id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms196	false	-8288438992308201847	5	36	27	183	1526	300	قبره بذنوب نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شراب خمر مسعر لحروب لولا السفار وبعده من مهمه لتركتها تحبو علي العرقوب	196	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0068	true	-363385957813212351	27	57	120	268	1496	300	قبره------ نفرت قلوصي من حجارة حرة بنيت علي طلق اليدين وهوب لا تنفري يا ناق منه فانه شريب خمر مسعر لحروب لولا السفار وطول قفر مهمه لتركتها تحبو علي --عرقوب	68	-9163350536959403156	140	259.0	111	156	89.74359130859375	25	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms618	false	6270562332025786236	160	195	784	943	1435	300	خالد بن الوليد عند موته لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسدي موضع شبر الا وفيه ض-بة او طعنة او رمية وها انا ذا اموت حتف انفي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء	618	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0082	true	904701418250373125	141	175	742	900	1540	300	خالد بن الوليد عند موته لقد لقيت كذا وكذا زحفا وما في جسمي موضع شبر الا وفيه ضربة او طعنة او رمية ثم هان--ذا اموت حتف نفسي كما يموت العير فلا نامت اعين الجبناء	82	-9163350536959403156	149	279.5	116	160	93.125	29	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms776	false	-843276106629230381	225	272	1102	1340	1488	300	علي ابي الاسود------------------ ثوبين فقال له اما حان لهذين ان يملا فقال ابو الاسود رب مملول لا يستطاع فراقه فبعث اليه الرجل بعشرة اثواب فقال ابو الاسود كساك- ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	776	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0133	true	-2474796971390634848	36	85	179	425	1530	300	الي ابي الاسود الدءلي وعليه قميص مرقوع فقال له -ما اصبرك علي هذا القميص فقال له----- رب مملوك لا يستطاع فراقه فبعث اليه بتخت من ثي-----اب فقال ابو الاسود كساني ولم استكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	133	-9163350536959403156	183	298.0	143	257	71.20622253417969	31	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms204	false	8395498232798147168	142	256	687	1225	1444	300	الحطيءة قال مرحبا بك قال الحطيءة فحدثني ع-----------------------ن اشعر الناس من هو قال انت قال الحطيءة خالف تذكر بل اشعر مني الذي يقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ----------------------------------ومن يك ذا فضل فيبخل بفض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له علي قومه يستغن عنه ويذمم قال صدقت فما حاجتك قال ثيابك هذه --فانها قد اعجبتني وكان عليه مطرف خز وجبة خز وعمامة خز فدعا بثياب فلبسها ودفع ثيابه اليه ثم قال له ما حاجتك ايضا قال ميرة اهلي من حب وتمر وكسوة فدعا عونا له فامره ان يميرهم وان يكسو اهله فقال الحطيءة العود احمد ثم خرج من عنده وهو يقول سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	204	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0159	true	-1755016638495468853	123	256	620	1235	1436	300	الحطيءة قال --هو ذلك قال اجلس فلك عندنا كل ما تحب فجلس فقال له من اشعر الناس------ قال الذي ي--------------------------------------قول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم يعني زهيرا قال ثم من قال الذي يقول من يسال الناس يحرموه وساءل الله لا يخيب يعني عبيدا قال ثم من قال انا فقال لوكيله خذ بيد هذا فامض به الي السوق فلا يشيرون الي شء الا اشتريته له فمضي معه الي السوق فعرض عليه الخز والقز فلم يلتفت الي شء منه واشار الي الاكسية والكرابيس الغلاظ والاقبية فاشتري له منها حاجته ثم قال امسك قال فانه قد امرني ان ابسط يدي بالنفقة قال لا حاجة لي ان يكون له علي قومي يد اعظم من---------------------------------- هذه ثم انشا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	159	-9163350536959403156	182	250.0	140	917	19.847328186035156	33	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms007	false	-8176346573675154770	29	115	151	592	1542	300	بن الاهتم والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم فسال عليه الصلاة والسلام عمرو بن الاهتم عن الزبرقان فقال عمرو مطاع في ادنيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان------ يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر -من هذا ولكنه حسدني فقال عمرو اما والله ا-------------نه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الوالد لءيم الخال والله يا رسول الله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رجل رضيت فق----------لت احسن ما علمت--------- وسخطت فق-----لت اقبح ما وجدت--------- فقال عليه الصلاة والسلا---------م ان من البيان لسحرا	7	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0217	true	-8032476731740944741	38	132	199	658	1463	300	بن الاهتم هو الذي تكلم بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم وساله-------------- عن الزبرقان فقال عمرو مطاع في ادنيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان والله يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر مما قال ولكن- حسدني -قال----- اما والله يا رسول الله انه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الوالد لءيم الخال وا-------------لله ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري---------- رضيت عن بن عمي فقلت احسن ما علمت ولم اكذب وسخطت عليه فقلت اقبح ما علمت ولم اكذب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا	217	-9163350536959403156	327	504.0	256	503	65.00994110107422	54	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms165	false	663697085567238984	167	253	847	1291	1524	300	الشاعر في ذلك اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بسمن او بتمر اوالشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ومازح معاوية الاحنف فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر او الشء الملفف في البجاد-------------------------- وهو الوطب من اللبن واراد الاحنف بقوله السخينة قول عبدالله بن الزبعري زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب وذلك	165	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0449	true	8310949544799901387	149	225	728	1111	1472	300	الشاعر------- اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بتمر او بسمن او -------الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد ما هذ----------------------------------------------------------ا الشء الملفف في البجاد -قال الاحنف السخينة يا امير المءمنين -قال معاوية واحدة باخري والبادي اظلم السخينة طعام كانت تعمله قريش من دقيق وهو الحريرة فكانت تسب به وفيه يقول حسان بن ثابت--------------------- زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب وقال	449	-9163350536959403156	267	427.0	211	478	55.85774230957031	46	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms345	false	-9159262443363465485	238	270	1151	1298	1454	300	قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر-------- او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب--- الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد	345	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0449	true	8310949544799901387	148	181	724	874	1472	300	قول الشاعر اذا ما مات ميت من تميم وسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز --------او بتمر او بسمن او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	449	-9163350536959403156	132	245.0	102	158	83.54430389404297	25	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms451	false	878619124699875722	208	274	1015	1333	1468	300	فقال لاياس يا هناه اين انت ق-----------ال بينك وبين الحاءط قال فاسمع مني قال للاستماع جلست قال اني ------------------------------------تزوجت امراة قال بالرفاء والبنين ق--------------------------------------------------------------------------ال وشرطت لاهلها ان لا اخرجها من بينهم قال اوف لهم بالشرط----- قال فانا اريد الخروج قال في حفظ الله قال فاقض بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن اخي عمك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	451	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0469	true	-5595792765650598620	123	199	615	978	1511	300	فقال ل-----------ه اين انت اصلحك الله قال بينك وبين الحاءط قال -اسمع مني قال قل نسمع ق------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين قال وولد لي غلام قال ليهنك الفارس قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال ----------------------------الشرط املك قال فاحكم الان------------------------------- بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن ا----مك قال بشهادة من قال بشهادة ابن اخت خالتك	469	-9163350536959403156	205	311.5	160	444	46.17116928100586	33	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms433	false	-3750493013950952407	165	214	799	1021	1436	300	ان معاذ بن مسلم رجل ليس يقينا لع--مره امد-- قد شاب راس الزمان واكتهل ال دهر واثواب عمره جدد قل لمعاذ اذا مررت به قد ضج من طول عمرك الابد يابكر حواء كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد	433	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0495	true	6429864636081898175	259	300	1337	1519	1519	300	ان معاذ بن مسلم رجل قد ضج من طول عمره الابد قد شاب راس الزمان واكتهل الده ر واثواب عمره جدد يا نسر لقمان------------------------------------------- كم تعيش وكم تسحب ذيل الحياة يا لبد قد اصبحت دار ادم خربت وانت فيها كانك الوتد-	495	-9163350536959403156	151	260.0	117	226	66.81415557861328	30	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms245	false	2317681738843455728	117	174	590	875	1499	300	رجلا حمل علي رجل ليقتله---- وكان في يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ماف-ي يده فقال له الحامل الق الرمح فقال الاخر -ان معي رمحا لا اشعر به ذكرتني الطعن المثل وحمل ------علي صاحبه فطعنه حتي قتله او هزمه يضرب في تذكر الشء بغيره يقال ان الحامل صخر بن معاوية السلمي------------ والمحمول عليه يزين بن الصعق	245	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0513	true	1271462473843699967	0	50	0	256	1539	300	رجلا حم--------ل ليقتل رجلا وكان ب--يد المحمول عليه رمح فانساه الدهش والجزع ما في يده فقال له الحامل الق الرمح ق-ال الاخر فان---- رمحي لمعي------ ذكرتني الطعن وكنت ناسيا ثم كز علي صاحبه فهزمه او- قتله و-------------------------------يقال ان الحامل صخر بن معاوية السلمي اخو الخنساء والمحمول عليه يزيد بن الصعق	513	-9163350536959403156	207	313.0	164	309	66.99028778076172	32	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms657	false	5980160155379335321	235	300	1142	1457	1457	300	عرقوب قال ابو عبيد هو رجل من العماليق اتاه اخ له يساله فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما زهت قال دعها حتي تصير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه شيءا فصار- مثلا-	657	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0515	true	6911587330113517667	13	61	53	297	1575	300	عرقوب و------------هو رجل من العماليق اتاه اخو-ه يساله فقال--------- اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فا----------تاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي ت--------------------------------صير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب فجز---------ها ولم يعط اخاه شيءا فصارت مثلا	515	-9163350536959403156	236	419.0	189	317	74.44795227050781	41	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms567	false	-2548216105978862838	193	263	972	1345	1518	300	لن يزال الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا اي ما داموا يتفاوتون في الرتب فيكون احدهم امرا والاخر مامورا فاذا صاروا في الرتب سواء لا ينقاد بعضهم لبعض فحينءذ هلكوا والجالب للباء في بخير معني فعل وهو لن يزالوا متصلين ومتسمين بخير وقال ابو عبيد احسب قولهم فاذا تساووا هلكوا لان الغالب علي الناس الشر وانما يكون الخير في النادر من الرجال لعزته فاذا كان التساوي فانما هو في	567	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0519	true	7190877307103466209	206	235	1044	1191	1550	300	لن يزال الناس بخير ما تباينوا فاذا تساووا هلكوا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عبيد معناه ا------------------------ن الغالب علي الناس الشر و----------الخير في القليل من الناس ف-------اذا كان التساوي فانما هو من	519	-9163350536959403156	129	165.0	102	373	34.584449768066406	21	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms740	false	8035054995630421863	95	165	478	814	1464	300	يا بعضي دع بعضا قال ابوعبيد قال ابن الكلبي اول من قاله زرارة بن عدس التميمي وذلك ان ابنته كانت امراة سويد بن ربيعة ولها منه---- تسعة بنين وان سويدا قتل اخ------ا لعمرو بن هند الملك وهو صغير ثم هرب فلم يقدر عليه ابن هند فارسل الي زرارة فقال اءتني بولده من ابنتك فجاء بهم فامر عمرو بن هند بقتلهم فتعلقوا بجدهم زرارة فقال يا بعضي دع بعضا فذهبت مثلا	740	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0520	true	6346875056849094483	109	168	553	832	1496	300	يا بعضي دع بعضا واصل هذا ان زر---------------------------ارة بن عدس زوج ------------ابنته من --------سويد بن ربيعة فكان له منها تسعة بنين وان سويدا قتل اخا صغيرا لعمرو بن هند الملك وهرب و-----------لم يقدر عليه ابن هند فارسل الي زرارة ان-- اءتني بولده من ابنتك فجاء بهم فامر عمرو------- بقتلهم فتعلقوا بجدهم زرارة فقال يا بعضي دع بعضا فذهبت مثلا	520	-9163350536959403156	237	405.0	185	346	68.49710845947266	42	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms770	false	5154154452403350630	199	251	1002	1231	1485	300	الي ابنه عبد-الله-------------- اما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه و----------------من اق-رضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي عماد بصر-ك وجلاء قلبك واعلم انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له	770	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0555	true	-7278524499351702208	154	204	808	1028	1538	300	الي ابنه عبد الله في غيبة غابها اما بعد فان- من اتقي الله وقاه ومن اتكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقترضه جزاه فاجعل-------------- التقوي عمارة قلبك وجلاء بصرك ف-----انه لا عمل لمن لا نية له ولا خير لمن لا خشية له ----------------------ولا جديد لمن لا خلق له	555	-9163350536959403156	166	254.5	125	262	63.35877990722656	31	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms017	false	5493741150194484394	3	245	18	1217	1493	300	فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال--------------- امن هامتها ام من لهازمها قالوا من هامتها العظمي قال فاي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افم-------نكم عوف ا--------لذي يقال ل-ه لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة --حامي الذمار و--مانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال----------------------------------------------- فلستم ذهلا الاكبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد---------- بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا ف---------لم نكتمك شيءا فم-ن الرجل انت قال رجل---- من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من---- تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفاء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد----------- مطعم طير السماء الذي كان في وجهه ---قمرا يضء ليل- الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين--- بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال واجتذب ابو بكر زمام --ناقته فرجع الي رسول الله فقال دغفل--------------------- صادف درا السيل درا يصدعه	17	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0678	true	3852661003987318725	84	300	390	1448	1448	300	فقال ممن القوم قالوا من ربيعة -قال واي ربيعة انتم امن هامتها ام من لهازمها قالوا من هامتها العظمي قال واي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال ابو بكر فمنكم عوف بن محلم الذي يقال فيه لا حر بوادي عوف قالوا لا قال فم----------------------------------------------------نكم جساس بن مرة الحامي الذمار والمانع الجار قالوا لا قال -فمنك--------------------------------------------------------------------------------------------------------م اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال فمنكم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال ابو بكر فلستم ذهلا الاكبر انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من شيبان حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله يا هذا انك قد سالتنا فاخبرناك ولم نكتمك شيءا فممن الرجل---- قال ابو بكر من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من ولد تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من سواء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل فسم------------ي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال فم-نكم شيبة الحمد عبد المطلب مطعم طير السماء الذ-------ي وجهه كالقمر في الليلة الظل------ماء قال لا قال -فمن اهل الافاضة بالناس انت قال لا قال -فمن اه-----------------------------------------------------------------------------------------------ل السقاية انت قال لا ف----اجتذب ابو بكر زمام الناقة و-رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الغلام صادف در- السيل درا يدفعه-	678	-9163350536959403156	858	1467.0	676	1350	63.55555725097656	154	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms007	false	-8176346573675154770	24	90	127	464	1542	300	------------------------------------------النبي حين وفد عليه عمرو بن الاهتم والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم فسال عليه الصلاة والسلام -عمرو بن الاهتم------- عن الزبرقان فقال عمرو مطاع في اد-نيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان------ يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر من هذا ولكنه حسدني فقال عمرو----------- اما والله ا-------------نه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الوالد لءيم الخال والله يا رسول الله ما كذبت في	7	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0801	true	-3518410473286832864	233	300	1213	1556	1556	300	للنبي صلي الله عليه وسلم في الزبرقان وقال النبي ع---------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام لعمرو بن الاهتم اخبرني عن الزبرقان -قال----- مطاع في ادانيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره قا-ل الزبرقان والله يا رسول الله لقد --علم مني اكثر من هذا ولكن- حسدني -قال عمرو ابن الاهتم اما والله يا رسول الله انه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الوالد لءيم الخال والله يا رسول الله ما كذبت في-	801	-9163350536959403156	255	396.5	204	418	61.004783630371094	41	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms099	false	7318775768623805147	165	300	805	1455	1455	300	علي رسول الله فلما فرغ من حواءجهم قال هل فيكم احد يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا نعرفه قال فما فعل قالوا هلك فقال رسول الله كاني به----------------- علي جمل--- احمر بعكاظ قاءما ----يقول ايها الناس اجتمعوا واستمعوا وعوا كل من عاش مات وكل من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع وبحار تموج وتجارة تروج وليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس حقا لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله عزت قدرته دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا--------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم ----------------انشد ابو بكر رضي الله عنه شعرا حفظه له وهو قوله في الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر-	99	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0899	true	-2218850402682433126	115	226	600	1137	1499	300	علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم -------يعرف قس بن ساعدة الايادي قالوا كلنا يعرفه قال فما فعل قالوا هلك -قال ما انساه بسوق عكاظ في الشهر الحرام علي جمل له احمر وهو يخطب الناس ويقول اسمع---------------------وا وعوا--- من عاش مات و---من مات فات وكل ما هو ات ات ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا سحاءب تمور ونجوم تغور في فلك يدور ي------------------------------------قسم قس قسما -------------------------------------ان لل----------ه دينا هو ارضي---- من دينكم هذا ثم قال---- مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالاقامة فاقاموا ام تركوا فناموا ايكم يروي من شعره فانشد بعضهم ف-------------------------------------ي الذاهبين الاولين من القرون لنا بصاءر لما رايت مواردا للموت ليس لها مصادر	899	-9163350536959403156	373	532.5	291	700	53.28571319580078	63	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms412	false	-5439804442951176966	44	95	236	517	1562	300	اما بعد فان الدنيا دار بلاء والاخرة دار قرار فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا من الدنياالي ر--بكم قبل ان يخرج منها ابدانكم ففيها جء-تم ولغيرها خلقتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اقول قولي هذا واستغفر- الله -العظيم لي ولكم -----والمدعو له الخليفة والامير-- جعفر قوموا الي صلاتكم	412	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms0915	true	-9218878770295846539	202	285	1054	1489	1572	300	اما بعد فان الدنيا دار ممر -والاخرة دار مق-ر فخذوا من ممركم لمقركم ولا تهتكوا استاركم عند من لا تخفي عليه اسراركم واخرجوا--- الدنيا من قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم ففيها حييتم ولغيرها خلقتم اليوم عمل بلا حساب وغدا حساب بلا عمل ان الرجل اذا هلك قال الناس ما ترك وقالت الملاءكة ما قدم فقدموا بعضا يكون لكم قرضا ولا تتركوا كلا فيكون عليكم كلا اقول قولي هذا والمحمود الله وال---مصلي عليه محمد والمدعو له الخليفة ثم امامكم جعفر قوموا الي صلاتكم	915	-9163350536959403156	246	407.0	198	443	55.53047561645508	38	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms486	false	-625388909784442030	163	295	841	1532	1550	300	بن زياد يومءذ مجاور --بني فزارة عند امرا----------------------ته و---------------------كان مشاحنا لقيس في درعه ذي النور كان الربيع لبسها فقال ما اجودها انا احق بها منك وغلبه عليها---------------- فاطرد قيس لبونا لبني زياد فعار-------------ض بها عبد-الله بن جدعان التيمي بسلاح وفي ذلك يقول قيس بن زهير الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها لدي القرشي تشري بافراس واسياف حداد ف------------------------------------------لما قتلوا مالك بن زهير تواحوا بينهم فقالوا ما---------- فعل حماركم قالوا صدناه -قال الربيع ما هذا الوحي ان هذا الامر ما ادري ما هو قالوا قتلنا مالك بن زهير قال بءسما- فعلتم بقومكم قبلتم الدية و--رضيتم ثم عدوتم علي ابن عمكم وصهركم وجاركم فقتلتموه وغدرتم قالواك لولا انك جار-- لقتلناك وكانت خفرة الجار ثلاثا فقالوا ل----ك ثلاثة ايام-------- فخرج واتبعوه فلم يدركوه حتي لحق بقومه واتاه قيس بن زهير فصالحه	486	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1293	true	3394133592715831666	149	289	748	1458	1509	300	بن زياد------ مجاورا لبني فزارة ولم يكن في العرب مثله ومثل اخوته وكان يقال لهم الكملة وكان مشاحنا لقيس بن زهير من سبب درع لقيس ------------------------------------------غلبه عليها الربيع بين زياد فاطرد قيس لبونا لبني زياد فاتي بها مكة فعاوض بها عبد الله بن جدعان------- بسلاح وفي ذلك يقول قيس بن زهير الم يبلغك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها علي القرشي تشري بادراع واسياف حداد وكنت اذا بليت بخصم سوء دلفت له بداهية ناد ولما قتل-- مالك بن زهير قامت بنو غزارة يسالون ويقولون ما فعل حماركم قالوا صدناه فقال الربيع ما هذا الوحي قا---------------------------لوا قتلنا مالك بن زهير قال بءس ما فعلتم بقومكم قبلتم الدية ثم رضيتم بها----------------------------------------- وغدرتم قالوا- لولا انك جارنا لقتلناك وكانت خفرة الجار ثلاثا فقالوا له بعد ثلاث ليال اخرج عنا فخرج واتبعوه فلم يلحقوه حتي لحق بقومه واتاه قيس بن زهير فعاقده	1293	-9163350536959403156	482	769.5	382	836	57.65550231933594	76	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms486	false	-625388909784442030	0	97	0	491	1550	300	فرسه عاءرة فاجتمع الناس فاحتملوا دية اي قرفة ماءة عشراء -----------------------------------------فقبضها-حذيفة وسكن الناس فانزلها علي النفرة حتي نتجها ا في بطونها ثم ان مالك بن زهير نزل اللقاطة وهي قريب من الحاجر وكان نكح من بني فزارة امراة فاتاها فبني بها واخبر حذيفة بمكانه فعدا عليه فقتله وفي ذلك يقول عنترة ---------لله عينا من راي مثل مالك عقيرة قوم ان جري فرسان فليتهما لم يجريا نصف غلوة وليتهما لم يرسلا لرهان فاتت بنو جذيمة حذيفة فقالت بنو---- مالك بن زهير لمالك بن حذيفة -ردوا علينا مالنا فاشار سنان بن ابي حارثة المري علي حذيفة ان لا يرد	486	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1293	true	3394133592715831666	70	146	330	731	1509	300	فرسه عارية فاجتمع الناس فاحتملوا دية مالك--- ماءة عشراءوزعموا ان الربيع بن زياد العبسي حملها وحدهفقبضها حذيفة وسكن الناس----------------------------------------- ثم ان مالك بن زهير نزل اللقاطة--------- من ارض الشربة ف----------------------------------------اخبر حذيفة بمكانه فعدا عليه فقتله ففي ذلك يقول عنترة الفوارس فلله عينا من راي مثل مالك عقيرة قوم ان جري فرسان فليتهما لم يجريا قيد غلوة وليتهما لم يرسلا لرهان--------------------- فقالت بنو عبس مالك بن زهير بمالك بن حذيفة وردوا علينا مالنا ف-------------اب----------------ي حذيفة ان--- يرد	1293	-9163350536959403156	322	513.0	258	547	58.866546630859375	51	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms487	false	8394977177342861	155	257	798	1331	1559	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وقال ولقدعلمت اذا------------------------------------------------------------------------ التقت فرساننا بلوي المريقب ان ظنك احمق يوم ذي حسي--------------- ثم ان بني ذبيان تجمعوا لما اصاب بنو عبس منهم من اصابوا فغزوا ورءيسهم حذيفة بن بدر بني عبس وحلفاءهم بني عبدالله بن غطفان ورءيسهم الربيع بن زياد فتوافوا بذي حسي وهو من وادي الهباءة في اعلاه فهزم-------------------------------------------------------ت بنو عبس---------------------------------- واتبعتهم بنو ذبيان حتي لحقوهم بالمغيقة ويقال بغيقة فقال-- التفاني او تقيدونا فاشار قيس ع--------لي الربيع بن زياد ان	487	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1294	true	80010206250877354	125	249	642	1286	1551	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم لما راني قد نزلت اريده ابدي نواجذه لغير تبسم وفي هذه الوقعة يقول عنترة الفوارس فلتعلمن اذ التقت فرساننا -يوم المريقب ان ظنك احمق يوم ذي حسي لذبيان علي عبس ثم ان ذب----يان تجمعت -لما اصابت------- منهم يوم المريقب فزارة بن ذبيان ومرة بن عوف بن سعد بن ذبيان واحلافهم فنزلوا--------------------------- فتوافوا بذي حسي-وهو--- وادي الصفا من ارض الشربة وبينها وبين قطن ثلاث ليال وبينها وبين اليعمرية ليلة فهربت بنو عبس وخافت ان لا تقوم بجماعة بني ذبيان واتبعوهم---------- حتي لحقوهم--------------------- فقالوا التفاني او تقيدونا فاشار قيس بن زهير علي الربيع بن زياد ان	1294	-9163350536959403156	344	528.5	275	719	47.8442268371582	56	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms487	false	8394977177342861	91	132	482	689	1559	300	اكن ممن جناها ولكن ولد سودة ارثوها وحشوا نارها لمن اصطلاها فاني غير خاذلكم ولكن ساسعي الان اذ بلغت مداها ثم قاد بني- عبس وحلفاءهم بني عبد-الله بن غطفان يوم ذي المريقب الي بني فزارة و-------رءيسهم اذ ذاك----------------------- حذيفة بن بدر	487	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1294	true	80010206250877354	0	44	0	224	1551	300	اكن ممن جناها ولكن ولد سودة ارثوها وحشوا نارها لمن اصطلاها فاني غير خاذلكم ولكن ساسعي الان اذ بلغت مداها ثم نهضت بنو عبس وحلفاءهم بنو عبد الله بن غطفان--------------- الي بني فزارة وذبيان ورءيسهم الربيع بن زياد ورءيس بن فزارة حذيفة بن بدر	1294	-9163350536959403156	179	312.0	143	239	74.89540100097656	32	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms489	false	-7095517501461535874	2	122	8	630	1514	300	يوم الهباءة--------------- ثم انهم تجمعوا فالتقوا الي جفر الهباءة في يوم قاءظ ف--------------------اقتتلوا من بكرة حتي انتصف النهار وحجز الحر بينهم وكان حذيفة------- يحرق ركوب الخيل فخذيه وكان ذا خفض فلما تحاجزوا اقبل حذيفة ومن كان معه الي جفر الهباءة ليتبردوا فيه------ فقال قيس لاصحابه----------- ان حذيفة رجل محرق الخيل نازه وانه مستنقع الان في جفر الهباءة هو واخوته فانهضوا فاتبعوهم فنهضوا واتوهم ونظر حصن بن حذيفة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لي الخيل ويقال عيينة بن حصن فبعل وانحدر في ال-------جفر فقال حمل بن بدر--------- من ابغض الناس اليكم ان يقف علي رءسكم قالوا قيس-------- والربيع قال ف--------هذا قيس قد جاء--------كم فلم ينقض كلامه حتي وقف قيس واصحابه علي شفير الجفر-- وقيس يقول لبيكم لبيكم يعني------ الصبية------------------------------- وفي الجفر حذيفة ومالك وحمل -بنو بدر	489	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1295	true	5480426137970482574	146	281	740	1423	1509	300	يوم الهباءة لعبس علي ذبيان ثم اجت----معوا فالتقوا---------------- في يوم قاءظ الي جنب جفر الهباءة واقتتلوا من بكرة حتي انتصف النهار وحجز الحر بينهم وكان حذيفة بن بدر يحرق----------- ف-----------------------------------------------------------------------------خذيه الركض فقال قيس بن زهير يا بني عبس ان حذيفة غدا اذا احتدمت الوديقة-- مستنقع----- في جفر الهباءة فعليكم بها فخرجوا حتي وقعوا علي اثر صارف فرس-------- حذيفة والحنفاء فرس حمل بن بدر فقال قيس بن زهير هذا اثر الحنفاء وصارف فقفوا اثرهما حتي توافوا مع الظهيرة ع----------------------------------------لي الهباءة فبصر -بهم حمل بن بدر فقال لهم من ابغض الناس اليكم ان يقف علي رءسكم قالوا قيس بن زهير والربيع بن زياد فقال هذا قيس بن زهير قد اتاكم فلم ينقض كلامه حتي وقف قيس واصحابه علي جعفر الهباءة وقيس يقول لبيكم لبيكم يعني اجابة الصبية الذين كانوا ينادونهم اذ يقتلون وفي------ حذيفة------ وحمل ابنا بدر	1295	-9163350536959403156	352	441.0	273	859	40.977882385253906	56	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms490	false	4940494000111930278	0	136	0	696	1527	300	قيس بن زهير يرثيه تعلم ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة لا يريم فلولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجل منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال زبان بن زياد يذكر حذيفة وكان يحسد سءدده و---------------------------------------------------------------ان قتيلا بالهباءة في استه صحيفته ان عاد للظلم ظالم متي تقرء-ها تهدكم من ضلالكم وتعرف اذا -ا فض عنها الخواتم فان تسالوا عنها فوارس داحس ينبءك عنها من رواحة عالم ونعي ذلك عقيل بن علفة علي عويف القوافي حين هاجاه فقال ويوقد عوف للعشيرة نارها فهلا علي جفر الهباءة اوقدا فان علي جفر الهباءة هامة تنادي بني بدر وعارا مخلدا وان ابا ورد حذيفة مثفر باير علي جفر الهباء- اسودا	490	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1296	true	5430017143767798843	96	221	511	1153	1560	300	قيس بن زهير يرثيه تعلم ان خير الناس ميت علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستضعف الرجل الحلي--------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم ومثلوا بحذيفة بن بدر كما مثل هو بالغلمة فقطعوا مذاكيره وجعلوها في فيه وجعلوا لسانه في استه وفيه يقول قاءلهم فان قتيلا بالهباءة في استه صحيفته ان عاد للظلم ظالم متي تقرءوها تهدكم عن ضلالكم وتعرف اذا ما فض عنها الخواتم وقال ف-------------------------------------------------ي ذلك عقيل بن علقة المزي-------------------------- ويوقد عوف للعشيرة ناره- فهلا علي جفر الهباءة اوقدا فان علي جفر الهباءة هامة تنادي بني بدر وعارا مخلدا وان ابا ورد حذيفة مثفر باير علي جفر الهباءة اسودا	1296	-9163350536959403156	513	926.0	408	762	67.32283782958984	90	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms494	false	-3631810814355329835	135	282	678	1396	1487	300	فكان اول من سعي في الحمالة حرملة بن الاشعر ثم -------------مات فسعي فيها-------------- ابنه هاشم بن حرملة الذي يقول فيه القاءل احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهباتين ويوم اليعمله تري الملوك حوله مغربله يقتل ذا الذنب ومن ذ- ذنب له يوم قطن ولما حمل الحاملات وتراضي ابناء بغيض اجتمعت عبس وذبيان بقطن وهو من الشربة فخرج حصين بن ضمضم يخلي فرسه وهو اخذ بمرسنها فقال الربيع بن زياد مالي عهد بحصين ب ضمضم مذ عشرين سنة واني لاحسبه هذا ثم يا بيحان فادن منه وناطقه فان في لسانه حبسة فقام يكلمه فجعل حصين يدنو منه فلا يكلمه حتي اذا امكنه جال في متن فرسه ثم وجهها نحوه فلحقه قبل ان ياتي القوم فقتله بابيه ضمضم وكان عنترة-------- قتله وكان حصين الي ان لا يمس راسه غسل حتي يقتل بابيه بيحان فانحزت عبس وحلفاءها---------------------- وقالوا لا نصالحكم ما بل --بحر صوفة وقد غدرت- بنا بنو مرة وتناهض	494	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1297	true	7857583752347395417	111	206	588	1056	1543	300	وكان اول من سعي في الحمالة حرملة بن الاشعر بن صرمة بن مرة فمات فسعي فيها هاشم بن حرملة ابنه وله--------------- يقول الشاعر---- احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهباتين ويوم اليعمله تري الملوك حوله مرعبله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له يوم قطن فلما توافوا للصلح وقفت بنو عبس----------------------- بقطن واقبل حص-------------ين بن ضمضم فلقي ت--------------------------------------------------------------------------------------------------يحان احد بني مخزوم بن مالك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقتله بابيه ضمضم وكان عنترة بن شداد قتله بذي المريقب فاشارت بنو ع--------------------------------------بس وحلفاءهم بنو عبد الله بن غطفان وقالوا لا نصالحكم ما بل البحر صوفة وقد غدرتم بنا غير مرة وتناهض	1297	-9163350536959403156	309	448.5	239	779	39.666236877441406	51	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms472	false	-488552321895519213	51	138	252	678	1550	300	فقال------- اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش غلا في شقا وهوان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان فللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان قال ابو عبيدة--------------------------------------- فلما-طال ب--ه البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل اللبد في موضع الطعنة قيل-- له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم	472	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1302	true	8862391965770802029	9	87	42	419	1527	300	فقال في ذلك اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وه-----------------------------------------------------وان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدث----------------------------------------------ان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل الي-د في موضع الطعنة قالوا له لو قطعتها لرجونا ان تبرا فقال شانكم	1302	-9163350536959403156	310	556.5	243	477	64.98951721191406	60	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms736	false	502559193674640534	0	39	0	181	1474	300	اقتله به قال لا ترضي----- بنو عامر ان يدفعوا الي فارس------ا مقتبلا بشيخ اعور هامة اليوم او غد- قال ف-------اقتلك قال اما هذه فنعم قال فامر ضرار ابنه ان -----يقتله ف--------------------نادي شتير يا ال عامر صبرا وبضبي--------- اي اقتل	736	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1310	true	-7292990854010919078	72	121	343	572	1490	300	اقتله به قال لا ترضي بذلك بنو عامر ان يدفعوا---- فارسهم شابا مقتبلا بشيخ اعور هامة اليوم او غدا قال واما ان اقتلك قال اما هذه فنعم قال فامر ضرار ابنه ادهم ان يقتله فلما قدمه ليضرب عنقه نادي شتير يا ال عامر صبرا -بصبي كانه انف ان يقتل	1310	-9163350536959403156	170	272.0	133	234	72.64957427978516	31	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms092	false	-4341102137509164274	270	298	1412	1563	1576	300	وبان قال نضلة الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القب------------------------------------------------------------------------------------------يح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح ----	92	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1346	true	-6237045183397069388	35	81	187	431	1525	300	وكان ذا نجد-ة الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح يوم	1346	-9163350536959403156	144	270.5	117	245	58.775508880615234	24	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms362	false	-4095124575159775776	227	252	1137	1274	1513	300	الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القب------------------------------------------------------------------------------------------يح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	362	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1346	true	-6237045183397069388	38	80	200	427	1525	300	الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح فشد عليهم بالسيف صلتا كما عض الشبا الفرس الجموح فاطلق غل صاحبه واردي قتيلا منهم ونجا جريح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	1346	-9163350536959403156	137	268.0	112	227	60.35242462158203	24	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms615	false	-1656513401017410116	96	235	517	1255	1589	300	اي بنية انك فارقت الجو الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه عليك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملي عني عشر خصال------ تكن لك ذخرا وذكرا الصحبة-------------------- بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع--- والطاعة والتعهد لموقع عينه والتف---قد لموضع ------انفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم منك الا -طيب ريح والكحل احسن الحسن والماء اطيب الطيب المفقود والتعهد لوقت طعامه والهدو عنه عند من-------امه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص ال----------------------نوم مبغضة والاحتفاظ ببيته وماله والارعاء علي نفسه وحشمه وعياله --فان الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي العيال والحشم جميل حسن التدبير و---------------------------------------لا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ---------------------------ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيتامره اوغرت صدره ثم اتقي مع ذلك الفرح ان كان ترح-----------ا والاكتءاب عنده ان ---كان فرحا	615	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1557	true	171414588634344282	154	286	795	1492	1564	300	اي بنية انك فارقت بيتك الذي منه خرجت وعشك ا------لذي فيه درجت الي رجل لم تعرفيه وقرين لم تالفيه------------------------------ فكوني له امة يكن لك عبدا واحفظي له------------------ خصالا عشرا تكن لك ذخرا --اما الاولي والثانية فالخشوع له بالقناعة وحس----------ن السمع له والطاعة واما الثالثة والرابعة فالتفقد لموضع عينه وانفه فلا تقع عينه منك علي قبيح ولا يشم منك الا اطيب ريح واما الخامسة والسادسة فالتفق----------------------د لوقت--------------------- منامه وطعامه فان حرارة الجوع ملهبة وت-غيص النوم مغضبة واما السابعة والثامنة فالاحتفاظ ب------ماله والارعاء علي ------حشمه وعياله وملاك الامر في -المال حسن التقدير وف---------ي العيال حسن------------ التدبير واما التاسعة والعاشرة فلا تعصن له امرا ولا تفشن له س-----------------را فانك ان خالفت امره او غرت صدره وان افشيت سره لم تامني غ------------------------دره ثم اياك و------الفرح بين يديه اذا كان مهتما والكابة بين يديه اذا كان فرحا	1557	-9163350536959403156	423	604.5	332	888	47.635135650634766	58	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms614	false	6248937054746433160	33	132	169	663	1556	300	بن عمرو ملك كندة وذلك انه لم بلغه جمال ابنة --------عوف بن محلم الشيباني-------------------------------------------------------------------- وكمالها وقوة عقلها دعا امراة من كندة يقال لها عصام ذات عقل ولسان وادب وبيان وقال لها اذهبي حتي تعلمي لي علم ابنة عوف فمضت حتي انتهت الي امها وهي امامة -بنة الحارث فاعلمتها ما قدمت له فارسلت امامة الي ابنتها وقالت اي بنية هذه خالتك اتتك لتنظر الي-------------------ك فلا تستري عنها شيءا ان ارادت النظر----- من وجه او خلق وناطقيها ان-- استنطقتك---- فدخلت الي-----ها فنظرت الي ما-لم تر قط--- مثله----------------------------------------------------------- فخرجت من عن-ها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فارسلتهامثلا ثم انطلقت الي	614	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1580	true	5916796959303568759	184	300	904	1489	1489	300	بن حجر- ملك كندةوهو جد امرء القيساراد ان يتزوج ابنة عوف بن محلم الشيباني الذي يقال فيه لا حر بوادي عوف لافراط عزه وهي ام اياس وكانت ذات جمال وكمال فوجه اليه------ا امرا--------ة يقال لها عصام لتنظر اليها وتمتحن ما بلغه عنها فدخلت ع-------------------------------------------لي امها---- امامة ابنة الح-رث فاعلمتها ما قدمت له فارسلت ا------لي ابنتها فقالت اي بنية هذه خالتك اتت------- اليك لتنظر الي بعض شانك فلا تستري عنها شيءا--- ارادت النظر اليه من وجه و--خلق وناطقيها فيما استنطقتك فيه فدخلت عصام عليها فنظرت الي ما لم تر عينها مثله قط بهجة وحسنا وجمالا واذا هي اكمل الناس عقلا وافصحهم لسانا فخرجت من عندها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فذهبت --مثلا ثم اقبل-ت الي-	1580	-9163350536959403156	315	415.5	250	670	47.01492691040039	47	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms614	false	6248937054746433160	137	300	690	1556	1556	300	لها ما رواءك يا عصام ق-------------الت صرح المخض عن الزبد-------------------------------------------- رايت جبهة كالمرا- المصقولة يزينها شعر حالك كاذناب الخيل--------- ان ارسلته خلته السلاسل وان مشطته قلت عناقيد جلا-----ها الوابل و-------حاجبين كان-ما خطا بقلم او سودا بحمم--- تقوسا علي مثل عين ظبية عبه------------------------------------رة بينهما انف كحد السيف الصنيع-------------------------------- حفت به وجنتان كالارجوان في بيا----ض كالجمان شق فيه فم كالخاتم لذيذ المبتسم فيه ثنايا غر ذ-ات اشر ---------------------------------------------------تقلب فيه لسان ذو فصاحة وبيان ب--------عقل وافر وجواب حاضر تلتقي في-ه شفتان حمراوان تح-------لبان ريقا كالشهد اذا دلك في رقبة بيضاء كالفضة ركبت في صدر كصرد تمثال دمية وعضادان مدمجان يتصل بهما -------------------------------ذراعان ليس فيهما عظم يمس ولا عرق يجس ركبت فيهما كفان دقيق قصبهما لين عصبهما تعقد ان شءت منهما الانامل نتاك-------- في ذلك الصدر ثديان كال-----------------------رمانتين يخرقان عليها ثيابها تحت ذلك بطن طوي -طي القباطي المدمجة كسر عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط بتلك العكن -سرة كالمدهن الم------------------------------------------------------------------------جلو خلف ذلك ظهر فيه كالجدول ينتهي الي خصر لولا رحمة الله لانبتر لها-- كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا-	614	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1581	true	1003288675727991522	2	226	11	1203	1579	300	لها ما وراءك يا عصام فارسلها مثلا قالت صرح المخض عن الزبد فذهبت مثلا قال اخبريني قالت اخبرك صدقا وحقا رايت جبهة كالمراة الصقي-لة يزينها شعر حالك كاذناب الخيل المضفورة ان ارسلته خلته السلاسل وان مشطته قلت عناقيد كرم جلالها الوابل ومع ذلك حاجبان كانهما خطا بقلم او سودا بحمم قد تقوسا علي مثل عين ال---عبهرة التي لم يرعها قانص ولم يذرعها قسورة بينهما انف كحد السيف الصمقول لم يخنس به قصر ولم يمعن به طول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض محض كالجمان شق فيه فم كالخاتم لذيذ المبتسم فيه ثنايا غر ذوات اشر واسنان تبدو كالدر وريق كالخمر له نشر الروض بالسحر يتقلب فيه لسان ذو فصاحة وبيان يقلبه به عقل وافر وجواب حاضر تلتقي دونه شفتان حمراوان كالورد يجلبان ريقا كالشهد تحت ذاك عنق كابريق ----الفضة ركب- في صدر----- تمثال دمية--------------- يتصل به عضدان ممتلءان لحما مكتنزان شحما وذراعان ليس فيهما عظم يحس ولا عرق يجس ركبت فيهما كفان دقيق قصبهما لين عصبهما تعقد ان شءت منهما الانامل وتركب الفصوص في حفر المفاصل وقد تربع في صدرها حقان كانهما رمانتان يخرقان عليها نيابها من تحته بطن طوي كطي الطباطي المدمجة كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط -تلك العكن بسرة ك--مدهن العاج المجلو كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط تلك العكن بسرة كمدهن العاج المجلو خلف ذلك ظهر ----كالجدول ينتهي الي خصر لولا رحمة الله لا نخزل تحته كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا	1581	-9163350536959403156	753	1210.0	603	1228	61.319217681884766	116	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms615	false	-1656513401017410116	0	39	0	210	1589	300	قعدت كانه دعص الرمل لبده سقوط الطل يحمله فخذان لفا--- كان-ما قلبا علي نضد جمان تحتهما ساقان خدل-تان كالبرديتين وشيتا بشعر اسود كان- حلق الزرد -يحمل ذلك قدمان كحذو اللسان فتبارك الله مع صغرهما كيف تطيقان حمل ما فوقهما	615	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1581	true	1003288675727991522	226	263	1203	1408	1579	300	قعدت كانه دعص --رمل لبده سقوط الطل يحمله فخذان لفاوان كانهما نضيد ال------جمان تحملها ساقان خدلجتان كالبردي--- وشيتا بشعر اسود كانه حلق الزرد ويحمل ذلك قدمان كحذو اللسان -تبارك الله مع صغرهما كيف تطيقان حمل ما فوقهما	1581	-9163350536959403156	190	322.0	153	217	87.55760192871094	26	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms138	false	3142732014312940625	230	264	1160	1350	1535	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا الم اظهر لك الشحناء مني ولكن لا اخالك تعقلينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال	138	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1583	true	-2832246822037318176	122	147	598	742	1513	300	تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدث----------------------------------------------ينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال	1583	-9163350536959403156	141	276.0	116	190	74.21052551269531	23	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms191	false	6032310639519287519	101	133	483	646	1443	300	ففقا عينه وقال سميته الاعور وفيه يقول جرثومة العنزي رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي امرء في الناس احمق من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فصارت به الامثال تضرب في الجهل	191	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1617	true	1498816681444334370	16	45	71	217	1485	300	افقا احدي عينيه وسمه الاعور قال الشاعر------------- رمتني بنو عجل بداء ابيهم واي عباد الله انوك---- من عجل اليس ابوهم عار عين جواده فاضحت به الامثال تضرب في الجهل	1617	-9163350536959403156	106	175.5	80	163	65.03067779541016	19	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK000882-ara1.ms102	false	-4263037566768267832	82	121	399	584	1455	300	اكلة------ ويقول في خطبته انما بطني شبر في شبر وعندي ما عسي يكفيني ف-------قال فيه الشاع--------------ر لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد افضلت فضلا كثيرا للمساكين فان تصبك من الايام جاءحة لا نبك منك علي دنيا ولا دين	102	3053572081144918969	Shamela0023789-ara1.completed.ms1632	true	2959610818289224750	94	136	462	660	1512	300	اكلة لايام ويقول--------- انما بطني شبر في شبر ف-----ما عسي ان تكفيه اكلة وقال فيه ابو وجرة مولي الزبير لو كان بطنك شبرا قد شبعت وقد ابقيت فضلا كبيرا للمساكين فان تصبك من الايام جاءحة لم نبك منك علي دنيا ولا دين	1632	-9163350536959403156	153	255.5	118	212	72.16981506347656	28	JK000882-ara1	Shamela0023789-ara1.completed