id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	191	258	992	1315	1524	300	الاعشي في ذلك شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له -مهما تقله فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اذبح اسيرك اني مانع جاري	709	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0086	true	-4992060275654547589	81	168	405	829	1500	300	الاعشي------- شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري قد جلت ما بين بانقيا الي عدن وطال في العجم تسياري وتكراري فكان اكرمهم جدا واوثقهم عهدا ابوك بعرف غير انكار كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كهزيع الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له قل ما تشاء فاني سامع حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	86	-1987561211053828885	297	552.0	232	431	68.90951538085938	58	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms134	false	-1811254883024954132	153	235	818	1245	1566	300	وكان سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع بينهم وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان ي-حمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم الي الحي فانكم ان تركتموني وحدي اكلتني السباع وقتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظللوا لحمكم --لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحما لا يظلل فذهبت مثلا	134	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0106	true	2775146524509301047	111	164	574	849	1519	300	وكان سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع------------------------------ فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يتحمق------------ فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل------------ فتركوه فصحبهم لي---توصل----- الي اهله------------------------------------------------------------------------------------------- فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظ-لوا لحمكم لءلا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحم -لا يظلل فذهبت مثلا	106	-1987561211053828885	260	431.5	209	430	60.46511459350586	44	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	218	253	1105	1266	1502	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابليلا قد قيل ذلك ان ح-قا وان كذبا فما اعتذارك من شء- اذا قيلا	478	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0501	true	6461867227827532682	262	297	1353	1516	1531	300	شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاويلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاوز النيل يوما اهل ابليلا قد قيل ذلك ان صدقا وان كذبا فما اعتذارك من قول اذا قيلا	501	-1987561211053828885	155	294.0	120	163	95.09202575683594	31	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms354	false	-4635547839293415025	235	285	1184	1452	1527	300	قولهم عربي قح اي خالص صرحت بجلذان كذا اورده الجوهري بالذال المعجمة ووجدت عن الفراء غير معجمة قال يقال صرحت بجلدان و بجدان و بجداء اذا تبين لك الامر وصرح وقال ابن الاعرابي يقال صرحت بجد وجدان وجلدان وجداء وجلداء او-رده حمزة في امثاله بالذال المعجمة واظن الجوهري نقل عنه	354	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0903	true	-8640921788078613673	225	268	1175	1422	1584	300	ق----------------ولهم صرحت بجلذان كذا اورده الجوهري بالذال المعجمة ووجدت عن الفراء غير معجمة---- وقال صرحت بجلذان و-بجدان و-بجداء اذا تبين لك الامر وصرح وقال ابن الاعرابي يقال صرحت بجد وجدان وجلذان وجدان وجلذاء واورده حمزة في امثاله بالذال المعجمة واظن الجوهري نقل عنه	903	-1987561211053828885	235	443.5	192	269	87.360595703125	33	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms226	false	3734115533956052037	200	275	971	1326	1439	300	فضربت العرب به المثل في الخراب والخلاء وقالوا -------------------------------------------اخرب من جوف حمار و اخلي من جوف حمار و---------------------اكثرت الشعراء--- ذكره في اشعارهم فمن ذلك قول بعضهم وبشءم البغي والغشم قديما ما خلا جوف ولم يبق حمار هذا قول هشام الكلبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقال غيره---------- ليس حمار ههنا اسم رجل بل-- هو الحمار بعينه واحتج يقول من قا-ل اخلي من جوف العير قال ومعني ذلك ان الحمار اذا صيد لم ينتفع بشء مما في جوفه--------- بل يرمي به	226	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0954	true	-6923351477962684306	11	117	57	571	1520	300	فضربت العرب به المثل ------------------وقالوا اكفر من حمار وواد كجوف الحمار وكجوف العير واخرب من جوف حم-------------------ار واخلي من جوف حمار وقد اكثرت الشعراء من ذكره----------- فمن ذلك قول بعضهم ولشوم البغي والغشم قديما ما خلا جوف ولم يبق حمار -قال ذلك ابن الكلبي قال وانما عدل عند تسميته عن ذكر الحمار الي ذكر العير في الشعر لانه اخف عليهم واسهل مخرجا وذلك نحو قول امرء القيس وواد كجوف العير قفر قطعته وقال غير ابن الكلبي ليس حمار ههنا اسم رجل انما هو الحمار بعينه واحتج بقول من يقول اخلي من جوف الحمار ل------------ان الحمار لا-------- ينتفع بشء مما في جوفه ولا يءكل بل يرمي به	954	-1987561211053828885	261	376.0	204	583	44.76844024658203	46	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms427	false	3420684882578976825	213	277	1000	1338	1463	300	ما يوم حليمة بسر وهذا اليوم هواليوم الذي قتل------------------------------------------------- فيه المنذر بن ماء السماء ملك العراق وكان قد سار بعربها الي الحارث الاعرج الغساني وهو الاكبر وكان------- في عرب الشام وهو--------------------- اشهر ايام العرب وانما نسب هذا اليوم الي حليمة لانها حضرت المعركة محضضة لعسكر ابيها فتزعم العرب ان الغبار ارتفع في يوم حليمة حتي سد عين الشمس فظهرت الكواكب المتباعدة عن مطلع الشمس	427	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1095	true	6685109527697279648	234	292	1227	1534	1571	300	ما يوم حليمة بسر وهذا غلط انما حليمة اسم امراة بنت الحارث الغساني ناءب قيصر بدمشق وهو يوم سار فيه المنذر بن المنذر بعرب ---العراق -------------------الي الحارث الاعرج الغساني وهو الاكبر وسار الحارث في عرب الشام فالتقوا بعين اباغ وهو من اشهر ايام العرب فيقال------------------------------------------------------------------------- ان الغبار--------- يوم حليمة---- سد عين الشمس فظهرت الكواكب المتباعدة من مطلع الشمس	1095	-1987561211053828885	188	280.5	149	415	45.301204681396484	29	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms746	false	-5837220391216813657	194	234	986	1197	1538	300	فجاءه الاعور العجلي فاخبره بقتل ابيه فقال امرء القيس تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لقومنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا شرب غدا اليوم خمر وغدا امر فذهب قوله مثلا	746	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1429	true	6556234269968213944	247	285	1276	1471	1545	300	فجاءه الوصاف رجل بنعي---------- ابيه فقال امرء القيس تطاول الليل علي-- ذمون ذمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر فذهبت---- مثلا	1429	-1987561211053828885	174	313.0	137	211	82.4644546508789	29	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms522	false	-8990199612635494242	97	122	497	610	1480	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	522	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1623	true	4903966281345141216	236	281	1274	1492	1588	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خال يلوون ما عندهم عن حق جارهم وعن عشيرتهم والمال بالوالي فاجمع ولا تحقرن شيءا تجمعه ولا تضيعنه يوما علي حال اني اقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	1623	-1987561211053828885	112	220.0	87	218	51.37614822387695	23	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms755	false	3353065595342116375	170	195	892	1013	1562	300	بكر بن واءل وبني تميم قتل فيه قيس بن عاصم وقتادة بن سلمة الحنفي فارس بكر قا-----ل--------------------------------------------- قتلنا قتادة يوم الستار وزيدا اسرنا لدي معتق	755	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1667	true	7074450651985362413	153	185	821	979	1584	300	بكر بن واءل وبني تميم قتل فيه قت-------------ادة بن سلمة الحنفي فارس بكر ابن واءل قتله قيس بن عاصم التميمي وفي ذلك يقول شاعرهم قتلنا قتادة يوم الستار وزيدا اسرنا لدي معنق	1667	-1987561211053828885	104	186.0	82	171	60.8187141418457	19	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms391	false	-8332048549281641644	5	29	25	129	1466	300	فقال خالد-- لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا سار به الجيش-- بكي ما سارها من قبله انس يري	391	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1780	true	-7414518283419430318	158	182	801	909	1485	300	فقال الراجز لله در رافع اني اهتدي فوز من قراقر الي سوي خمسا اذا ما سارها الجبس بكي ما سارها من قبله انس يري	1780	-1987561211053828885	90	168.5	68	108	83.33333587646484	20	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms316	false	767834884321115985	0	65	0	322	1514	300	لقمان حسد -----لقيما واراد هلاكه فاحتفر له خندقا وقطع كل ما هنا-ك من السمر ثم ملا به الخندق فاوقد عليه ليقع فيه لقيم فلما اقبل عرف المكان وانكر ذهاب السمر فعندها قال اشبه شرج شرجا لو ان اسي-------مرا فشرج ههنا موضع بعنيه والشرج في غير هذا الموضع مسيل الماء من الحرة الي السهل والجمع شراج وقوله لو ان اسيمرا هو تصغير اسمر واسمر جمع سمر	316	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1866	true	-7889773077883894802	97	144	436	665	1487	300	لقمان حسد ابنه لقيما واراد هلاكه فح--فر له خندقا وقطع كل ما هنالك من السمر ثم ملا به الخندق واوقد عليه ليقع فيه لقيم فلما----- عرف المكان وانكر ذهاب السمر------- قال اشبه شرج شرجا لو ان في شرج اسيمرا فذهبت مثلا واسيمر-------------------------------------------------------------------------------------------- تصغير اسمر واسمر جمع سمر	1866	-1987561211053828885	196	341.0	154	335	58.50746154785156	35	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms540	false	-4602220899849160508	205	261	1060	1355	1564	300	اللوم لكن بشعفين انت جدود الشعفان جبلان والجدود الناقة القليلة اللبن واصل المثل ان عروة بن الورد وجد جارية بشعفين فاتي بها اهله ورباها حتي اذا سمنت وبطنت بطرت فقالت يوما--------- لجوار كن يلاعبنها وقد قامت علي اربع احلبوني فاني خلفة فقال لها عروة لكن بشعفين انت جدود يضرب----- لمن نشا في ضر-ثم يرتفع عنه فيبطر	540	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1886	true	-3545923254053325076	230	284	1198	1464	1559	300	المثل لكن بشعفين انت جدود------------------------------------------- واصل المثل ان عروة بن الورد وجد جارية بشعفين فاتي بها اهله ورباها حتي اذا سمنت وبطنت بطرت فراها يوما وهي تقول لجوار كن يلاعبنها وقد قامت علي اربع احلبوني فاني خلفة فقال لها عروة لكن بشعفين انت جدود يضرب مثلا لمن نشا في ضر ثم تر-فع عنه فيبطر	1886	-1987561211053828885	244	429.0	194	310	78.70967864990234	47	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms628	false	-7041255089195106642	206	272	1008	1335	1468	300	ماء ولا كصداء ويرو----ي علي وزن حمراء قال الجوهري سالت ابا علي يعني الفسوي فقلت اهو فعلاء من المضاعف -قال نعم وانشدني قول ضرار بن عتبة-------- السعدي كاني من وجد بزينب هاءم يخالس من احواض صداء مشربا يري دون برد الماء هولا وذادة اذا اشتد صاحوا قبل ان يتجنبا اي قبل ان يروي و--------------------------بعضهم يرويه بالهمز------ وسالت عنه رجلا في البادية----- من بني سليم فلم يهمزه	628	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1947	true	-4098248145528363836	5	68	26	347	1487	300	ماء ولا كصداء وقلت لابي علي النحوي ----------------------------------------------هو فعلاء من المضاعف فقال نعم وانشدني ل---ضرار بن عتبة العبشمي السعدي كاني من وجد بزينب هاءم يخالس من احواض صداء مشربا راي دون برد الماء هولا وذادة اذا اشتد صاحوا قبل ان يتحببا قالوا تحبب الحمار اذا امتلا من الماء وقال بعضهم صداء مثل صدعاء قال وسالت عنه ب-------البادية رجلا من بني سليم فلم يهمزه	1947	-1987561211053828885	228	361.0	180	377	60.477455139160156	40	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms760	false	6698430370095281503	162	207	814	1060	1532	300	الصمتين------ قالوا الصمتان الصمة الجشمي ابو دريد--------- والجعد بن الشماخ وهذا كقولهم العمران والقمران وانما قرن الاسمان لان الصمة قتل الجعد-------------- ثم بعد ذلك بزمان قتل ا-صمة ب-ه فهاجت الحرب بين بني مالك و--يربوع بسببهما فقيل يوم الصمتين ل------ذلك اليوم بهذا لا ----انه اسم مكان	760	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1983	true	-8476474043577320496	226	275	1229	1483	1625	300	الصمتين مشهور قالوا الصمتان الصمة الجشمي ابو دريد بن الصمة والجعد بن الشماخ----------------------------- وانما قرن الاسمان لان الصمة قتل الجعد في هذا المكان ثم بعد ذلك------ قتل الصمة فيه فهاجت الحرب بين بني مالك بن يربوع بسببهما فقيل يوم الصمتين او سمي ذلك اليوم بهذا الاسم لانه اسم مكان	1983	-1987561211053828885	205	334.5	166	289	70.93425750732422	34	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms761	false	667328381983312442	153	186	763	935	1484	300	-هي- ماء نهشت حية عنده---- ابنا صغيرا للحارث بن عمرو-------- وكان مسترضعا في بني تميم وبنو تميم وبكر يومءذ في مكان واحد فاتهم-----هما الحارث في ابنه فاتاه منهما قوم يعتذرون اليه فقتلهم جميعا	761	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1994	true	3615551135817240431	187	221	943	1124	1541	300	وقيل ماء نهشت---- عنده حية ابنا صغيرا للحارث بن عمرو الغساني وكان مسترضعا في بني تميم وبنو تميم وبكر------ في مكان واحد يومءذ فاتاهما الحارث في ابنه فاتاه منهما قوم يعتذرون اليه فقتلهم جميعا	1994	-1987561211053828885	156	271.5	125	191	81.6753921508789	27	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms746	false	-5837220391216813657	245	274	1257	1414	1538	300	اتاني واصحابي علي راس صيلع حديث اطار النوم عني وانعما وقلت لعجلي بعيد ما--------به تبين وبين لي الحديث المع-جما فقال ابيت اللعن عمرو وكاهل اباحوا حمي حجر فاصبح مسلما	746	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2004	true	-2755090450737168895	181	213	933	1098	1537	300	اتاني واصحابي علي راس صيلع حديث اطار النوم عني فاقعما فقلت لنجلي بع-د ما قد اتي به تبين وبين لي الحديث المجمجما فقال ابيت اللعن عمرو وكاهل اباحوا حمي حجر فاصبح مسلما	2004	-1987561211053828885	151	278.5	122	166	90.96385192871094	25	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms246	false	-4644144707307008874	211	265	1050	1314	1481	300	وطمار المكان المرتفع قال الاصمعي يقال انصب عليه من طمار مثل قطام قال الشاعر------ فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في النوق وابن عقيل الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار-قتيل وكان ا---------بن زيا---د امر برمي-- مسلم بن عقيل------------- من سطح------------------------------------------ عال وقال الكساءي من طمار وط--مار ب--فتح	246	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2095	true	3834815305224444350	57	127	285	615	1505	300	وطمار المكان المرتفع------------ يقال انصب عليه من طمار مثل قطام عن الاصمعي وينشد فان كنت ما تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل وكان عبيد الله بن زياد قد امر بالقاء مسلم بن عقيل ابن ابي طالب من سطح عال قبل مقتل الحسين بن علي رضي الله عنهما قال -ابن ال-سكيت من طمار او طمار بالفتح	2095	-1987561211053828885	225	354.0	174	344	65.40697479248047	40	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms668	false	7545693714166723608	242	300	1199	1466	1466	300	امنع عادي كان في زمانه وكان له راع يقال له عبيدان يرعي--- الف بقرة وكان اذا اورد ب-قره لم يورد احد من عاد حتي يفرغ------- فعاش بذلك دهرا حتي ادرك لقمان بن عاد فخرج لقمان من اشد ضد بن عاد كلها واهيبها وكان--- بيت عاد وعددهم يومءذ في بني ضد بن عاد فوردت بقر لقمان فنهنهها عبيدان فرجع-	668	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2148	true	5975160171398756312	176	231	900	1156	1508	300	امنع عاد----- في زمانه وكان له راع يقال له عبيدان يرعي له الف بقرة فكان اذا -وردت بقره لم يورد احد بقره --حتي يفرغ عبيدان فعاش بذلك دهرا حتي ادرك لقمان بن عاد وك------ان من اشد ------عاد كلها واهيبها وكان في بيت عاد وعددها يومءذ--- بنو ضد بن عاد فوردت بقر عاد-- فنهنهه- عبيدان فرجع	2148	-1987561211053828885	226	370.0	177	282	80.141845703125	39	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms669	false	8701738839389233953	0	61	0	304	1511	300	راعي لقمان اليه فاخبره فاتي لقم-------ان فضربه وص-ده عن الماء فرجع عبيدان الي عنز فشكا ذلك اليه فخرج -عنز في بني ابيه ولقم----ان في بني ابيه فاقتتلوا فهزم-هم بنو ضد---------- وحلء-هم عن الماء وكان عبيدان بعد ذلك لا يورد حتي يفرغ لقمان من سقي بقره ف-ان ا-------------------قب--------------------------ل راعي لقمان وعبيدان علي الماء ناداه فقال اي عبيدان حلء بقرك--------- حتي اورد بقري	669	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2148	true	5975160171398756312	231	297	1156	1490	1508	300	راعي لقمان----- فاخبره فاتي لقمان عبيدان فضربه وطرده عن الماء فرجع عبيدان الي عتر فشكا ذلك اليه فخرج اليه في بني ابيه وخرج لقمان في بني ابيه--------- فهزمتهم بنو ضد رهط لقمان وحلءوهم عن الماء فكان عبيدان-------- لا يورد حتي يفرغ لقمان من سقي بقره فكان عبيدان يقبل ببقره ويقبل راعي لقمان ببقره فاذا راي راعي لقمان -عبيدان قال--------------------------- حلء بقرك عن الماء حتي يورد راعي	2148	-1987561211053828885	235	346.0	183	384	61.19791793823242	35	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms669	false	8701738839389233953	62	133	312	647	1511	300	ولم يزل لقمان يفعل ذلك حتي هلك عنز وانتجع لقمان فنزل في العماليق ففي ذل يقول جزء بن اساف بن قطن بن القطران ويصف ------------------تهضم لقمان--- قد كان عنز بني عاد واسرته في الناس امنع من يمشي علي قدم وعاش دهرا اذا اثواره وردت لم يقرب الماء يوم الورد ذو نسم ازمان كان عبيدان تناذره رعاة عاد وورد الماء مقتسم اشص عنه اخو ضد كتاءبه من بعد ما زملوا فرس-انه بدم	669	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2149	true	435424334863362558	1	73	5	348	1540	300	فلم يزل لقمان يفعل ذلك حتي هلك عتر وارتحل لقمان فنزل في العماليق وقال جوين-------------- بن قطن يحذر قومه الظلم ويذكر عترا وبقره وتهضم لقمان له قد كان عتر بني عاد واسرته في الناس امنع من يمشي علي قدم وعاش دهرا اذا اثواره وردت لم يقرب الماء يوم الورد ذو نسم ازمان كان عبيدان تبادره رعاة عاد وورد الماء مقتسم اشص عنه اخو ضد كتاءبه من بعد ما رملوا في شانه بدم	2149	-1987561211053828885	286	508.5	222	357	80.11204528808594	54	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms053	false	6765442645560230228	61	138	312	712	1531	300	قال ابو حاتم سالت الاصمعي عن طريق العنصلين ففتح الصاد وقال لا يقال بضم الصاد قال وتقول العامة اذا اخطا الانسان الطريق اخذ فلان طريق العنصلين وذلك ان الفرزدق ذكر في شعره انسانا ضل في هذا الطريق فقال اراد طريق العنصلين فياسرت به العيس في ناءي الصوي متشاءم اي متياسر فظنت العامة ان كل من ضل ينبغي ان يقال له هذا وطريق العنصلين طريق مستقيم والفرزدق وصفه علي الصواب فظن الناس انه وصفه علي الخطا وليس----- كذلك	53	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2254	true	-6491381817908932202	86	153	443	796	1550	300	قال ابو حاتم سالت الاصمعي عن طريق العنصلين ففتح الصاد وقال لا يقال بضمها---- قال ويقول العامة اذا اخطا ا--نسان الطريق اخذ----- طريق العنصلين وذلك ان الفرزدق ذكر في شعره انسانا ضل في هذه الطريق فقال اراد طريق العنصلين فياسرت---------------------------------------- فظنت العامة ان كل من ضل ينبغي ان يقال له هذا وطريق العنصلين طريق مستقيم والفرزدق وصفه علي الصواب فظن الناس ان- وصفه علي الخطا فاستعملوه كذلك	2254	-1987561211053828885	341	640.0	274	405	84.1975326538086	59	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms375	false	1103891890223488925	108	140	533	695	1456	300	لبيد ولقد جري لبد فادرك جريه ريب المنون وكان غير مثقل لما راي لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالفقير الاعزل من تحته لقمان يرجو نهضه ولقد يري لقمان ان لا ياتلي قال	375	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2296	true	-55460968938422847	95	126	500	660	1543	300	لبيد ولقد جري لبد فادرك جريه ريب المنون وكان غير مثقل لما راي لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالعقير الاعزل من تحته لقمان يرجو نهضه ولقد يري لقمان ا--لا ياتلي غلب	2296	-1987561211053828885	156	302.5	125	162	96.29629516601562	28	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms458	false	-3726311857071661355	143	167	750	863	1566	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او يصيب رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح وقال بعض	458	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2765	true	-3388441500882393364	177	201	903	1015	1536	300	ومن يك مثلي ذا عيال ومقترا من المال يطرح نفسه كل مطرح ليبلغ عذرا او ينال رغيبة ومبلغ نفس عذرها مثل منجح -قال ابن	2765	-1987561211053828885	106	201.0	82	113	93.80531311035156	21	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms756	false	-5407724307890665145	5	71	31	375	1571	300	ايام الفجار وهو موضع بين مكة والطاءف وفي ذلك اليوم يقول خداش بن زهير يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم وذلك انهم اقتتلوا حتي دخلت قريش الحرم وجن عليهم الليل فكفوا----- وسخينة لقب يعير بها قريش وهي في الاصل ما-- يتخذ عند شدة الزمان وعجف المال ولعلها اولعت باكلها قال عبد-الله -بن الزبعري زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	756	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3087	true	-8513736164728048106	40	106	193	532	1528	300	ايام الفجار كان في احد هذه المواضع-- وفي ذلك------ يقول ا----بن زهير يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم وذلك انهم اقتتلوا حتي دخلت قريش الحرم وجن عليهم الليل فكفوا عنهم وسخينة لقب تعير به ق-ريش وهو في الاصل حساء يتخذ عند شدة الزمان وعجف المال ولعلها اولعت باكله- قال عبد الله ابن الزبعري زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب	3087	-1987561211053828885	302	542.0	242	353	85.55240631103516	52	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms490	false	4940494000111930278	22	57	101	292	1527	300	طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجل منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال	490	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3240	true	2693205689979989326	0	27	0	147	1576	300	طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مصرعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحلي--------------------------------------------م ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال	3240	-1987561211053828885	145	282.0	118	191	75.91622924804688	25	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms657	false	5980160155379335321	240	300	1164	1457	1457	300	رجل م-ن العماليق ا---------------تاه اخ له يساله----- فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما زهت قال دعها حتي ت--صير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه شيءا فصار مثلا-	657	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3291	true	7022900149630203014	116	173	601	876	1525	300	رجلا من العماليق يقال له عرقوب فاتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا -طلعت---- النخلة فلك طلعها فلما ا------تاه للعدة -قال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا ثم حتي تصير بسرا ثم حتي تصير رطبا ثم-------------------------- تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجزها ولم يعط----ه شيءا فصار مثلا	3291	-1987561211053828885	223	368.0	178	317	70.34700012207031	37	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms548	false	-7109508486681297740	82	142	391	686	1514	300	الله اعلم ما حطها من راس يسوم يضرب مثلا في النية والضمير واصله ان رجلا نذر ----ان يذبح شاة فمر بيسوم وهو جبل فراي فيه راعيا فقال اتبيعني شاة من غنمك -قال نعم فانزل شاة فاشتراها وامر---- بذبحها عنه ثم ولي فذبحها الراعي عن نفسه وسمعه ابن الرجل يقول ذلك فقال-لابيه سمعن الراعي يقول -----كذا فقال يا بني الله اعلم	548	3053572081144918969	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3300	true	3725130955122958495	244	300	1227	1496	1496	300	الله اعلم من حطها من راس يسوم وذلك---------------------------- ان رجلا نذر دم شاة يذبحها من فوق يسوم-------- فراي فيه راعيا فقال اتبيعني شاة من غنمك فقال نعم فانزل شاة فاشتراها وامره ان يذبحها---- ثم ولي فذبحها الراعي عن نفسه وسمعه ابن الرجل يقول ذلك فقال لابيه سمعت الراعي يقول كذا وكذا فقال يا بني الله اعلم-	3300	-1987561211053828885	236	392.5	188	310	76.12903594970703	40	JK000882-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown