id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000883-ara1.ms0026	true	2224464874813657052	118	155	541	723	1371	300	عن الوليد بن عقبة قال قال رسول الله-- ان اناسا من اهل الجنة يتطلعون الي اناس من اهل النار -----------------يقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	26	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0715	false	-2558948769386116816	138	177	743	937	1588	300	عن ا------بن عباس قال الشيخ حديث صحيح ان اناسا من اهل الجنة يطل-عون الي اناس من اهل النار اي يطلعون عليهم فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل	715	4205980788979521059	156	275.5	122	201	77.6119384765625	29	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0084	true	6065065152477754203	83	113	402	560	1452	300	القيامة ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فا----------------------------------------------------------------------------------تاه سهم غرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتله فذاك في الدرجة الثانية ورجل م--------------------------------------------------------------------------------------ءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذلك في الدرجة الثالثة	84	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1352	false	-8277078246239342919	171	260	863	1326	1516	300	الدرجات ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب بالبناء للمجهول جلده بشوك طلح شجر عظيم كثير الشوك من شدة الجبن اي الخوف اتاه سهم غرب بفتح المعجمة وسكون الراء وفتحها وبالاضافة وتركها وهو ما لا يعرف راميه وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره فقتله ف-هو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	1352	4205980788979521059	145	239.0	115	464	31.25	23	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0129	true	-8557050039120773750	185	223	885	1054	1419	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض تنادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات--- لها بذلك عليها فضلا لا يروي هذا الحديث عن انس	129	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1945	false	6880432875415317959	192	228	981	1134	1455	300	ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا حارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك------ فضلا طس حل------------- عن انس	1945	4205980788979521059	144	257.5	109	172	83.72093200683594	30	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0201	true	-2978352292024676386	123	161	594	818	1470	300	عن علي قال اشد خلق ربك عشرة الجبال والحديد ينحت الجبال والنار تاكل الحديد والماء تطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ت-قل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم	201	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1919	false	-3196803561860500795	262	300	1241	1464	1464	300	عن علي قال اشد خلق ربك عشرة الجبال والحدي- ينحت الجبال والنار تاكل الحديد والماء يطفء النار والسحاب المسخر بين السماء والارض يحمل الماء والريح ينقل السحاب والانسان يتقي الريح بيده ويذهب فيها لحاجته والسكر يغلب الانسان والنوم-	1919	4205980788979521059	220	423.0	183	225	97.77777862548828	35	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0216	true	8650326754147925364	46	85	215	410	1433	300	عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله يقول جعل الله عز وجل ا--------------لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزءا وانزل في الارض جزء---------ا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق----------- حتي ترفع الفرس----------------- حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	216	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1091	false	-8688610449299439778	236	280	1205	1425	1527	300	عن ابي هريرة------------------------ جعل الله اي اخترع واوجد او قدر لرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جز-ا وترك- في الارض بين اهلها جزا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق بعضهم بعضا حتي ترفع الفرس وغيرها من الدواب حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه	1091	4205980788979521059	156	243.5	123	246	63.414634704589844	26	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0232	true	2946027938065587308	93	119	446	604	1488	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا والمنفق عليها كال----------باسط يده بالصدقة-------- وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	232	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1196	false	-8197274071011223631	151	212	808	1165	1654	300	الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة واهلها معانون عليها فامسحوا بنواصيها وادعوا لها بالبركة وقلدوها ولا تقلدوها الاوتار اي التي تقلد لدفع العين حم عن جابر ورجاله ثقات الخير معقود بنواصيها الخير والنيل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها في نحوالعلف كباسط يده في صدقة في حصول وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة	1196	4205980788979521059	152	278.5	126	357	42.577030181884766	23	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0355	true	-4347670165976358233	201	235	934	1124	1427	300	عن -بن عباس ان النبي -قال السجود -----علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة 1688 وبه عن النبي رفع الايدي------------------------------------------------------------------------------------------ اذا رايت البيت وعل-------------------ي الصفا والمروة--------------------------------------------------------- وبعرفة وبجمع------------ وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة	355	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1323	false	7195816758291831223	30	97	160	533	1572	300	عن ابن عباس --باسناد ضعيف السجود يكون علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة اي يندب وضعها علي الارض حال السجود علي ما عليه الرافعي وقال النووي يجب ويءيد الاول قوله ورفع اليدين يكون في سبعة مواطن اذا رايت البيت اي الكعبة واذا رقيت علي الصفا والمروة في السعي فيندب رفع اليدين عند الدعاء بالماثور حالة الرقي وبعرفة ويجمع اي المزدلفة وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة	1323	4205980788979521059	153	218.0	124	375	40.79999923706055	20	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0360	true	4810270492485445411	214	258	1038	1236	1423	300	بن م----حمد العنقري قال حدثنا------------------------- عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر ان رسول الله -------------------قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الف ملك من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه	360	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0774	false	-1074813457137311398	129	171	629	831	1447	300	بن معاذ قال العلقمي وفي الحديث عند النساءي والبيهقي عن عبد الله بن ----------------------عمر ع------------------ن رسو- الله صلي الله عليه وسلم قال هذا الذي تحرك له العرش وفتحت له ابواب السماء وشهده سبعون الفا--- من الملاءكة لقد ضم ضمة ثم فرج عنه	774	4205980788979521059	140	218.0	107	246	56.91056823730469	26	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0493	true	452356133404126339	129	156	607	726	1442	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له انما موضع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	493	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms2228	false	1021166876484179301	66	92	312	427	1483	300	لا ايمان لمن لا امانة له ولا صلاة لمن لا طهور له ولا دين لمن لا صلاة له وموض----ع الصلاة من الدين كموضع الراس من الجسد	2228	4205980788979521059	111	220.5	85	119	93.27731323242188	25	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0608	true	3822071175712593862	1	37	4	177	1422	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل------------------------ فينادي مناد هل---------------------------- من داع------------- فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل--------------------------------------------------------------- من مكروب--------------- فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله عز وجل له الا زانية تسعي بفرجها	608	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1027	false	-3304877563008935173	140	199	731	1040	1571	300	تفتح ابواب السماء نصف الليل وتستمر مفتوحة الي الفجر فينادي مناد من الملاءكة بامر الله تعالي هل من داع اي طالب حاجة فيستجاب له هل من ساءل فيعطي مسءوله والجمع بينه وبين ما قبله للتاكيد وللاشعار بتحقيق الوقوع هل من مكروب يسال زوال كربه فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------- له الا زانية تسعي بفرجها	1027	4205980788979521059	162	274.0	128	316	51.26582336425781	29	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0699	true	-8205763916646063579	120	173	537	779	1356	300	بن يسار عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة لمن لم يحج------------ خير--- من عشر غزوات وغ---------------زوة لمن--- حج خير من ---عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر------------ ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	699	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1108	false	8447536635058574947	88	148	476	752	1466	300	عن عامر بن عبد الله-------- بن الزبير مرسلا فر عن عاءشة باسناد ضعيف ------حجة لمن لم يحج حجة الاسلام خير له من عشر غزوات اي افضل في حقه وغزوة لمن قد حج خير له من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر لمشقة ركوبه ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمنشحط في دمه	1108	4205980788979521059	187	292.5	144	290	64.48275756835938	31	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0747	true	-886425362557089931	239	300	1083	1350	1350	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من جاء بهن مع --ايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين كم -شاء من --------------ادي دينا خفيا وعفا عن قاتل--------------------------------------ه وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة------------------- عشر مرات قل هو الله احد فق-----------------ال ابو بكر او احداهن يا رسول الله فقال او احداهن-	747	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1047	false	-2655370767697113549	130	201	631	949	1427	300	عن جابر بن عبد الله------------------------------------- ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاءله وادي دينا خفيا الي مستحقه بان لم يكن عالما به كان ورثه ولم يشعر به وقرا--- دبر كل صلاة مكتوبة اي مفروضة من الخمس عشر مرات قل هو الله ادح وتمامه عند مخرجه فقال ابو بكر او احداهن يا رسول الله ق-ال او احداهن	1047	4205980788979521059	207	318.5	159	359	57.6601676940918	40	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0787	true	8876977217593434535	95	129	429	603	1388	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها ولكل حق فاتوا كل ذي حق حقه------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان امر- عليكم عبد------ حبشي- مجدع------------------------------------- فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وبين ضرب عنقه	787	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0979	false	4704924047547846568	218	276	1106	1423	1539	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها هذا علي جهة الاخبار عنهم علي طريق الحكم فيهم اي اذا صلح الناس وبروا وليهم الاخيار واذا فسدوا وليهم الاشرار كما تكونوا بولي عليكم وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا بجيم ودال مهملة مقطوع الانف او غيره فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه و----ضرب عنقه	979	4205980788979521059	144	213.0	115	321	44.85981369018555	22	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0833	true	4845663731540029513	41	102	235	527	1526	300	------------الي رحمتك فاسالك 214 ا يا قاضي الامور ويا شافي الصدو------------------------------------------ر كما تجير بين البحور ان 1 -------------------------------------------------------تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ------------------ومن فتنة القبو-------------------------------ر اللهم ما قصر عنه رايي وضعف عنه عملي ولم تبلغه نيتي او امني-------تي من خير وعدته احدا من عبادك او خير انت معطيه احدا من خلق-ك فاني ارغب اليك فيه------------------- واسالك يا---- رب العالمين	833	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0437	false	6961180602204495113	8	98	43	503	1569	300	في بلوغ ذلك الي رحمتك فاسالك------ يا قاضي الامور ويا شافي الصدور اي القلوب من امراضها كالحقد والحسد والكبر كما تجير بين البحور اي تفصل وتحجز وتمنع احدهما من الاختلاط بالاخر مع الاتصال ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور اي النداء بالهلاك ومن فتنة القبور اي عند سءال الملكين منكر ونكير اللهم ما قصر عنه ر--------------ايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلق-ك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه اي في حصوله منك لي واسالك برحمتك رب العالمين	437	4205980788979521059	251	393.0	197	481	52.182952880859375	42	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0833	true	4845663731540029513	198	253	1055	1313	1526	300	-نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي----------------------------------------------------------------- اللهم زد---------------ني نورا واعطني 3 نورا واجعل لي نورا	833	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0438	false	7441624509461585238	22	77	100	377	1526	300	ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اي يضء علي المذكورات كلها لان ابليس يا------------------------------------------------تي الانسان من هذه الاعظاء فيوسوس فدعا باثبات النور فيها ليدفع ظلمته اللهم اعظم لي نورا واطعني نور--------------ا واجعل لي نورا	438	4205980788979521059	147	229.5	112	339	43.362831115722656	26	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0925	true	-3100270124734970041	203	249	946	1171	1408	300	السنة سنتان سنة في فريضة وسنة في غير فريضة السنه التي في الفريضة اصلها في كتاب الله اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة التي --ليس في كتاب ال-------------------------------------------------له الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة 2 4012 وبه حدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة	925	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1329	false	7578998973936784103	138	191	680	953	1498	300	الدين سنتان سنة في فريضة وسنة في غير فريضة السنة التي في الفريضة اصلها في كتاب الله اخذها هدي وتركها ضلالة والسنة التي اصلها في كتاب الله اخذها ضلالة وتركها والسنة اصلها ليس في كتاب الله الاخذ بها فضيلة وتركها ليس بخطيءة ففي فعلها الثواب وليس في تركها عقاب طس عن ---ابي هريرة	1329	4205980788979521059	181	316.0	142	276	65.5797119140625	31	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms0950	true	-2817456068036465000	267	299	1250	1410	1412	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل ابراهيم خليل الرحمن فبهم يسقون------ وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر قال وسمعت قتادة يقول------------------------ لسنا نشك ان الحسن منهم	950	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1826	false	6483393540092891029	101	136	492	673	1479	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل-------- خليل الرحمن فبهم تسقون الغيث وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر قال النووي تمامه عند مخرجه الطبراني قال سعيد لسنا-نشك ان الحسن منهم	1826	4205980788979521059	134	225.5	106	190	70.52631378173828	26	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1019	true	-1465166578752279215	155	234	701	1083	1392	300	الله عليه وسلم من احب لقاء ----الله احب الله لقاء------------------ه ومن كره لقاء الله------------------------------ كره الله لقاء-------------------------------ه قالت يا نبي الله ما منا احد الا يكره الموت فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هو بكراهة الموت------------------------------------- ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وجن--ته فلا -شء احب اليه مما اصابه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت ب-شر بعذاب الله وسخطه فلا --شء اكره اليه مما اتاه فكره لقاء الله وكره الله لقاءه	1019	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1995	false	3300783438118092935	30	121	160	622	1548	300	الله --فيكون موته احب اليه من حياته احب الله لقاءه اي افاض عليه فضله ومن كره لقاء الله حين يري ماله من العذاب حالتءذ كره الله لقاءه ابعده عن رحمته وادناه من نقمته --------------------------------------------قال العلقمي وتمامه كما في البخاري قالت عاءشة وبعض ازواجه انا لنكره الموت قال ليس ذلك ولكن المءمن اذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته فليس شء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا حضره الموت وبشر بعذاب الله وعقابه فليس شء اكره اليه مما امامه كره لقاء الله وكره الله لقاءه	1995	4205980788979521059	264	383.5	208	508	51.968502044677734	41	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1109	true	7158867797181668704	86	135	435	671	1470	300	الله عز وجل يقول اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته به فانه يقوم من مضجعه ذلك-------------------------------------------------- كيوم------------------------ ولدته امه م------ن الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا صبرت عبدي هذا وابتليته فاجروا له------------ ما كنتم تجرون له من الاجر قبل ذلك--------- وهو صحيح	1109	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1577	false	-1584625731796506329	167	230	904	1223	1573	300	الله تعالي------ اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليت---ه فانه يقوم من مضجعه ذلك بفتح الجيم والظاهر ان المراد عافيته من ذلك البلاء كيوم بفتح الميم افصح من الجر ولدته امه سالما من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي هذا وابتليته فاجروا له بفتح الهمزة ما كنتم تجرون له--------- قبل ذلك من الاجر وهو صحيح	1577	4205980788979521059	209	339.5	165	337	62.01780319213867	36	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1193	true	-2608927112983283935	126	178	576	834	1406	300	-------من هموم الدنيا------------ ما استطعتم--------------------------------------------------- فانه من كانت الدنيا اكبر هم-------------------ه افشي الله------ ضيعته و-----------------------------------جعل فقره بين عينيه--------------------------------- ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له اموره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله ------الا جعل الله قلوب المءمنين تفد ال--------------------------------------------------------يه بالود والرحمة وكان الله --اليه بكل خير----- اسرع	1193	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1030	false	772315189109746075	87	183	443	936	1560	300	قلوبكم من هموم الدنيا واشار بقوله ما استطعتم الي ان ذلك لا يمكن بالكلية الا لذوي النفوس القدسية فانه من كانت الدنيا اكبر همه اي اعظم شء يهتم به افشي الله تعالي ضيعته اي كثر عليه معاشه ليشغله عن الاخرة وجعل فقره بين عينيه فلا يزال منهمكا علي الجمع والمنع ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له ام-ره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلب- الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد بفتح المثناة الفوقية وكسر الفاء الايفاد الاسراع اي تسرع اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي- بكل خير اليه اسرع	1030	4205980788979521059	252	389.5	200	496	50.80644989013672	38	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1201	true	2621637927415222201	245	289	1233	1434	1489	300	ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا------------------------------------ وادخله ال-----جنة برحمته قالوا ما هن يا نبي الله بابي انت وامي قال تعطي من حرمك------------------------------------------------------------- وتصل من قطعك وتعفو عن من ظلمك قال ف--------------------اذا فعلت هذا فما لي يا نبي الله قال يدخلك الله الجنة	1201	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1045	false	-6484742179671320750	195	261	952	1264	1442	300	ثلاث من كن فيه حاسبه الله حسابا يسيرا يوم القيامة لا يناقشه ولا يشدد عليه وادخله الله الجنة برحمته وان كان عمله لا يبلغ ذلك لقلته----------- تعطي من حرمك عطاءه او مودته او معروفه وتعفو عمن ظلمك في نفس او مال او عرض وتصل من قطعك من ذوي قرابتك وغيرهم وتمامه قال ابو هريرة اذا فعلت هذا فما لي يا نبي الله قال يدخلك الله الجنة	1045	4205980788979521059	141	216.0	110	323	43.65325164794922	25	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1316	true	-8886961313747151249	100	138	479	652	1403	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- اذا خرج الي السوق----------- قال--------- اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم ا---------------------------------------------------------ني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	1316	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1709	false	1211028394880807501	47	110	231	530	1515	300	صلي الله عليه وسلم عند دخول المسجد ابن السني عن انس واسناده حسن كان اذا دخل السوق اي اراد دخولها قال بسم الله اللهم اني اسالك من خير هذه السوق وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها ووردان الشياطين تدخل السوق مع اول داخل وتخرج مع اخر خارج اللهم اني اعوذ بك ان اصيب فيها يمينا فاجرة او صفقة خاسرة	1709	4205980788979521059	156	265.5	120	299	52.173912048339844	31	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1342	true	8231596901781755489	13	46	59	229	1387	300	الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة والصديق في الجنة--------------------------------------------------- وال-----------------------------------------------------------------------------------شهيد في الجنة 4---------------------------------------------- والرجل----- يزور اخاه في ال-له في جانب- المصر في الجن--------------------------------------ة الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الولود	1342	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0913	false	5305837327260881797	128	202	681	1071	1547	300	الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة -----اي في اعلي درجاتها قال المناوي وال للعهد او الجنس او الاستغراق والشهيد القتيل في قتال الكفار في الجنة والصديق صيغة مبالغة اي الكثير الصدق والتصديق للشارع في الجنة والمولود اي الطفل الذي يموت قبل البلوغ في الجنة والرجل الذي يزور اخاه في الدين في ناحية المصر في الله اي في مكان بعيد عنه لوجه الله في الجنة الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الودود	913	4205980788979521059	147	220.0	114	395	37.21519088745117	24	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1423	true	6608101180914992653	40	80	187	385	1388	300	عن -بن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما -بن شاب فكان اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد فكان يكتسب 2 عليهما يومه فاذا كان المساء احتملهما فاقبل بهما 3 فافتقده رسول الله صلي الله عليه وسلم وسال عنه فقال مات	1423	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1835	false	-303468806824636808	202	235	1028	1196	1520	300	عن ابن عمر قال كان بمكة مقعدان لهما ابن شاب ف----اذا اصبح نقلهما فاتي بهما المسجد فكان يكتسب--------- يومه فاذا كان المساء احتملهما ففقده النبي------------------- صلي الله عليه وسلم فسال عنه فقيل مات	1835	4205980788979521059	156	265.5	123	200	78.0	27	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1427	true	-5932576259668398721	216	271	981	1257	1397	300	عن ابي هريرة -ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكثر ان يدعو بهذا الدعاء اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك ابدا حتي القاك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك-------------------------------------------------------------------- وخر لي في قضاءك---------------------------- وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت وا-----------------جعل غناءي في نفسي--------------------------------------------------- وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما	1427	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0460	false	650404860467151575	225	300	1136	1525	1525	300	عن ابي هريرة قال المنوي ورجاله ثقات -----------------------------------اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني ار---------------اك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك قاله مع عصمته اعترافا بالعجز وخضوعا لله وتواضعا لعزته وتعليما لامته وخر لي في قضاءك اي اجعل لي خيرا الامرين فيه وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت اي لا رضي بقضاءك واجعل غناي- في نفسي اي لان غني النفس هو المحمود النافع بخلاف غني المال وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما-	460	4205980788979521059	205	316.5	165	441	46.485260009765625	34	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1494	true	-5882754487776860579	148	172	709	814	1413	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني عقوبته وما عفا------------------------------------------------------- الله عن ذنب في الدنيا فالله اكرم من ان يعود في شء ---عفا عنه	1494	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms2020	false	7288622022030607699	207	240	1023	1174	1480	300	في الدنيا فالله اعدل من ان يثني بتشديد النون علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا اي موجب حد فستره الله عليه فال------------له اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه	2020	4205980788979521059	73	112.0	54	163	44.785274505615234	15	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1579	true	1977647717783050215	87	130	400	605	1403	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة و--عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة لاير-------وي هذا الحديث عن	1579	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms2103	false	-2298835282571306341	230	271	1094	1284	1413	300	عن ام سلمة----------------------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ووجبت له الجنة واخرج ابو نعيم في الحلية عن	2103	4205980788979521059	166	294.5	130	219	75.79908752441406	32	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1603	true	5090715832327985843	30	178	144	890	1463	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان قال فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اتزن وارجح فقال الوزان ان هذه الكلمة ما سمعتها من احد قال ابو هريرة فقلت له كفي بك من الجفاء في دينك ان لا تعرف نبيك صلي الله عليه وسلم فطرح الميزان ووثب الي يد النبي صلي الله عليه وسلم يقبلها فجذب رسول الله صلي الله عليه وسلم يده منه وقال هذا انما يفعله الاعاجم بملوكها انما انا رجل منكم فزن وارجح واخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم السراويل قال ابو هريرة فذهبت لاحمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قال قلت يا-رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم وبالليل والنهار وفي السفر والحضر فان---------------ي امرت بالتستر فلم اجد شيءا استر منه	1603	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1279	false	-8017963961753135402	100	170	517	881	1538	300	عن ابي هريرة قال دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان ف----قال له زن وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجح -----------------------------واخذ السراويل-------------- فذهبت لاحمل ع-نه فقال صاحب الشء احق بشيءه--------- الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم---- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل -----------------في السفر والحضر والليل والنهار فاتي امرت بال-ستر فلم اجد شيءا استر منه	1279	4205980788979521059	332	592.5	267	762	43.56955337524414	56	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1638	true	5184306111516514611	192	285	900	1340	1430	300	صلي الله عليه وسلم قالت يا----------------------------------- رسول الله تبشر الرجال بكل خير ولا تبشر النساء قال اصحابك 4 دسسنك لهذا قالت اجل هن امرنني قال افما ترضي احداكن------------------------------ انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض----------------------------------------------------------------- ان لها مثل ------------------اجر الصاءم القاءم في سبيل الله ف-------------اذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء واهل الارض------------------- ما اخفي لها من قرة اعين ف-------------------اذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها--------------- ولم يمص مصة---------------------------------------------------------------------------------------- الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهن في سبيل الله	1638	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0480	false	-6811590835132832881	132	276	666	1351	1489	300	صلي الله عليه وسلم ما يبكيك فقال كسري وقيصر فيما هما فيه وانت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا فذكره ق ه عن عمر ا-------------------------------------------ما ترضي احداكن ايها النساء اي نساء هذه الامة انها اذا كانت حاملا من زوجها وهو عنها راض بان تكون مطيعة له فيما يحل ومثلها الامة المءمنة الحاملة من سيدها ان لها بان لها مدة حملها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله اي في الجهاد واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء و----الارض اي من انس وجن وملك ما اخلي لها من قرة اعين اي مما تقربه عينها فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة بضم فسكون ولم يمص اي الولد من ثديها مصة بنصب مصة وبناء يمص للفاعل كما هو ظاهر شرح المناوي ويجوز بناءه للمفعول الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله	480	4205980788979521059	330	494.0	257	742	44.47439193725586	59	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1665	true	-4711045756859385018	192	233	886	1077	1378	300	ان كان خرج يسعي علي ولده-------------------------------- صغارا فهو----------------- في سبيل الله وان خرج يسعي ---------------------------------------------علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان---- يسعي علي نفسه ي-------------------------------------------------------------------------------عفها فهو في سبيل الله وان كان خرج----- رياء وتفاخرا فهو في سبيل الشيطان	1665	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0859	false	2997366910922144700	20	99	97	470	1510	300	ان كان خرج يسعي علي ولده بضم الواو وسكون اللام حال كونهم صغارا فهو اي سعي ذلك الشخص في سبيل الله اي طريقه الذي امر بالسعي فيها مثاب ماجور وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها اي حال كونه قاصدا اعفاف نفسه عن سءال الناس او عن اكل الحرام او عن الوطء الحرام فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان	859	4205980788979521059	172	298.5	134	373	46.11260223388672	31	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1720	true	2205503250646740385	235	264	1101	1259	1419	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا -اما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكني اتخوف عليهم منافقا عالم اللسان يقول ما يعرفون ويعمل ما ينكرون لم	1720	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0702	false	-8389058530770576205	227	256	1100	1258	1478	300	اني لا اتخوف علي امتي مءمنا ولا مشركا فاما المءمن فيحجزه ايمانه واما المشرك فيقمعه كفره ولكن- اتخوف عليكم منافقا عالم اللسان يقول ما تعرفون ويعمل ما تنكرون حم	702	4205980788979521059	153	292.0	124	159	96.2264175415039	23	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms1789	true	1299881632051178470	140	170	632	789	1401	300	اياكم ومحقرات الذنوب------------------------------------------------------------------------- فانما---- محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء -ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	1789	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms0930	false	6868965760838526002	77	122	373	608	1543	300	اياكم ومحقرات الذنوب اي صغارها لانها تءدي الي ارتكاب كباءرها ثم ضرب مثلا زيادة في البيان فقال فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء اذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها	930	4205980788979521059	155	258.5	125	235	65.95744323730469	26	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms2108	true	-7028131557046479181	239	279	1108	1315	1418	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه 5 الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخءون--------------- ويشهد فيه 6 المرء وان لم يستشهد ويحلف المرء وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس--------- بالدنيا لكع بن لكع لا يءمن بالله ورسوله	2108	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1852	false	-7676206984199767111	149	189	725	942	1516	300	لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه-- الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن فيه الخءن ببناءها للمفعول ويشهد------ المرء وان لم يستشهد ويحلف------ وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس خبر مقدم بالدنيا لكع بن لكع لا يومن بالله ورسوله	1852	4205980788979521059	190	338.5	154	231	82.25108337402344	33	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms2151	true	-4548732070706987055	125	158	582	743	1385	300	شر الناس ال-------ضيق ------------1 علي اهله----------------------------- قالوا يا رسول الله وكيف يكون ضيقا علي اهله قال الرجل اذا دخل بيته خشعت امراته وهرب ولده وفر عبده فاذا خرج ضحكت امراته واستانس اهل بيته	2151	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1337	false	5921208411444650654	29	69	145	347	1474	300	شر الناس الرجل المضيق اي السء الخلق علي اهله قال المناوي وتمامه عند مخرجه قالوا يا رسول الله -كيف يكون ضيقا علي اهله قال الرجل اذا دخل بيته خشعت زوج-ته وهرب ولده وفر----- فاذا خرج ضحكت امراته واستانس اهل بيته	1337	4205980788979521059	150	241.5	118	209	71.77033233642578	27	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1
JK000883-ara1.ms2245	true	8721899340608148117	131	162	605	764	1412	300	الله عليه وسلم فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبده--------- الا ق-----------------------------------------------------------------------------ريش وفضلهم بانه نصرهم يوم ال----------------فيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من	2245	-6966725288746134271	Sham19Y0018272-ara1.ms1544	false	3321701997859346734	251	300	1280	1540	1540	300	الله حديث صحيح فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله فيها الا قريش وذلك في ابتداء الاسلام والمراد لا يعبده عبادة صحيحة الاهم ليخرج اهل الكتابين وفضلهم بانه نصرهم يوم الفيل علي اصحاب الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من-	1544	4205980788979521059	148	269.0	118	261	56.704978942871094	26	JK000883-ara1	Sham19Y0018272-ara1