id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms771	false	809052286986271546	256	300	1252	1464	1464	300	من رضي عن نفسه كثر الساخط عليه ومن ضيعه الاقرب اتيح له الابعد ومن بالغ في الخصومة اثم ومن قصر فيها ظلم من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته الا حر يدع هذه اللماظة لاهلها انه ليس لانفسكم ثمن الا الجنة فلا تبيعوها الا-	771	3053572081144918969	Shia003702-ara1.ms148	true	6897383726518612169	136	168	671	822	1498	300	من رضي عن نفسه كثر الساخط عليه --------------------------------من بالغ في الخصومة اثم ومن قصر عنها ظلم من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهوته------------------------------ انه ليس لانفسكم ثمن الا الجنة فلا تبيعوها الا	148	-7275382616590181644	148	259.5	117	213	69.48356628417969	29	JK000882-ara1	Shia003702-ara1
JK000882-ara1.ms772	false	-8607564205486653182	0	141	0	710	1566	300	بها من عظم صغار المصاءب ابتلاه الله بكبارها الولايات مضامير الرجال ليس بلد -احق بك من بلد خير البلاد ما حملك اذا كان في --رجل خلة راءعة فانتظر اخواتها للعبد- جهد العاجز رب مفتون يحسن القول فيه ما لابن ادم والفخر اوله نطفة واخره جيفة لا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه الدنيا تغر وتضر وتمر ان الله تعالي لم ير فيها ثوابا لاولياءه ولا عقابا لاعداءه وان اهل الدنيا كركب بينماهم حلول اذ صاح بهم صاءحهم فارتحلوا من صارع الحق صرعه القلب مصحف البصر التقي رءيس الاخلاق ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء طلبا لما عند الله واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء اتكالا علي الله كل مقتصر عليه كاف من لم يعط قاعدا لم يعط قاءما الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فان كان لك فلا تبطر وان كان عليك فلا تضجر من طلب شيءا ناله او بعضه الركون الي الدنيا	772	3053572081144918969	Shia003702-ara1.ms148	true	6897383726518612169	168	300	822	1498	1498	300	بها من عظم صغار المصاءب ابتلاه الله بكبارها الولايات مضامير الرجال ليس بلد باحق بك من بلد خير البلاد ما حملك اذا كان في الرجل خلة راءعة فانتظر اخواتها الغيبة جهد العاجز رب مفتون يحسن القول فيه ما لابن ادم والفخر اوله نطفة واخره جيفة لا يرزق نفسه ولا يدفع حتفه الدنيا تغر وتضر وتمر ان الله تعالي لم يرض--ها ثوابا لاولياءه ولا عقابا لاعداءه وان اهل الدنيا كركب بين-اهم حلوا اذ صاح ساءق----هم فارتحلوا من صارع الحق صرعه القلب مصحف البصر التقي رءيس الاخلاق ما احسن تواضع الاغنياء للفقراء طلبا لما عند الله واحسن منه تيه الفقراء علي الاغنياء توك-لا علي الله كل مقتصر عليه كاف----------------------------- الدهر يومان يوم لك ويوم عليك فان كان لك فلا تبطر وان كان عليك فلا تضجر من طلب شيءا ناله او بعضه الركون الي الدنيا-	148	-7275382616590181644	660	1263.0	529	714	92.43697357177734	122	JK000882-ara1	Shia003702-ara1
JK000882-ara1.ms772	false	-8607564205486653182	141	300	710	1566	1566	300	مع ما تعاين منها جهل والتقصير في حسن العمل اذا وثقت- بالثواب عليه غبن والطمانينة الي كل احد قبل الاختبار عجز والبخل جامع لمساوء الاخلاق من كثرت نعمة الله عنده كثرت -------حواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يحب عرضها للدوام والبقاء ومن لم------------- يقم عرضها للزوال والفناء الرغبة مفتاح النصب والحسد مطية التعب الخرق المعالجة قبل الامكان والاناة بعد الفرصة من علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه من نظر في عيوب الناس فانكرها ثم رضيها لنفسه فذلك الاحمق بعينه صواب الراي بالدول يبقي ببقاءها ويذهب بذهابها العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني المءمن بشره في وجهه وحزنه في قلبه الجاهل المتعلم شبيه بالعالم والعالم المتعسف شبيه بالجاهل ينام الرجل علي الثكل ولا ينام علي الحرب الناس ابنا ء الدنيا ولا يلام الرجل علي حب امه رسولك ترجمان عقلك وكتابك ابلغ ما ينطق عنك الحظ ياتي من لا ياتي-----------------------ه الطمع ضامن غير وفي -الاماني تعمي اعين البصاءر لا تجارة كالعمل الصالح ولا ربح كالثواب-	772	3053572081144918969	Shia003702-ara1.ms149	true	-1437429416559056737	0	118	0	625	1540	300	مع ما يعاين منها جهل والتقصير في حسن العمل مع الوثوق بالثواب عليه غبن والطمانينة الي كل احد قبل الاختبار عجز والبخل جامع لمساوء الاخلاق نعم--------- الله علي العبد مجلبة لحواءج الناس اليه فمن قام لله فيها بما يجب عرضها للدوام والبقاء ومن لم يقم فيها بما يجب عرضها للزوال والفناء الرغبة مفتاح النصب والحسد مطية التعب ----------------------------------------------من علم ان كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه من نظر في عيوب الناس فانكرها ثم رضيها لنفسه فذلك الاحمق بعينه--------------------------------------------- العفاف زينة الفقر والشكر زينة الغني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسولك ترجمان عقلك وكتابك ابلغ ما ينطق عنك الناس ابناء الدنيا ولا يلام الرجل علي حب امه الطمع ضامن غير وفي والاماني تعمي اعين البصاءر لا تجارة كالعمل الصالح ولا ربح كالثواب	149	-7275382616590181644	542	981.5	439	902	60.08869171142578	92	JK000882-ara1	Shia003702-ara1
JK000882-ara1.ms773	false	7275146077582572913	0	88	0	446	1552	300	ولا فاءدة كالتوفيق ولا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم ولا ورع كالوقوف عند الشبهة ولا قربة كحسن الخلق ولا عبادة كاداء الفر--ض ولا عقل كالتدبير ولا وحدة اوحش من العجب -من اطال الامل اساء العمل وسمع------------ رجلا من الحرورية ------يتهجد ويقرا فقال نوم علي يقين خير من صلاة علي شك نفس المرء خطاه الي اجله----------------- اذا تم العقل نقص الكلام قدر الرجل علي قدر همته قيمة كل امرء ما يحسنه المال مادة الشهوات الحرمان خير من الامتنان الناس اعداء ما جهلوا ومن كلام ا--بن عباس رضي الله عنهما	773	3053572081144918969	Shia003702-ara1.ms149	true	-1437429416559056737	118	205	625	1076	1540	300	ولا قاءد ك-التوفيق ولا حسب كالتواضع ولا شرف كالعلم ولا ورع كالوقوف عند الشبهة ولا قرين كحسن الخلق ولا عبادة كاداء الفراءض ولا عقل كالتدبير ولا وحدة اوحش من العجب ومن اطال الامل اساء العمل وسمع عليه السلام رجلا من الحرورية يقرا ويتهجد------ فقال نوم علي يقين خير من صلاة ف-ي شك خاتمة راءقة وحكمة فاءقة وقال عليه السلام اذا تم العقل نقص الكلام قدر الرجل علي قدر همته قيمة كل امرء ما يحسنه المال مادة الشهوات------------------------ الناس اعداء ما جهلوه ---انفاس المرء خطاه الي اجله خاتمة	149	-7275382616590181644	367	633.0	290	486	75.514404296875	62	JK000882-ara1	Shia003702-ara1