحتج علي بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت ل------لمناظر- قد----------------------------------------- رواه جماعة غيره منهم ايوب السختياني وخالد الحذاء فق-------------------------------------------------------------------------ال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به مني	2866	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2294	true	-3089982773891704456	184	268	914	1320	1458	300	الله وصف القتل في كتابه صنف-ين عمدا وخطا فلم قلتم انه علي ثلاثة اصناف فاحتج الم-----زني بحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو فقال له يناظره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحتج---- بعلي بن زيد بن جدعان فسكت المزني فقلت لناظره لمناظره قد روي هذا الحديث عن غير علي بن زيد فقال من رواه------ غيره فقلت ايوب السختياني وجابر الحذاء قال لي فمن عقبة بن اوس قلت رجل من اهل البصرة روي عنه بن سيرين علي جلالته فقال للمزني انت تناظر ام هذا فقال اذا جاء الحديث فهو يناظر لانه اعلم به مني	2294	-7666016911339333837	249	397.5	197	666	37.387386322021484	40	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms1901	false	9069966255337282646	58	131	320	684	1539	300	زيد بن خالد الجهني ان النبي-- صلي الله عليه وسلم سءل عن لقطة الذهب او الورق فقال اعرف --------عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان لم تعرفها فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء صاحبها يوما من الدهر فادها اليه والا فشانك بها وسءل عن ضالة الابل فقال ما لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها وسءل ع-ن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1901	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2413	true	8748320031686408612	152	220	749	1094	1497	300	زيد بن خالد قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ال--لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاص--------ها ثم عرفها سنة فان لم تعرف-- فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وساله-------------- عن ضالة الابل فقال ما-لك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجد-ها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	2413	-7666016911339333837	303	533.0	241	375	80.80000305175781	52	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3325	false	-203022769457138291	160	199	841	1017	1536	300	صلي الله عليه وسلم لما قال له اسامة بن زيد--------------------------------------------------------------------- يا رسول الله اتنزل غدا ب--دارك بمكة فقال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا ط---------الب وطلب دور علي و جعفر------------- لانهما كانا مسلمين	3325	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2526	true	-3291481485405227483	52	105	257	514	1470	300	صلي الله عليه وسلم ----قال لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وفي رواية قال يا رسول الله اتنزل غدا في دارك بمكة -قال وهل ترك لنا عقيل من رباع او دور وكان عقيل ورث ابا طالب هو وطالب ولم يرث------- جعفر ولا علي شيءا لانهما كانا مسلمين	2526	-7666016911339333837	144	228.0	111	269	53.53159713745117	27	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2210	false	4542949793523988207	201	254	1063	1316	1587	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله تعالي عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها---- وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي صلي الله عليه وسلم وما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2210	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	147	196	712	940	1459	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ب----------------------------------عبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي- النبي صلي الله عليه وسلم -ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2585	-7666016911339333837	212	368.5	166	264	80.30303192138672	43	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2343	false	-9221153628829309652	110	200	560	1033	1554	300	اسلم وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق ساءرهن رواه الترمذي وابن حبان وصححه ابن حبان والحاكم وسواء نكحهن معا ام مرتبا اختار الاواءل او الاواخر ووجه ذلك كما قال الامام-- الشافعي رضي الله تعالي عنه ان ترك الاستفصال في حكاية الاحوال مع قيام الاحتمال منزل منزلة العموم في المقال فانه صلي الله عليه وسلم لم يستفصل عن ذلك ولولا ان الحكم يعم الحالين لما اطلق ذلك وحمل الخصم له علي الاواءل بعيد يرده ما رواه الشافعي والبيهقي عن نوفل بن معاوية قال اسلمت	2343	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2636	true	6854224796213871043	149	192	745	956	1497	300	اسلم وتحته خمس نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم امسك اربعا وفارق -------------------------------------------------------------------------------------------------الاخري وفي اسناده رجل مجهول لان الشافعي قال حدثنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد عن عبد المجيد بن سه---------------------------------------------------------------------------ل عن عوف ب------ن الحرث-------------------------------------------------------------------------------------- عن نوفل بن معاوية قال اسلمت	2636	-7666016911339333837	128	164.5	95	475	26.947368621826172	21	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2316	false	2997728950029417111	95	141	489	729	1544	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها جاءت امراة رفاعة الفرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2316	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	107	348	572	1526	300	عاءشة قالت--------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فبت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2786	-7666016911339333837	219	417.5	177	240	91.25	39	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2677	false	6999457644242373318	0	54	0	263	1494	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء فقال ---له صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا نبي ا-لله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يكرر ذلك ف-------------------قال هلال والذي بعثك بالحق نبيا اني لصادق ولينزلن الله ما ي-----برء ظهري من الحد	2677	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2813	true	1974006935409808108	177	235	921	1207	1542	300	صلي الله عليه وسلم بشريك بن سحماء فقال النبي صلي الله عليه وسلم البينة او حد في ظهرك فقال يا رسول الله اذا راي احدنا علي امراته رجلا ينطلق يلتمس البينة فجعل النبي صلي الله عليه وسلم يقول البينة والا حد في ظهرك فقال هلال والذي بعثك بالحق----- اني لصادق ولينزلن الله ما يبرء يبرء ظهري من الحد	2813	-7666016911339333837	242	448.0	191	291	83.16151428222656	44	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2746	false	7701631003505982348	96	129	485	650	1532	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها----------- فنهاها رجل فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك ولعلك ان تتصدقي منه او تفعلي خيرا رواه ------مسلم وابو داود	2746	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2848	true	586659759052395628	1	36	4	180	1508	300	طلقت خالتي ثلاثا فخرجت تجد نخلا لها فلقيها رجل فنهاها---- فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال اخرجي فجدي نخلك -لعلك ان -تصدقي منه او تفعلي خيرا رواه احمد ومسلم وابو داود	2848	-7666016911339333837	159	285.0	127	182	87.36264038085938	28	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2746	false	7701631003505982348	200	243	1012	1239	1532	300	الشافعي والبيهقي رضي الله تعالي عنهما ان رجالا استشهدوا باحد فقالت نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا -فنبيت عند احدانا فاذن لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	2746	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2853	true	-7974520025790841862	47	84	235	430	1540	300	الشافعي وعبد الرزاق عن مجاهد مرسل---ا ان رجالا استشهدوا باحد فقال- نساءهم يا رسول الله انا نستوحش في بيوتنا افنبيت عند احدانا فاذن لهن----------------------------- ان يتحدثن عند احداهن فاذا كان وقت النوم تاوي كل واحدة الي بيتها	2853	-7666016911339333837	170	301.5	137	228	74.5614013671875	29	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2771	false	7224966656574482250	167	234	867	1188	1537	300	ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه اي خمس رضعات حتي يدخل عليك فهو رخصة خاصة بسالم كما قاله الشافعي رضي الله تعالي عنه وقال ابن المنذر ليس يخلو اند يكون منسوخا او خاصا بسالم كما قالت ام سلمة و-------------ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2771	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2872	true	-2428248460770861759	113	165	559	802	1522	300	ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه------------- حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها------------------------------------------------------------------------------ ام سلمة انها قالت ابي ساءر ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	2872	-7666016911339333837	193	327.0	149	334	57.78443145751953	39	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms2840	false	821568554956119276	165	200	894	1051	1567	300	الخبر ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء وان اباه طلقني وزعم----- انه ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي رواه	2840	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2894	true	-8832400390870740431	237	270	1211	1358	1504	300	العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وحجري له حواء وثديي له سقاء--------------- وزعم ابوه انه ينزعه مني فقال انت احق به ما لم تنكحي رواه	2894	-7666016911339333837	139	262.0	107	162	85.8024673461914	30	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3248	false	4907308580948574465	234	264	1190	1328	1501	300	ان رجلا عضن يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثناياه فاختصم-ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم اخا---ه كما يعض الفحل لا دية لك ولان	3248	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2932	true	-1330199867313554953	139	169	686	823	1498	300	ان رجلا عض- يد رجل فنزع يده من فيه فوقعت ثنيتاه فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يعض احدكم يد اخيه كما يعض الفحل لا دية لك رواه	2932	-7666016911339333837	120	212.0	91	142	84.50704193115234	23	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3084	false	-8884055277021046140	246	300	1236	1499	1499	300	سهل بن خ----ثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهي يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل------- وحويصة ومحيصة ابنا مسعود الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم-	3084	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	66	120	327	591	1524	300	سهل بن ابي حثمة قال انطلق عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود الي خيبر وهو يومءذ صلح فتفرقا فاتي محيصة الي عبد الله بن سهل وهو يتشحط في دمه قتيلا فدفنه ثم قدم المدينة فانطلق عبد الرحمن بن سهل ومحيصة وحوي-------صة ابنا مسعود الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم	2946	-7666016911339333837	245	455.5	194	275	89.09091186523438	48	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3085	false	-518010675070523547	1	62	5	336	1532	300	له صلي الله عليه وسلم ---------------------------كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما وانكر اليهود القتل فقال صلي الله عليه وسلم اتحلفون وتستحقون دم صاحبكم وفي رواية يحلفون خمسين يمينا ويستحقون دم قاتلكم او صاحبكم قا----------------------------------------------------------------لوا كيف ناخذ بقول----- كفار فعقله النبي صلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم وهذا مخصص لخبر البيهقي البينة علي المدعي واليمين علي المدعي عليه وقيل ان الخمسين تسقط علي	3085	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	112	177	550	890	1524	300	---صلي الله عليه وسلم فذهب عبد الرحمن يتكلم فقال كبر كبر وهو احدث القوم فسكت فتكلما قال--------------------------------------- اتحلفون وتستحقون--------------------------------------------------- قاتلكم او صاحبكم فقالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ ايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده رواه الجماعة وفي رواية متفق عليها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------	2946	-7666016911339333837	124	66.0	100	539	23.005565643310547	20	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms0664	false	-3500113396157002748	2	48	8	239	1572	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال--- اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد-لله الذي انقذه--- من النار	664	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	0	50	0	242	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	3447	-7666016911339333837	228	425.0	182	243	93.82716369628906	46	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3471	false	-7443106409127917733	162	234	904	1262	1607	300	صلي الله عليه وسلم القوة بالرمي--------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم ولخبر البخاري خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي قوم من اسلم ينتضلون فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ولخبر انس---- كانت العضباء---------------------- ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فشق-- ذلك علي المسلمين ف--------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من هذه الدنيا الا وضعه	3471	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms3461	true	-4980069071483259566	126	203	666	1045	1525	300	صلي الله عليه وسلم اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يراهن قال نعم والله لقد راهن علي فرس يقال له سبحة فسبق الناس فبهش لذلك واعجبه رواه احمد وعن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس قال كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقة تسمي العضباء وكانت---------- لا تسبق فجاء اعرابي علي قعود له فسبقها فاشتد ذلك علي المسلمين وقالوا سبقت العضباء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حقا علي الله ان لا يرفع شيءا من---- الدنيا الا وضعه	3461	-7666016911339333837	192	244.0	147	505	38.01980209350586	36	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3397	false	-337079985764084377	3	42	15	212	1511	300	لا تذبحوا بها---- فانها تنجس بالدم وقد نهيتم عن تنج-سها في الاستنجاء لكونها زاد اخوانكم من الجن فلو جعل نصل سهم عظما فقتل به صيدا حرم ومعني----------------------------------------------------------------- قوله واما الظفر فمدي الحبشة ان--هم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم	3397	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms3549	true	-8706710045950894817	124	174	651	906	1539	300	لا تذبحوا بالعظام فانها تنجس بالدم وقد نهيتم عن تنجيسها لا--------------نها زاد اخوانكم من الجن وقال بن الجوزي في المشكل هذا يدل علي ان الذبح بالعظم كان معهودا عندهم انه لا يجزي يجزء وقررهم الشارع علي ذلك قوله واما الظفر فمدي الحبشة اي وهم كفار وقد نهيتم عن التشبه بهم	3549	-7666016911339333837	137	203.0	107	269	50.92936706542969	23	JK000888-ara1	JK000165-ara1
JK000888-ara1.ms3500	false	5000809590426483711	33	113	187	560	1517	300	حلف علي فعل واجب او ترك حرام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطاع باليمين نزلت في الصديق رضي الله عنه وقد حلف ان لا يبر مسطحا فقال ابو بكر بلي رب وبره واجيب عن حديث الاعرابي حيث لم ينكر عليه صلي الله عليه وسلم في قوله والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه بان يمينه تضمنت طاعة وهو امتثال الامر ويحتمل انه سبق لسانه الي قوله لا ازيد فكان من لغو اليمين تنبيه اختلف فيما لو حلف لا ياكل طيبا ولا يلبس ناعما فقيل	3500	-4782108159148069208	JK000165-ara1.ms3686	true	-7496604461944814041	167	223	819	1100	1501	300	حلف علي فعل واجب او ترك حرام فيمينه طاعة والتمادي واجب والحنث معصية وعكسه بالعكس وان حلف علي فعل نفل فيمينه طاعة والتمادي مستحب والحنث مكروه وان حلف علي ترك مندوب فبعكس الذي قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وان حلف علي فعل مباح فان كان يتجاذبه رجحان الفعل او الترك ك-------------------------------------------------------------------------------ما لو حلف لا ياكل طيبا ولا يلبس ناعما ففيه	3686	-7666016911339333837	84	-37.5	61	520	16.153846740722656	16	JK000888-ara1	JK000165-ara1