id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms199	true	148548734899632129	165	199	857	1035	1534	300	تحضن بيضها وتحمي فرخها وتالف ولدها ولا تمكن من نفسها غير زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير	199	3053572081144918969	Shamela0037538-ara1.ms102	false	-4354985968661285735	234	266	1212	1380	1556	300	تحضن بيضها وتحمي فرخها وتحب- ولدها ولا تمكن الا--------- زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير	102	6846919319042390933	163	307.0	131	178	91.57303619384766	30	JK000882-ara1	Shamela0037538-ara1
JK000882-ara1.ms609	true	5940181340110326854	68	128	338	655	1513	300	وقال----- الفزاري---- وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا---- منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بالشء وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن جهته من ذكاءها وفطنتها وكما قال الله عز وجل ولتعرفنهم في لحن القول وكما قال القتال الكلابي ولقد وحيت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب واللحن في -	609	3053572081144918969	Shamela0037538-ara1.ms137	false	5710715473115460320	216	267	1123	1380	1549	300	وقال مالك الفزاري 651 وحديث الذه هو مما ينعت الناعتون يوزن وزنا 652 منطق صاءب ويلحن احيا-نا وخير الكلام ما كان لحنا اي كناية لا ا نه اراد ما هو ضد الصواب كقوله-------------------------------------------------------------- ولتعرفنهم في لحن القول وكما قيل 653----------- ولقد وحيت لكم لكيما تفطنوا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب وجعلنا لكم	137	6846919319042390933	185	270.5	146	331	55.891239166259766	27	JK000882-ara1	Shamela0037538-ara1