id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms016	true	-7656842660723645264	269	300	1414	1562	1562	300	رضي الله تعالي عنه لما امر رسول الله ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه---------------------- وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان نسابة فسلم-	16	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0793	false	-1303470049088351041	53	87	258	423	1480	300	صلي الله عليه واله لما خرج عن مكة------ يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج الي ربيعة ومعه علي عليه السلام وابو بكر فدفعوا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان نسابة فسلم	793	7286496044364560739	114	178.0	88	171	66.66666412353516	20	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms017	true	5493741150194484394	0	228	0	1133	1493	300	فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال امن هامتها ام من لهازمها قالوا من هامتها العظمي -قال ف--اي هامتها العظمي انتم قالوا--- ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فلستم---- ذهلا الا-كبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا ف--------لم نكتمك شيءا فم-ن الرجل انت قال رجل من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفاء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم------ الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان في وجهه قمرا يضء ليل الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا	17	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0793	false	-1303470049088351041	87	300	423	1480	1480	300	فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة قا-ل امن هامتها ام من لهازمها قالوا من هامتها العظمي فقال من اي هامتها العظمي انتم قالوا من ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس------- حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فلستم اذن ذهلا الا كبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد بقل وجهه اسم---ه دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاجبناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل قال-------- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من----- الثغرة ام-نكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم لقومه ال----------------------------ثريد قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير ال--------------------------------------------سماء قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية---- قال لا-	793	7286496044364560739	1012	1918.5	806	1159	87.316650390625	192	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms017	true	5493741150194484394	228	283	1133	1397	1493	300	قال واجتذب ابو بكر زمام ناقته فرجع الي رسول الله----------------------------------- فقال دغفل صادف درا السيل درا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله --------------------قال علي قلت-------- لابي بكر لقد وقعت م-----------ن الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة طامة وان البلاء موكل بالمنطق	17	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0794	false	9180460971257831371	0	64	0	315	1485	300	قال فاجتذب ابو بكر زمام ناقته ورجع الي رسول الله صلي الله عليه واله هاربا من الغلام فقال دغفل صادف درء السيل درء يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش-------------------- فتبسم رسول الله صلي الله عليه واله وقال علي عليه السلام لابي بكر لقد وقعت يا ابا بكر من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة طامة و---البلاء موكل بالمنطق	794	7286496044364560739	234	391.0	185	338	69.23076629638672	41	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms101	true	-3105208670544436598	27	51	128	248	1470	300	يقول الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	101	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0908	false	-7106586529105069798	114	138	569	689	1473	300	يقول الشاعر لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	908	7286496044364560739	120	240.0	96	120	100.0	24	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms165	true	663697085567238984	166	252	842	1286	1524	300	وقال الشاعر في ذلك اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بسمن او بتمر اوالشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ومازح معاوية الاحنف فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف--- السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر او الشء الملفف في البجاد وهو الوطب من اللبن واراد الاحنف بقوله-- السخينة قول عبدالله بن الزبعري--------------------------------------------------------------------------------------------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	165	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	54	136	287	702	1564	300	بقول القاءل------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او -------الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن --------------------------------------------------------------عاد وارا--د الشاعر وطب اللبن فقال الاحنف هو السخينة يا امير المءمنين ---------------------------------------------------------------لان قريشا كانت تعير باكل السخينة قبل الاسلام لان اكثر زمانها كان زمان قحط والسخينة ما يسخن بالنار ويذر عليه دقيق وغلب ذلك علي قريش حتي سميت سخينة قال حسان زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	899	7286496044364560739	244	385.0	189	556	43.884891510009766	40	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms180	true	5112771908900037964	71	93	348	451	1450	300	الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا بل جزي الله كل خير لساني نم طرف-ي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان	180	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2326	false	1130342256339057623	193	214	961	1063	1538	300	الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا --وجزي الله كل خير لساني فاض دمعي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان	2326	7286496044364560739	94	173.5	74	104	90.38461303710938	19	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms196	true	-8288438992308201847	0	37	0	187	1526	300	ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شراب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعده من مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب قال	196	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0225	false	-4743574410330106259	202	239	1025	1212	1522	300	ربيعة بن مكدم وسقي الغوادي قبره بذنوب نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تجثو علي العرقوب نعم	225	7286496044364560739	177	344.0	141	187	94.65240478515625	32	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms196	true	-8288438992308201847	7	36	38	183	1526	300	نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شراب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعده من مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	196	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3938	false	-3566196383096579089	19	48	102	247	1509	300	نفرت قلوصي عن حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعد خرق مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	3938	7286496044364560739	139	272.0	111	145	95.86206817626953	25	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms246	true	-4644144707307008874	223	248	1115	1235	1481	300	قال الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في النوق وابن عقيل الي بطل- قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار-قتيل	246	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3123	false	6193837578918708840	74	100	373	495	1472	300	قال الشاعر فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل تري بطلا قد هشم السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل	3123	7286496044364560739	114	212.0	89	122	93.44261932373047	20	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms262	true	4606331835605346498	9	38	42	169	1436	300	عادل خير من مطر وابل واسد حطوم خير من وال ظ--لوم ووال ظ--لوم خير من فتنة تدوم وعثر-------------------ة اللسان لا تبقي ولا تذر وقد استراح من لا عقل له	262	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1293	false	-4194613602669506061	111	143	561	708	1495	300	عادل خير من مطر وابل واسد حطوم خير من سلطان ظلوم وسلطان ظلوم خير من فتنة تدوم وزلة الرجل عظم يجبر وزلة اللسان لا تبقي ولا تذر و---استراح من لا عقل له	1293	7286496044364560739	111	197.5	85	150	74.0	23	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms345	true	-9159262443363465485	230	271	1113	1304	1454	300	بنو تميم ب-------حب الطعام لما لقي هذا الرجل -قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب--- الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد صدقته	345	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0899	false	1632977929919977099	49	88	261	444	1564	300	بني تميم بالنهم و-------------------حب الاكل بقول القاءل اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد واراد	899	7286496044364560739	145	246.0	110	210	69.04762268066406	26	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms371	true	7635003514363214645	178	242	871	1207	1498	300	الاتاوة التي كانت عليهم فجرد اليهم النعمان اخاه الريان مع دوسر ودوسر احدي كتاءبه وكان اكثر رجالها من بكر بن واءل فاستاق نعمهم وسبي --ذراريهم وفي ذلك يقول ابو المشمرج اليشكري لما راوا راية النعمان مقبلة قالوا الا ليت ادني دارنا عدن يا ليت ام تميم لم تكن عرفت مرا وكانت كمن اودي به الزمن ان تقتلونا فاعيار مجدعة او تنعموا فقديما منكم المنن	371	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2647	false	-8430752975230084489	230	290	1241	1538	1590	300	الاتاوة سنة من السنين فوجه-- اليهم-------- اخاه الريان بن المنذر وجل من معه---------------------- من بكر بن واءل فاستاق النعم وسبي الذراري-- وفي ذلك يقول بعض بني يشكر------- لما راوا راية النعمان مقبلة قالوا الا ليت ادني دارنا عدن يا ليت ام تميم لم تكن عرفت مرا وكانت كمن اودي به الزمن ان تقتلونا فاعيار مخدعة او تنعموا فقديما منكم المنن	2647	7286496044364560739	244	410.0	190	338	72.18934631347656	45	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms412	true	-5439804442951176966	47	92	248	500	1562	300	الدنيا دار بلاء و---الاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لم--قركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنياالي ربكم قبل ان يخرج منها ابدانكم ففيها جءتم ولغيرها خلقت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم والمدعو له الخليفة و--الامير جعفر	412	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1233	false	4805392128567782247	68	135	338	695	1514	300	الدنيا دار بلاغ وان الاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمستقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنيا قلو-بكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها جءتم ولغيرها خلقتم ان المرء اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم فلله اثاركم قدموا بعضا يكن لكم ولا تءخروا كلا فيكون عليكم اقول قولي هذا واستغفر الله--------------- والمدعو له الخليفة ثم الامير جعفر	1233	7286496044364560739	229	414.0	188	373	61.394100189208984	34	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms515	true	-2643558958316990827	173	203	917	1055	1531	300	وفي حديث عمر رضي الله عنه ان رجلا كسر منه عظم فاتي عمر يطلب القود فابي ان يقيد--ه فقال الرجل هو------------ كالارقم ان يقتل ينقم وان يترك يلقم فقال عمر	515	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2436	false	7713038700254944657	180	209	908	1044	1489	300	وفي حديث----------------ه ان رجلا كسر منه عظم فاتي عمر يطلب القود فابي ان يقتص له فقال الرجل فكاسر عظمي اذن كالارقم ان يقتل ينقم وان يترك يلقم فقال عمر	2436	7286496044364560739	118	203.5	92	152	77.63157653808594	24	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms555	true	-1830021121409239196	23	46	118	221	1475	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير--- عور وجد-تني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر كان	555	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0996	false	-5831664040593357026	70	94	409	516	1622	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين وما بي من عور الفيتني الوي بعيد المستمر احمل ما حملت من خير وشر فان	996	7286496044364560739	90	160.5	68	107	84.11215209960938	18	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms555	true	-1830021121409239196	23	45	118	217	1475	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت الطرف من غير عور وجد-تني الوي بعيد المستم---------------------------ر احمل ما حملت من خير وشر	555	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1596	false	2721819646833830033	246	273	1260	1387	1526	300	اذا تخازرت وما بي من خزر ثم كسرت العين من غير عور الفيتني الوي بعيد المستمر ذا صولة في المصمءلات الكبر احمل ما حملت من خير وشر	1596	7286496044364560739	93	166.0	71	127	73.22834777832031	19	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms579	true	5045141344433988770	117	179	561	863	1473	300	راكبين اتيا---- هذا المكان واشار له الي مكان عدي وبسبس عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ------ ابو سفيان ا-------------بعارا من ابعار بعيريهما ففتها فاذا فيها نوي فقال---------- علاءف يثرب هذ------ه عيون محمد------------------------------- فضرب وجوه عيره فساحل بها وترك بدرا يسارا وقد كان بعث الي قريش حين فصل من الشام يخبرهم بما بخافه من ا لنبي ص فاقبلت قريش من مكة	579	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2819	false	-4260084286165161918	146	205	708	1022	1508	300	راكبين اتيا الي هذا المكان واشار ---الي مناخ عدي وبسبس فاناخا به ثم استقيا باسقيتهما ثم انصرفا فجاء ابو سفيان مناخهما فاخذ ابعارا من ابعار بعيريهما ففتها فاذا فيها نوي فقال هذه والله علاءف يثرب هذه والله عيون محمد واصحابه ما اري القوم الا قريبا فضرب وج-ه عيره فساحل بها وترك بدرا يسارا وانطلق سريعا و------------------------------------------------------اقبلت قريش من مكة	2819	7286496044364560739	193	281.5	154	372	51.88172149658203	29	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms579	true	5045141344433988770	200	237	972	1154	1473	300	عدلوا الي الساحل منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان فقال---------- يا بني زهرة لا في العير ولا في النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ت------------رجع ومضت قريش الي بدر فواقعهم------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	579	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms2823	false	8211947755373136966	79	137	383	665	1467	300	عدلوا ف-ي الساحل منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان فقال كيف رجعتم يا بني عدي ولا في العير ولا في النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع فرجع من رجع ومضي من مضي فلم يشهدها احد من بني عدي ويقال انه لاقاهم بمر الظهران فقال تلك المقالة لهم قال الواقدي واما رسول الله صلي الله عليه واله	2823	7286496044364560739	152	255.0	119	283	53.71024703979492	27	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms580	true	-3292497240134683463	0	135	0	706	1524	300	واصغرني فقال خالد انا اكفيكه فدخل خالد الي عبدال-ملك والوليد عنده فقال يا امير المءمنين ان الوليد مرت به خيل ابن عمه عبد-الله ابن يزيد بن معاوية فتعبث بها واصغره وعبدال-----ملك مطرق- فرفع راسه وقال ان الملوك اذا دخلوا قرية افلسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة الي اخر الاية فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترف----------------------يها ا---لي اخر الا-----ية فقال عبد-الملك افي عبدا-لله تكلمني والله لقد دخل ----علي فما اقام لسانه لحنا فقال خالد------------------------------------------------- ان كان الوليد يلحن فان اخاه سليمان لا فقال خالد ون كان عبدالكله يلحن فان اخاه خالدا لا فقال له الوليد----------------- اسكت يا خالد--------------------------------------- اسمع يا امير المءمنين ثم ا-------قبل عليه فقال--- ويحك -من --في العير والنفير غيري جدي ابو سفيان صاحب العير وجدي عتبة بن ربيعة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان -قلنا صدقت	580	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms0219	false	-4012679878423253014	41	191	189	967	1557	300	واصغرني فقال خالد انا اكفيك- فدخل ع-----لي عبد الملك والوليد عنده فقال يا امير المءمنين ان الوليد مرت به خيل ابن عمه عبد الله ف--------------------عبث بها واصغره وكان عبد الملك مطرقا فرفع راسه وقال ان الملوك اذا دخلوا قرية اف-سدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة وكذلك يفعل-ون فقال خالد واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا فقال عبد الملك افي عبد الله تكلمني والله لقد دخل امس علي فما اقام لسانه لحنا -قال خالد افعلي الوليد تعول يا امير المءمنين قال عبد الملك ان كان الوليد يلحن فان ا--------------------------------------------------خاه خالد- لا ف-التفت الوليد الي خالد وقال له اسكت ويحك فوالله ما تعد في العير ولا في النفير فقال اسمع يا امير المءمنين ثم التفت الي الوليد فقال له ويحك فمن صاحب العير والنفير غير- جدي ابي سفيان صاحب العير وجدي عتب---------ة صاحب النفير ولكن لو قلت غنيمات وحبيلات والطاءف ورحم الله عثمان لقلنا صدقت	219	7286496044364560739	567	908.0	456	869	65.2474136352539	82	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms615	true	-1656513401017410116	55	222	301	1195	1589	300	-قالت لها امها اي بنية ان الوصية لو تركت لفضل ادب تركت لذلك من------ك ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل ولو ان امراة استغنت عن الزوج لغني ابويها وشدة حاجتهما اليها كنت اغني الناس عنه ولكن النساء للرجال خلقن ولهن خلق الرجال اي بنية انك فارقت الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه د---------------------رجت الي وكر -لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه عليك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا الصح--------------بة بالقناعة و-----المعاشرة بحسن السمع والطاعة والتعهد لموقع عينه و----------------------------------------------------التفقد لمو---------------------ضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم منك الا طيب-- ريح و---------الكحل احسن الحسن و-----------الماء اطيب الطيب المفقود والتع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد لوقت طعامه والهدو عنه----- عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مبغضة والاحتفاظ ببيته وماله والارعاء علي نفسه وحشمه وعياله فان الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي العيال والحشم جميل حسن التدبير ولا تفشي- له سرا ولا تعصي ل-ه امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت-امره اوغرت صدره	615	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3726	false	-3842344548261320438	18	173	100	975	1595	300	فقالت لها لو تركت-------- الوصية لاحد لحسن--- ادب وكرم حسب لتركتها لك ولكنها تذكرة للغافل ومءونة للعاقل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انك قد -----------------------خلفت العش الذي فيه درجت والوكر الذي منه خرجت الي منزل لم تعرفيه وقرين لم تالفيه------------------------------ فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظ-------------ي عني---- خصالا عشرا اما الاولي والثانية فحسن الصحابة بالقناعة وجميل المعاشرة ب----السمع والطاعة ففي حسن الصحابة راحة القلب وفي جميل المعاشرة رضا الرب والثالثة والرابعة التفقد لمواقع عينة والتعهد لمواضع انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يجد انفه منك خبيث ريح واعلمي ان الكحل احسن الحسن المفقود وان الماء اطيب الطيب الموجود والخامسة والسادسة الحفظ لماله والارعاء علي حشمه وعياله واعلمي ان اصل الاحتفاظ بالمال حسن التقدير واصل الارعاء علي الحشم والعيال حسن التدبير والسابعة والثامنة التعهد لوقت طعامه والهدوء والسكون عند منامه ف---حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة والتاسعة والعاشرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفشين له سرا ولا تعصين له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره	3726	7286496044364560739	450	640.0	361	1202	37.43760299682617	65	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms618	true	6270562332025786236	164	195	803	943	1435	300	موته لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع شبر- الا وفيه ضبة او طعنة او رمية وها انا ذا اموت حتف انف-ي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء	618	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3714	false	383495512026787659	35	62	167	298	1480	300	موته لقد شهدت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع اصبع الا وفيه------- طعنة او ضربة وهان----ذا اموت علي فراشي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء	3714	7286496044364560739	113	188.5	86	142	79.57746124267578	23	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms647	true	107058710407056509	107	168	555	843	1469	300	من يطل هن- ابيه ينتطق ----------------------------به يريد من كثر- اخوته ----اشتد ظهره وعزه بهم قا---------------------------------ل الشاعر فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس قال الاصمعي كان للحارث بن سدوس احد وعشرون ذكرا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما المثل الاخر في- قولهم من يطل ذيله ينتطق- به فاخبر ابو حاتم عن الاصمعي انه قال يراد من وجد سعة وضعها في غير موضعها	647	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3818	false	-5073211978263064872	19	117	101	575	1450	300	من يطل اير ابيه يتمنطق به قال ابن قتيبة هذا مثل ضربه يريد من كثرت اخوته عز واشتد ظهره وضرب المنطقة اذا كانت تشد الظهر مثلا لذلك قال الشاعر فلو شاء ربي كان اير ابيكم طويلا كاير الحارث بن سدوس قيل --------كان للحارث بن سدوس احد وعشرون ذكرا وكان ضرار بن عمرو الضبي يقول الا ان شر حاءل ام فزوجوا الامهات وذلك انه صرع فاخذته الرماح فاشتبك عليه اخوته لامه حتي خلصوه قال فاما المثل الاخر وهو قولهم من يطل ذيله يتمنطق به فليس من المثل الاول في شء وانما معناه- من وجد سعة وضعها في غير موضعها	3818	7286496044364560739	222	343.0	170	483	45.96273422241211	40	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms737	true	-8933271115679547476	95	139	503	729	1519	300	فاتهم اهله اصحابه فرفع ---الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي رضي- الله عنه واخبروه بقول شريح فقال علي اورها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي علي هذا الابل ثم قال--- اهون السقي التشريع ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا	737	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3814	false	5584202374125309083	249	291	1276	1502	1544	300	فاتهم اهله اصحابه ورفعوهم الي شريح فسالهم البينة علي قتله فارتفعوا الي علي عليه السلام ف--اخبروه بقول شريح فقال اورد---ها سعد وسعد مشتمل يا سعد لا تروي بهذاك-- الابل ثم قال ان اهون السقي التشريع ثم فرق بينهم وسالهم فاختلفوا ثم اقروا	3814	7286496044364560739	200	362.0	161	233	85.83690643310547	33	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms768	true	1376636056998625478	65	89	328	450	1511	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر ومن الحياة قبل الممات فما بع--------------------------------------------د الدنيا من دار الا الجنة او النار	768	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1313	false	8643206728760002933	100	133	493	658	1575	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الهرم ومن الحياة قبل ال-موت فوالذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب وما بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	1313	7286496044364560739	113	212.5	90	166	68.0722885131836	20	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms771	true	809052286986271546	131	159	640	783	1464	300	ان لكل شء -افة ولكل نعمة عاهة وان افة هذا الدين وعاهة هذه النعمة---- عيابون طعانون ي--رون--كم ما تحبون ويسرون ما تكرهون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق	771	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms1797	false	5511097142641105488	118	148	566	718	1453	300	ان لكل امة افة ولكل نعمة عاهة وان افة هذه الامة وعاهة هذه النعمة قوم عيابون طعانون يظهرون لكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق	1797	7286496044364560739	136	245.5	109	152	89.47368621826172	22	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed
JK000882-ara1.ms772	true	-8607564205486653182	138	162	692	818	1566	300	الركون الي الدنيا مع ما تعاين منها جهل والتقصير في حسن العمل اذا وثقت بالثواب عليه غبن والطمانينة الي كل احد قبل الاختبار--- عجز	772	3053572081144918969	Shia002185Vols-ara1.completed.ms3903	false	-4021656415350691211	3	28	15	144	1535	300	الركون الي الدنيا مع ما تعاين منها جهل والتقصير في حسن العمل اذا وثقت بالثواب عليه غبن والطمانينة الي كل احد قبل الاختبار له عجز	3903	7286496044364560739	126	246.0	102	129	97.6744155883789	23	JK000882-ara1	Shia002185Vols-ara1.completed