id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms522	true	-8990199612635494242	97	122	497	610	1480	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مقيم علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو المال	522	3053572081144918969	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms031	false	8505140815464393555	105	130	518	628	1495	300	استغن او مت ولا يغررك ذو نسب من ابن عم ولا عم ولا خال اني مكب- علي الزوراء اعمرها ان الحبيب الي الاخوان ذو حال --	31	3908413643610159494	104	200.5	80	113	92.035400390625	23	JK000882-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms690	true	3557024470259640248	94	280	458	1426	1527	300	الذهب وقد قال شداد ال--------ذهب ابقي الجواهر علي الدفن واصبرها علي الماء واقلها نقصانا علي النار وهو اوزن من كل ذي وزن اذا كان في مقدار شخصه وجميع جواهر الارض والفلز كله اذا وضع علي ظهر الزءبق في اناءه طفا ولو كان ذا وزن ثقيل وحجم عظيم ولو وضعت علي الزءبق قيراطا من الذهب لرسب حتي يضرب قعر الاناء ولا يجوز ولا يصلح ان تشد الاسنان المقتلعة بغيره وان يوضع في مكان الانوف المصطلمة سواه وميله اجود الاميال و----الهند تمره في العين بلا كحل ولا ذرور لصلاح طبعه ولموافقة جوهره لجوهر الناظرين ولهما حسنه-------------------------------- ومنه الزرياب-- والصفاءح التي تكون في سقوف الملوك وعليه مدار الطباءع وثمن ----------------------------------لكل شء ثم هو فوق الفضة مع حسن الفضة وكرمها وحظها في الصدور وانها ثمن لكل مبيع باضعاف واضعاف اضعاف وله المرجوع وقلة النقصان والارض التي تنبته ويسلم عليها تحيل الفضة الي جوهرها في السنين اليسي---------------رة وتقلب الحديد الي طبعها في الايام القليلة----------------- والطبيخ الذي كون في قدوره اغذي وامري واصح في الجوف واطيب وسءل علي بن ابي طالب-- رضي الله------ عنه عن الكبريت الاحمر فقال هو الذهب وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان لي طلاع الارض ذهبا	690	3053572081144918969	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms076	false	-6762032279085397554	112	296	581	1566	1583	300	الذهب---- قال شداد الحارثي الذهب ابقي الجواهر علي الدفن واصبرها علي الماء واقلها نقصانا علي النار وهو اوزن من كل شء ----اذا كان في مقدار شخصه وجميع جواهر الارض -----------اذا وضع علي الز----ءبق في اناءه طفا ولو كان ذا وزن ثقيل وحجم عظيم ولو وضعت عليه------ قيراطا من الذهب لرسب حتي يضرب قعر الاناء ولا يجوز ولا يصلح ان تشد الاسنان المنتزعة بغيره ولا يوضع في مكان الانوف المصطلحة سواه وميله اجود الاميال واهل الهند تهزه في العين بلا كحل ولا ذرور لصلاح طبعه و-موافقة جوهره لجوهر الناظرين وله-- حسن وبهاء في العيون وحلاوة في الصدور ومنه الزريابات والصفاءح التي تكون في سقوف الملوك وعليه مدار التبايع منذ الزمان الاول والدهر الاطول وهو ثمن لكل شء و--هو فوق الفضة مع حسنها---- وكرمها----------------------------------- باضعاف واضعاف اضعاف -------------------------والارض التي تنبته ويسلم عليها تحيل الفضة الي جوهرها في السنين اليسيرة والمدة القصيرة وتقلب الحديد الي طبعها في الايام القليلة والاوقات الضءيلة والطبيخ يكون---- في قد-ره اغذي وامرا واصح في الجوف واطيب وسءل امير المءمنين علي رضي الله تعالي عنه عن الكبريت الاحمر فقال هو الذهب وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان لي طلاع الارض ذهبا	76	3908413643610159494	823	1469.0	661	1088	75.64337921142578	141	JK000882-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms691	true	-7129858768268491604	4	119	24	635	1560	300	الذهب مخلوق والزجاج مصنوع وان فضل الذهب بالصلابة وفض--ل الزجاج بالصفاء--- ثم الزجاج مع ذلك ابقي علي الدفن والغرق والزجاج مجلو نوري والذهب مناع ساتر والشراب في الزجاج احسن منه في كل معدن ولا يفقد معه وجه النديم ولا يثقل--- اليد ولا يرتفع في السوم واسم الذهب يتطير منه ولا يتفاءل به وان سقط عليك قتلك وان سقطت عليه عقرك ومن لءمه سرعته الي بيوت اللءام وملكهم وابطاءه عن بيوت الكرام وملكهم وهو فاتن وقاتل لم صانه وهو ايضا من مصايد ابليس ولذلك قالوا اهلك الرجال الاحمران واهلك النساء الاحامرة وقدور الزجاج اطيب من قدور الذهب-- وهي لا تصدا ولا يتداخل تحت حيطانها ريح الغمر واوساخ الوضر وان اتسخت فالماء وحده لها جلاء ومتي غسلت	691	3053572081144918969	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms074	false	557330965250145265	240	300	1248	1561	1561	300	الذهب مخلوق والزجاج مصنوع وفضيلة ال-ذهب بالصلابة وفضيلة الزجاج بالصفاء ثم ان الزجاج------- ابقي علي الدفن وهو----------- مجلو نوري والذهب متاع ساءر والشراب في الزجاج احسن منه في كل جوهر ولا يفقد معه وجه النديم ولا يثقل في اليد ولا يرتفع في السوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدور الزجاج اطيب من قدور الحجارة وهي لا تصدا ----------------------------------------------وان اتسخت فالماء وحده لها جلاء ومتي غسلت-	74	3908413643610159494	281	487.5	225	621	45.249595642089844	47	JK000882-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms691	true	-7129858768268491604	119	293	635	1523	1560	300	بالماء عاد--ت جددا ولها مرجوع حسن وهو اشبه شء بالماء وصنعته ع------------جيبة وصناعته ------اعجب وكان سليمان بن داود علي نبينا وعليهما الصلاة والسلام اذا عب في الاناء كلحت في وجهه مردة الجن والشياطين فعلمه الله صنعة القوارير فحسم بها عن نفسه تلك الجراءة وذلك التهجين ومن كرع فيه شارب ماء فكانه يكرع -في اناء من ماء وهواء وضياء ومراته المركبة في الحاءط اضوا من مراة الفولاذ والصور فيها ابين وقد تقدح النار من قنينة الزجاج اذا كان فيها ماء فحاذوا بها عين الشمس لان طبع الماء والزجاج------- والهواء والشمس من عنصر واحد وليس في كل ما يدور عليه الفلك -----جوهر اقبل لكل صبغ واجدر ان لا يفارق----ه حتي كان ذلك الصبغ جوهرية فيه منه ومتي سقط عليه ضياء انفذه الي الجانب الاخر من الهواء واعاره لونه وان كان الجام ذا الوان اراك ار-ض البيت احسن من وشي صنعاء ومن ديباج تستر ولم يتخذ الناس انية لشرب الشراب اجمع لما يريدون من الشراب منه قال الله تعالي ق-------يل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة وكشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير وقال	691	3053572081144918969	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms075	false	3158555852598762688	0	137	0	693	1546	300	بالصابون صارت جددا والزجاج----------- اشبه شء بالماء وصنعته عجيبة وصفته غريبة وصياغته اغرب واعجب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن كرع فيه لشرب ماء فكانما يشرب في اناء من ماء وهواء وضياء ومراته المركبة في الحاءط اضوا من مراة الفولاذ والصور فيها ابين وقد تقدح النار من قنينة الزجاج اذا كان فيها ماء محاذ------ عين الشمس لان طبع الز-------جاج والماء والهواء والشمس من عنصر واحد وليس في كل ما يدور----- الفلك عليه جوهر اقبل لكل صبغ واجدر ان لا يفارقه منه حتي كان ذلك الصبغ جوهر---------ه ومتي سقط عليه ضياء انفذه الي الجانب الاخر---------- واعاره لونه وان كان الجام ذا الوان اراك بياض البيت احسن من وشء صنعاء ومن ديباج تستر ولم يتخذ الناس انية------------ اجمع لما يريدون منه وق---------ال الله تعالي عز ذكره يل لها ادخلي الصرح فلما راته حسبته لجة -كشفت عن ساقيها قال انه صرح ممرد من قوارير وقال	75	3908413643610159494	614	1091.0	489	933	65.80921936035156	109	JK000882-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown
JK000882-ara1.ms692	true	3806206112215199271	36	105	191	562	1566	300	علي انه------ اقطع من السيف واحد من الموسي واذا وقع شعاع المصباح علي جوهر الزجاج صار الزجاج والمصباح مصباحا واحدا ورد-------------- الضياء كل منهما علي صاحبه واعتبروا ذلك بالشعاع الذي يسقط في وجه المراة علي وجه الماء وعلي الزجاج ثم انظروا كيف يتضاعف نوره وان كان سقوطه علي عين انسان اعشاه وربما اعماه قال الله تعالي الله نور السم-وات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح الاية فللزيت في الزجاجة	692	3053572081144918969	Shamela0010509-ara1.mARkdown.ms075	false	3158555852598762688	151	211	771	1088	1546	300	علي ان الزجاج اقطع من السيف واحد من الموسي واذا وق-----ع المصباح علي جوهر الزجاج صار م----------------صباحا اخر-- ورد كل واحد منهما الضياء ---------علي صاحبه واعتبروا ذلك -الشعاع الذي -------------------علي وجه الماء وعلي الزجاج ثم انظروا كيف يتضاعف نوره حتي يكاد يغش----ي عين الناظر الي------------ه قال الله تعالي الله نور السماوات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في -------زجاجة	75	3908413643610159494	263	413.5	211	392	67.09183502197266	41	JK000882-ara1	Shamela0010509-ara1.mARkdown