id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms015	true	-6971546732311391293	0	168	0	861	1489	300	فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم وهذه والل-------------------ه صفة بعيري فدلوني عليه قالوا والله ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا نجران فلما نزلوا نادي صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي و-وصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو------ حكم العرب فقا--------------------------------------------------------------ل الافعي----- كيف وصفتموه ولم تروه قال مضر رايته رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال -ربيعة ----------------------رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده- بشدة وطءه لازوراره وقال -اياد---- عرفت انه ابتر---- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال -انمار---- عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق- منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما--- اري ثم انزلهم فذبح لهم	15	3053572081144918969	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms818	false	-1542343553839429587	136	291	715	1498	1544	300	فقال مض---------ر قال نعم قال ربيعة---- ازور قال نعم قال اياد---- ابتر قال نعم قال انمار ش----رود قال نعم فسالهم عن البعير وقال هذه هذه صفة بعيري فدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا نجران فقال----------- صاحب البعير هءلاء اصابوا بعيري وصفوا لي صفته وقا--لوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو يومءذ حكم العرب فاخبروه بقولهم فحلفوا له ما راوه فقال الرجل نعتوا لي صفة بعيري قال الافعي لمضر كيف عرفت--- انه اعور قال انه ------رعي جانبا وترك جانبا فعرفت انه اعور فقال لربيعة كيف عرفت انه ازور قال رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعرفت ا----------نه افسدها بشدة ---------وطءه فقال لاياد كيف عرفت انه ابتر قال باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به فقال لانمار كيف عرفت انه شروط قال انه --رعي في المكان المكلء ولم يج-----زه الي مكان اغزر منه------ نبتا فق---------------ال للرجل ليسوا باصحاب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم --واخبروه -ما جاء بهم فقال -تحتاجون الي وانتم كما قد اري---------- فذبح لهم	818	3612950152438155916	569	862.5	448	1001	56.84315872192383	84	JK000882-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms015	true	-6971546732311391293	173	300	886	1489	1489	300	الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلتها نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي --له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين ثم دعا القهرمان فقال --------ما هذه الخمر وما امرها قال هي من حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من شرابها وقال للراعي ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضعتها بلبن كلبة وذلك ان امها كانت قد ماتت ولم يكن---- في الغنم شاة ولدت غير-----------ها ثم اتي امه فسالها ع------ن ابيه فاخبرته انها كانت-	15	3053572081144918969	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms819	false	-4229902001023290205	8	114	39	563	1500	300	الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم ---------خمرا لولا ان حبلته- نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري لول----ا انه ليس لابيه الذي يدعي اليه فقال انمار لم ار كاليوم كاملا انفع في حاجت----------نا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين ف--دعا القهرمان فقال اخبرني خبر هذه الكرمة فقال ان حبلته---------- غرستها علي قبر ---------------------------------ابيك وسال الراعي عن العناق فقال------ هي عناق ارضعتها بلبن كلبة-------------------------- ولم يكن ولد في الغنم--------- غيرها وماتت امها ثم اتي امه فقال اصدقيني من ابي- فاخبرته انها كانت	819	3612950152438155916	441	771.0	346	635	69.44882202148438	78	JK000882-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms016	true	-7656842660723645264	0	112	0	584	1562	300	تحت ملك كثير المال وكان لا يولد له قالت فخفت ان يموت ولا -ولد له فيذهب الملك فامكنت من نفسي ابن عم له كان نازلا عليه فخرج الافعي اليهم فقص القوم عليه قصتهم واخبروه بما اوصي به ابوهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فذهب بالدنانير ---والابل الحمر فسمي- مضر الحمراء لذلك وقال واما صاحب الفرس الادهم والخباء الاسود فله كل شء اسود فصارت لربيعة الخيل الدهم فقيل ربيعة الفرس وما اشبه الخادم الشمطاء فهو لاياد فصار له الماشية--------------------------------------- البلق من الحبلق------- والنقد فسمي اياد الشمطاء وقضي لانمار بالدراهم وبما فضل فسمي انمار الفضل فصدروا من عنده علي ذلك فقال الافعي ان -----------------------------العصا من العصية وان خشينا من اخشن	16	3053572081144918969	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms819	false	-4229902001023290205	114	203	563	1030	1500	300	تحت ملك كثير المال----- لا يولد له----- فخفت ان يموت ولا يولد له فمر بي رجل فوقع علي و----------------كان نازلا علي فولدت فرجع-- اليهم فقال قصوا علي- قصتكم ف--------------------------قال ما اشبه القبة الحمراء من مال ف---لمضر فذهب بالدنانير بن والابل------ فسميت مضر الحمراء و----------اما صاحب --------------الخباء الاسود فله كل--- اسود ف-اخذ -ربيعة الف-----------------------رس وما اشبهه وكان الفرس ادهم فسميت ربيعة الفرس واما الدراهم والارض فلانمار وذهب اياد بالخيل ال----------بلق والغنم والنعم فانصرف---------------------------------------------------------------وا من عنده ف--------قال الافعي مساعدة الخاطل تعد من الباطل وان العصا من العصية وان خشينا من اخشن	819	3612950152438155916	299	377.5	238	664	45.030120849609375	42	JK000882-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms513	true	764617644942439304	29	175	140	914	1548	300	سلمة بن زهير بن اياد وكان ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين اليوم وجعل فيه امة يقال لها --حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم ------انه يناجي الله تعالي وكان ينطق بكثير من الخبر وكان------------- علماء العرب يزعمون انه------------------------- صديق م-ن الصديقين وكان من قوله---- مرضعة او فاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم ومن كلامه زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان------- من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم ورب-لت اياد وكذلك الصلاح والفساد فلم---ا حضرته ا لوفاة جمع ايادا فقال لهم اسمعوا وصيتي الكل-م كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة برجلها معلقة-------------------------- فارسلها-مثلا قال ومات وكيع فنعي علي----- الجبال وفيه يقول بشير بن الحجير الايادي ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم --يقال	513	3053572081144918969	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms816	false	-2260474193548044867	0	151	0	796	1591	300	سلمة بن زهير بن اياد---------------------------- فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين اليوم وجعل فيه امة يقال لها الحزورة فيها سميت حزورة مكة وجعل فيها---- سلما وكان يرقاه ويقول بزعمه انه يناجي الله تعالي وكان ينطق بكثير من الخير يقوله قد اكثر فيه علماء العرب فكان اكثر من قال فيه ان قال انه كان صديقا من الصديقين وكان يتكهن ويقول مرضعة--- فاطمة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم يقول--------- ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وازيلت اياد وكذلك الصلاح والفساد حتي اذا حضرته ا-لوفاة جمع ايادا فقال---- اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة------- معلقة برجليها فكان اول من قالها فارسلها مثلا ف----مات وكيع فنعي علي رءوس الجبال----- فقال بشر -بن الحجر و---------نحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم ثم قال	816	3612950152438155916	646	1090.5	521	871	74.1676254272461	104	JK000882-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown