id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms034	true	-7684243974152079580	0	163	0	844	1492	300	ضعف اسر ودقة عظم فواثب يوما فتي فق-----------طع الفتي انفه فاخذت غنية دية انفه فحسنت حالها بعد فقر مدقع ثم واثب اخر فقطع اذنه فاخذت ديتها فزادت حسن ---------------------حال ثم واثب-------- اخر فقطع شفته فاخذت الدية----- فلما رات ما ---صار عندها من الابل والغنم والمتاع وذلك من كسب جوارح ابنها حسن رايها فيه وذكرته في ارجوز--تها فقالت---- احلف بالمروة حقا- والصفا انك خير من تفاريق العصا -قيل لا------عرابي ما تفاريق العصا قال العصا تقطع ساجورا والسواجير تكون للكلاب وللاسري من الناس ثم تقطع عصا الساجور فتصير اوتادا ويفرق الوتد فتصير كل قطعة شظاظا فان جعل لراس الشظاظ كالفلكة صار للبختي مهارا وهو العود الذي يدخل في انف البختي واذا فرق المهار جاءت منه تواد وهي الخشبة التي تشد علي خلف الناقة اذا صرت هذا اذا كانت عصا فاذا ك---------------------------------------------------------انت قناة فكل شق- منها قوس بندق فان فرقت الشقة صارت سهاما فان فرقت السهام صارت---------------------------------------------------------- حظ------اء فان فرقت الحظاء صارت مغازل فان فرقت المغازل شعب به الشعاب اقداحه المصدوعة وقصاعه المشقوقة علي انه لا	34	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms375	false	5658849952888036808	114	300	569	1546	1546	300	ضعف اسر ودقة عظم فواثب مرة- فتي من الاعراب فقطع الفتي انفه فاخذت غنية دية انفه فحسنت حالها بعد فقر مدقع ثم واثب اخر فقطع اذنه فاخذت الدية فزادت دية اذنه في المال وحسن الحال ثم واثب بعد ذلك اخر فقطع شفته فاخذت --دية شفته فلما رات ما قد صار عندها من الابل والغنم والمتاع والكسب ب----جوارح ابنها حسن رايها فيه فذكرته في ارجوزة لها تقول فيها احلف بالمروة يوما والصفا انك خير من تفاريق العصا فقيل لابن الاعرابي ما تفاريق العصا قال العصا تقطع ساجورا وت-----------------------------------------قطع عصا الساجور فتصير اوتادا ويفرق الوتد فيصير كل قطعة شظاظا فاذا كان راس الشظاظ كالفلكة صار للبختي مهارا وهو العود الذي يدخل في انف البختي واذا فرق المهار جاءت منه تواد والسواجير تكون للكلاب والاسري من الناس وقال النبي صلي الله عليه وسلم يءتي بناس من ها هنا يقادون الي حظوظهم بالسواجير واذا كانت قناة فكل شقة منها قوس بندق فان فرقت الشقة صارت سهاما فان فرقت السهام صارت حظاء وهي سهام صغار قال الطرماح اكلب كحظاء الغلام والواحدة حظوة وسروة فان فرقت الحظاء صارت مغازل فان فرق- المغ-زل شعب به الشعاب اقداحه المصدوعة وقصاعه المشقوقة علي انه لا-	375	6856950372550636998	692	1209.5	555	1028	67.31517791748047	114	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms036	true	-1569580703531715303	266	300	1329	1498	1498	300	-----العرب----------------------- صحر بنت لقمان وهند بنت الخس وجمعة بنت حابس وابنة عامر بن الظرب الذي يقال له--- ذو الحلم------ قا------------------------------------------------------------------ل المتلمس -يريده لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما-	36	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms370	false	-6225532691127096755	124	179	673	946	1540	300	بنات العرب حتي جاوزت في ذلك مقدار صحر بنت لقمان وهند بنت الخس وجمعة بنت حابس -ابن مليل الاياديين وكان يقال لعامر ذو الحلم ولذلك قال الحارث بن وعلة وزعمتم ان لا حلوم لنا ان العصا قرعت لذي الحلم وقال المتلمس في ذلك لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما	370	6856950372550636998	145	216.5	115	274	52.919708251953125	23	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms165	true	663697085567238984	166	200	842	999	1524	300	وقال الشاعر في ذلك اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بسمن او بتمر او-الشء الملفف في البجاد تراه يطوف في الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	165	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms091	false	2148663569758727719	247	279	1261	1408	1509	300	وقال الاخر-------- اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف--- الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	91	6856950372550636998	140	256.0	109	158	88.60759735107422	28	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms194	true	9183955663921372539	136	170	664	832	1448	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر من بيت مكرمة والغصن ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحسن جواره- فطن	194	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms104	false	-937927254634985443	226	260	1162	1331	1540	300	اني امرء لا يعتري خلقي دنس يفنده ولا افن من منقر في بيت مكرمة والاصل ينبت حوله الغصن خطباء حين يقوم قاءلهم بيض الوجوه مصاقع لسن لا يفطنون لعيب جارهم وهم لحفظ جوارهم فطن	104	6856950372550636998	162	313.0	128	169	95.85798645019531	30	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms314	true	-3071390147402881085	195	263	970	1313	1500	300	شنشنة اعرفها من اخزم قال ابن الكلبي ان الشعر لابي اخزم الطاءي وهو جد ابي حاتم--- او جد جده وكان له ابن يقال له اخزم وقيل كان عاقا فمات وترك بنين ف-وثبوا يوما علي جدهم ابي اخزم فادموه فقال ان بني ضرجوني بالدم شنشنة اعرفها من اخزم ويروي زملوني وهو مثل ضرجوني في المعني اي لطخوني يعني ان هءلاء اشبهوا اباهم في العقوق--------------------------------------------- والشنشنة---- الطبيعة والعادة --قال شمر	314	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms154	false	-6254104739856166249	232	294	1182	1494	1522	300	شنشنة اعرفها من اخزم------------------ الشعر لابي اخزم الطاءي وهو جد ابي حاتم طء او جد جده وكان له ابن يقال له اخزم-------------- فمات وترك بنين فتوثبوا يوما علي جدهم ابي اخزم فادموه فقال ان بني رملوني بالدم شنشنة اعرفها من اخزم اي انهم------------------------------------------------------ اشبهوا اباهم في طبيعته وخلقه واحسبه كان به عاقا هكذا ذكر ابن الكلبي والشنشنة مثل الطبيعة والسجية فاراد عمر	154	6856950372550636998	236	370.0	186	398	59.29648208618164	41	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms320	true	4356678097989382695	249	275	1254	1389	1524	300	قلت لعمرو حين ارسلته وقد حبا من دونها عالج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج واصبب لاضيافك البانها فان شر اللبن الوالج قوله	320	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms476	false	-8554214551755789568	13	39	54	189	1515	300	قلت لعمرو حين ارسلته وقد حبا من دوننا عالج لا تكسع الشول باغبارها انك لا تدري من الناتج واصبب لاضيافك البانها فان شر اللبن الوالج وقال	476	6856950372550636998	130	255.0	104	135	96.29629516601562	24	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms345	true	-9159262443363465485	239	270	1155	1298	1454	300	الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد	345	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms091	false	2148663569758727719	248	279	1266	1408	1509	300	الاخ-ر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	91	6856950372550636998	135	261.0	104	143	94.40559387207031	28	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms451	true	878619124699875722	97	187	504	911	1468	300	خالد بن الوليد لما توجه من الحجاز الي اطراف العراق دخل ع---------------------------ليه عبد-المسيح بن عمرو بن نفيل----------------------------------------------------------------------------ة فقال له خالد اي---ن اقصي اثرك قال ظهر--- ابي قال -من اين خرجت قال من بطن امي قال -علام انت قال علي الارض قال -فيم انت قال في ثيابي قال فمن اين اقب-------------------لت قال من خلفي قال اي------ن تريد قال امامي قال ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال اتعقل قال نعم واقيد قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرب انت- ام سلم قال سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها -لسفيه حتي يجء --حليم فينهاه	451	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms263	false	4186403632001563243	132	274	619	1281	1410	300	خالد بن الوليد لاهل الحيرة اخرجوا الي رجلا من عقلاءكم اساله عن بعض الامور فاخرجوا اليه عبد المسيح بن عمرو بن قيس بن حيان بن بقيلة الغساني وهو الذي بني القصر وهو يومءذ ابن خمسين وثلاثماءة سنة فقال له خالد من اين اقصي اثرك قال من صلب ابي قال فمن اين خرجت قال من بطن امي قال فعلام انت قال علي الارض قال ففيم انت قال في ثيابي قال ما سنك قال عظم قال اتعقل لا عقلت ق------------ال اي والله واقيد قال ----------ابن كم انت قال ابن رجل واحد قال كم اتي عليك من الدهر فقال لو اتي علي شء لقتلني قال ما تزيدني مسالتك الا غمي قال ما اجبتك الا عن مسالتك قال اعرب انتم ام نبط قال عرب استنبطنا ونبط استعربنا قال فحرب انتم ام سلم قال سلم قال فما بال هذه الحصون قال بنيناها للسفيه حتي يجء الحليم فينهاه	263	6856950372550636998	310	456.5	238	684	45.32163619995117	55	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms513	true	764617644942439304	83	174	412	909	1548	300	من قوله مرضعة او فاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم ومن كلامه زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان- من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد فلما حضرته ا لوفاة جمع ايادا فقال لهم اسمعوا وصيتي الكلم كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة برجلها معلقة فارسلهامثلا قال ومات وكيع فنعي علي الجبال وفيه يقول بشير بن الحجير الايادي ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في --سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم	513	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms244	false	-5960948962828821979	55	116	276	612	1588	300	--يقول- مرضعة و--فاطمة ---------------القطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم---------- زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وان من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد---------------------------------------------------------------------------------- من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه -كل شاة برجلها معلقة واياه يعني الشاعر بقوله و---------------------------------------------------نحن اياد عبيد الاله ورهط مناجيه في السلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان الرعاف علي جرهم	244	6856950372550636998	301	526.5	244	500	60.20000076293945	49	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms534	true	7420105814391354933	242	288	1176	1404	1474	300	وسال عمر---------- رضي الله عنه عمرو بن معد-يكرب عن سعد بن ابي وقاص ف--قال خير امير نبطي في حبوته عربي في نمرته اسد في تامورته يعدل في القضية ويقسم بالسوية---------------- وينقل الينا حقنا كما تنقل الذرة الي جحرها قال الجاحظ فقال عمر لسر ما تقارضتما الثناء	534	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms222	false	-4176112266668009767	187	235	916	1152	1489	300	وسال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عمرو بن معد يكرب عن سعد قال كيف اميركم قال خير امير نبطي في حبوته عربي في نمرته اسد في تامورته يعدل في القضية ويقسم بالسوية وينفر في السرية وينقل الينا حقنا كما تنقل الذرة ف---------------------قال عمر لشد ما تقارضتما الثناء	222	6856950372550636998	192	338.5	153	257	74.70816802978516	33	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms589	true	-5469406826199898015	25	78	125	389	1490	300	بعث قوم راءدا ل----------------------هم فلما اتا----هم قالوا--- ما وراءك قال رايت عشبا يشبع منه الجمل البروك وتشكت منه النساء وهم الرجل باخيه يقول العشب قليل لا يناله الجمل من -------------------------------------قصره حتي يبرك وقوله وتشكت منه النساء اي من قلته تحلب الغنم في شكوة وقو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وهم الرجل باخيه اي تقاطع الناس فهم الرجل ان	589	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms269	false	1805290523982891258	142	219	721	1113	1532	300	بعث قوم راءدا لهم بعد سنين تتابعت عليهم فلما رجع اليهم قالوا له ما وراءك قال رايت بقلا يشبع منه الجمل البروك وتشكت منه النساء وهم الرجل باخيه اما قو----------------له الجمل البروك فيقول لو قام قاءما لم يتمكن منه لقصره واما قو-----له وتشكت منه النساء فانه ماخوذ من الش---------كوة وجمع الشكوة شكاء والشكوة مسك السخلة ما دامت ترضع والشكاء اصغر من الوطاب يقول لم يكثر اللبن بعد فيمخض في الوطاب وقوله وهم الرجل باخيه اي هم ان -------------------	269	6856950372550636998	170	248.5	133	441	38.54875183105469	26	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms768	true	1376636056998625478	65	89	328	450	1511	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبر- ومن الحياة قبل الممات ف--------------------ما بع------------------------د الدنيا من دار الا الجنة او النار	768	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms140	false	-5169048033354604064	123	157	586	753	1433	300	العبد من نفسه لنفسه ومن دنياه لاخرته ومن الشبيبة قبل الكبرة ومن الحياة قبل الموت فو الذي نفس محمد بيده ما بعد الموت من مستعتب ولا بعد الدنيا من دار الا الجنة او النار	140	6856950372550636998	117	211.0	94	167	70.05988311767578	20	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms771	true	809052286986271546	0	30	0	130	1464	300	عن شء فقال الله اعلم فقال رضي الله عنه لقد شقينا ان كنا لا نعلم ان الله اعلم اذا سءل احدكم عن شء لا يعلمه فليقل لا ادري وكان------------ يقول	771	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms122	false	2042736820164605991	14	44	67	200	1461	300	عن شء فقال الله اعلم فقال عمر--------- لقد شقينا ان كنا لا نعلم ان الله اعلم اذا سءل احدكم عن شء لا يعلمه فليقل لا ادري وكان ابو الدرداء يقول	122	6856950372550636998	118	218.0	90	142	83.09859466552734	26	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000882-ara1.ms771	true	809052286986271546	132	159	643	783	1464	300	لكل شء -افة ولكل نعمة عاهة وان افة هذا الدين وعاهة هذه النعمة عيابون طعانون ي--رون--كم ما تحبون ويسرون ما تكرهون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق	771	3053572081144918969	Shamela0010614-ara1.completed.ms175	false	-4556284166263475143	25	50	124	252	1566	300	لكل امة افة ولكل نعمة عاهة وان اف----------------ة هذه الا-مة عيابون طعانون يظهرون لكم ما تحبون ويسرون ما تكرهون طغام مثل النعام يتبعون اول ناعق	175	6856950372550636998	119	213.0	96	145	82.06896209716797	19	JK000882-ara1	Shamela0010614-ara1.completed