id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000883-ara1.ms1267	true	2822453950897971600	177	216	834	1015	1389	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض-- الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه	1267	-6966725288746134271	Shamela0010016-ara1.ms033	false	8554057865055030421	213	253	1124	1307	1564	300	عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض 1 الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الكذب وان كان مازحا وحسن خلقه	33	2326755369628118046	181	356.5	142	183	98.9071044921875	38	JK000883-ara1	Shamela0010016-ara1
JK000883-ara1.ms1682	true	-2136124663241462306	213	300	1038	1478	1478	300	فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم 2133 ا واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعزف عن الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد وليتزودوا منها 1 للمعاد ويا موسي وطن نفسك علي الصبر تلقي الحكم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن يفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهدارا ان-	1682	-6966725288746134271	Shamela0010016-ara1.ms009	false	1717859632813242347	73	156	366	792	1543	300	فقال الخضر يا طالب العلم ان القاءل اقل ملالة من المستمع فلا تمل جلساءك اذا حدثتهم------- واعلم ان قلبك وعاء فانظر ماذا تحشو به وعاءك واعرف--- الدنيا وانبذها وراءك فانها ليست لك بدار ولا لك فيها محل قرار وانها جعلت بلغة للعباد -ليتزودوا منها-- للمعاد -يا موسي وطن نفسك علي الصبر تلق- الحلم واشعر قلبك التقوي تنل العلم ورض نفسك علي الصبر تخلص من الاثم يا موسي تفرغ للعلم ان كنت تريده فانما العلم لمن تفرغ له ولا تكونن مكثارا بالمنطق مهذارا ان	9	2326755369628118046	421	798.5	339	441	95.46485137939453	75	JK000883-ara1	Shamela0010016-ara1
JK000883-ara1.ms1683	true	-8051659842310581032	0	151	0	734	1458	300	كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحكماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت عنه سلما وجانبه حزما فان ما بقي من جهله عليك وشتمه اياك اكثر واعظم يا بن عمران الا تري انك اوتيت من العلم الا قليلا فان الاندلاث 2 والتعسف من الاقتحام والتكلف يا بن عمران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا بن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي منها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون زاهدا هل يكف عن الشهوات من قد غلب عليه هواه وينفعه طلب العلم والجهل قد حواه 3 لان سفره الي 4 اخرته وهو مقبل علي دنياه يا موسي 1 تعلم ما تعلمن 2 لتعمل به ولا تعلمه ليتحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك	1683	-6966725288746134271	Shamela0010016-ara1.ms009	false	1717859632813242347	156	249	792	1265	1543	300	كثرة المنطق تشين العلماء وتبدي مساوء السخفاء ولكن عليك بذي اقتصاد فان ذلك من التوفيق والسداد واعرض عن الجهال واحلم عن السفهاء فان ذلك فضل الحلماء وزين العلماء اذا شتمك الجاهل فاسكت---- سلما وجانبه حزما1 يابن عم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران لا تفتحن بابا لا تدري ما غلقه ولا تغلقن بابا لا تدري ما فتحه يا-بن عمران من لا تنتهي من الدنيا نهمته ولا تنقضي فيها رغبته كيف يكون عابدا من يحقر حاله ويتهم الله بما قضي له كيف يكون زاهدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا موسي ت--علم ما تعلم--- لتعمل به ولا تعلمه ل-تحدث به فيكون عليك بوره ويكون لغيرك	9	2326755369628118046	460	876.5	369	734	62.6702995300293	87	JK000883-ara1	Shamela0010016-ara1