id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms131	false	7519348481042902874	108	143	531	704	1507	300	قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجرة كل عدو يتقي مقبلا وعقرب يخشي من الدابره كل عدو كيده في استه فغير مخشي ولا ضاءره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره	131	3053572081144918969	Shia003932Vols-ara1.ms559	true	6661021477151887805	7	34	37	170	1515	300	قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاج----------------------------------------ره كل عدو كيده في استه فغير مخشي ولا ضاءره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها حاضره	559	-5476510025850585714	133	260.0	106	173	76.87861633300781	26	JK000882-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK000882-ara1.ms245	false	2317681738843455728	177	249	891	1252	1499	300	من قاله رهيم -بن حزن الهلالي وكان انتقل باهله وماله من بلده يريد بلدا اخر فاعترضه قوم من بني تغلب فعرفوه وهو لا يعرفهم فقالوا له خل ما معك وانج------ قال لهم دونكم المال ولا -تعرضوا للحرم فقال له بعضهم ان اردت ان نفعل ذلك فالق رمحك فقال وان معي لرمحا فشد عليهم فجعل يقتلهم واحدا بعد واحد وهو يرتجز ويقول ردوا علي اقربها الاقاصيا ان لها بالمشرفي حاديا ذكرتني الطعن وكنت	245	3053572081144918969	Shia003932Vols-ara1.ms589	true	4155115804612161822	227	300	1234	1600	1600	300	من قاله رهيم ابن حزن الهلالي وكان انتقل باهله وماله من بلده يريد بلدا اخر فاعترضه قوم من بني تغلب فعرفوه وهو لا يعرفهم فقالوا له خل ما معك وانج بنفسك قال لهم دونكم المال ولا تتعرضوا للحرم فقال له بعضهم ان اردت ان نفعل ذلك فالق رمحك فقال وان معي لرمحا فشد عليهم فجعل يقتل --واحدا بعد واحد وهو يرتجز ويقول ردوا علي اقربها الاقاصيا ان لها بالمشرفي حاديا ذكرتني الطعن وكنت-	589	-5476510025850585714	357	688.0	287	369	96.74797058105469	68	JK000882-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK000882-ara1.ms245	false	2317681738843455728	112	174	569	875	1499	300	ناسيا -قيل ان اصله ان رجلا حمل علي رجل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع مافي يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر ان معي رمحا لا اشعر به ذكرتني الطعن المثل وحمل -----علي صاحبه فطعنه حتي قتله او هزمه يضرب في تذكر الشء بغيره -يقال ان الحامل صخر بن معاوية السلمي والمحمول عليه يزين بن الصعق	245	3053572081144918969	Shia003932Vols-ara1.ms590	true	3029116702376631298	0	63	0	307	1632	300	ناسيا وقيل ان اصله ان رجلا حمل علي رجل ليقتله وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش ما ف------ي يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر ان معي رمحا لا اشعر به ذكرتني الطعن وكنت ناسيا فحمل علي صاحبه فطعنه حتي قتله او هزمه يضرب في تذكر الشء بغيره ويقال ان الحامل صخر بن معاوية السلمي والمحمول عليه يزيد بن الصعق	590	-5476510025850585714	286	548.5	226	313	91.3738021850586	55	JK000882-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK000882-ara1.ms276	false	-1860033528600267304	141	221	670	1074	1468	300	الضب خاصم الضفدع في الظما ايهما اصبر وكا----------------------------------ن الضب ممسوح الذنب فخرجا في الكلا فصبر الضب-- يوما فناداه الضفدع يا ضب وردا وردا فقال الضب اصبح قلبي صردا لا يشتهي ان يردا الا عرادا عردا وصليانا بردا وعنكثا ملتبدا فلما كان في اليوم الثاني ناداه الضفدع يا ضب وردا وردا فقال الضب اصبح قلبي صردا الي اخر الابيات فلما كان في اليوم الثالث نادي الضفدع يا ضب وردا وردا فلم يجبه ف-لما لم يجبه- بادر- الي الماء فتبعه ا-لضب فاخذ	276	3053572081144918969	Shia003932Vols-ara1.ms634	true	-1559999869821795333	140	201	699	1015	1538	300	الضب----- الضفدع--------- ايهما اصبر علي الظما وكان للضفدع حينءذ الذنب وكان الضب ممسوح الذنب قالو---------ا فصبر الضفدع يوما ثم نا------دت يا ضب وردا وردا فقال الضب اصبح قلب ص-ردا لا يشتهي ان يردا الا عرادا عردا وصليانا بردا وعنكثا ملتبدا فلما كان--- اليوم -----------------------------------------------------------------------------------------------الثالث قالت الضفدع يا ضب وردا وردا فلم يجبها فلما لم يجبها بادرت الي الماء وتبعها الضب فاخذ	634	-5476510025850585714	253	422.5	202	444	56.98198318481445	38	JK000882-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK000882-ara1.ms609	false	5940181340110326854	16	100	72	503	1513	300	في الكلام- الفطنة--------------- وفي الحديث ولعل احدكم ان يكون الحن بحجته اي افطن لها ------------------------------------------------------------واغوص عليها وذلك ان معني اللحن في الكلام ان تريد الشء فتوري عنه بقول اخر وقيل لمعاوية ان عبيدالله بن زياد يلحن فقال اوليس بظريف لابن اخي ان يتكلم بالفارسية اذ كان التكلم بها معدولا عن جهة العربية وقال الفزاري---------- وحديث الذه -هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بالشء وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن	609	3053572081144918969	Shia003932Vols-ara1.ms638	true	-4213610408568981946	223	300	1175	1571	1571	300	--بالتحريك الفطنة وقد لحن بالكسر وفي الحديث ولعل احدكم-------- الحن بحجته اي افطن لها من الاخر ابو زيد لحنت بالفتح لحنا اذا قلت له قولا يفهمه عنك ويخفي علي غيره ولحنه هو عني بالكسر----------------------------------------------------------------------- يلحنه لحنا اي فهمه والحنته انا اياه ولاحنت الناس فاطنتهم ق----------------------------------ال الفزاري من الخفيف وحديث الذه وهو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم------ وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن-	638	-5476510025850585714	229	308.5	183	518	44.20849609375	37	JK000882-ara1	Shia003932Vols-ara1
JK000882-ara1.ms248	false	-3345303213268046553	209	258	1034	1279	1501	300	اذل من وتد بقاع لانه يدق ابدا واما قولهم----- اذل من حمار مقيد فقد قال فيه الشاعر وفي الوتد ان الهوان حمار الاهل يعرفه والحر ينكره والجسرة الاجد ولا يقيم بدار الذل يعرفها الا الاذلان غير الاهل والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا ياوي له احد	248	3053572081144918969	Shia003932Vols-ara1.ms752	true	-3180446891840841511	212	252	1131	1328	1579	300	اذل من وتد بقاع لانه يدق ومن امثا----لهم ايضا اذل من حمار مقيد وقد جمعهما- الشاعر فقال من البسيط------------------------------------------------ ولا يقيم بدار الذل يالفها الا الاذلان عير الدار والوتد هذا علي الخسف مربوط برمته وذا يشج فلا يرثي له احد	752	-5476510025850585714	155	251.5	119	250	62.0	28	JK000882-ara1	Shia003932Vols-ara1