id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms093	false	6466685929512715576	21	117	121	607	1556	300	الذي لا يدخل مع القوم في الميسر لبخله والقرون الذي يقرن بين الشيءين واصله ان رجلا كان لا يدخل في الميسر لبخله ولا يشتري اللحم فجاء الي امراته وبين يديها لحم تاكله فاقبل ياكل معها بضعتين بضعتين ويقرن بينهما فقالت امراته ابرما قرونا اي اراك برما وقرونا يضرب لمن يجمع بين خصلتين مكروهتين قال عمرو بن معدي كرب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يشكو قوما نزل بهم ابرام------------ يا امير المءمنين قال وكيف ذاك قال نزلت ب-هم فما قروني غير -----ثور وقوس وكعب فقال عمر ان في ذلك لشبعا الثور قطعة من الاقط والقوس بقية	93	3053572081144918969	Shamela0009252-ara1.ms036	true	8801350850392806710	67	132	355	682	1584	300	الذي لا يدخل مع القوم في الميسر ------------------------------------------------------------------------------ولا يتحمل الغرم لاصلاح حال قال متمم ولا برما تهدي النساء لعرسه ويقولون-------------------------------------- ابرما قرونا اي --هو برم ياكل تمرتين تمرتين وقال---------------------- عمرو بن معدي كرب لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ا-----------------ابرام بنو المغيرة يا امير المءمنين قال -كيف ذاك قال نزلت فيهم فما قروني غير قوس وثور----- وكعب فقال---- ان في ذلك لشبعا والبر------مة القدر والبريم ----	36	-1773111220715298566	211	270.0	163	504	41.86507797241211	36	JK000882-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000882-ara1.ms639	false	2439582280290675767	273	300	1312	1443	1443	300	ما يقوم فلان بروبة اهله اي بما اسندوا ل--ه من حواءجهم وق------------------ال ابن الاعرابي روبة الرجل عقله تقول كان فلان يحدثني وانا اذ ذاك غلام ليست لي-	639	3053572081144918969	Shamela0009252-ara1.ms255	true	-6879113837001731942	14	43	68	215	1580	300	لا يقوم----- بروبة اهله اي بما اسندوا اليه من حواءجهم ويقال الروبة الفقر قال ابن الاعرابي روبة الرجل عقله قال بعضهم وهو يحدثني وانا اذ ذاك غلام ليست لي	255	-1773111220715298566	110	176.0	87	152	72.36842346191406	19	JK000882-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000882-ara1.ms405	false	435047921987515209	68	98	340	506	1537	300	قال الخليل السناف للبعير بمنزلة اللبب للدابة و قد س--------------------------------------نفت البعير---- شددت عليه -السناف وقال الاصمعي اسنفت ويقولون اسنفوا امرهم اي احكموه ثم يقا-------ل لمن تحير في امره عي بالاسناف	405	3053572081144918969	Shamela0009252-ara1.ms308	true	730279556978351668	7	39	33	216	1625	300	قال الخليل السناف للبعير بمنزلة اللبب للدابة يقال بعير مسناف يءخر الرحل فيجعل له سناف واسنفت البعير اذا شددت----ه بالسناف و--------------------------اسنفوا امرهم--- احكموه ويقال في المثل لمن تحير في امره عي بالاسناف	308	-1773111220715298566	122	176.0	100	216	56.48147964477539	15	JK000882-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000882-ara1.ms510	false	3308076286704149169	168	200	839	1009	1489	300	الشاعر مثل النعامة كانت وهي ساءمة اذناء حتي زهاها الحبن والجبن جاءت لتشري قرنا او تعوضه والدهر فيه رباح البيع والغبن فقيل اذناك ظلم ثمت اصطلمت الي الصماخ فلا قرن ولا اذن	510	3053572081144918969	Shamela0009252-ara1.ms358	true	8038681195062767179	80	112	426	596	1648	300	الفراء مثل النعامة كانت وهي سالمة اذناء حتي زهاها الحين والجنن جاءت لتشري قرنا او تعوضه والدهر فيه رباح البيع والغبن فقيل اذناك ظلم ثمت اصطلمت الي الصماخ فلا قرن ولا اذن	358	-1773111220715298566	163	319.0	131	170	95.88235473632812	28	JK000882-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000882-ara1.ms246	false	-4644144707307008874	211	264	1050	1309	1481	300	وطمار المكان المرتفع قا---------------------ل الاصمعي يقال انصب عليه من طمار مثل قطام قال الشاعر----- فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في النوق وابن عقيل الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار-قتيل وكان ابن زياد امر برمي مسلم بن عقيل من سطح عال وقال الكساءي من طمار وطمار	246	3053572081144918969	Shamela0009252-ara1.ms395	true	5157070224615546464	54	101	278	509	1559	300	وطمار --مكان يرفع اليه الانسان ثم يرمي به قال الاصمعي----- انصب عليه من طمار وهو المكان المرتفع وانشد فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عفر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل قا------------------------------------------------ل الكساءي من طمار وطمار	395	-1773111220715298566	174	291.5	136	286	60.83916091918945	32	JK000882-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000882-ara1.ms402	false	7923824465701857209	95	149	496	774	1534	300	علقت معالقها وصر الجندب اي قد وجب الامر ونشب فجزع الضعيف من القوم واصله ان رجلا انتهي الي بءر و-علق رشاءه برشاءها ثم صار الي صاحب البءر فادعي جواره فقال له وما سبب ذلك قال علقت رشاءي برشاءك فابي صاحب البءر وامره بالرحي-ل فقال علقت معالقها وصر الجندب اي جاء الحر ولا يمكنني الرحيل	402	3053572081144918969	Shamela0009252-ara1.ms426	true	2427468307106915195	113	159	611	848	1606	300	علقت معالقها وصر الجندب------------------------------------------ واصله ان رجلا انتهي الي بءر واعلق رشاءه برشاءها ثم صار الي صاحب البءر وادعي جواره فقال له -ما سبب ذلك قال علقت رشاءي برشاءك فابي صاحب البءر وامره ان يرتحل فقال علقت معالقها وصر الجندب اي جاء الحر ولا يمكنني الرحيل	426	-1773111220715298566	228	411.5	183	280	81.42857360839844	40	JK000882-ara1	Shamela0009252-ara1
JK000882-ara1.ms314	false	-3071390147402881085	61	88	316	458	1500	300	شراب بانقع اي معاود للامر مرة بعد مرة----------- واص-------له الحذر من الطير لا يرد المشارع لكنه ياتي المناقع يشرب منها فكذلك الرجل الكيس الحذر لا يتقحم الامور	314	3053572081144918969	Shamela0009252-ara1.ms650	true	2185770941596194071	70	98	406	557	1666	300	شراب بانقع اي معاود للامر مرة بعد مرة كذا يقولون واصله الطاءر الحذر ---------لا يرد المشارع لكنه ياتي المناقع يشرب منها وكذلك الرجل الكيس الحذر لا يتقحم الامور	650	-1773111220715298566	130	243.5	105	160	81.25	22	JK000882-ara1	Shamela0009252-ara1