id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000888-ara1.ms3125	true	7949336172608443314	198	222	926	1030	1406	300	قال ان كان ما قاله الانبياء صدقا نجونا او---- لا ادري--- النبي----------------------- انسي- او جني- او قال انه جن او صغر عضوا من اعضاءه	3125	-4782108159148069208	AOCP20251104106-ara1.ms313	false	8378353455791855943	9	40	37	172	1438	301	قال ان كان ما قاله الانبياء ح-قا نجونا او قال لا ادري ان النبء صلي الله عليه وسلم كان انسيا او جنيا او قال انه جن او صغر عضوا من اعضاءه	313	6747806460809047192	101	160.0	77	136	74.26470947265625	18	JK000888-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000888-ara1.ms3128	true	-1776790695011505075	169	210	828	1036	1453	300	او بعده عن المسلمين فلا يكفر لعذره كما مر ولا ان قال مسلم لمسلم سلبه الله الايمان او لكافر لا رزقه الله الايمان------------------------ لانه مجرد دعا---------------------ه بتشديد الامر والع----------------------قوبة عليه ولا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن دخل دار الحرب وشرب معهم الخمر واكل لحم الخنزير	3128	-4782108159148069208	AOCP20251104106-ara1.ms310	false	-6315119968469792583	18	106	76	541	1571	301	او الي اخر الم------جلس يكفر بخلاف ما لو-------- قال----- لمسلم سلبه الله الايمان او نكافر--- رزقه الله الايمان فانه لا يكفر علي الصحيح لانه نيس برضي بالكفر لكنه دعاء عليه بتشديد الامر والعقوبة قلت ومن ذلك دعاء هوسي عليه السلام علي فرعون وملاءه بمنعهم من الايمان بقونه واشدد علي قلو بهم فلا يءمنون وذلك بعد ياسه منهم والله اعلم ولو اكره مسلما علي الكفر كفر المكره بكسر الراء والاكراه علي الاسلام والرضي به والعزم في المستقبل ليس باسلام ومن دخل دار الحرب وشرب معهم الخمر واكل لحم الخنزير	310	6747806460809047192	152	211.0	120	487	31.211498260498047	23	JK000888-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000888-ara1.ms3139	true	-7563379996413344950	205	242	993	1172	1462	300	امنت بالله ولم ------يكن علي دين قبل ذلك صار مءمنا بالله فياتي بالشهادة الاخري وان كان مشرك-------ا لم يصر مءمنا حتي يضم الي------------ه وكفرت بما كنت اشركت به ومن قال بقدم غير الله كفي للايمان بالله ان	3139	-4782108159148069208	AOCP20251104106-ara1.ms377	false	9034571290418312203	188	224	918	1081	1427	300	امنت بالله نظر ان لم يكن علي دين قبل ذلك صار مءمنا بالله ----------------------وان كان يشرك به غيره لم يكن مءمنا حتي يقول امنت بالله وحده وكفرت بما كنت اشركت به وان قوله اسلمت با-------------------لله او	377	6747806460809047192	112	165.0	85	204	54.90196228027344	19	JK000888-ara1	AOCP20251104106-ara1
JK000888-ara1.ms3275	true	8615313951688633796	21	80	111	413	1614	300	يشتغلون به-------- قال الامام ولو كان الناس علي ما كانوا عليه في صفوة الاسلام لما اوجبنا التشاغل به وربما نهينا عنه واما الان وقد ثارت البدعة ولا سبيل الي تركها تلتطم فلا بد من اعداد ما يدعي به الي المسلك الحق وت-حل به الشبهة فصار الاشتغ-ال ب--ادلة المعقول وحل الشبهة من فروض الكفايات وما نص عليه الش-----افعي من تحريم	3275	-4782108159148069208	AOCP20251104106-ara1.ms205	false	8300908903181708341	212	270	1153	1452	1588	301	يشتغل-- به الصحابة قال الامام ولو بقي الناس علي ما كانو ع-ليه في صفوة الاسلام لما اوجبنا التشاغل به وربما عفينا عنه واما الان فقد ثارت البدع ف-لا سبيل الي تركه و-------لا بد من اعداد ما يدعي به الي------- الحق وتنحي به الشبه- فصار الاشتغلال بالادلة العقلية وجل الشبه- من فروض الكفاية انتيي ونقله الشيخ اليافعي في كتابه	205	6747806460809047192	239	394.5	189	319	74.921630859375	32	JK000888-ara1	AOCP20251104106-ara1