id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms0099	true	5850240102712783568	57	90	292	445	1541	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته ولما ------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود انه------------ صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	99	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0087	false	-7515928112378358854	72	122	364	599	1469	300	صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته رواه عنه عثمان بن عفان قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال البخاري هذا اصح حديث في الباب وروي ابو داود عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنك--------------ه وقال هكذا امرني ربي	87	-2103381291632225016	133	223.0	103	249	53.41365432739258	26	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0158	true	9027715967184227379	107	140	568	724	1554	300	ان---------ه صلي الله عليه وسلم صلي ثم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	158	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0216	false	8173111119589946830	32	65	153	310	1478	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------م راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي مع القوم فقال اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	216	-2103381291632225016	148	277.0	117	165	89.69696807861328	28	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0186	true	2903560238141252169	55	164	315	892	1599	300	ابو -داود ان-----ه صلي الله عليه وسلم تيمم بضربتين مسح باحداهما وجهه وباخري ذراعيه لكن الاول موقوف علي ابن عمر والثاني فيه راو ليس بالقوي عند المحدثين ذكره ف------------------------------------ي المجموع ومع هذا صحح وجوب الضربتين وقال انه المعروف من مذهب الشافعي اي لان الاستيعاب غالبا لا يتاتي بدونهما فاشبها الاحجار الثلاثة في الاستنجاء ولان الزيادة جاءزة بالاتفاق بل قيل يستحب ثلاث ضربات لكل عضو ضربة فلو جاز ايضا النقصان لم يبق للتقييد بالعدد فاءدة فان قيل في حديث عمار ------------انه صلي الله عليه وسلم قال له---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم نفضهما ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	186	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0205	false	5394893558174871284	108	207	586	1083	1574	300	ابن الصمة ان النبي صلي الله عليه وسلم تيمم فمسح---------------- وجهه و------ذراعيه ورو---------------ي ابن عمر وجابر وابو امامة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولانه بدل يءتي به في محل مبدله وكان حده عنهما واحدا كالوجه ولنا ما روي----------------------------------------------------------- عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة---------- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	205	-2103381291632225016	209	228.5	158	737	28.35820960998535	36	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0219	true	1861415607218187254	31	84	160	430	1530	300	ام سلمة ان امراة كانت تهراق الدم-- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستفتيت لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لتنظر عدد الايام والليالي التي كانت تحيضهن من الشهر قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتدع- الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستت-ر بثوب ثم لتصل	219	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0259	false	5719755424417316840	145	188	756	978	1549	300	ام سلمة ان امراة كان- تهراق الدماء علي عهد رسول الله صلي الله عليه وس------------------------------------------لم فقال لتنظر عدة الايام والليالي التي كانت تحيضهن--------- قبل ان يصيبها الذي اصابها فلتترك الصلاة قدر ذلك من الشهر فاذا خلفت ذلك فلتغتسل ثم لتستثقر بثوب ثم لتصل	259	-2103381291632225016	214	391.5	171	274	78.10218811035156	37	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	0	89	0	412	1439	300	صحيح عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه الانصاري انه -----------------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس----- ليضرب به الناس لجمع الصلوات----- طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال او لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر -----------	258	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0337	false	433509235869698093	148	289	806	1443	1493	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به------ لجمع الناس للصلاة طاف بي وانا ناءم ندعو به الي الصلاة قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة -قال اف-لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا	337	-2103381291632225016	334	554.5	256	651	51.30568313598633	63	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0258	true	-8175318572862410631	80	160	369	752	1439	300	ق----مت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله تعالي قم الي بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب------------- وهو في بيته فخرج يجر رداءه يقول------------- والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	258	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0338	false	-466169615711571173	1	87	7	413	1462	300	قد قامت---- الصلاة الله اكبر الله اكبر -لا اله الا الله فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها رءيا حق ان شاء الله فقم مع بل------ال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	338	-2103381291632225016	336	582.0	263	431	77.95823669433594	61	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0401	true	-4685519919107807501	143	234	740	1191	1513	300	في الصلاة بوجهه يمنة او يسرة فانه اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد كما صح في البخاري ولمنافاته الخشوع وقد روي ابو داود والنساءي-------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد---- في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه -ولهذا قال المتولي بحرمته وقال الاذرعي والمختار انه ان تعمد مع علمه بالخبر حرم بل تبطل ان فعله لعبا اه ومحل الخلاف اذا لم تكن حاجة كما قال لا لحاجة فلا يكره لانه كان في سفر فارسل فارسا الي شعب من اجل الحرس--- فجعل----------------------------- يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود	401	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0534	false	-9074299028554460930	1	87	6	421	1494	300	في الصلاة فقال هو---------------- اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد من الصحاح رواه سعيد بن منصور وفي المسند عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه رواهما ابو داود ولانه يشتغل عن الصلاة فكان تركه اولي فان كان--------------------------------------------------------------------------------- لحاجة لم- يكره لما روي ابو داود عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب -قال ابو داود	534	-2103381291632225016	194	213.5	146	514	37.74319076538086	31	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0402	true	-8544979762537636487	0	95	0	494	1520	300	ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن عن ذلك او لتخطفن ابصارهم ولذلك قال الاذرعي والوجه تحريمه علي العامد العالم بالنهي المستحضر له اه وروي انه كان اذا صلي رفع بصره الي السماء فنزل قد افلح المءمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فطاطا راسه رواه الحاكم من حديث ابي هريرة وقال انه علي شرط الشيخين ويكره نظر-------- ما يلهي عن الصلاة كثوب له اعلام لخبر عاءشة كان النبي يصلي و--------------------------عليه-------- خميصة ذات اعلام فلما فرغ قال الهتني------ هذه اذهبوا بها الي ابي جهم وا----------توني بانبجانيته رواه	402	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0534	false	-9074299028554460930	170	231	842	1150	1494	300	ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم فاشتد قوله في ذلك حتي قال لينتهن------- او لتخطفن ابصارهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكره ان ينظر الي ما يلهيه او ينظر في الكتاب لما روت-- عاءشة رضي الله عنها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خميصة لها اعلام ف--------قال شغلتني اعلام هذه اذهبوا بها الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجانيته رواه	534	-2103381291632225016	200	297.5	160	552	36.23188400268555	34	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0426	true	-242540635345203018	119	167	657	897	1592	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام م---------ن الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم -------------------ثم سلم رواه الشيخان قال الزهري وفعله قبل السلام هو اخر الامرين من فعله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	426	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0550	false	-6224349007049386810	68	123	325	618	1499	300	صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه فم----ا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم متفق عليه فصل اذا علم المامومون بتركه التشهد الاول----- قبل قيامهم وبعد امامهم تابعوه في القيام ولم يجلسوا للتشهد لان النبي صلي الله عليه وسلم	550	-2103381291632225016	177	288.5	139	302	58.60927200317383	32	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0446	true	3683235169685637088	25	104	133	555	1595	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهدي---------ك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الل--هم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد بالدال المهملة اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بكسر الجيم اي الحق بالكفار ملحق بكسر الحاء علي المشهور اي لاحق بهم فهو كانبت الزرع بمعني نبت ويجوز فتحها لان الله تعالي الحقه بهم اللهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصدون اي يمنعون عن سبيلك	446	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0657	false	7570747457183208245	226	272	1100	1357	1495	300	اللهم انا نستعينك ---------------------ونستهديك ونستغفرك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله------ ولا نكفرك بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد و----------------------نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد------------------- بالكفار ملحق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------لهم عذب كفرة اهل الكتاب الذين يصد----------ون عن سبيلك	657	-2103381291632225016	220	375.0	179	433	50.80831527709961	37	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0451	true	6089453181269235123	16	52	81	228	1492	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	451	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0640	false	-5308172243197682429	159	195	778	925	1480	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	640	-2103381291632225016	147	294.0	111	147	100.0	36	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0462	true	-7582038221604631855	135	164	691	831	1560	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي رواه	462	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0680	false	-2438925258210265376	4	33	24	164	1578	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله تعالي رواه	680	-2103381291632225016	140	280.0	111	140	100.0	29	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0498	true	-3560735424628847153	0	78	0	375	1495	300	عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك ل---ه صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد ويءخذ من ذلك عدم لزوم الاعادة وما رواه الترمذي وحسنه ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف فامره ان يعيد الصلاة حملوه علي الندب جمعا بين الدليلين علي ان الشافعي ضعفه وكان يقول في القديم لو ثبت قلت به وفي رواية لابي داود بسند البخاري ف------------------------------------------------------------------------ركع دون الصف ثم مشي الي الصف	498	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0726	false	-5993613725221542041	97	143	479	695	1461	300	عليه وسلم وهو را-كع قبل ان يصل الي الصف فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد---------------------------------- رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري ورواه ابو داود ولفظه ان ابا بكرة جاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم مشي الي الصف	726	-2103381291632225016	133	229.0	103	450	29.55555534362793	27	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0586	true	8084756236939564212	0	48	0	254	1597	300	فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه ---------الترمذي وحسنه قوله فبها اي بالسنة اخذ اي بما جوزته من الوضوء مقتصرا عليه ونعمت الخصلة او الفعلة والغسل معها افضل وخبر من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	586	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0823	false	-6598683212372978239	252	291	1230	1434	1475	300	فبها ونعمت ومن اغتسل فالغسل افضل رواه النساءي والترمذي وقال حديث حسن وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله-------------- عليه وسلم---------------------------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة ف-----استمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام	823	-2103381291632225016	151	236.5	121	263	57.41444778442383	25	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0589	true	-1403025479921999766	147	186	781	977	1599	300	الزوا----ل ويستحب ان ياتي اليها ماشيا ان قدر ولم يشق- عليه لخبر من غسل يوم الجمعة واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه -------------------الترمذي	589	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0828	false	-5929053900479557973	237	277	1183	1392	1507	300	الموات فصل ويستحب الدنو من الامام لقول النبي صلي الله عليه وسلم من غسل----------- واغتسل وبكر وابتكر ومشي ولم يركب ودنا من الامام فاستمع ولم يلغ كان له بكل خطوة عمل سنة اجر صيامها وقيامها رواه ابو داود والنساءي والترمذي	828	-2103381291632225016	151	240.5	119	220	68.63636016845703	26	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0593	true	-6700637958081338455	189	227	934	1129	1522	300	صلي الله عليه وسلم من قرا الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين--------------------------- رواه الحاكم وقال صحيح ال--اسناد--------- وروي الدارمي والبيهقي من قرا---------ها ليلة الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق	593	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0830	false	-5495578498037690833	33	83	160	396	1448	300	صلي الله عليه وسلم من قرا الكهف--- يوم الجمعة فهو معصوم الي ثمانية ايام من كل فتنة فان خرج الدجال عصم منه رواه زيد بن علي في كتابه باسناده وعن ابي سعيد الخدر-ي -انه قال من قرا سورة الكهف -يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق	830	-2103381291632225016	125	152.0	96	242	51.65289306640625	21	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0653	true	-2791866412961852779	209	288	1078	1506	1568	300	اللهم اسقنا الغيث تقدم شرحه ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين بتاخير المطر اللهم ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء بالهمز والمد شدة الجوع والجهد بفتح الجيم وهو قلة الخير وسوء الحال والضنك اي الضيق ما لا نشكو بالنون الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانبت --لنا من بركات- الارض اللهم ارفع عنا الجهد------- والعري والجوع واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء	653	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms0904	false	7109755123166032327	39	96	195	505	1554	300	اللهم اسقنا الغيث---------- ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------م ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء------------------------------------------------------------------ والضنك --والجهد ما لا نشكوه------ الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك الل------هم ارفع عنا الجهد والجوع والعري------- واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء	904	-2103381291632225016	286	502.0	230	438	65.29680633544922	48	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0745	true	-140015980217916906	66	177	301	859	1512	300	عن انس------ ان ابا بكر------- رضي الله تعالي عنهما كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين علي الزكاة بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها -رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم--- في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي	745	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1019	false	595225054286805651	198	300	1007	1516	1516	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه-------- كتب له هذا الكتاب لما وج-ه الي البحرين----------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها ورسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها عن -------------وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين--------- فما دونها من الابل في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاص انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي-	1019	-2103381291632225016	451	802.0	360	594	75.9259262084961	80	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms0953	true	1824458018235088040	36	85	170	404	1498	300	البخاري-------- عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان اهل العراق اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور اي ماءل عن طريقنا و----ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم عمر ذات عرق	953	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1396	false	7891453944657572790	72	118	349	573	1454	300	البخاري باسناده عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران---------- اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور-------- عن طريقنا وانا ان اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم---- ذات عرق	1396	-2103381291632225016	190	333.5	149	246	77.23577117919922	37	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1017	true	-6410771599741243508	85	172	435	909	1583	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه والدهن ملحق بالت-----------------------------------------------------------------------------طيب وكذا الباقي بجامع الاشتراك في الاستمتاع وكذا يحل الص-------------------------------------------------------------------------يد وعقد النكاح والمباشرة فيما دون الفرج كالقبلة والملامسة في الاظهر لانها من المحرمات التي لا يوجب تعاطيها افسادا فاشبهت الحلق وهذا ما صححه في الشرح الصغير قلت الاظهر لا يحل عقد النكاح وكذا المباشرة فيما دون الفرج والله اعلم لما روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي باسناد جيد كما قاله المصنف اذا رمي---------------تم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1017	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1564	false	1328196716336416586	149	263	702	1230	1401	300	طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-حر-مه حين ا---حرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه وعن سالم عن ابيه قال قال عمر بن الخطاب اذا رميتم الجمرة وذبحتم وحلقتم فقد حل لكم كل شء الا الطيب والنساء فقالت عاءشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم احق ان تتبع رواه سعيد وع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم النحر ان هذا يوم رخص لكم اذا رميتم ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء رواه ابو داود وعن عبد الله بن عباس انه قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء	1564	-2103381291632225016	146	21.0	116	760	19.210525512695312	22	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1030	true	1575384486133865059	0	30	0	142	1578	300	علي ما سخرت لي من خلقك حتي صيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل--- تناي عن	1030	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1586	false	-180728079579986111	268	300	1353	1501	1501	300	علي ما سخرت لي من خلقك وس---يرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واعنتني علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن-	1586	-2103381291632225016	125	209.0	97	154	81.16883087158203	22	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1030	true	1575384486133865059	30	81	142	402	1578	300	بيتك داري ويبعد عنه مزاري هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ب-يتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني--------------- والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني العمل بطاعتك----- ما ابقيتني وما زاد فحسن وقد زيد فيه واجمع لي---- خيري الدنيا والاخرة انك قادر علي	1030	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1587	false	-2434473745068105832	0	45	0	233	1540	300	بيتك داري ف---------------هذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني -------طاعتك ابدا ما ابقيتني------------------------- واجمع لي بين خيري الدينا والاخرة انك----- علي	1587	-2103381291632225016	205	351.5	165	285	71.92982482910156	35	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1033	true	942722460614387090	256	277	1216	1327	1445	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم روحي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1033	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1674	false	-6658042298799835648	9	30	46	157	1559	300	يا خير من دفنت بالقاع اعظمه فطاب من طيبهن القاع والاكم نفسي الفداء لقبر انت ساكنه فيه العفاف وفيه الجود والكرم	1674	-2103381291632225016	108	213.0	87	111	97.29729461669922	20	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1036	true	5513511873064055893	156	208	806	1065	1518	300	صلي الله عليه وسلم---------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت----------- حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة --فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك	1036	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1604	false	7481456843256720945	234	293	1185	1474	1502	300	صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قال شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة ثم قال ق---------------------------------د حللت من حجك وعمرتك	1604	-2103381291632225016	190	297.0	149	322	59.00621032714844	31	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1144	true	-2105329986696351932	132	167	691	870	1571	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها خرز وذهب تباع------------ بتسعة دنا---------------نير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال--------------------------------- الذهب بالذهب وزنا بوزن	1144	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1740	false	7566513828953592433	184	254	886	1234	1473	300	فضالة بن عبيد قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بقلادة فيها -----ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة دنانير فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا حتي تميز بينهما قال فرده حتي ميز بينهما رواه ابو داود وفي لفظ رواية مسلم قال فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن	1740	-2103381291632225016	167	275.5	133	354	47.175140380859375	28	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1279	true	-2282578899743618263	174	214	932	1139	1582	300	بن ثابت ان----------------- رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1279	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1763	false	-8594837115482831201	135	175	680	890	1540	300	بن ثابت ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1763	-2103381291632225016	189	345.0	152	224	84.375	35	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1279	true	-2282578899743618263	177	214	943	1139	1582	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه مع الناس وعندهم فضل قوتهم من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1279	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1766	false	-5532513735495068801	237	271	1213	1395	1545	300	رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه--------- وعندهم فض-----ول من التمر فرخص لهم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1766	-2103381291632225016	180	342.0	146	196	91.83673095703125	33	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1324	true	-8835258073058853428	79	150	403	746	1495	300	رواه مسلم وفي صحيح ابن حبان عن ابن مسعود من ا----------------------------------------قرض مسلما درهما مرتين---- كان له كاجر صدقة مرة فان قيل يعارض هذا ما روي ابن ماجة عن انس ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ارايت مكتوبا------ علي باب الجنة ليلة اسري بي الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل قد يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1324	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1999	false	-4461000163902251488	230	297	1200	1530	1545	300	رواه مسلم و-----------------عن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من مسلم يقرض مسلما قرض-ا مرتين الا كان كص-------دقة مرة و---------------------------------عن انس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الص------دقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل--- يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	1999	-2103381291632225016	246	382.0	194	403	61.04218292236328	42	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms1701	true	-1924689010519164243	150	273	753	1326	1475	300	اخذ من كل---- ثلث ما في يده لانه قدر حصته ولو اراد ---------------------------اخذ ثلث ما في يد احدهما فقط جاز كما لو يجوز للشفيع ان ياخذ---------------------------------------------------------------------------------------------------- نصيب احد---------------------------------------------------------------- المشتريين فقط واعلم ان للثاني اخذ الث-لث من الاول لانه لا يفوت الحق عليه اذ الحق ثبت لهم اثلاثا فان حضر الثالث واخذ نصف ما في يد الاول او ثلث ما في يد كل من الاول والثاني وكان الثاني في الثانية قد اخذ من الاول النصف استووا في الماخوذ او اخذ الثالث ثلث الثلث الذي في يد الثاني فله ضمه -------------الي ما في يد الاول ويقتسمانه بالسوية بينهما فتصح قسمة الشقص من ثمانية عشر فانه ياخذ ثلث ال------------------------ثلث وهو واحد من تسعة يضمه ال------------ي ستة منها فلا تصح علي اثنين فت-----------------ضرب اثنين في تسعة --------------فللثاني	1701	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms2567	false	-7894903076279370637	41	171	211	831	1476	300	اخذ من الحاضر ثلث ما في يده لانه قدر ما يستحقه ثم ان قضي له القاضي علي الغاءب اخذ ثلث ما في يده ايضا وان لم يقض له انتظر الغاءب حتي يقدم لانه موضع عذر فصل اذا اخذ الاول الشقص كله بالشفعة فقدم الثاني فقال لا اخذ منك نصفه بل اقتصر علي قدر نصيبي وهو الثلث فله ذلك لانه اقتصر علي بعض حقه وليس فيه تبعيض الصفقة علي المشتري-- فجاز كترك الكل فاذا قدم الثالث فله ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخ-----------------------------------------------------------------ذ من الثاني ثلت ما في يده فيضيفه الي ما في يد الاول ويقتسمانه نصفين--------- فتصح قسمة الشقص من ثمانية عشر سهما لان الثالث اخذ حقه من الثاني ثبت الثلث و-----مخرجه تسعة فضمه الي الثلثين وهي ستة صارت سبعة ثم قسما السبعة نصفين لا تنقسم فاضرب اثنين في تسعة تكن ثمانية عشر للثاني	2567	-2103381291632225016	203	200.5	151	849	23.91048240661621	30	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms2041	true	-6899939150066705412	272	300	1348	1470	1470	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله -قد بلغ بي من-	2041	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms2924	false	-6747619832512749607	152	180	792	916	1480	300	سعد بن ابي وقاص قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله فقد بلغ بي من	2924	-2103381291632225016	122	234.0	95	124	98.38710021972656	26	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms2182	true	-6401639539345982657	90	123	476	637	1568	300	صلي الله عليه وسلم لساءلة الزكاة ان الله لم يرض بحكم نبي- ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك رواه ابو داود	2182	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms1098	false	-1317366113055873904	258	288	1328	1473	1538	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ان الله لم يرض بحكم نبين ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك رواه ابو داود	1098	-2103381291632225016	144	265.5	114	162	88.88888549804688	29	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms2182	true	-6401639539345982657	90	120	476	623	1568	300	صلي الله عليه وسلم لساءلة الزكاة ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم هو فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	2182	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms3323	false	-465872150499631169	66	93	354	484	1588	300	صلي الله عليه وسلم-------------- ان الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات حتي حكم--- فيها فجزاها ثمانية اجزاء فان كنت من تلك الاجزاء اعطيتك حقك	3323	-2103381291632225016	130	242.5	103	147	88.43537139892578	27	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms2210	true	4542949793523988207	201	254	1063	1316	1587	300	صلي الله عليه وسلم ---لفاطمة رضي الله تعالي عنها وقد اتاها ومعه عبد قد وهبه لها وعليها---- ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راها النبي--- صلي الله عليه وسلم وما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	2210	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms3453	false	-8233583348838140035	84	133	409	637	1521	300	صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة ب----------------------------------عبد قد وهبه لها وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود	3453	-2103381291632225016	206	359.5	161	263	78.32699584960938	41	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms2311	true	-1830021506802940181	18	46	93	237	1526	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري رواه	2311	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms3470	false	4451814493764670935	183	212	910	1059	1542	300	لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان	3470	-2103381291632225016	139	272.0	111	149	93.28858947753906	26	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms2591	true	-5050441157994873654	225	299	1183	1573	1577	300	وان صدق واحدة طلقت ال-----------مكذبات طلقة طلقة لان لكل منهن صاحبة ثبت حيضها ان ---------صدق اثنتين طلقت كل واحدة من المكذبتين طلق---تين لان لكل------ منهما صاحبتين ثبت حيضهما---------- وطلقت كل واحدة من المصدقتين طلقة لان لكل واحدة صاحبة وواحدة ثبت حيضها وان كذب واحدة فقط طلقت المكذبة ثلاثا لان لها ثلاث صواحب ثبت حيضهن وطلقت كل واحدة من المصدقات طلقتين ---لان لكل واحدة منهن صاحبتين ثبت حيضهما ولو قال لاربع ا-ن حضتن فانتن طوالق	2591	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms3851	false	2214469186572164622	2	65	11	331	1489	300	وان صدق واحدة طلقت كل واحدة من ضراءرها طلقة طلقة ولم تطلق هي لانه لم يثبت حيض ضرة لها وان صدق اثنتين طلقت كل واحدة من الم-صدقين طلقة طلقة لان لكل واحدة م-------------------نهما ضرة مصدقة وطلقت كل واحدة من المكذبتين طلقتين طلقتين وان صدق ثلاثا طلقت ال--------------------------------مكذب-----------------------------ة ثلاثا وطلقت كل واحدة من المصدقات طلقتين طلقتين فصل واذا----------------------------- قال لطاهر اذا حضت- فانت- ط-الق	3851	-2103381291632225016	182	227.0	140	433	42.03233337402344	23	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms2947	true	1661114993035983262	179	204	918	1046	1531	300	صلي الله عليه وسلم رض راس يهودي-------------------------- بين حجرين وكان--------------------------------------------- قد قتل جارية بذلك------------------ وروي البيهقي مرفوعا و--------------------من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه ولان المقصود	2947	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms4331	false	1743679752671498911	0	48	0	236	1435	300	صلي الله عليه وسلم رض راس يهودي لرضه راس جارية من الانصار بين حجرين ولان الله تعالي قال والعين بالعين الماءدة 45 وهذا قد قلع عينه فيجب ان تقلع عينه للاية وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من حرق حرقناه ومن غرق غرقناه ولان القصاص -	4331	-2103381291632225016	94	116.5	73	237	39.66244888305664	16	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms3104	true	-1492310049892203069	125	162	652	837	1571	300	لا حكم الي الله ورسوله وعرض بتخطءته في الحكم فقال---- كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله------ ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	3104	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms4590	false	-7215990917025057104	52	88	273	445	1468	300	لا حكم الا لله------------------------------ فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله تعالي ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال	4590	-2103381291632225016	152	263.5	120	202	75.24752807617188	27	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms3156	true	-6056449105747485465	246	276	1239	1389	1510	300	قال ردوني الي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------سلم فلم يسمعوا وذكروا ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتموه لعله يتوب فيتوب الله عليه قال ابن عبد البر	3156	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms4676	false	7088481809728364628	164	250	821	1245	1487	300	قال ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان قومي هم غروني من نفسي واخبروني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير قاتلي فلم ينزعوا عنه حتي قتلوه اخرجه ابو داود ولو قبل رجوعه للزمتهم ديته ولانه حق وجب باقراره فلم يقبل رجوعه كساءر الحقوق وحكي عن الاوزاعي انه ان رجع حد للفرية علي نفسه وان رجع عن السرقة والشرب ضرب دون الحد ولنا ان ماعزا هرب فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال هلا تركتمو-----ه يتوب فيتوب الله عليه قال ابن عبد البر	4676	-2103381291632225016	131	222.5	103	429	30.536130905151367	24	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms3394	true	4325951562113708960	130	177	659	875	1496	300	يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وجاء رجل الي----------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله تعالي فقال اسم الله في قلب كل مسلم وام----------------------------ا قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	3394	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms5014	false	-253682648170149022	0	54	0	246	1474	300	يذبح علي اسم الله سمي او لم يسم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل فقيل--------- ارايت الرجل منا يذبح وينسي ان يسمي الله ف------قال اسم الله في قلب كل مسلم وعن احمد رواية اخري مثل هذا ولنا قوله تعالي ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه	5014	-2103381291632225016	179	320.0	138	261	68.5823745727539	37	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms3414	true	-2438969824988580204	4	50	24	245	1494	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر من عمل احب الي الله تعالي من اراقة الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظلافه---------ا وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع من- الارض فطيبوا بها نفسا	3414	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms5090	false	165834391601846479	42	84	206	413	1474	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا-- احب الي الله ------من اراقة --دم وانه ليء-تي يوم القيامة بقرونها واظلافها واشعارها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	5090	-2103381291632225016	186	324.5	146	232	80.17241668701172	35	JK000888-ara1	JK000154-ara1
JK000888-ara1.ms3575	true	-6317179849227712470	232	260	1137	1270	1472	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين ابنيه فسال عنه فقالوا نذر ان يحج ماشيا فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه وامره ان يركب ----وعليه	3575	-4782108159148069208	JK000154-ara1.ms5298	false	6835387968515542394	187	215	912	1047	1467	300	صلي الله عليه وسلم راي رجلا يهادي بين اثنين فسال عنه فقالوا نذر ان يحج ماشيا فقال ان الله لغني عن تعذيب هذا نفسه مروه فل--يركب متفق عليه	5298	-2103381291632225016	121	226.0	95	137	88.3211669921875	24	JK000888-ara1	JK000154-ara1