id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms637	false	2274827218956554107	174	216	829	1017	1407	300	لا تنبح يا كلب الدوم قد كنت نباحا فمالك اليوم يضرب لمن كبر وضعف اصل المثل ان رجلا كان له كلب----------- وكان له عير فكان كلبه كلما جاءت -نبح فا--بطات العير فقال مالك لا تنبح يا كلب الدوم اي ما للعير لا	637	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms099	true	6699660143729158621	151	184	778	932	1503	300	لا تنبح يا كلب الدوم قد كنت نباحا فمالك اليوم فان هذا الرجل---------------------- كان ينتظر عيرا له تجء وكان الكلب اذ------------ا جاءت ينبح فاستبطا- العير فقال مالك لا تنبح------------- اي ما للعير لا	99	-5764413888894282319	113	170.0	86	202	55.94059371948242	21	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms335	false	3796316307701812154	92	266	513	1397	1577	300	تغني الطاءران ببين سلمي علي غصنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وفي الغرب اغتراب غي------------------------------------------------------ر دان وقال --اخر اقول-------------- يوم تلاقينا وقد سجعت حمامتان علي غصنين من بان الان اعلم ان الغصن لي غصص وانما البان بين عاجل دان فقمت تخفضني ارض وترفعني حتي ونيت وهد السير اركاني فهذا نمط شعرهم في الغراب لا يتغير بل قد يزجرون من الطير غير الغراب علي طريقين احدهما علي طريق الغ-----------------------------راب في التشاءم والاخر علي طريق التفاءل به قال الشاعر وقالوا تغني هدهد فوق بانة فقلت هدي يغدو به ويروح وقال اخر وقالوا عقاب قلت عقبي من النوي دنت بعد هجر منهم ونزوح وقال اخر وقا-------------------لوا حمام قلت حم لقاءها وعاد لنا ريح الوصال يفوح فهذا الي الشاعر لانه------------------------------------ ان شاء جعل العقاب ع-------------قبي خير وان شاء جعلها عقبي شر وان شاء جعل الحمام حماما وان -----شاء قال حم اللقاء والهدهد هدي وهداية والحباري حبورا وحبرة والبان بيانا يلوح والدوم دوام العهد كما صارت الصبا عنده صبابة والجنوب اجتنابا والصرد تصريدا الا ان احدا منهم لم يزجر في الغراب شيءا من الخير هذا قول	335	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms113	true	4364301093099682458	75	211	403	1082	1564	300	تغني الطاءران بناي سلمي علي غضنين من غرب وبان فكان البان ان بانت سليمي وبالغ--رب اغتراب غير دان فزجر في الغرب الغربة كما زجر الاخر في الغراب الاغتراب وقال الاخر وهو جران العود جري يوم جءنا بالركاب نزفها عقاب وشحاج م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطير متيح شحاج غراب متيح ياتي من كل وجه فاما العقاب فهي منها عقوبة واما الغراب فالغريب المطرح فهذا كما تري وقد زجر في العقاب الشر وقال اخر وقا-----------------------------------------------لوا عقاب قلت عقبي من النوي دنت بعد هجر منهم ونزوح فزجر في العقاب الخير ثم قال وقالوا حمام قلت حم لقاءها وعاد لنا حلو الشباب مروح وقالوا تغني هدهد فوق بانة فقلت هدي يغدو به ويروح فالشاعر ان شاء جعل العقاب وان شاء جعله عقبي خير وان شاء جع----------------------ل الحمام حماما وحمي وان شاء قال حم --لقاءها ولم نرهم زجروا في الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب شيءا من الخير قال ----	113	-5764413888894282319	300	438.0	232	1056	28.409090042114258	47	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms199	false	148548734899632129	165	222	857	1157	1534	300	تحضن بيضها وتحمي فر-خها وتالف ولدها ولا تمكن من نفسها غير زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشكير ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير---- قوله تقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع اراد ان الصيادين انما يطلبون الطير بعد ان يوقنوا ان القواطع قد قطعت و-----الرخمة	199	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms123	true	-7183006289914502040	244	300	1301	1593	1593	300	تحضن بيضها وتحمي فراخها وتحب- ولدها ولا تمكن الا--------- زوجها وتقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ولا تطير في التحسير ولا تغتر بالشك-ر ولا ترب بالوكور ولا تسقط علي الجفير اما قوله تقطع في اول القواطع وترجع في اول الرواجع ----فان القناص-- انما يطلبون الطير بعد ان يعلموا ان القواطع قد قطعت فتقطع الرخمة-	123	-5764413888894282319	269	470.5	216	310	86.7741928100586	46	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms678	false	-3031650089361629049	98	129	468	616	1474	300	الرخم --قال الكميت يهجو رجلا انشات تنطق في الامو ر كوافد الرخم الدواءر اذ قيل يا رخم انطقي في الطير انك شر طاءر فاتت بما هي اهله والعي من مثل المحاور	678	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms124	true	-9203971661764429193	183	214	967	1117	1560	300	الرخمة وقال الكميت يهجو رجلا انشات تنطق في الامو ر كوافد الرخم الدواءر اذ قيل يا رخم انطقي في الطير انك شر طاءر فاتت بما هي اهله والعي من شلل المحاور	124	-5764413888894282319	145	281.5	115	150	96.66666412353516	28	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms458	false	-3726311857071661355	144	166	754	859	1566	300	يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح وقال	458	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms210	true	5431991991836401949	218	240	1137	1242	1552	300	يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلي عذرا او ليبلغ حاجة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح وقال	210	-5764413888894282319	95	180.0	74	105	90.47618865966797	19	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms165	false	663697085567238984	170	232	861	1171	1524	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر اوالشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ومازح معاوية الاحنف فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر او الشء الملفف في البجاد	165	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms244	true	6843925269715725450	270	291	1332	1423	1471	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر او الشء الملفف في البجاد	244	-5764413888894282319	88	170.0	67	310	28.387096405029297	19	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms345	false	-9159262443363465485	240	261	1162	1253	1454	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	345	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms244	true	6843925269715725450	270	291	1332	1423	1471	300	اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد	244	-5764413888894282319	91	182.0	70	91	100.0	21	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms452	false	8156953028691519224	184	207	951	1070	1518	300	وقال الربيع بن ابي الحقيق وانتم ظرابين اذ تجلسون وما ان لنا فيكم من نديد وانتم تيوس وقد تعرفون بريح التيوس ونتن الجلود	452	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms276	true	-6105163576350898730	95	118	498	616	1593	300	وقال الربيع بن ابي الحقيق وانتم ظرابي- اذ تجلسون وما ان لنا فيكم من نديد وانتم تيوس وقد تعرفون بريح التيوس ونتن الجلود	276	-5764413888894282319	118	231.0	95	119	99.15966033935547	22	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms462	false	2366325556147682168	35	70	174	353	1558	300	الضب----- وفيه حسوله وبيضه فياتي اضيق موضع فيه فيسده بيديه ويروي بذنبه ويحول دبره اليه فلا----- يفسو ثلاث فسوات حتي يدار بالضب فيخر مغشيا عليه فياكله ثم يقيم في جحره حتي ياتي علي اخر حسوله	462	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms276	true	-6105163576350898730	66	95	352	498	1593	300	الضب جحره وفيه حسوله------ فياتي اضيق موضع فيه فيسده بيدي------------ه ويحول دبر-----ه فلا يزال ---------يفسو-- حتي ي-خر -الضب كالسكران------- فياكله ثم يقيم في جحره حتي ياتي علي اخر حسوله	276	-5764413888894282319	126	187.0	99	189	66.66666412353516	20	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms491	false	-6958254406300003963	107	134	578	736	1601	300	ونحن منعنا بالفروق نساءنا نطرف عنها مشعلات غواشيا حلفنا لها و--------------------الخيل تدمي نحورها نفارقكم حتي تهزوا العواليا-------------------------------------- الم تعلموا ان الاسنة احرزت بقيتنا لو ان للدهر باقيا	491	3053572081144918969	Shamela0025837-ara1.mARkdown.ms477	true	-2313270209645424095	130	171	670	886	1572	300	ونحن منعنا بالفروق نساءنا نطرف عنها مسبلات غواشيا نطرف نرد عنها يقال طرف عنا هذه الخيل اي ردها ومسبلات رماح قد اسبلت للطعن ويقال خيل مسبلة اي صابة غواشي تغشي القوم الم تعلموا ان الاسنة احرزت بقيتنا لو ان للدهر باقيا	477	-5764413888894282319	110	173.5	88	216	50.925926208496094	18	JK000882-ara1	Shamela0025837-ara1.mARkdown