id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms723	false	7945663230157085483	21	85	87	419	1492	300	امر لا ينادي وليده قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو عبيد- معناه امر عظيم لا ينادي فيه الصغار وانما ي-دعي فيه الكهول والكبار وقال الفراء هذه لفظة تستعملها العرب اذا ارادت الغاية في الخير والشر وانشد فيه الاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي فاقصرت عن ذكر الغواني بتوبة الي الله مني لا ينادي وليدها وقال اخر ومنهن فسق لا ينادي وليده وي----------------نشد لقد شرعت كفا يزيد بن مزيد شراءع جود لا ينادي وليدها	723	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms006	true	-8424607941539905164	45	163	228	808	1564	304	امر لا ينادي وليده قال الاصمعي اصله في الشدة تصيب القوم حتي تذهل الام عن ولدها فلا تناديه لما هي فيه ثم صار لكل شدة ولكل امر عظيم وقال ابو عبيدة اي هو امر عظيم لا ينادي فيه الصغار -انما ينادي فيه الجلة الك--بار وقال الكلابي اصله في الكثرة والسعة فاذا اهوي الوليد الي شء لم يزجر عنه حذر الافساد لسعة ثم صار مثلا لكل كثرة وقال ابن الاعرابي امر لا ينادي وليده اي ما فيه مستزاد اي قد استغني بالكبار عن الصغار وانشد الاصمعي فاقصرت عن ذكر الغواني بتوبة الي الله مني لا ينادي وليدها -قال الفراء وهذا يستعار في كل موضع يراد به الغاية وانشد لقد شرعت كفا يزيد بن مزيد شراءع جود لا ينادي وليدها	6	-4530261391180263511	222	353.0	174	584	38.01369857788086	35	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms621	false	4664371168578623560	126	171	630	861	1478	300	ما يعرف قبيلا من دبير ---------------------------------------------------القبيل ما اقبل به------ علي الصدر من القبل والدبير ما ادبر عنه وقال الاصمعي هو ماخوذ من الشا-ة المقابلة والمدابرة فالمقابلة التي شق اذنها الي قدام والمدابرة التي شق اذنها الي الخلف ما يعرف هرا من بر قا----------ل ابن الاعرابي	621	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms009	true	-715010935294894442	154	208	773	1041	1566	306	ما يعرف قبيلا من دبير قال ابو عمرو معناه ما يعرف الاقبال من الادبار قال والقبيل ما اقبل من الفتل علي الصدر--------- والدبير ما ادبر عنه وقال الاصمعي هو ماخوذ من الناقة المقا--------------------بلة التي شق اذنها الي قدام والمدابرة التي شق اذنها الي --خلف 31_قولهم ان لم يكن شحم فنفش قال ابن الاعرابي	9	-4530261391180263511	179	293.5	141	299	59.8662223815918	29	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms737	false	-8933271115679547476	140	197	735	1010	1519	300	اهون من قعيس علي عمته قال بعضهم انه---------------------------- كان رجل-------------------------------------------ا من اهل الكوفة دخل دار عمته فاصابهم مطر وقر وكان بيتها ضيقا فادخلت كلبها البيت وابرزت قعيسا الي المطر فمات من البرد------------------------- وقال الشرقي بن القطامي انه ق----------عيس بن مقاعس بن عمرو من بني تميم مات- ابوه-------------------------------------------- فحملته عمته الي صاحب بر فرهنته علي صاع من بر	737	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms013	true	1764728722647890411	154	231	789	1154	1528	305	اهون من قعيس علي عمته قال المفضل قال ابو حصين التميمي قعيس غلام كان سبيا في بني تميم هو وعمته وان عمته استعارت عنزا من امراة من بني تميم ورهنتها --------------------------------------------------------قعيسا ثم انها نحرت العنز وهربت فضرب به المثل في الهوان وقال الشرقي بن القطامي او غيره بل هو قعيس بن مقاعس بن عمرو من بني تميم وكان ابوه سء الصنيع الي اخته عمة قعيس فمات وقعيس فطيم فحمل-----ته الي صاحب بر فرهنته علي صاع من بر	13	-4530261391180263511	149	185.5	114	426	34.976524353027344	28	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms024	false	-1278478256003409056	182	245	911	1222	1506	300	اخذه اخذ سبعة قال الاصمعي---------- يعني اخذ سبعة بضم الباء وهي اللبءة----- وقال ابن الاعرابي ا-خذ سبعة اراد سعبة من العدد قال وانما خص س-بعة لان- اكثر ما يستعملونه-------- في كلامهم سبع كقولهم سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وقال ابن الكلبي----- سبعة رجل شديد الاخذ يضرب به المثل وهو سبعة ابن عوف بن ثعلبة بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث	24	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms014	true	3461936555293287212	225	276	1121	1374	1513	305	اخذه اخذ سبعة قال الاصمعي اراد سبعة يعن-----------------------ي اللبءة فخفف وقال ابن الاعرابي اراد سبع----------ة من العدد---- وانما قيل سبعة لانه اكثر ما يستعملون من العدد في كلامهم من ذلك ----سبع سماوات وسبع ارضين وسبعة ايام وقال ابن الكلبي اراد سبعة ---------------------------------------بن عوف--------- بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث	14	-4530261391180263511	208	328.5	166	342	60.8187141418457	33	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms734	false	-7857410935218794098	55	94	268	465	1490	300	هلم جرا قال المفضل اي تعالوا علي هينتكم كما يسهل عليكم------------------ واصل ذلك من الجر في السوق وهو ان تترك الابل والغنم ترعي في -سيرها قا-ل الراجز لطالما جررتكن جرا حتي نوي الاعجف واستمرا فاليوم لا الو الركاب شرا	734	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms014	true	3461936555293287212	182	223	906	1112	1513	305	هلم جرا----------- اي تعالوا علي هينتكم كما يسهل عليكم من غير شدة وصعوبة واصل ذلك من الجر في السوق وهو ان تترك الابل والغنم ترعي في مسيرها وقال الراجز لطالما جررتكن جرا حتي نوي الاعجف واستمرا فاليوم لا الو الركاب شرا	14	-4530261391180263511	184	340.0	147	217	84.7926254272461	34	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms183	false	-8707901158805829722	50	72	261	383	1537	300	حلف بالسمر والقمر قال الاصمعي السمر الظلمة---- وانما سميت سمرا لانهم كانوا يجتمعون في الظلمة فيسمر-----------ون ثم كثر ذلك حتي سميت سمرا	183	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms015	true	659770378119363726	6	31	27	164	1597	307	حلف بالسمر والقمر قال الاصمعي السمر الظلمة قال وانما سميت سمرا لانهم كانوا يجتمعون في الظلمة فيسمرون اي يتحدثون ثم كثر ذلك حتي سميت سمرا	15	-4530261391180263511	122	231.5	100	137	89.05109405517578	21	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms591	false	4020391864500841615	138	174	698	880	1479	300	لا دريت ولا اءتليت قال الفراء اءتليت افتعلت من الوت اذا قصرت فتقول لا دريت ولاا قصرت في الطلب ليكون اشقي لك وانشد لامرء القيس وما المرء ما دامت حشاشة نفسه بمدرك اطراف الخ-طوب ولا الي	591	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms016	true	6137549812628646701	128	163	652	833	1545	307	لا دريت ولا اءتليت قال الفراء اءتليت افتعلت من الوت اذا قصرت فيقول لا دريت ول-ا قصرت في الطلب ليكون اشقي لك وانشد لامرء القيس وما المرء ما-دامت حشاشة نفسه بمدرك اطراف الخوطوب ولا الي	16	-4530261391180263511	179	342.0	144	183	97.814208984375	31	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms044	false	-3546704983414475027	72	144	352	743	1542	300	اهة وميهة قال الاصمعي------ الاهة التاوه و---التوجع -قال المثقب العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين وقال بعضهم الاهة الحصبة والميهة الجدري يعني جدري الغنم قا-ل الفراء هي الاميهة اسقطت همزتها لكثرة الاستعمال-------- كما اسقطوا همزة هو خير مني وشر مني وكان الاصل--- اخير واشر ويقال من ذلك ام-هت الغنم فهي ماموهة وقال غيره ميهة واميهة واحد قال الشاعر ط----------بيخ نحاز او طبيخ اميهة صغير العظام سء القشم املط	44	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms018	true	781436926242559214	200	275	1004	1406	1549	304	اهة وميهة قال الاصمعي وغيره الاهة التاوه وهو التوجع وقال --مثقب العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين وقال بعضهم الاهة الحصبة والميهة------------ جدري الغنم وقال الفراء هي امي--هة اسقطت همزتها لكثرة --استعمالهم اياها كما اسقطوا همزة هو خير منه وشر منه وكان الاصل هو اخير واشر ويقال من ذلك اميهت الغنم وهي ماموهة وقال غيره ميهة واميهة وقا----ل الشاعر يصف فصيلا طبيخ نحاز او طبيخ اميهة صغير العظام سء القسم املط	18	-4530261391180263511	358	640.0	289	424	84.4339599609375	56	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms113	false	1822312426029974375	216	300	1073	1488	1488	300	تطلب اثرا بعد عين العين المعاينة يضرب لمن ترك شيءا يراه ثم----- تبع اثره بعد فوت عينه قال الباهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول م-----------------ن قال ذلك مالك بن عمرو العاملي وفي كتاب ابي عبيد مالك بن عمرو الباهلي قال وذلك ان بعض ملوك غسان كان يطلب في---- عاملة ذحلا فاخذ منهم رجلين يقال لهما مالك-------- وسماك ابنا عمرو فاحتبسهما عنده زمانا ثم دعا--هما فقال لهما اني قاتل احدكما فايكما اقتل فجعل كل واحد منهما يقول اقتلني مكان اخي فلما راي ذلك قتل سماكا وخلي سبيل مالك فقال-	113	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms019	true	-6539711377102350231	19	138	95	700	1472	301	اطلب اثرا بعد عين العين المعاينة والمعني انهه ترك الشء وهو يراه تبع اثره حين فاته وق---ال الباهلي العين الشء نفسه فيعني انه ترك الشء نفسه وهو يراه وطلب اثره فاما قولهم هو درهمي بعينه فالمعني نفسه وعين الشء نفسه قال ابو ذءيب الهذلي ولو انني استودعته الشمس لارتقت اليه المنايا عينها ورسولها واول من قال لا اطلب اثرا بعد عين مالك بن عمرو العاملي وكان من حديث -------------------------------ذلك ان بعض ملوك غسان كان يطلب في بطن عاملة ذحلا فاخذ منهم رجلين يقال لهما مالك بن عمرو وسماك اخوه----- فاحتبسهما عنده زمانا ثم دعا بهما فقال لهما اني قاتل احدكما فايكما اقتل فجعل كل واحد منهما يقول اقتلني مكان اخي فلما راي ذلك قتل سماكا وخلي سبيل مالك فقال	19	-4530261391180263511	322	551.5	254	644	50.0	57	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms114	false	-8294061307516035409	0	163	0	780	1471	300	سماك حين ظن انه مقتول الا من شجت ليلة عامده كما ابدا ليلة واحده فابلغ قضاعة ان جءتهم وخص سراة بني ساعده وابلغ نزارا علي نايها بان الرماح هي العاءده واقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده وانصرف مالك الي قومه فلبث فيهم زمانا ثم ان ركبا مروا واحدهم يتغني بهذا البيت واقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده فسمع بذلك ام سماك فقالت يا مالك قبح الله الحياة بعد سماك اخرج في الطلب باخيك فخرج في الطلب فلقي قاتل اخيه يسير في ناس من قومه فقال من احس لي الجمل الاحمر فقالوا له وعرفوه يا مالك لك ماءة من الابل فكف فقال لا اطلب اثرا بعد عين فذهبت---- مثلا ثم حمل علي قاتل اخيه فقتله وقال-------------------- في ذلك يا راكبا بلغا ولا تدعا بني قمير وان هم جزعوا فليجدوا مثل ما وجدت فقد كنت حزينا قد مسني وجع لا اسمع اللهو في الحديث ولا	114	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms019	true	-6539711377102350231	138	301	700	1472	1472	301	سماك حين ظن انه مقتول الا من شجت ليلة عامده كما ابدا ليلة واحده فابلغ قضاعة ان جءتها وخص سراة بني ساعده وابلغ نزارا علي نايها بان الرماح هي العاءده فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده براس سبيل علي مرقب ويوما علي طرق وارده فام سماك فلا تجزعي فللموت ما تلد الوالده فانصرف مالك الي قومه فلبث فيهم زمانا ثم ان ركبا مروا واحدهم يتغني----------- فاقسم لو قتلوا مالكا لكنت لهم حية راصده فسمعت ذلك ام سماك فقالت يا مالك قبح الله الحياة بعد سماك اخرج في ال--------------------طلب فلقي قاتل اخيه يسير في ناس من قومه فقال من احس لي الجمل الاحمر فقالوا له وعرفوه يا مالك لك ماءة من الابل وكف فقال لا اطلب اثرا بعد عين فذهب قوله مثلا ثم حمل علي قاتل اخيه فقتله وكان من غسان من بني قمير في ذلك يا راكبا بلغا ولا تدعا بني قمير وان هم جزعوا فليجدوا مثل ما وجدت فقد كنت حزينا قد مسني وجع لا اسمع اللهو في الحديث ولا-	19	-4530261391180263511	738	1427.0	583	804	91.79104614257812	147	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms114	false	-8294061307516035409	163	236	780	1156	1471	300	ينفعني في الفراش مضطجع لا وجد ثكلي كما وجدت ولا وجد عجول اضلها ربع ولا كبير اضل ناقته يوم توافي الحجيج واجتمعوا ينظر في اوجه الركاب فلا يعرف شيءا والوجه ملتمع جللته صارم الحديدة كال ملح وفيه سفاسق لمع------------------------------------------------- بين ضمير وباب حلق في اثوايه من دماءه دفع اضربه باديا نواجذه يدعو صداه والراس منصدع بني قمير قتلت سيدكم فاليوم لا رنة ولا جزع فاليوم قمنا علي السواء فان تجروا فدهري ودهركم جذع	114	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms020	true	4027468136841094080	0	82	0	425	1510	302	ينفعني في الفراش مضطجع لا وجد ثكلي كما وجدت ولا وجد عجول اضلها ربع ولا كبير اضل ناقته يوم توافي الحجيج فاجتمعوا ينظر في اوجه الركاب فلا يعرف شيءا فالوجه ملتمع جللته صارم الحديدة كال ملحة فيه سفاسق لمع يقال التمع لونه وامتقع اذا تغير وسفاسق وشي السيف بين ضمير وباب جلق في اثوابه من دماءه دفع اضربه باديا نواجذه يدعو صداه والراس منصدع بني قمير قتلت سيدكم فاليوم لا رنة ولا جزع فاليوم قمنا علي السواء فان تجروا فدهري ودهركم جذع	20	-4530261391180263511	370	722.0	298	425	87.05882263183594	68	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms177	false	5039388405138580736	274	300	1413	1540	1540	300	قال الشرقي ب-ن القطامي حدا بن نمرة بن سعد العشيرة وهم بالكوفة وبندقة بن مظة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة وهم باليمن-	177	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms020	true	4027468136841094080	127	153	659	788	1510	302	قال الشرقي ابن القطامي حدا بن نمرة بن سعد العشيرة وهم بالكوفة وبندقة من مظة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة وهم باليمن	20	-4530261391180263511	125	241.0	100	129	96.89922332763672	24	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms696	false	4832261210982691558	54	137	299	699	1470	300	وافق شن طبقة -قال الشرقي بن القطامي كان رجل من دهاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فقال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي -اتزوجها فبينما هو في بعض مسيره اذ وافقه رجل في الطريق فساله شن اين تريد فقال موضع كذا يريد القرية التي يقصد--ها شن فوافقه حتي اذا اخذا في مسيرهما قال له شن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل انا راكب وانت راكب فكيف احملك او تحملني فسكت عنه شن وسارا حتي اذا قربا من القرية اذ----ا بزرع قد	696	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms020	true	4027468136841094080	218	302	1107	1510	1510	302	وافق شن طبقه وقال الشرقي بن القطامي كان رجل من دهاة العرب وعقلاءهم يقال له شن فقال والله لاطوفن حتي اجد امراة مثلي فاتزوجها فبين-ا هو في بعض مسيره اذ وافقه رجل في الطريق فساله شن اين تريد فقال موضع كذا يريد القرية التي يقصد لها شن فرافقه فلم---ا اخذا في مسيرهما قال له شن اتحملني ام احملك فقال له الرجل يا جاهل انا راكب وانت راكب فكيف احملك او تحملني فسكت عنه شن وسارا حتي اذا قربا من القرية اذا هما بزرع قد-	20	-4530261391180263511	390	737.0	309	408	95.5882339477539	74	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms697	false	1765638907110272658	39	99	205	495	1502	300	وافق شن طبقة وهكذا رواه ابو عبيد في كتابه وفسره وقال ابن الكلبي طبقة قبيلة من اياد كانت لا تطاق فوقع- بها------- شن بن افصي بن عبد-القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار فانتصف- منها واصابت منه فصار--- مثلا للمتفقين في الشدة وغيرها قال الشاعر لقيت شن ايادا بالقنا طبقا وافق شن طبقه وزاد	697	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms020	true	4027468136841094080	166	222	858	1125	1510	302	وافق شن طبقه ق------------------------------------ال ابن الكلبي طبقة قبيلة من اياد كانت لا تطاق فوقعت بها شن وهو شن بن افصي بن عبد القيس بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار فانتصفت منها واصابت فيها فضربتا مثلا للمتفقين في الشدة وغيرها قال الشاعر لقيت شن ايادا بالقنا طبقا وافق شن طبقه وقال	20	-4530261391180263511	244	434.5	192	303	80.5280532836914	47	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms696	false	4832261210982691558	137	299	699	1468	1470	300	استحصد فقال--- شن اتري هذاا لزرع اكل ام لا فقال له الرجل يا جاهل تري نبتا مستحصدا فتقول------ اكل ام لا فسكت عنه شن حتي اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن اتري صاحب هذا النعش حيا او ميتا فقال له الرجل ما رايت اجهل منك تري جنازة -تسال عنها اميت صاحبها ام حي فسكت عنه شن فاراد مفارقته فابي الرجل ان يتركه حتي يصير به الي منزله فمضي معه فكان- للرجل بنت- يقال لها طبقة فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فاخبرها بمرافقته اياه وشكا اليها جهله وحدثها بحديثه فقالت يا ابت ما هذا بجاهل اما قوله اتحملني ام احملك فاراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا ف-----اراد هل باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الجنازة فاراد هل ترك عقبا يحيا بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم قال--- اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه -قال نعم فسره ففسره -قال شن ما هذا	696	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms021	true	4670615099141548364	0	163	0	781	1492	302	استحصد فقال له شن اتري هذا الزرع اكل ام لا فقال له الرجل يا جاهل تري نبتا مستحصدا فتقول اتراه اكل ام لا فسكت عنه ---حتي اذا دخلا القرية لقيتهما جنازة فقال شن اتري صاحب هذا النعش حيا ام ميتا فقال له الرجل ما رايت اجهل منك تري جنازة فتسال عنها اميت صاحبها ام حي فسكت عنه شن واراد مفارقته فابي الرجل ان يتركه حتي يصير به الي منزله فمضي معه وكانت للرجل ابنة يقال لها طبقة فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه فاخبرها بمرافقته اياه وشكا اليها جهله وحدثها بحديثه فقالت يا ابه ما هذا بجاهل اما قوله اتحملني ام احملك فاراد اتحدثني ام احدثك حتي نقطع طريقنا واما قوله اتري هذا الزرع اكل ام لا فانما اراد ا--باعه اهله فاكلوا ثمنه ام لا واما قوله في الجنازة فاراد هل ترك عقبا يحيا بهم ذكره ام لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعة ثم قال له اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه فقال نعم----- ففسره فقال شن ما هذا	21	-4530261391180263511	749	1424.0	591	791	94.69026184082031	147	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms093	false	6466685929512715576	173	202	878	1039	1556	300	اباد الله خضراءهم قال الاصمعي معناه اذهب الله نعمتهم وخصبهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومنهم من يقول اباد الله غضراءهم اي -------خيرهم وخصبهم وقال بعضهم اي بهجتهم وحسنهم ----------------------------------------------------------------وهو ماخوذ من الغضارة وهي	93	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms023	true	1515165233099204872	207	304	1023	1534	1534	304	اباد الله خضراءهم قال الاصمعي اي--- اذهب الله نعيمهم وخصبهم قال ومنه قول النابغة يصونون ابدانا قديما نعيمها بخالصة الاردان خضر المناكب قال يعني بخضر المناكب خصبهم وسعة ما هم فيه وليست هناك خضرة قال ومنه قول الفضل بن العباس بن عتبه بن ابي لهب وهو الاخضر وانا الاخضر من يعرفني اخضر الجلدة في بيت العرب قال يريد باخضر الجلدة الخصب وسعة الامر قال ومنهم من يقول اباد الله غضراءهم اي خصبهم وخيرهم ويقال انب في غضراء اي في ارض سهلة طيبة التربة عذبة الماء ومعني انبط استخرج الماء ومنه قولهم استنبط وهو ماخوذ من الغضارة وهي-	23	-4530261391180263511	120	161.5	98	515	23.30097007751465	19	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms262	false	4606331835605346498	2	39	8	173	1436	300	عمرو بن العاص لابنه قال يابني وال عادل خير من مطر وابل واسد حطوم خير من وال ظلوم ووال ظلوم خير من-- فتنة تدوم--------------------------- وعثرة اللسان لا تبقي ولا تذر وقد استراح من لا عقل له قال ------	262	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms023	true	1515165233099204872	90	134	449	649	1534	304	عمرو بن العاص لابنه قال يابني وال عادل خير من مطر وابل واسد حطوم خير من وال ظلوم ووال ظلوم غشوم خير فتنة تدوم يا بني عثرة الرجل عظم يجبر وعثرة اللسان لا تبقي ولا تذر وقد استراح من لا عقل له يقول انما	23	-4530261391180263511	155	284.0	120	200	77.5	34	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms174	false	9170660020031316446	156	243	831	1258	1549	300	ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر و----------------------------------------------كان له ابنان يقال لاحدهما سعد وللاخر سعيد فنفرت ابل لضبة تحت الليل فوجه ابنيه في طلب-----ها فتفرق---------ا فوجدها سعد فردها ومضي سعيد في طلبها فلقيه الحارث بن كعب وكان علي الغلام بردان فساله الحارث اياهما فابي عليه فقتله واخذ برديه فكان ضبة اذا امسي فراي تحت الليل سوادا قا------ل اسعد ام سعيد فذهب قوله مثلا يضرب في النجاح والخيبة فمكث ضبة بذلك ما شاء الله ان يمكث ---------------------ثم انه حج --فوافي عكاظ فلقي بها الحارث بن كعب	174	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms026	true	-6841968102476931330	2	89	8	408	1427	301	ضبة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر وكان من حديث ذلك فيما ذكره المفضل الضبي ان ضبة كان له ابنان يقال لاحدهما سعد وللاخر سعيد فنفرت ابل -ضبة تحت الليل وهما معها فخرجا يطلبانها فتفرقا في طلبها فوجدها سعد------ واما سعيد فذهب ولم يرجع فجعل ضبة يقول بعد ذلك----------------------------------------------------------------------- اذا راي---------------- سوادا تحت الليل اسعد ام سعيد فذهب قوله مثلا ثم اتي علي ----------------------ذلك ما شاء الله لا يجء سعيد ولا يعلم له بخبر ثم ان ضبة بعد ذلك بينا هو يسير والحارث بن كعب	26	-4530261391180263511	216	266.5	163	516	41.86046600341797	38	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms092	false	-4341102137509164274	6	149	33	767	1576	300	سبب هذا المثل ان سعد بن زيد مناة كان تزوج رهم بنت- الخزرج بن تيم الله بن رفيدة بن كلب بن وبرة وكانت من اجمل النساء فولدت له مالك بن سعد وكانت ضراءرها اذا ساببنها يقلن لها يا عفلاء فقالت ------------------لها امها اذا ساببنك فابدءيهن بعفال سبيت فارسلتها مثلا---- فسابتها بعد ذلك امراة من ضراءرها فقالت لها رهم يا عفلاء فقالت ضرتها رمتني بداءها وانسلت وعفال يجوز ان يكون كخباث ودفار ويجوز ان يكون ارادت عفليها اي انسبيها الي العفلة وهي القرن الذي اختصم فيه الي شريح في جارية بها قرن فقال اقعدوها فان اصاب الارض فهو عيب وان لم يصب الارض فليس بعيب فجعلت عفال امرا كما يقال دراك بمعني ادرك ويجوز ان ينون ويجعل مصدرا كالسراح بمعني التسريح والسلام بمعني التسليم وقولها سبيت دعاء عليها بالسبي علي عادة العرب وبنو مالك بن سعد رهط العجاج كان يقال لهم بنو العفيلي بعد	92	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms027	true	173900348478837265	219	301	1071	1477	1483	302	سبب هذا المثل ان سعد بن زيد مناة كان تزوج رهم ابنة الخزرج بن تيم الله بن رفيدة بن كلب بن وبرة وكانت من اجمل النساء فولدت له مالك بن سعد وكان- ضراءرها اذا ساببنها يقلن لها يا عفلاء فشكت ذلك الي امها فقالت لها امها اذا ساببنك فابدءيهن بعفال سببت فارسلتها مثلا قال فسابتها بعد ذلك امراة من ضراءرها فقالت لها رهم يا عفلاء فقالت ضرتها رمتني بداءها وانسلت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبنو مالك بن سعد رهط العجاج كان يقال لهم بنو العفيل فقال	27	-4530261391180263511	369	706.0	294	757	48.74504470825195	71	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms674	false	-7846213309577826162	260	300	1302	1488	1488	300	اول من قال ذلك الحارث بن عمرو--- اكل المرار الكندي لصخر بن نهشل بن دارم وذ------------لك ان الحارث قال لصخر هل ادلك علي غنيمة علي ان لي خمسها فقال--- صخر نعم فدله علي ناس من---- اليمن فاغار عليهم بقومه فظفروا-	674	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms027	true	173900348478837265	57	102	276	483	1483	302	اول من قال--ها الحارث بن عمرو بن اكل المرار الكندي لصخر بن نهشل بن دارم وكان من حديث ذلك ان الحارث قال لصخر هل ادلك علي غنيمة علي ان لي خمسها فقال له صخر نعم فدله علي ناس من اهل اليمن فاغار عليهم بقومه فظفروا	27	-4530261391180263511	181	322.5	143	209	86.60286712646484	37	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms675	false	947680089911607589	1	109	7	550	1534	300	فلما انصرفوا قال له الحارث انجز حر ما وعد فارسلها-مثلا فراود صخر قومه علي ان يعطوا الحارث ما كان ضمن له فابوا ع----ليه وكان في طريقهم ثنية متضايقة يقال لها شجعات فلما دنا القوم منها سار صخر حتي سبقهم اليها ووقف علي راس الثنية وقال ازمت شجعات بما فيهن فقال جعفر بن ثعلبة بن جعفر بن ثعلبة بن يربوع والله لا نعطيه شيءا من غنيمتنا ثم مضي في الثنية فحمل عليه صخر فطعنه فقتله فلما راي ذلك الجيش اعطوه الخمس فدفعه الي الحارث فقال في ذل كنهشل بن حري ونحن منعنا الجيش ان يتاوبوا علي شجعات والجياد بنا تجري حبسناهم حتي اقروا بحكمنا وادي انفال الخميس الي صخر	675	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms027	true	173900348478837265	109	213	524	1037	1483	302	فلما انصرف-- قال له الحارث انجز حر ما وعد فارسلها مثلا فاراد صخر قومه علي ان يعطوا الحارث ما كان ضمن له فابوا ذلك عليه و----في طريقهم ثنية متضايقة يقال لها شجعات فلما دنا القوم منها سار صخر حتي -------------وقف علي راس الثنية وقال ازمت شجعات بما فيها فقال جمرة بن ثعلبة بن جعفر--------- بن يربوع والله لا نعطيه شيءا من غنيمتنا ثم مضي في الثنية فحمل عليه صخر------ فقتله فلما راي ذلك الجيش اعطوه الخمس فدفعه الي الحارث فقال في ذلك نهشل بن حري -نحن منعنا الجيش ان يتاوبوا علي شجعات والجياد بنا تجري حبسناهم حتي اقروا بحكمنا وادي انفال الخميس الي صخر	27	-4530261391180263511	498	933.0	397	548	90.87591552734375	92	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms134	false	-1811254883024954132	142	300	770	1566	1566	300	بيهس انه كان رجلا من بني-------- فزارة بن ذبيان بن بغيض وكان سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من---- اشجع بينهم وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم الي الحي فانكم ان تركتموني وحدي اكلتني السباع و--قتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظللوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحما لا يظلل فذهبت مثلا فلما قال ذلك قالوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ثم تركوه وظلوا يشوون من لحم الجزور وياكلون فقال احدهم ما اطيب يومنا واخصبه فقال بيهس لكن علي بلدح قوم عجفي فارسلها مثلا ثم انشعب--- طريقهم--- فاتي امه فاخبرها الخبر -قالت فما جاءني بك من بين اخوتك فقال بيهس لو خيرت------ لاخترت ف--ذهبت مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت له فقال الناس لقد احبت ام-	134	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms028	true	3866693192380332548	33	165	151	808	1487	300	بيهس---- وهو رجل- من بني غراب بن فزارة بن ذبيان بن بغيض وكان سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من بني اشجع----------------- وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا -ما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم الي اهلي فانكم ان تركتمون-----ي اكلتني السباع او قتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا اظلوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحم -لا يظل فقالو------------------------ا انه لمنكر فهموا بقتله---- ثم تركوه ففارقهم حين------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشعب له طريق اهله فاتي امه فاخبرها الخبر فقالت -ما جاءني بك من بين اخوتك فقال----- لو خيرك القوم لاخترت فارسلها مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت له فقال الناس---- احبت ام	28	-4530261391180263511	589	1014.5	468	826	71.30750274658203	105	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms135	false	-5450491848350864111	0	129	0	643	1488	300	بيهس بيهسا-------- فقال بيهس ثكل ارامها ولدا اي عطفها علي ولد- فارسلها مثلا ثم ان امه جعلت تعطيه بعد ذلك ثياب اخوته فيلبسها ويقو-------ل يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه اتي علي ذلك ما شاء الله فمر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض القوم الذين قتلوا اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي به راسه فقلن له ويحك ما--- تصنع يا بيهس فقال البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بوسها فارسلها مثلا ثم امر النساء من كنانة وغيرها فصنعن له طعاما فجعل ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل ويقول حبذا كثرة الايدي غير طعام فارسلها مثلا فقالت امه لا يطلب هذا بثار ابدا فقالت الكنانية لا تامني الاحمق وفي يده سكين فارسلتها مثلا ثم انه اخبر ان ناسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له	135	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms028	true	3866693192380332548	165	289	808	1441	1487	300	بيهس بيهسا ورقت له فقال بيهس ثكل ارامها ------------------ولدا فارسلها مثلا ثم------- جعلت تعطيه-------- ثياب اخوته -يلبسها ومتاعهم فقال يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه -------------------------مر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض القوم الذين قتلوا اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي به راسه فقلن--- ويحك اي شء تصنع ---------قال البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بوسها فارسلها مثلا فلما اتي علي ذلك ما شاء الله -----------------جعل يتتبع قتلة اخوته ويتفصاهم حتي قتل منهم ناسا فقال بيهس يا لها نفسا لها اني لها الطعم والسلامه قد قتل القوم اخوتي بكل واد زقاء هامه فلاطرقنهم نياما ولابركن بركة النعامه قبضة رجل وبسط اخري والسيف اقدمته امامه ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر ن---اسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له	28	-4530261391180263511	375	455.0	299	869	43.15304946899414	63	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms115	false	-3405100333976086987	13	61	61	287	1467	300	اول من قال ذلك المنذر بن ماء السماء وكان من حديثه ان كبيش بن جابر اخا ضمرة بن جابر من بني نهشل------------------------- كان عرض لامة لزرارة بن عدس--------------------------- يقال لها رشية كانت سبية اصابها زرارة من الرفيدات وهم حي من العرب فولدت له عمرا وذءيبا وبرغوثا فمات كبيش	115	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms029	true	4066535545740844604	251	304	1202	1446	1446	304	اول من قال ذلك المنذر بن ماء السماء وكا---ن حديثه ان كبيش بن جابر بن قطن بن-------------- نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة كان عرض لامة لزرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم يقال لها رشية كانت سبية اصابها زرارة من الرفيدات---------------- فولدت له عمرا وذءيبا وبرغوثا فمات كبيش-	29	-4530261391180263511	183	314.5	146	278	65.82733917236328	34	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms135	false	-5450491848350864111	165	211	802	1022	1488	300	في الغار فقال ضربا ابا حنش فقال بعضهم ان ابا حنش لبطل فقال ابو حنش مكره اخوك لا بطل فارسلها مثلا ق-ال المتلمس في ذلك ومن طلب الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس	135	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms029	true	4066535545740844604	1	45	4	217	1446	304	في الغار فقال ضربا ابا حشر فقال بعضهم ان ابا حشر لبطل فقال ابو حشر مكره اخوك لا بطل فارسلها مثلا فقال المتلمس------- ومن حذر الايام- ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس	29	-4530261391180263511	199	373.0	155	221	90.04524993896484	37	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms403	false	-2487284225827506214	79	134	363	627	1430	300	عش رجبا تر عجبا قالوا من حديثه ان الحارث بن عباد--------- بن قيس بن ثعلبة----- طلق بعض نساءه من بعد ما اسن وخرف فخلف عليها--- بعده رجل -كانت تظهر له من الوجد به ما-لم تكن تظهر للحارث فلقي زوجها الحارث فاخبره بمنزلته منها فقال الح---ارث عش رجبا تر عجبا فارسلها مثلا قال---------------- ابو الحسن الطوسي	403	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms029	true	4066535545740844604	179	244	873	1167	1446	304	عش رجبا تر عجبا --اول من قال ذلك الح-ارث بن عباد بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة وكان طلق بعض نساءه من بعد ما اسن----- فخلف عليها من بعده رجل فكانت تظهر له من الوجد به ما لم تكن تظهر للحارث فلقي زوجها الحارث فاخبره بمنزلته منها فقال له الحارث عش رجبا تر عجبا كانه قال عش رجبا بعد رجب حكي ذلك ابو الحسن الطوسي	29	-4530261391180263511	226	385.5	176	302	74.83443450927734	45	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms115	false	-3405100333976086987	61	296	287	1452	1467	300	وترعرع- الغلمة فقال لقيط بن زرارة يا رشية من ابو بنيك قالت كبيش بن جابر -------------------------------------قال فاذهبي بهءلاء الغلمة فغلسي بهم وجه ضمرة و-خبريه من هم وكان لقيط عدوا لضمرة فانطلقت بهم الي ضمرة فقال ما هءلاء قالت بنو اخيك------------- فانتزع منها الغلمة وقال الحقي باهلك فرجعت فاخبرت اهلها بالخبر فركب زرارة وكان رجلا حليما حتي اتي بني نهشل فقال ردوا علي غلمتي فسب-ه بنو نهشل واهجروا له فلما راي ذلك انصرف فقال له قومه ما صنعت قال خيرا ما احسن ما لقيني به قومي فمكث حولا ثم اتاهم فاعادوا عليه اسوا ما كانوا قالوا له فانصرف فقال له قومه ما صنعت قال خيرا قد احسن بنو عمي واجملوا فمكث بذلك سبع سنين ياتيهم في كل سنة فيردونه باسوا الرد فبينما بنو نهشل يسيرون ضحي اذ لحق بهم لاحق فاخبرهم ان زرارة قد مات فقال ضمرة يا بني نهشل انه قد مات حليم اخوتكم اليوم فاتقوهم بحقهم ثم قال ضمرة لنساءه قفن اقسم بينكن الثكل وكانت عنده هند بنت كرب بن صفوان-------------------------------------------------- وامراة يقال لها خليدة من بني عجل وسبية من عبد القيس وسبية من الازد من بني طمثان وكان لهن اولاد غير خليدة فقالت لهند وكانت لها مصافية ولي الثكل بنت غيرك ويروي ولي الثكل بنت غيرك علي سبيل الدعاء فارسلتها مثلا فاخذ ضمرة شقة بن ضمرة وامه هند وشهاب بن ضمرة وامه العبدية وعنوة بن ضمرة وامه الطمثانية فارسل بهم الي لقيط بن زرارة وقال هءلاء رهن لك بغلمتك حتي ارضيك منهم فلما	115	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms030	true	776908563290730940	0	241	0	1186	1476	300	وترعرعت الغلمة فقال لقيط بن زرارة يا-رشية من ابو بنيك قالت كبيش بن جابر وكان لقيط عدوا لضمرة بن جاب اخي كبيش قال فاذهبي بهءلاء الغلمة فعبسي بهم وجه ضمرة فاخبريه من هم فانظ---------------------لقت بهم الي ضمرة فقال ما هءلاء قالت بنو اخيك كبيش بن جابر فانتزع منها الغلمة وقال الحقي باهلك فرجعت فاخبرت اهلها -الخبر فركب زرارة وكان رجلا حليما حتي اتي بني نهشل فقال ردوا علي غلمتي فشتمه بنو نهشل واهجروا له فلما راي ذلك انصرف فقال له قومه ما صنعت قال خيرا ما احسن ما لقيني به قومي فمكث حولا ثم اتاهم فاعادوا عليه اسوا ما كانوا قالوا له فانصرف فقال له قومه ما صنعت قال خيرا قد احسن بنو عمي واجملوا فمكث بذلك سبع سنين ياتيهم في كل سنة فيردونه باسوا الرد فبينما بنو نهشل يسيرون ضحي لحق-----هم لاحق فاخبرهم ان زرارة قد مات -قال ضمرة يا بني نهشل قد ----مات حل-م اخوتكم اليوم فاتقوهم بحقهم ثم قال ضمرة لنساءه قفن اقسم بينكن الثكل وكانت عنده هند بنت كرب بن صفوان بن شجنة بن عطارد بن عوف بن كعب بن سعد بن زيد مناة وامراة يقال لها خليدة من بني عجل وسبية من عبد القيس وسبية من الازد من---- طمثان وكان لهن اولاد غير خليدة فقالت لهند وكانت لها مصافية ولي الثكل بنت غيرك ف-----------------------------------------ارسلتها مثلا فاخذ ضمرة شقة بن ضمرة وامه هند وشهاب بن ضمرة وامه العبدية وعنوة بن ضمرة وامه الطمثانية فارسل بهم الي لقيط بن زرارة وقال هءلاء رهن--- بغلمتك حتي ارضيك منهم فلما	30	-4530261391180263511	1067	2012.0	851	1268	84.14826202392578	202	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms116	false	2264128750816065456	0	55	0	273	1498	300	يدي لقيط اساء ولايتهم وجفاهم واهانهم فقال في ذلك ضمرة بن جابر صرمت اخاء شقة يوم غول واخوته فلا حلت حلالي كاني اذ رهنت بني قومي دفعتهم الي الصهب السبال ولم ارهنهم بدم ولكن رهنتهم بصلح او بمال صرمت اخاء شقة يوم غول وحق اخاء شقة بالوصال فاجابه لقيط--------- ابا قطن اني اراك حزينا وان	116	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms030	true	776908563290730940	243	300	1195	1476	1476	300	يدي لقيط اساء ولايتهم وجفاهم واهانهم فقال في ذلك ضمرة بن جابر صرمت اخاء شقة يوم غول واخوته فلا حلت حلالي كاني اذ رهنت بني قومي دفعتهم الي الصهب السبال فلم ارهنهم بدم ولكن رهنتهم بصلح او بمال صرمت اخاء شقة يوم غول وحق اخاء شقة بالوصال فاجابه لقيط بن زرارة ابا قطن اني اراك حزينا وان-	30	-4530261391180263511	271	527.0	217	282	96.09928894042969	53	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms039	false	-1345529165726486669	158	204	843	1060	1564	300	اكل لحمي ولا ادعه لاكل اول من قال ذلك العيار بن عبد-الله الضبي ثم احد بني السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة وكان من حديثه فيما ذكر المفضل------ ان العيار وفد هو وحبيش ابن دلف وضرار بن عمرو الضبيان علي النعمان---------- فاكرمهم واجري	39	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms031	true	7135070187134857602	251	301	1269	1501	1501	301	اكل لحمي ولا ادعه لاكل اول من قال ذلك العيار بن عبد الله الضبي ثم احد بني السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة وكان من حديثه فيما ذكر المفضل الضبي ان العيار وفد هو وحبيش -بن دلف وضرار بن عمرو الضبيان علي النعمان بن المنذر فاكرمهم واجري-	31	-4530261391180263511	215	398.0	170	234	91.88034057617188	45	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms116	false	2264128750816065456	55	300	273	1498	1498	300	العجول لا تبالي --حنينا افي ان صبرتم نصف عام لحقنا ونحن صبرنا قبل سبع سنينا فقال ضمرة بن جابر لعمرك انني وطلاب حبي وترك بني في الشرط الاعادي لمن نوكي الشيوخ وكان مثلي اذا ما ضل لم ينعش بهاد -ثم ان بني نهشل طلبوا الي المنذر بن ماء السماء ان يطلبهم من لقيط فقال لهم المنذر نحوا عني وجوهكم ثم امر بخمر وطعام ودعا لقيطا فاكلا وشربا حتي اذا اخذت الخمر من-هما قال المنذر للقيط يا خير الفتيان ما تقول في رجل اختارك الليلة علي ندامي مضر قال وما اقول فيه اقول انه لا يسالني شيءا الا اعطيته اياه غير الغلمة قال--- المنذر----------- اما اذا استثنيت فلست قابلا منك شيءا حتي تعطيني كل شء سالتك قال فذلك لك قال فاني اسالك الغلمة ان تهبهم لي قال سلني غيرهم قال ما اسالك غيرهم فارسل لقيط اليهم فدفعهم الي المنذر فلما اصبح لقيط لامه قومه فندم فقال في المنذر انك لو غطيت ارجاء هوة مغمسة لا يستثار ترابها بثوبك في الظلماء ثم دعوتني لجءت اليها سادرا لا اهابها فاصبحت موجودا علي ملوما كان نضيت عن حاءض لي ثيابها قال فارسل المنذر الي الغلمة وقد مات ضمرة وكان----- صديقا للمنذر فلما دخل عليه الغلمة وكان يسمع بشقة ويعجبه ما يبلغه عنه فلما راه -------قال تسمع بالمعيدي خير من ان تراه فارسلها مثلا -قال شقة ابيت اللعن واسعدك الهك ان القوم ليسوا بجزر يعني الشاء انما يعيش الرجل باصغريه لسانه وقلبه فاعجب المنذر كلامه وسره كل ما راي منه قال فسماه ضمرة باسم ابيه فهو ضمرة بن ضمرة-------- وذهب-	116	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms031	true	7135070187134857602	0	243	0	1225	1501	301	العجول لا تبالي الحنينا افي ان صبرتم نصف عام لحقنا ونحن صبرنا قبل سبع سنينا وقال ضمرة بن جابر لعمرك انني وطلاب حبي وترك بني في الشطر الاعادي لمن نوكي الشيوخ وكان مثلي اذا ما ضل لم ينعش بهادي ثم ان بني نهشل طلبوا الي المنذر بن ماء السماء ان يطلبهم من لقيط فقال لهم المنذر نحوا عني وجوهكم ثم امر بخمر وطعام ودعا لقيطا فاكلا وشربا حتي---- اخذت الخمرة فيهما قال المنذر للقيط يا خير الفتيان ما تقول في رجل اختارك الليلة من ندماء- مضر قال وما اقول فيه اقول انه لا يسالني شيءا الا اعطيته اياه غير الغلمة قال له المنذر وما الغلمة اما اذا استثنيت فلست قابلا منك شيءا حتي تعطيني كل ما سالتك قال فذلك لك قال فاني اسالك الغلمة ان تهبهم لي قال سلني غي-------------------رهم فارسل لقيط اليهم فدفعهم---- المنذر فلما اصبح لقيط لامه قومه فندم فقال في المنذر انك لو غطيت ارجاء هوة مغمسة لا يستبان ترابها بثوبك في الظلماء ثم دعوتني لجءت اليها سادرا لا اهابها فاصبحت موجودا علي ملوما كان نضيت عن حاءض لي ثيابها وا----رسل المنذر الي الغلمة وقد مات ضمرة وكان ضمرة صديقا للمنذر فلما دخل عليه الغلمة وكان يسمع بشقة ويعجبه ما يبلغه عنه فلما راه المنذر قال تسمع بالمعيدي لا ان---- تراه فارسلها مثلا فقال شقة ابيت اللعن واسعدك الهك ان القوم ليسوا بجزر يعني الشاء انما يعيش الرجل باصغريه لسانه وقلبه فاعجب المنذر كلامه وسره كل ما راي منه---- فسماه ضمرة باسم ابيه فهو ضمرة بن ضمرة بن جابر وذهب	31	-4530261391180263511	1161	2213.5	930	1265	91.77865600585938	218	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms039	false	-1345529165726486669	204	295	1060	1541	1564	300	عليهم نزلا وكان العيار رجلا بطالا يقول الشعر ويضحك الملوك وكان قد قال لا اذبح النازي الشبوب ولا اسلخ يوم المقامة العنقا وكان منزلهم واحدا وكان النعمان باديا فارسل اليهم بجزر فيهن تيس فاكلوهن غير التيس فقال ضررا للعيار وهو احدثهم سنا انه ليس عندنا من يسلخ هذا التيس فلو ذبحته وسلخته وكفيتنا ذلك ق-ال العيار -ما ابالي ان افعل فذبح التيس وسلخه فانطلق ضرار الي النعمان فقال ابيت اللعن ان الع------يار يسلخ تيسا قا-ل ابعد ما قال قال نعم فارسل اليه النعمان فوجده الرسول يسلخ --تيسا فاتي به فقال له	39	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms032	true	-9099605620075206087	0	92	0	485	1522	301	عليهم نزلا وكان العيار رجلا بطالا يقول الشعر ويضحك الملوك وكان قد قال لا اذبح النازي الشبوب ولا اسلخ يوم المقامة العنقا وكان منزلهم واحدا وكان النعمان باديا فارسل اليهم بجزر فيهن تيس فاكلوهن غير التيس فقال ضرار للعيار وهو احدثهم سنا---- ليس ل--نا من يسلخ هذا التيس فلو ذبحته وسلخته وكفيتنا ذلك فقال العيار فما ابالي ان افعل فذبح التيس وسلخه فانطلق ضرار الي النعمان فقال ابيت اللعن هل لك في العيار يسلخ تيسا فقال ابعد ما قال قال نعم فارسل اليه النعمان فوجده الرسول يسلخ التيس- فاتي به فضحك به	32	-4530261391180263511	459	876.5	369	492	93.29268646240234	79	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms040	false	-4573762349338925821	8	173	49	879	1500	300	ساعة وعرف العيار ان ضرارا هو الذي اخبر النعمان بما صنع وكان النعمان يجلس بالهاجرة في ظل سرادقه وكان كسا ضرارا حلة من حلله وكان ضرار شيخا اعرج بادنا كثير اللحم قال فسكت العيار حتي---- كانت ساعة النعمان التي يجلس فيها في ظل سرادقه ويءتي ب--طعامه عمد العيار الي حلة ضرار فلبسها ثم خرج يتعارج حتي اذا كان بحيال النعمان--------------- كشف عنه فخرء فقال النعمان ما لضرار قاتله الله لا يهابني عند طعامي فغضب علي ضرار فحلف ضرار ما فعل قال ولكني اري ان العيار فعل هذا من اجل اني---- ذكرت سلخه التيس فوقع بينهما كلام حتي تشاتما عند النعمان فلما كان بعد ذلك ووقع بين ضرار وبين ابي مرحب اخي بني يربوع ما وقع تناول ابو مرحب ضرارا عند النعمان والعيار شاهد فشتم العيار ابا مرحب وزجره فقال النعمان اتشتم ابا مرحب في ضرار وقد سمعتك تقول له شرا مما قال له ابو مرحب فقال العيار ابيت اللعن واسعدك الهك---- اكل لحمي ولا ادعه لاكل فارسلها مثلا فقال النعمان لا يملك مولي لمولي نص-را	40	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms032	true	-9099605620075206087	92	260	485	1332	1522	301	ساعة وعرف العيار ان ضرارا هو الذي اخبر النعمان بما صنع وكان النعمان يجلس بالهاجرة في ظل سرادقة وكان كسا ضرارا حلة من حلله وكان ضرار شيخا اعرج بادنا كثير اللحم---- فسكت العيار حتي اذا كانت ساعة النعمان التي يجلس فيها في ظل سرادقه ويءتي بالطعام- عمد العيار الي حلة ضرار فلبسها ثم خرج يتعارج حتي اذا كان بحيال النعمان وعليه حلة ضرار كشف عنه فخرء فقال النعمان ما لضرار قاتله الله لا يهابني عند طعامي فغضب علي ضرار فحلف ضرار ما فعل قال ولكني اري الع---يار فعل هذا من اجل اني كنت ذكرت سلخه التيس فوقع بينهما كلام حتي تشاتما عند النعمان فلما كان بعد ذلك ووقع بين ضرار وبين ابي مرحب اخي بني يربوع ما وقع ق-اول ابو مرحب ضرارا عند النعمان والعيار شاهد فشتم العيار ابا مرحب وزجره فقال النعمان اتشتم ابا مرحب في ضرار وقد سمعتك تقول له شرا مما قال--- ابو مرحب قا-ل العيار ابيت اللعن واسعدك الهك اني اكل لحمي ولا ادعه لاكل فارسلها مثلا فقال النعمان لا يملك مولي لمولي نصيرا	32	-4530261391180263511	811	1552.5	649	860	94.30232238769531	154	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms471	false	3522626618072917830	2	64	10	322	1464	300	النعمان------- فبينما هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء وكان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن مسافر من الغم فامر النعمان ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه ف----جعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ----ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار	471	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms033	true	113699286526547463	246	293	1285	1527	1577	303	النعمان تزوجتك فبين-ا هو ذات يوم-- اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن هند------------- فاخبره----------------- ان ابا سفيان تزوجها فمرض فاستسقي فداواه عبادي واحمي -------------------------مكاويه فلما جعل---------------------------ها علي بطنه ورجل قريب منه ينظر اليه فجعل ذلك الرجل يضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار	33	-4530261391180263511	145	169.5	117	327	44.342506408691406	22	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms044	false	-3546704983414475027	144	199	743	1034	1542	300	اليك يساق الحديث----------------- زعموا ان رجلا اتي امراة يخطبها فانعظ وهي تكلمه فجعل كلما كلمته ازداد انعاظا وجعل يستحي ممن حضرها من اهلها ف-----وضع يده علي ذكره وقال اليك يساق الحديث فارسلها مثلا وقال ابن الكلبي جمع- عامر بن صعصعة--------- بني---------ه ليوصيهم عند موته فمكث طويلا لا يتكلم فاستحثه بعضهم فقال له اليك يساق الحديث	44	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms034	true	-857350307530415812	95	153	448	755	1516	303	اليك يساق الحديث قال المفضل الضبي زعموا ان رجلا اتي امراة يخطبها فانعظ وهي تكلمه فجعل كلما------ ازداد انعاظا وجعل يستحي ممن حضر-- من اهلها فقال ووضع يده علي ذكره----- اليك يساق الحديث فارسلها مثلا وقال ابن الكلبي قاله عامر بن صعصعة وكان جمع بنيه عند موته ليوصيهم--------- فمكث طويلا لا يتكلم فاستحثه بعضهم فقال--- اليك يساق الحديث	34	-4530261391180263511	263	445.0	213	332	79.21686553955078	42	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms288	false	-867957574388629729	91	189	474	940	1477	300	قال ذلك سهيل بن عمرو اخو بني عامر بن لءي وكان تزوج صفية بنت ابي جهل بن هشام فولدت له انس بن سهيل فخرج معه ذات يوم وقد خرج وجهه يريد التحي فوقفا بحزورة مكة فاقبل الاخنس بن شريق الثقفي فقال من هذا -قال سهيل ابني قال الاخنس حياك الله يا فتي قال لا والله ما امي في البيت انطلقت الي ام حنظلة تطحن دقيقا فقال ابوه اساء سمعا فاساء -جابة فارسلها مثلا فلما رجعا قال ابوه فضحني ابنك اليوم عند الاخنس قال كذا وكذا فقالت الام انما ابني صبي قال سهيل اشبه امرء بعض بزه فارسلها مثلا	288	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms034	true	-857350307530415812	0	93	0	438	1516	303	قال ذلك سهيل بن عمرو اخو بني عامر بن لءي وكان تزوج صفية بنت ابي جهل بن هشام فولدت له انس بن سهيل فخرج معه ذات يوم وقد خرج وجهه----------- فوقفا بحزورة مكة واقبل الاخنس بن شريق الثقفي فقال من هذا فقال سهيل ابني قال الاخنس حياك الله يا فتي قال لا والله ما امي ثم------ انطلقت الي ام حنظلة تطحن دقيقا -قال ابوه -ساء سمعا فاساء اجابة فارسلها مثلا فلما رجعا قال ابوه فضحني ابنك اليوم عند الاخنس قال كذا وكذا -قالت----- انما ابني صبي قا-----ل اشبه امرء بعض بزه فارسلها مثلا	34	-4530261391180263511	433	806.5	340	468	92.52136993408203	84	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms509	false	8360125520076631590	173	290	894	1512	1571	300	وقال لهما حكمتكما فسالاه منادمته------------------ فلم يزالا نديميه ---------------حتي فرق------- الموت بينهم وبعث عمرا ا------------------------------لي امه فادخلته الحمام والبسته ثيايا وطوقت-ه طوقا كان له من ذهب فلما راه جذيمة قال كبر عمرو عن الطوق فارسلها مثلا وفي مالك وعقيل يقول متمم بن نويرة يرثي اخاه مالك بن نويرة وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن نتصدعا وعشنا بخير في الحياة وقبلنا اصاب المنايا رهط كسري وتبعا فلما تفرقنا كاني ومالك لطول اجتماع لم نبت ليلة معا قلت اللام في لطول اجتماع يجوز ان تتعلق بتفرقنا اي تفرقنا لاجتماعنا يشير الي ان التفرق سببه الاجتماع ويجوز ان تكون اللام بمعني علي وقال ابو اخراش الهذلي يذكرهما الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء مالك وعقيل	509	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms034	true	-857350307530415812	212	283	1051	1416	1516	303	وقال لكما حكم-كما فسالاه ان يكونا ابدا نديميه ففعل فلم يزالا نديميه زمانا من الدهر حتي فرق بينهما الموت واعجب جذيمة ما راي من اسباب عمرو وهيءته فارسل الي امه ف---------------البسته وجعلت في عنقه طوقا فقال جذيمة---------------------- كبر عمرو عن الطوق فارس-ها مثلا وقا---------------ل متمم بن نو------------------------يرة وكنا كندماني جذيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو -خراش------- يذكرهما الم تعلمي ان قد تفرق قبلنا خليلا صفاء م-لك وعقيل	34	-4530261391180263511	250	353.5	197	689	36.28446960449219	37	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms349	false	-3407247183559572840	86	300	441	1523	1523	300	وهما لهند بنت الحارث بن عمرو الكندي اكل المرار ليملك بعده فقدم عليه المتلمس وطرفة فجعلهما في صحابة قابوس وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض ويتصيد وهما معه يركضان حتي -رجعا عشية وقد لغبا فيكون قا---بوس من الغد في الشراب فيقفان بباب سرادقه الي العشي وكان قابوس يوما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يصلا اليه فضجر طرفة وقال فليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها ودرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش فما تنور لعمرك ان قابوس ابن هند ليخلط ملكه نوك كبير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن فيوم سوء يطاردهن بالخرب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا لا نحل ولا نسير وكان طرفة عدوا لابن عمه عبد عمرو وكان------------------------ كريما علي عمرو بن هند وكان سمينا بادنا فدخل مع عمرو الحمام فلما تجرد قال عمرو بن هند لقد كان ابن عمك طرفة راك حين قال ما قال وكان طرفة هجا عبد عمرو فقال ولا خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما تظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما له شربتان بالعشي وشربة من الليل حتي اض جبسا مورما كان السلاح فوق شعبة بانة-	349	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms035	true	1620846985558052783	0	218	0	1095	1499	300	وهما لهند بنت الحارث بن عمرو الكندي اكل المرار ليملك بعده فقدم عليه المتلمس وطرفة فجعلهما في صحابة قابوس وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض -يتصيد وهما معه يركضان حتي يرجعا عشية وقد لغبا فيكون من قابوس من الغد في الشراب فيقفان بباب سرادقه الي العشي فكان قابوس يوما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يصلا اليه فضجر طرفة فقال -ليت لنا مكان الملك عمرو رغوثا حول قبتنا تخور من الزمرات اسبل قادماها وضرتها مركنة درور يشاركنا لنا رخلان فيها وتعلوها الكباش وما تثور لعمرك ان قابوس -بن هند ليخلط ملكه نوك كثير قسمت الدهر في زمن رخي كذاك الحكم يقصد او يجور لنا يوم وللكروان يوم تطير الباءسات ولا نطير فاما يومهن----- سوء تطاردهن بالحدب الصقور واما يومنا فنظل ركبا وقوفا ما نحل ولا نسير وكان طرفة عدوا لابن عمه عبد عمرو بن بشر بن مرثد وكان عبد عمرو كريما علي عمرو بن هند وكان سمي------نا فدخل مع عمرو الحمام فلما تجرد قال عمرو بن هند لقد كان ابن عمك طرفة راك حين قال ما قال وكان طرفة هجا عبد عمرو فقال لا--خير فيه غير ان له غني وان له كشحا اذا قام اهضما تظل نساء الحي يعكفن حوله يقلن عسيب من سرارة ملهما له شربتان بالعشي وشربة من الليل حتي اض جبسا مورما كان السلاح فوق شعبة بانة	35	-4530261391180263511	1048	2028.0	838	1111	94.32942962646484	193	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms350	false	-7999815661610202693	0	82	0	405	1554	300	تري نفحا ورد الاسرة اصحما ويشرب حتي يغمر المحض قلبه فان اعطه اترك لقلبي مجثما---- فلما قال له ذلك قال عبد عمرو انه قال ما قال و-------------------انشده فليت لنا مكان الملك عمرو فقال عمرو ما اصدقك عليه وقد صدقه ولكن- خاف ان ينذره وتدركه الرحم فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة فقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما وسر كما ان تنصرفا قالا نعم فكتب لهما الي ابي كرب عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه قد كتب لهما بحباء ومعروف واعطي	350	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms035	true	1620846985558052783	218	300	1095	1499	1499	300	تري نفخا ورد الاسرة اصحما ويشرب حتي يغمر المحض قلبه وان اعطه اترك لقلبي مجثما قال فلما قال--- ذلك قال عبد عمرو-------- ما قال لك شر مما قال لي ثم انشده -ليت لنا مكان الملك عمرو فقال عمرو ما اصدقك عليه وقد صدقه ولكنه خاف ان ينذره وتدركه الرحم فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة فقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما وسر-كما ان تنصرفا قالا نعم فكتب لهما الي-------- عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه--- كتب لهما بحباء ومعروف واعطي-	35	-4530261391180263511	377	685.5	303	429	87.8787841796875	65	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms350	false	-7999815661610202693	82	170	405	874	1554	300	كل واحد منهما شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمر- بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس هل لك----------- في كتابينا فان كان فيهما خير مضينا له وان كان شرا اتقيناه-- فابي طرفة عليه----- فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السواة فالقي كتابه في الماء وقال لطرفة اطعني والق كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه قال و-------------مضي المتلمس حتي لحق بملوك بني جفنة بالشام وقال المتلمس في ذلك من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس	350	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms036	true	-4267410880294164485	0	93	0	496	1549	302	كل واحد منهما شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمرا بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس هل لك في ان تنظر في كتابينا فان كان فيهما خير مضينا له وان كان شرا القيناهما فابي----- عليه طرفة فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السوءة فالقي كتابه في الماء وقال لطرفة اطعني والق كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه الي العامل فقتله ومضي المتلمس حتي لحق بملوك بني جفنة بالشام فقال المتلمس في ذلك من مبلغ الشعراء عن اخويهم نبا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس	36	-4530261391180263511	457	873.0	370	501	91.21756744384766	80	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms451	false	878619124699875722	10	84	43	443	1468	300	في بيته يءتي الحكم هذا مما زعمت--- العرب عن السن البهاءم قال-----وا ان الارنب التقطت ثمرة فاختلسها الثعلب فاك-----لها فانطلقا------------ يختصمان الي الضب فقالت الارنب يا ابا الحس-ل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنختصم اليك قال عادلا حكمتما قالت فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت ثمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب ----------قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال	451	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms036	true	-4267410880294164485	95	173	506	914	1549	302	في بيته يءتي الحكم هذا شء يتمثل به العرب علي المزح ولا اصل له زعموا ان الارنب وجدت ت--مرة فاختلسها الثعلب منها فاكلها فانطلقت به الي الضب يختصمان اليه ----فقالت الارنب يا ابا الحسيل فقال سميعا دعوت قالت اتيناك لنحتكم اليك---------------------- فاخرج الينا قال في بيته يءتي الحكم قالت اني وجدت تمرة قال حلوة فكليها قالت فاختلسها الثعلب من فاكلها قال لنفسه بغي الخير قالت فلطمته قال بحقك اخذت قالت فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال	36	-4530261391180263511	334	586.0	271	436	76.60550689697266	53	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms715	false	3790929570741516809	256	285	1260	1407	1505	300	------------الاصمعي ان الطفيلي هو الذي يدخل علي القوم من غير ان يدعي قال وهو مشتق- من الطفل وهو اقبال الليل علي النهار بظلمته وقال ابو عمرو الطفل الظلمة بعينها	715	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms036	true	-4267410880294164485	189	217	996	1142	1549	302	الطفيلي قال الاصمع-----------ي هو الذي يدخل علي القوم من غير ان يدعوه ---وهو ماخوذ من الطفل وهو اقبال الليل علي النهار بظلمته وقال ابو عمرو الطفل الظلمة بعينها	36	-4530261391180263511	127	220.5	102	160	79.375	22	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms138	false	3142732014312940625	157	213	797	1073	1535	300	الكانون حكي المفضل عن الفراء ان ------------من كلامهم قد كنونت علينا اي -ثقلت عل-------------------------------------------------------ينا وحكي عن الاصمعي ان الكانون هو الذي اذا دخل علي القوم وهم في حديث كنوا عنه قال ولا اعرف هذه العبارة ما معناها وحكي عن ابي عبيدة انه------- فاعول من كننت الشء اذا اخفيته وسترته قال ومعناه ان القوم يكنون ح--ديثهم عنه	138	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms037	true	2696503611534410470	77	133	412	707	1601	306	الكانون قال---------- الفراء هو الثقيل قال ومن كلامهم قد كنونت علينا اي اثقلت وانشد للحطيءة اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقال--- الاصمعي ه-----------و الذي اذا دخل علي القوم وهم في حديث كنوا عنه من اجله وقال ابو------------------------------ عبيدة او غيره هو فاعول من كننت الشء اذا اخفيته وسترته فم----عناه ان القوم يكنون احاديثهم عنه	37	-4530261391180263511	189	277.0	146	353	53.54107666015625	30	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms117	false	5686319170539696167	139	300	731	1592	1592	300	بن بكر احد العماليق و-ان ع---------------------ادا لما كذبوا هودا عليه السلام توالت عليهم ثلاث سنوات لم يروا فيها مطر----------------------------------------ا فبعثوا من قومهم وفدا الي مكة ليستسقوا لهم وراسوا عليهم قيل بن عنق ولقيم بن هزال-------------------------------------------------------------- ولقمان بن عاد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اهل مكة اذ ذاك العماليق وهم بني عمليق بن لاوذ بن سام و-------كان سيدهم------------- بمكة معاوية بن بكر فلما قدموا نزلوا عليه لانهم كانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا وكان يك-----------------------------------------------------------------------رمهم والجرادتان تغنيانهم فنسوا قوم---هم شهرا ف--------قال معاوية--------------------------- هلك ا--------خوالي ولو--------------------- قلت لهءلاء شيءا ظنوا بي بخلا ف------------------قال شعرا والقاه الي الجرادتين فانشدتا---ه وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يبعثها غماما فيسقي ارض عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد فليس ترجو لها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم ايامي وان الوحش ياتيهم جهارا ولا يخشي لعادي-- سهاما وانتم ه--هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم الجرادتان بهذا---------- قال بعضهم-	117	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms039	true	-6490804850832643367	0	242	0	1266	1576	300	بن بكر احد العماليق وكان من حديث الجرادتين ان عادا لما كذبوا هودا عليه السلام توالت عليهم ثلاث سنوات تهب الرياح من غير مطر ولا سحاب فجمعوا من قومهم تسعين رجلا فبعثوا بهم ا----------لي مكة ليستسقوا لهم وراسوا عليهم قيل بن عتر ولقيم بن هزال ومرثد بن سعد بن عفير وكان مسلما يكتم ايمانه وجلهمة بن الخيبري ولقمان بن عاد وكانت العرب اذا اصابها جهد جاءت الي بيت الله تبارك وتعالي فسالت الله فيعطيهم الله جل وعز مسالتهم الا ان يسالوا فسادا وكان اهل مكة اذ ذاك العماليق وهم بنو عمليق بن لاوذ بن سام بن نوح وكان سيد العماليق يومءذ بمكة معاوية بن بكر فلما قدم وفد عاد عليه لانهم كانوا اخواله واصهاره فاقاموا عنده شهرا----- يكرمهم بغاية الكرامة وفي بعض الاحاديث اقاموا حولا وكانت عنده جاريتان يقال لهما الجرادتان تغنيانهم فلهوا عن قومهم شهرا فلما راي ذلك معاوية من طول مقامهم شق عليه وقال هلك اصهاري واخوالي ما لعاد ختن اشام مني وان قلت لهم--- شيءا في امرهم توهموا ان هذا بخل مني فقال شعرا ودفع-ه الي الجرادتين تغنيانهم به وهو الا يا قيل ويحك قم فهينم لعل الله يبعثها غماما لتسقي ال -عاد ان عادا قد امسوا لا يبينون الكلاما من العطش الشديد وليس نرجو لها الشيخ الكبير ولا الغلاما وقد كانت نساءهم بخير فقد امست نساءهم عيامي وان الوحش تاتيهم نهارا ولا تخشي لراميهم سهاما وانتم ها هنا فيما اشتهيتم نهاركم وليلكم التماما فقبح وفدكم من وفد قوم ولا لقوا التحية والسلاما فلما غنتهم---------- بهذا الجرادتان قال بعضهم	39	-4530261391180263511	745	1263.5	599	1296	57.48456954956055	119	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms118	false	208283293778383141	0	51	0	270	1533	300	لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم فقاموا ليدعوا وتخلف لقمان----------------------------------------------------- وكانوا اذا دعوا جاء-هم نداء من السماء ان سلوا ما شءتم فتعطون ما سالتم فدعوا ربهم واست-قوا لقومهم فانشا الله لهم ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي مناد من السماء يا قيل اختر لقومك ولنفسك واحدة- من هذه	118	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms039	true	-6490804850832643367	242	300	1266	1576	1576	300	لبعض يا قوم انما بعثكم قومكم يتغوثون بكم فقاموا ليدعوا وتخلف لقمان لانهم لم يرءسوه وراسوا قيلا فدعوا الله جل وعز لقومهم وكانوا اذا دعوا اجابهم نداء من السماء ان سلوا في--------عطون ما سالوا فدعوا ربهم واستسقوا لقومهم فانشا الله لهم ثلاث سحابات بيضاء وحمراء وسوداء ثم نادي مناد من السماء يا قيل اختر -------لنفسك ولقومك من هذه-	39	-4530261391180263511	243	438.5	196	326	74.53987884521484	41	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms044	false	-3546704983414475027	199	300	1034	1542	1542	300	انا النذير العريان قا---------------------ل ابن الكلبي---- من حديث النذير العريان ان ابا داود الشاعر كان جارا للمنذر ابن ماء السماء وان ابا دواد نازع رجلا بالحيرة من بهراء يقال له رقبة بن عامر--------------- فقال له رقبة صالحني وحالفني قال ابو دواد فمن اين تعيش ابا دواد فوالله لولا ما تصيب من بهراء لهلكت ثم افترقا علي تلك الحالة وان ابا دواد اخرج بنين له ثلاثة في تجارة الي الشام فبلغ ذلك رقبة--------- فبعث الي قومه فاخبرهم بما قال له ابو دواد عند المنذر واخبرهم ان القوم ولد ابي دواد فخرجوا الي الشا-------م فقتلوهم وبعثوا برءوسهم الي رقبة فلما اتته الرءوس صنع-	44	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms040	true	-4567129817263956188	172	285	824	1387	1465	301	انا النذير العريان اي ليس في امري شبهة وقال ابن الكلبي كان من حديث النذير العريان ان ابا دءاد الشاعر كان جارا للمنذر -بن ماء السماء وان ابا دءاد نازع رجلا بالحيرة من بهراء يقال له رقبة بن عامر بن كعب بن عمرو فقال له رقبة صالحني وحالفني قال ابو دءاد فمن اين تعيش اياد اذا فوالله لولا ما تصيب من بهراء لهلكت ثم افترقا علي تلك الحال- وان ابا دءاد اخرج بنين له ثلاثة في تجارة الي الشام فبلغ ذلك رقبة البهراني فبعث الي قومه فاخبرهم بما قال له ابو دءاد عند المنذر واخبرهم ان القوم ولد ابي دءاد فخرجوا الي الشام فلقوهم فقتلوهم وبعثوا برءوسهم الي رقبة فلما اتته الرءوس صنع	40	-4530261391180263511	491	910.5	392	565	86.90265655517578	89	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms118	false	208283293778383141	51	130	270	680	1533	300	السحاءب فقال اما البيضاء فجفل واما الحمراء فعارض واما السوداء فهط------------لة وهي اكثرها ماء فاختارها فنادي- مناد قد اخترت لقومك رمادا رمدا- لا تبقي من عاد احدا لا والدا ولا ولدا قال وسير الله السحابة-------- التي اختارها قيل الي عاد ونودي لقمان سل فسال عمر ثلاثة انسر فاعطي ذلك وكان ياخذ فرخ النسر من وكره فلا يزال عنده حتي يموت وكان اخرها لبد وهو الذي---------------------------------------------- يقول فيه النابغة اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	118	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms040	true	-4567129817263956188	0	90	0	470	1465	301	السحاءب فقال اما البيضاء فجفل واما الحمراء فعارض واما السوداء فهطلة ويقال فمطلة وهي اكثرها ماء فاختارها فناداه مناد قد اخترت لقومك رمادا رمددا لا تبقي من عاد احدا لا والدا ولا ولدا---- وسير الله السحابة السوداء التي اختارها قيل الي عاد ونودي لقمان سل فسال عمر ثلاثة انسر فاعطي ذلك فكان ياخذ فرخ النسر من وكره فلا يزال عنده حتي يموت وكان اخرها لبد وهو الذي يضرب به المثل فيقال اكبر من لبد وعمر لبد وفيه يقول---- النابغة اضحت خلاء واضحي اهلها احتملوا اخني عليها الذي اخني علي لبد	40	-4530261391180263511	399	757.0	322	478	83.4728012084961	71	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms045	false	254524609787984005	16	195	77	988	1502	300	المنذر وابو دواد معه---- فبينا الجفان ترفع وتوضع اذ جاءت- جفنة عليها احد رءوس بني ابو دواد فق----ال ابو داود ابيت اللعن اني جارك وقد تري ما صنع بي وكان رقبة جارا للمنذر قال فوقع المنذر منهما في سواة وامر برقبة فحبس- وقال لابي دواد ما يرضيك قال ان تبعث بكتيبتيك الشهباء والدوسر اليهم فقال له المنذر قد فعلت فوجه اليهم -الكتيبتين قال فلما راي ذلك رقبة---- من صن-ع المنذر قال لامراته----- الحقي بقومك فانذريهم فعمدت الي بعض ابل البهراني فركبته ثم خرجت حتي اتت قومها فعرفت ثم قالت انا النذير العريان فارسلتها مثلا وعرف القوم ما تريد فصعدوا الي علياء الشام واقبلت الكتيبتان فلم تصيبا منهم احدا فقال المنذر لابي دواد قد رايت ما كان منهم افيسكتك عني ان اعطيك بكل راس ماءتي بعير قال نعم فاعطاه ذلك وفيه يقول قيس بن زهير العبسي سافعل ما بدي لي ثم اوي الي جار كجار ابي دواد وقال غيره انما قالوا النذير العريان لان الرجل اذا راي الغارة قد فجاتهم واراد انذار قومه تجرد من ثيابه واشار بها ليعلم انه قد فجاهم امر ثم صار مثلا لكل امر تخاف مفاجاته	45	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms041	true	-8972690398364813452	0	179	0	917	1524	301	المنذر وابو دءاد معه قال فبينا الجفان ترفع وتوضع اذ جاءته جفنة عليها احد رءوس بني ابي دءاد قال فقال ابو دءاد ابيت اللعن اني جارك وقد تري ما صنع بي وكان رقبة جارا للمنذر قال فوقع المنذر منهما في سوءة وامر برقبة فحبسه وقال لابي دءاد ما يرضيك قال ان تبعث بكتيبت-ك الشهباء والدوسر اليهم فقال--- المنذر قد فعلت فوجه اليهم بالكتيبتين---- فلما راي---- رقبة ذلك من صنيع المنذر قال لامراته ويحك الحقي بقومك فانذريهم فعمدت الي بعض ابل البهراني فركبته ثم خرجت حتي اتت قومها فتعرت ثم قالت انا النذير العريان فارسلتها مثلا وعرف القوم ما تريد فصعدوا الي عليا- الشام واقبلت الكتيبتان فلم تصيبا منهم احدا فقال المنذر لابي دءاد قد رايت ما كان منهم افيسكتك عني ان اعطيك بكل راس ماءتي بعير قال نعم فاعطاه ذلك وفيه يقول قيس بن زهير العبسي سافعل مابدا- لي ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد وقال غيره انما قالوا النذير العريان لان الرجل اذا راي الغارة قد فجءتهم واراد انذار قومه تجرد من ثيابه واشار بها ليعلم ان- قد فجءهم امر ثم صار مثلا لكل امر تخاف مفاجاته	41	-4530261391180263511	877	1661.5	702	932	94.09870910644531	153	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms327	false	-3048532616182410822	279	300	1415	1516	1516	300	اشغل من ذات النحيين هي امراة من بني تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات بن جبير-	327	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms041	true	-8972690398364813452	218	239	1109	1211	1524	301	اشغل من ذات النحيين هي امراة من بني تيم الله بن ثعلبة كانت تبيع السمن في الجاهلية فاتاها خوات بن جبير	41	-4530261391180263511	101	197.0	81	102	99.01960754394531	21	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms328	false	-296997754337148698	0	57	0	293	1513	300	الانصاري يبتاع منها سمنا فلم ير عندها احدا و----------ساومها فحلت نحي-------ا فنظر اليه ثم قال امسكيه حتي انظر الي غيره فقالت حل نحيا اخر ففعل فنظر اليه فقال اريد غير هذا فامسكيه ---ففعلت فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر علي دفعه حتي قضي ما اراد وهرب فقال وذات عيال واثقين بعقلها خلجت لها جار-استها خلجات شغلت يديها	328	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms041	true	-8972690398364813452	239	301	1211	1524	1524	301	الانصاري يبتاع منها سمنا فلم ير عندها احدا فطمع فيها فساومها فحلت نحيا مملوءا فنظر اليه ثم قال امسكيه حتي انظر الي غيره فقالت حل نحيا اخر ففعل ونظر اليه فقال اريد غير هذا فامسكي هذا ففعلت فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر علي دفعه حتي قضي ما اراد وهرب فقال وذات عيال واثقين بنفعها خلجت لها جار استها خلجات وشدت يديها-	41	-4530261391180263511	282	524.0	227	314	89.80891418457031	52	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms328	false	-296997754337148698	57	191	293	986	1513	300	اذ- اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات فاخرجته ريان ينطف راسه من الرامك المدموم بالمقرات ويروي بالثفرات جمع ثفرة والرامك شء تضيق به المراة قبلها والمدموم المخلوط والمقرة الصبر فكان لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير بتات فشدت علي النحيين كفا شحيحة علي سمنها والفتك من فعلاتي ثم اسلم خوات رضي الله عنه وشهد بدرا فقال له رسول الله--------------- يا خوات كيف شرادك ويروي كيف شراءك وتبسم صلوات الله عليه فقال يا رسول الله قد رزق الله------- خيرا واعوذ بالله من الحور بعد الكور وفي رواية حمزة فقال له النبي ما فعل بعيرك ايشرد عليك فقال اما منذ اسلمت او منذ قيده الاسلام فلا ويدعي الانصار انه عليه السلام دعا له بان تسكن غلمته فسكنت بدعاءه وهجا رجل----- من بني تيم الله فقال اناس ربة النحيين منهم فعدوها اذا عد الصميم	328	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms042	true	-8491817385939295698	0	67	0	326	1537	307	اذا اردت خلاطها بنحيين من سمن ذوي عجرات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان لها الويلات من ترك سمنها ورجعتها صفرا بغير---------------------------------------------------- فعلاتي ثم اسلم خوات------------- وشهد بدرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا خوات كيف شراد----------------ك وتبسم ف----------------قال يا رسول الله قد رزق الله جل وعز خيرا واعوذ بالله من الحور بعد الكور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهجا رجل رجلا من بني تيم الله فقال اناس ربة النحيين منهم فعدوها اذا عد الصميم	42	-4530261391180263511	289	493.5	229	721	40.08321762084961	52	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms654	false	6585696534844889759	64	108	324	509	1485	300	من غلب سلب -قالت الخنساء كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عز بز --------------------------------------------------------------------------قال المفضل------------------------------------------------------ واول من قال من عز بز رجل من طء يقال له جابر بن رالان احد بني ثعل وكان من حديثه انه خرج ومعه صاحبان له	654	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms042	true	-8491817385939295698	239	307	1224	1537	1537	307	من غلب سلب وقالت الخنساء كان لم يكونوا حمي يتقي اذ الناس اذ ذاك من عز بز والبزة الثياب والبزة ايضا السلاح ومنه قولهم فلان حسن البزة اي حسن اللباس وقال الشاعر ارجل جمتي واجر ذيلي ويحمل بزتي افق كميت افق فرس واسعة واول من قال من عز بز رجل من طء يقال له جابر بن رالان احد بني ثعل وكان من حديثه انه خرج ومعه صاحبان له-	42	-4530261391180263511	180	302.5	137	314	57.3248405456543	40	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms654	false	6585696534844889759	108	163	509	806	1485	300	حتي اذا كانوا بظهر الحيرة وكان للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه فلا يلقي احدا غلا قتله فلقي في ذلك اليوم جابرا وصاحبيه فاخذتهم الخيل بالسوية فاتي بهم المنذر فقال اقترعوا فايكم قرع خليت سبيله وقتلت الباق-ين فاقترعوا فقرعهم جابر بن رالان فخلي سبيله وقتل صاحبيه فلما راهما يقادان ليقتلا قال من عز بز	654	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms043	true	-6792266398044857913	0	54	0	291	1531	301	حتي اذا كانوا بظهر الحيرة وكان للمنذر بن ماء السماء يوم يركب فيه فلا يلقي احدا الا قتله فلقي في ذلك اليوم جابرا وصاحبيه فاخذتهم الخيل بالثوية فاتي بهم المنذر فقال اقترعوا فايكم قرع خليت سبيله وقتلت الباقيين فاقترعوا -------جابر بن رالان فخلي سبيله وقتل صاحبيه فلما راهما يقادان ليقتلا قال من عز بز	43	-4530261391180263511	288	561.0	234	298	96.64429473876953	50	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms687	false	618016912274163889	108	247	549	1243	1520	300	من بني كسع ثم من -بني محارب واسم--ه غامد بن الحارث ومن حديثه انه كن يرعي ابلا له بواد معشب------------- فبينما هو كذلك اذ ابصر -نبعة في صخرة فاعجبته فقال ينبغي ان تكون هذه قوسا فجعل يتع-هدها ويرصد----------ها حتي اذا ادركت قطعها وجففها فلما جفت اتخذ منها قوسا وانشا يقول يا رب وفقني لنحت قوسي فانها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعرسي انحتها صفراء مثل الورس صفراء ليست كقسي النكس ثم دهنها وخطمها بوتر ثم عمد الي ما كان من برايتها فجعل منها خمسة اسهم وجعل يقلبها في كفه ويقول هن وربي اسهم حسان تلذ للرامي بها البنان كانما قوامها ميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان ثم خرج حتي اتي قترة علي موارد حمر فكمن فيها فمر--- قطيع منها فرمي عيرا منها------ فامخطه السهم اي انفذه فيه وجازه واصاب الجبل فاوري نارا فظن انه	687	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms043	true	-6792266398044857913	162	301	833	1531	1531	301	من بني كسع ثم احد بني محارب يقال له غامد بن الحارث وكا------------ن يرعي ابلا له بواد كثير العشب والخمط فبين-ا هو كذلك اذ -بصر بنبعة في صخرة فاعجبته وقال ينبغي ان تكون هذه قوسا فجعل يتعاهدها في كل يوم ويقومها حتي---- ادركت قطعها وجففها فلما جفت اتخذ منها قوسا وانشد يقول يا رب وفقني لنحت قوسي فانها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعرسي انحتها صفراء مثل الورس صلداء ليست كقسي النكس ثم دهنها وخطمها بوتر ثم عمد الي---------- برايتها فجعل منها خمسة اسهم وجعل يقلبها في كفه ويقول هن وربي اسهم حسان تلذ للرامي بها البنان كانما قو-مها ميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان ثم خرج حتي اتي قترة علي موارد حمر فكمن فيها فمر به قطيع منها فرمي عيرا منه فاصابه فامخطه السهم اي انتظمه ف---جازه واصاب الجبل فاوري نارا فظن انه-	43	-4530261391180263511	633	1147.5	505	731	86.59370422363281	113	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms425	false	-3077156332443856653	107	178	538	864	1449	300	اعز من كليب واءل هو كليب بن ربيعة بن الحارث بن زهير وكان سيد ربيعة في زمانه و---------------------قد بلغ من عزه انه كان يحمي الكلا فلا يقرب حماه ويجير الصيد فلا يهاج وكان اذا مر بروضة اعجبته او غدير ارتضاه كنع كليبا ثم رمي به هناك فحيث بلغ عواءه كان حمي لا يرعي وكان اسم كليب بن ربيعة واءلا فلما حمي كليبه المرمي الكلا قيل اعز من كليب واءل ثم غلب	425	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms044	true	7863117272578127467	197	250	981	1223	1461	302	اعز من كليب واءل هو كليب بن ربيعة واسمه واءل و-------كان سيد ربيعة وكانت رياسة مضر وربيعة له وكان قد بلغ من عزه انه------------------------------------------------------- اذا مر بروضة اعجبته او غدير------- كنع كليبا ثم رمي به هناك فلا يسمع عواء ذلك الكليب احد فيقرب ذلك الموضع فكان يقا------------------------------------ل اعز من كليب واءل ثم غلب	44	-4530261391180263511	151	238.0	115	347	43.51585006713867	32	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms687	false	618016912274163889	247	299	1243	1517	1520	300	اخطاه فانشا يقول اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان مالي رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم رجاء الصبيان ثم مكث علي حاله فمر--- قطيع اخر فرمي----- منها عيرا فامخطه السهم وصنع---- صنيع الاول فانشا يقول لا بارك الرحمن في رمي القتر اعوذ بالخالق من	687	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms044	true	7863117272578127467	0	54	0	281	1461	302	اخطاه فانشا يقول اعوذ بالله العزيز الرحمن من نكد الجد معا والحرمان مالي رايت السهم بين الصوان يوري شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم رجاء الصبيان ثم مكث علي حاله فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منه-----ا فامخطه السهم وصنع مثل صنيع الاول فانشا يقول لا بارك الرحمن في رمي القتر اعوذ بالخالق من	44	-4530261391180263511	269	511.5	218	286	94.05594635009766	50	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms688	false	8543387093303858626	0	159	0	789	1497	300	القدر اامخط السهم لارهاق البصر ام ذاك من سوء احتيال ونظر ثم مكث علي حاله فمر--- قطيع اخر فرمي منها عيرا فامخطه السهم فصنع---- صنيع الثاني فانشا يقول ما بال سهمي يوقد الحباحبا قد كنت ارجو ان يكون صاءبا وامكن العير وول-ي جانبا فصار رايي فيه رايا خاءبا ثم مكث مكان---ه فمر به قطيع اخر فرمي عيرا --------منها فصنع---- صنيع الثالث فانشا يقول يا اسفي للشءم والجد النكد اخلف ما ارجو لاهل وولد ثم مر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فصنع صنيع الرابع فانشا يقول ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد وردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها ثم عمد الي --قوسه فضرب بها حجرا فكسرها ثم بات فلما اصبح نظر فاذا الحمر مطروحة حوله مصرعة واسهمه بالدم مضرجة فندم علي كسر القوس ف--شد علي ابهامه فقطعها وانشا يقول ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي	688	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms044	true	7863117272578127467	55	195	284	971	1461	302	القدر -امخط السهم لارهاق الضرر ام ذاك من سوء احت-ال ونظر ثم مكث علي حاله فمر به قطيع اخر فرمي----- عيرا فامخطه السهم وصنع مثل صنيع ال-اول فانشا يقول ما بال سهمي يوقد الحباحبا قد كنت ارجو ان يكون صاءبا وامكن العير وابدي جانبا وصار رايي فيه رايا خاءبا ثم مكث علي حاله فمر به قطيع اخر فرمي عيرا فامخطه السهم وصنع مثل صنيع ال-اول فانشا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد -ردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم من-ي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها ثم عمد الي القوس- فضرب بها حجرا فكسرها ثم بات فلما اصبح نظر فاذا الحمر------- حوله مصرعة واسهمه بالدم مضرجة فندم علي كسر القوس ثم شد علي ابهامه فقطعها وانشا يقول ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي	44	-4530261391180263511	640	1163.5	506	816	78.4313735961914	117	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms325	false	-7963791361391948247	246	295	1200	1447	1473	300	من ارض العالية في انف الربيع فلم يكن يرعاه احد الا ابل جساس لمصاهرة--- بينهما وذلك ان جليلة بنت مرة اخت جساس كانت تحت كليب فخرجت سراب ناقة الجرمي في ابل جساس ترعي في حمي كليب ونظر اليها كليب فانكرها فرماها بسهم فاختل ضرعها فولت--------------- حتي بركت بفناء صاحبها	325	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms045	true	4033912299525221733	0	53	0	265	1487	300	من ارض العالية في انف الربيع فلم يكن يرعاه احد الا ابل جساس بسبب الصهر بينهما وذلك ان جليلة بنت مرة اخت جساس كانت تحت كليب فخرجت سراب ناقة الجرمي في ابل جساس ترعي في حمي كليب ونظر اليها كليب فانكرها فرماها بسهم فاختل ضرعها فولت تشخب دما ولبنا حتي بركت بفناء صاحبها	45	-4530261391180263511	240	457.0	191	265	90.5660400390625	48	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms326	false	-6473002952706667934	0	244	0	1205	1498	300	نظر اليها صرخ بالذل فخرجت جارية البسوس و----------نظرت الي الناقة فلما رات ما بها ضربت يدها علي راسها ونادت واذلاه ثم انشات تقول -----------لعمرك لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ودونك اذوادي فاني عنهم لراحلة لا يفقدوني بنياتي فلما سمع جساس قولها سكنها وقال ايتها المراة ليقتلن غدا جمل هو اعظم عقرا من ناقة جارك ولم يزل جساس يتوقع غرة كليب حتي خرج كليب لا يخاف شيءا وكان اذا خرج تباعد عن الحي فبلغ جساسا خروجه فخرج علي فرسه واخذ رمحه واتبعه عمرو بن الحارث فلم يدركه حتي طعن كليبا ودق صلبه ثم وقف عليه فقال----- يا جساس اغثني بشربة م---اء فقال جساس تركت الماء وراءك وانصرف عنه ولحقه عمرو فقال يا عمر- اغثني بشربة---- فنزل اليه فاجهز عليه فضرب به المثل فقيل المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار قال واقبل جساس يركض حتي هجم علي قومه فنظر اليه ابوه وركبته بادية فقال لمن حوله لقد اتاكم جساس بداهية قالوا ومن اين تعرف ذلك قال لظهور ركبته فاني لا اعلم انها بدت قبل يومها ثم قال ما وراءك يا جساس فقال والله لقد طعنت طعنة لتجمعن منها عجاءز واءل رقصا قال وما هي ثكلتك امك قال قتلت كليبا قال ابوه بءس لعمر الله ما جنيت علي قومك فقال جساس تاهب عنك اهبة ذي امتناع فان الامر جل عن التلاحي فاني قد جنيت عليك	326	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms045	true	4033912299525221733	54	300	270	1487	1487	300	نظر اليها صرخ بالذل فخرجت جارته البسوس فاقبلت حتي نظرت الي الناقة فلما رات ما بها ضربت يدها علي راسها ونادت واذلاه ثم انشات تقول وجساس يسمع لعمرك لو اصبحت في دار منقر لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرز بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ودونك اذوادي فاني عنهم لراحلة لا يفقدوني بنياتي فلما سمع جساس قولها سكنها وقال ايتها المراة ليقتلن غدا جمل هو اعظم عقرا من ناقة جارك ولم يزل جساس يتوقع غرة كليب حتي خرج كليب لا يخاف شيءا وكان اذا خرج تباعد في الحي فبلغ جساسا خروجه فخرج علي فرسه واخذ رمحه واتبعه عمرو بن الحارث فلم يدركه حتي طعن كليبا فدق صلبه ثم وقف عليه فقال كليب يا جساس اغثني بشربة من ماء فقال جساس تركت الماء وراءك وانصرف عنه ولحقه عمرو فقال --لعمرو اغثني بشربة ماء فنزل اليه فاجهز عليه-------------- فقيل المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار---- واقبل جساس يركض حتي هجم علي قومه فنظر ابوه اليه وركبته بادية فقال لمن حوله لقد اتاكم جساس بداهية قالوا ومن اين تعرف ذلك قال لظهور ركبته فاني لا اعلم انها بدت قبل يومها ثم قال ما وراءك يا جساس فقال والله لقد طعنت طعنة لتجمعن منها عجاءز واءل رقصا قال وما هي ثكلتك امك قال قتلت كليبا قال ابوه بءس لعمر الله ما جنيت علي قومك -قال جساس تاهب عنك اهبة ذي امتناع فان الامر جل عن التلاحي فاني قد جنيت عليك-	45	-4530261391180263511	1170	2249.5	932	1239	94.43099212646484	226	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms326	false	-6473002952706667934	244	300	1205	1498	1498	300	حربا تغص الشيخ بالماء القراح فاجابه ابوه فان تك قد جنيت علي حربا فلا وان ولا رث السلاح سالبس ثوبها واذب عني بها يوم المذلة والفضاح قال ثم قوضوا الابنية وجمعوا النعم والخيول وازمعوا للرحيل وكان همام بن مرة اخو جساس نديما لمهلهل بن ربيعة اخي كليب فبعثوا جارية لهم الي همام لتعلمه -لخبر وامروها ان-	326	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms046	true	7776925330856376662	0	55	0	290	1524	301	حربا تغص الشيخ بالماء القراح فاجابه ابوه فان تك قد جنيت علي حربا فلا وان ولا رث السلاح سالبس ثوبها واذب عني بها يوم المذلة والفضاح---- ثم قوضوا الافنية وجمعوا النعم والخي-ل وازمعوا الرحيل وكان همام بن مرة اخو جساس نديما لمهلهل بن ربيعة اخي كليب فبعثوا جارية لهم الي همام لتعلمه الخبر وامروها ان	46	-4530261391180263511	286	548.5	232	295	96.94915008544922	50	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms327	false	-3048532616182410822	0	281	0	1423	1516	300	تسره من مهلهل فاتتهما الجارية وهما علي شرابهما فسارت هماما بالذي كان من الامر فلما راي ذلك مه--لهل سال هماما عما قالت الجارية وكان بينهما عهد ان لا يكتم احدهما صاحبه شيءا فقال له اخبرتني --------ان اخي قتل اخاك -قال مهلهل اخوك اضيق استا من ذلك وسكت همام واقبلا علي شرابهما فجعل مهلهل يشرب شرب الامن وهمام يشرب شرب الخاءف فلم تلبث الخمر مهلهلا ان- صرعته فانسل همام فراي قومه وقد تحملوا فتحمل معهم وظهر امر كل----------------------------------------------يب فقال مهلهل لنسوته ما دهاكن قلن العظيم من الامر قتل جساس كليبا ونشب الشر بين تغلب وبكر اربعين سنة كلها يكون لتغلب علي بكر وكان الحارث بن عباد البكري قد اعتزل القوم فلما استحر القتل في بكر اجتمعوا اليه وقالوا قد فني قومك فارسل الي مهلهل -بجيرا ابنه وقال قل له ابو بجير يقرءك السلام ويقول لك قد علمت اني اعتزلت قومي لانهم ظلموك وخليتك واياهم وقد ادركت وترك فانشد ا-لله في قومك فاتي بجير مهلهلا وهو في قومه فابلغه الرسالة فقال -من انت يا غلام قال بجير بن الحارث بن عباد فقتله ثم قال بءبشيع كليب فلما بلغ الحارث فعله قال نعم القتيل بجير ان اصلح بين هذين الغارين قتله وسكنت الحرب به وكان الحارث من احلم الناس في زمانه فقيل له ان مهلهلا قال له حين قتله بء بشسع كليب فلما سمع هذا خرج مع بني بكر مقاتلا مهلهلا وبني تغلب ثاءرا ببجير وانشا يقول قربا مربط النعامة مني ان بيع الكريم بالشسع غالي قربا مربط النعامة مني لقحت حرب واءل عن حيال لم اكن من جناتها علم الل-ه واني بشرها اليوم صالي ويرو بحرها والنعامة فرس الحارث وكان يقال للحارث فارس النعامة ثم جمع قومه والتقي--- وبنو تغلب علي جبل يقال له قضة ف-------هزمهم وقتلهم ولم يقوموا لبكر بعدها اشغل من ----------	327	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms046	true	7776925330856376662	55	295	290	1494	1524	301	تسره من مهلهل فاتتهما الجارية وهما علي شرابهما فسارت هماما بالذي كان من الامر فلما راي ذلك المهلهل سال هماما عما قالت الجارية وكان بينهما عهد ا--لا يكتم احدهما صاحبه شيءا فقال له اخبرتني الجارية ان اخي قتل اخاك فقال مهلهل اخوك اضيق استا من ذلك وسكت همام واقبلا علي شرابهما فجعل مهلهل يشرب شرب الامن وهمام يشرب شرب الخاءف فلم تلبث الخمر مهلهلا حتي صرعته فانسل همام فاتي قومه وقد تحملوا فتحمل معهم وظهر امر كليب فلما اصبح مهلهل اذا هو بالنساء يصرخن علي كليب فقال------------- ما دهاكن قلن العظ-م من الامر قتل جساس كليبا ونشب الشر بين تغلب وبكر اربعين سنة كلها تكون لتغلب علي بكر وكان الحارث بن عباد البكري قد اعتزل القوم فلما استحر القتل في بكر اجتمعوا اليه وقالوا قد فني قومك فارسل الي مهلهل ببجير- ابنه فقال له قل ابو بجير يقرءك السلام ويقول لك قد علمت اني اعتزلت قومي لانهم ظلموك وخليتك واياهم وقد ادركت وترك فانشدك الله في قومك فاتي بجير مهلهلا وهو في قومه فابلغه الرسالة فقال ومن انت يا غلام قال بجير بن الحارث بن عباد فقتله ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بء بشسع كليب فلما بلغ فعله الحارث قا--------------------------------------------------ل قربا مربط النعامة ------------------------------------------------مني لقحت حرب واءل عن حيال لم اكن من جناتها علم الل ه واني بحرها اليوم صالي لا بجير اغني فتيلا ولا ره ط كليب تزاجروا عن ضلال------------ ثم جمع قومه فالتقي هو وبنو تغلب علي جبل يقال له قضة فقتلهم وهزم-------هم ولم يقوموا لبكر بعدها 158_قولهم اجسر من	46	-4530261391180263511	1034	1896.0	823	1505	68.70431518554688	188	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms162	false	-6412588849342070018	80	243	373	1166	1450	300	هو عقبة بن سلم من بني هناءة من اهل اليمن صاحب دار عقبة بالبصرة وكان ابو جعفر وجهه الي البحرين واهل البحرين ربيعة فقتل رب---يعة قتلا فاحشا قال فانضم اليه رجل من عبد القيس فلم يزل معه سنين وعزل عقبة فرجع الي بغداد ورحل العبدي معه فكان عقبة واقفا علي باب المهدي بعد موت ابي جعفر فشد عليه العبدي بسكين فوجاه في بطنه فمات عقبة واخذ العبدي فادخل علي المهدي فقال ما حملك علي ما فعلت فقال انه قتل قومي وقد ظفرت به غير مرة الا اني احببت ان يكون امره ظاهرا حتي يعلم الناس اني ادركت ثاري منه فقال المهدي ان مثلك لاهل ان يستبقي ولكن- اكره ان يجترء الناس علي القواد فامر به فضربت عنقه ويقال ان الوجاة وقعت في شرجة منطقة عقبة قال فجعل المهدي يساءل العبدي والعبدي يبكي الي ان دخل داخل فقال يا امير المءمنين مات عقبة فضحك العبدي فقال له المهدي مم كنت تبكي قال من خوف ان يعيش فلما مات ايقنت اني ادركت ثاري اجبن من -----------	162	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms047	true	6008223468530004015	0	162	0	792	1481	301	هو عقبة بن سلم من بني هناءة من اهل اليمن صاحب دار عقبة بالبصرة وكان ابو جعفر وجهه الي البحرين واهل البحرين ربيعة فقتل من ربيعة قتلا فاحشا---- فانضم اليه رجل من عبد القيس فلم يزل معه سنين وعزل عقبة فدخل---- بغداد ودخل العبدي معه فكان عقبة واقفا علي باب المهدي بعد موت ابي جعفر فشد عليه العبدي بسكين فوجاه في بطنه فمات عقبة واخذ العبدي فادخل علي المهدي فقال ما حملك علي ما فعلت قا-ل انه قتل قومي وقد ظفرت به غير مرة الا اني احببت ان يكون امره ظاهرا حتي يعلم الناس اني ادركت ثاري منه فقال المهدي ان مثلك لاهل ان يستبقي ولكني اكره ان يجترء الناس علي القواد فامر به فضربت عنقه ويقال ان الوجاة وقعت في شرجة منطقة عقبة---- فجعل المهدي يساءل العبدي والعبدي يبكي الي ان دخل داخل فقال يا امير المءمنين مات عقبة فضحك العبدي فقال الم---هدي مم كنت تبكي قال من خوف ان يعيش فلما مات ايقنت اني ادركت ثاري فقال الناس اجسر من	47	-4530261391180263511	758	1481.5	600	808	93.81188201904297	149	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms260	false	-2238484673520632999	54	89	273	448	1493	300	بن عبد مناف فاتي عبد-المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال--- عبد-المطلب لا وثياب ابن هاشم ما اعرف شماءل هاشم فيك فارجع فرجع فقالوا رجع حنين بخفيه فصار مثلا	260	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms048	true	1482223871892256112	0	36	0	171	1527	304	بن عبد مناف فاتي عبد المطلب وعليه خفان احمران فقال يا عم انا ابن اسد بن هاشم فقال له عبد المطلب لا وثياب ه----اشم ما اعرف شماءل هاشم فيك فار-----جع فقالوا رجع حنين بخفيه فصار مثلا	48	-4530261391180263511	165	306.5	132	180	91.66666412353516	33	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms383	false	-6176513812489333698	144	216	750	1117	1527	300	اشعب الطماع وهو اشعب بن جبير مولي عبد-الله بن الزبير--------------- وكنيته اب----و العلاء ----------------------------------------------------------------------------------------سال ابو السمراء ابا عبيدة ع-------ن طمعه ف----قال---------- اجتمع عليه يوما غلمان من غلمان المدينة يعابثونه وكان مزاحا ظريفا مغنيا فاذاه الغلمة فق-ال لهم ان في دار بني فلان عرسا فانطلقوا الي ثم فهو انفع لكم فانطلقوا------ وتركوه فلما مضوا قال لعل الذي قلت---- من ذلك حق فمضي في اثرهم نحو الموضع------------------ فلم يجد شيءا وظفر به الغلمان هناك	383	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms051	true	5347338545431044718	137	239	703	1212	1524	307	اشعب --------هو اشعب بن جبير مولي عبد الله بن الزبير من اهل المدينة وكنية اشعب ابو العلاء وكان طماعا حدثني ابي قال كنا عند ابي السمراء وعنده ابو عبيدة فيما اظن فتذكرنا امر اشعب فسال ابو السمراء ابا عبيدة ما بلغ من طمع اشعب فقال ابو عبيدة اجتمع عليه غل-----مان من غلمان المدينة بعابثونه وكان مز-حا ظريفا مغنيا فاذاه الغلمان فقال لهم ان في دار بني فلان عرسا فانطلقوا الي ثم فهو انفع لكم لانظلق الغلمان وتركوه فلما مضوا قال لعل ما-- قلت لهم من ذلك حق فمضي في اثرهم نحو الموضع الذي وصفه للغلمان فلم يجد شيءا وظفر به الغلمان هناك	51	-4530261391180263511	330	550.0	263	525	62.85714340209961	58	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms109	false	4853899224212654908	39	149	205	777	1556	300	تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها اي لا تكون ظءرا وان اذاها الجوع ويروي ولا تاكل ثدييها واول من قال ذلك الحارث بن سليل الاسدي وكان حليفا لعلقمة بن خصفة الطاءي فزار--------ه فنظر الي ابنته الزباء وكانت من اجمل اهل دهر-ها فاعجب بها فقال له اتيتك خاطبا وقد ينكح الخاطب ويدرك الطالب ويمنح الراغب فقال له علقمة انت كفء كريم يقبل منك الصفو ويءخذ منك العفو فاقم ننظر في امرك ثم انكفا الي امها فقال ان الحارث بن سليل سيد قومه حسبا ومنصبا وبيتا وقد خطب الينا الزباء فلا ينصرفن الا بحاجته فقالت امراته لابنتها اي الرجال احب اليك الكهل الجحجاح الواصل المناح ام الفتي الوضاح قالت لا بل الفتي الوضاح	109	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms053	true	-3793612263765208820	193	304	1019	1587	1587	304	تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها اي لا تهتك نفسها وتبدي منها ما لا ينبغي ان تبديه ------اول من قال ذلك الحارث بن سليل الاسدي وكان زار عل---قمة بن خصفة الطاءي وكان حليفا له فنظر الي ابنته الزباء وكانت من اجمل اهل زمانها فاعجب بها فقال--- اتيتك خاطبا وقد ينكح الخاطب ويدرك الطالب ويمنح الراغب فقال له علقمة انت كفء كريم يقبل منك الصفو ويءخذ منك العفو فاقم ننظر في امرك ثم انكفا الي امها فقال ان الحارث بن سليل سيد قومه حسبا ومنصبا وبيتا وقد خطب الينا الزباء فلا ينصرفن الا بحاجته فقالت امراته لابنتها اي الرجال احب اليك الكهل الجحجاح الواصل المياح ام الفتي الوضاح قالت لا بل الفتي الوضاح-	53	-4530261391180263511	507	949.5	408	581	87.26333618164062	92	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms109	false	4853899224212654908	149	262	777	1370	1556	300	قالت ان الفتي يغيرك وان الشيخ يميرك وليس الكهل الفاضل الكثير الناءل كالحديث السن الكثير المن قالت يا امتاه ان الفتاة تحب الفتي كحب الرعاء انيق الكلا قالت اي بنية ان الفتي شديد الحجاب كثير العتاب قالت ان الشيخ يبلي شبابي ويدنس ثياب------------ي ويشمت بي اترابي فلم تزل---- امها بها حتي غلبتها علي رايها فتزوجها الحارث علي ماءة وخمسين------ من الابل وخادم والف درهم فابتني بها ثم رحل بها الي قومه فبينا هو ذات يوم جالس بفناء قومه وهي الي جانبه اذ اقبل اليه شباب من بني اسد يعتلجون فتنفست صعداء ثم ارخت عينيها بالبكاء فقال لها ما يبكيك قالت مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ فقال لها ثكلتك امك تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها	109	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms054	true	-171458825962241259	0	112	0	586	1558	301	قالت ان الفتي يغيرك وان الشيخ يميرك وليس الكهل الفاضل الكثير الناءل كالحد-ث السن الكثير المن قالت يا ام-اه ان الفتاة تحب الفتي كحب الرعاء انيق الكلا قالت اي بنية ان الفتي شديد الحجاب كثير العتاب قالت ان الشيخ ------------يدنس ثيابي ويبلي شبابي ويشمت بي اترابي فلم تزل بها ام----ها حتي غلبتها علي رايها فتزوجها الحارث علي ------خمسين وماءة من الابل وخادم والف درهم فابتني بها ثم رحل بها الي قومه فبينا هو ذات يوم جالس بفناء قبته وهي الي جانبه اذ اقبل -----شباب من بني اسد يعتلجون فتنفست صعداء ثم ارخت عينيها بالبكاء فقال لها ما يبكيك قالت مالي وللشيوخ الناهضين كالفروخ فقال لها ثكلتك امك تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها	54	-4530261391180263511	562	1064.0	454	615	91.38211059570312	100	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms110	false	8903683546021385655	18	88	92	447	1533	300	اما وابيك لرب غارة شهدتها وسبية اردفتها وخمة شربتها فالحقي باهلك فلا حاجة لي فيك وقال تهزات ان راتني لابسا كبرا وغاية الناس بين الموت والكبر فان بقيت لقيت الشيب راغمة وفي التعرف ما يمضي من العبر وان يكن قد علا راسي وغيره صرف الزمان وتغيير من الشعر فقد اروح للذات الفتي جذلا وقد اصيب بها عينا من البقر عني اليك فاني لا توافقني عور الكلام ولا شرب علي الكدر	110	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms054	true	-171458825962241259	114	184	597	950	1558	301	اما وابيك لرب غارة شهدتها وسبية اردفتها وخمر شربتها فالحقي باهلك فلا حاجة لي فيك وقال تهزات ان راتني لابسا كبرا وغاية الناس بين الموت والكبر فان بقيت لقيت الشيب راغمة وفي التعرف ما يمضي من العبر فان يكن قد علا راسي وغيره صرف الزمان وتغيير من الشعر فقد اروح للذات الفتي جذلا وقد اصيب بها عينا من البقر عني اليك فاني لا يوافقني عور الكلام ولا شرب علي --كدر	54	-4530261391180263511	350	691.5	280	355	98.591552734375	66	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms121	false	7480760350275109588	109	152	546	759	1543	300	--قال المفضل يقال ان اصل هذا المثل انه لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر قال رجل من كفار مكة من قريش من بني جمح يكني ابا الاشدين انا اكف---------------------------------------------------يكم سبعة عشر واكفوني اثنين فقال رجل سمع كلامه تقيس الملاءكة الي الحدادين والحد	121	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms055	true	-1818286479789922138	147	197	772	1028	1590	307	من الناس و---يقال ان اصل هذا المثل انه لما نزلت هذه الاية عليها تسعة عشر قال رجل من كفار------- قريش من بني جمح يكني ابا الاشدين انا اكفيكم ثمانية عشر واكفوني واحدا وقال بعضهم قال اني اكفيكم سبعة عشر واكفوني اثنين فقال رجل سمع كلامه تقيس الملاءكة الي الحدادين فانزل	55	-4530261391180263511	194	366.0	155	266	72.93232727050781	35	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms232	false	-8630632788754740208	261	300	1358	1545	1545	300	دون ذا وينفق الحمار زعم الشرقي و-------------غيره ان انسانا اراد بيع حمار له فقال لم-شور اطر حماري ولك علي جعل فلما دخل به السوق قال له المشور هذا حمارك الذي كنت تصيد عليه الوحش فقال--- الرجل--- دون ذا وينفق-	232	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms056	true	3460162011195481264	133	177	700	905	1592	308	دون ذا ي-نفق الحمار زعم الشرقي بن القطامي او غيره ان انسانا اراد بيع حمار له فقال للمشور اطر حماري ولك علي جعل فلما دخل به السوق قال له المشور هذا حمارك الذي كنت تصيد عليه الوحش -قال له الرجل من دون ذا -ينفق	56	-4530261391180263511	181	317.0	143	208	87.01923370361328	35	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms678	false	-3031650089361629049	156	300	756	1474	1474	300	قال ابو سليم بن ابي- شعيب الحراني انه عبد اسود يقال له عبود وكان من حديثه فيم- يرفعه عن محمد بن-كعب القرظي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول الناس دخولا الجنة لعبد اسود يقال له عبود----- وذلك ان الله تعالي- بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليها صخرة فكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب ويبيع الحطب ويشتري به طعاما-وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله عز وجل علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان الا----سود احتطب يوما ثم جلس ليستريح فضرب بنفسه الارض بشقه الايسر فنام سبع سنين ثم هب من نومت---------------------------------------------------------------ه وهو--- يري انه ما نام الا ساعة من نهار فاحتمل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد النبي فيها وقد كان بدا لقومنه فيه واخرجوه فكان يسال عن الاسود-	678	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms065	true	3887320202237261521	49	206	264	1032	1537	304	قال ابو مسلم محمد بن شعيب الحراني انه عبد اس-------------ود وكان من حديثه فيما يرفعه عن محمد بن كعب القرظي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان اول------ دخولا الجنة لعبد اسود ي---عني عبودا قال وذلك ان الله عز وجل بعث نبيا الي اهل قرية فلم يءمن به احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليه- صخرة فكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب ويبيع الحطب ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله تعالي- علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان ذلك الاسود احتطب يوما ثم جلس -يستريح فضرب بنفسه الارض بشقه الايسر فنام سبع سنين ثم هب من نومه فقام ثم ضرب بنفسه الارض بشقه الايمن فنام سبع سنين ثم هب من نومه وهو لا يري انه--- نام الا ساعة من نهار فح--مل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد النبي فيها وقد كان بدا لقومه- فيه فاخرجوه فكان يسال عن الاسود	65	-4530261391180263511	659	1189.5	524	799	82.47809600830078	121	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms479	false	-8821380872705109627	131	155	668	791	1527	300	حمي الوطيس قال الاصمعي وغيره الوطيس حجارة مدورة فاذا حميت لم يمكن احدا ان يطا عليها -يضرب للامر--- اذا اشتد ويروي ان النبي صلي	479	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms066	true	-5671660656324357270	280	305	1419	1545	1545	305	حمي الوطيس قال الاصمعي وغيره الوطيس حجارة مدورة فاذا حميت لم يمكن احدا ان يطا عليها فيضرب ذلك مثلا اذا اشتد ويروي ان النبي صلي-	66	-4530261391180263511	118	216.0	95	127	92.91338348388672	21	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms650	false	1981782513008644548	61	128	303	648	1506	300	قال الاصمعي في هذا قولان قا-ل الموت الاحمر والاسود -شبه بلون الاسد--- كانه اسد يهوي الي صاحبه قال ويكون من قولهم وطاة حمراء اذا كانت طرية------------ فكان معناه الموت الجديد----------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبيد------------ الموت الاحمر معناه ان يسمدر بصر الرجل من الهول فيري الدنيا في عين-ه حمراء او سمراء كما قال ابو زبيد الطاءي في صفة الاسد اذا علقت قرنا خطاطيف كفه راي الموت بالعينين اسود احمرا	650	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms066	true	-5671660656324357270	107	194	527	970	1545	305	قال الاصمعي فيه--- قولان يقال الموت الاحمر والاسود يشبه بلون الاسد اي كانه اسد يهوي الي صاحبه قال ويكون من قولهم وطاة حمراء اذا كانت طرية لم تدرس بعد فكان معناه الموت الجديد الطري وانشد لذي الرمة علي وطاة حمراء من غير جعدة ثني اختها في غرز كبداء ضامر وقال ابو عبيدة معني قولهم الموت الاحمر هو--- ان يسمدر بصر الرجل من الهول فيري الدنيا في عينيه حمراء وسوداء وانشد لابي--- زبيد الطاءي في صفة الاسد اذا علقت قرنا اظافير كفه راي الموت في عينيه اسود احمرا	66	-4530261391180263511	308	532.5	245	452	68.14159393310547	53	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms655	false	-6056437505127185411	13	55	62	257	1515	300	من مال جعد وجعد غير محمود اول من قاله ---جعد بن الحصين الخضر-ي ابو صخر بن --جعد الشاعر وكان قد اسن فتفرق عنه بنوه واهله وبقيت له جارية سوداء تخدمه فعشقت فتي في الحي يقال له عرابة فجعلت تنقل اليه ما في	655	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms067	true	2756874157693721604	264	306	1317	1514	1514	306	من مال جعد وجعد غير محمود اول من قال ذلك جعد بن الحصين الحضرمي ابو صخر بن الجعد الشاعر وكان قد اسن فتفرق عنه بنوه واهله وبقيت--- جارية سوداء تخدمه فعلقت فتي من الحي يقال له عرابة فجعلت انقل اليه ما في-	67	-4530261391180263511	184	336.5	145	201	91.54228973388672	34	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms245	false	2317681738843455728	176	250	887	1258	1499	300	اول من قاله رهي--م بن حزن الهلالي وكان انتقل باهله وماله من بلده يريد بلدا اخر فاعترضه قوم من بني تغلب فعرفوه وهو لا يعرفهم فقالوا له خل ما معك وانج قال لهم دونكم المال ولا تعرضوا للحرم فقال له بعضهم ان اردت ان نفعل ذلك فالق رمحك فقال وان معي لرمحا فشد عليهم فجعل يقتلهم واحدا بعد واحد -وهو يرتجز ويقول ردوا علي اقربها الاقاصيا ان لها بالمشرفي حاديا ذكرتني الطعن وكنت ناسيا	245	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms068	true	1208410851931884673	43	116	209	571	1498	303	اول من قال ذلك رهم بن حزن الهلالي وكان انتقل باهله وماله من بلده يريد بلدا اخر فاعترضه قوم من بني تغلب فعرفوه وهو لا يعرفهم فقالوا له خل ما معك وانج قال لهم دونكم المال ولا تعرضوا للحرم فقال له بعضهم ان اردت ان نفعل ذلك فالق رمحك فقال وان معي لرمحا فشد عليهم فجعل يقتل-- واحدا---- واحدا وهو يرتجز------ ردوا علي اقربها الاقاصيا ان لها بالمشرفي حاديا ذكرتني الطعن وكنت ناسيا	68	-4530261391180263511	353	677.5	283	374	94.38502502441406	67	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms262	false	4606331835605346498	120	269	553	1291	1436	300	رمية من غير رام فان هذا لا يكون قط واول من قال ذلك الحكم بن عبد يغوث المنقري وكان ارمي اهل زمانه و----الي يمينا ليذبحن علي الغبغب مهاة ويروي ليدجن----- فحمل قوسه وكنانته فلم يصنع---- يومه ذلك شيءا فرجع كءيبا حزينا وبات ليلته علي ذلك ثم خرج الي قومه فقال ما انت- صانعون فان- قاتل نفسي اسفا ان لم اذبحها اليوم ويروي- ادجه-------ا فقال له الحصين بن عبد يغوث اخوه يا اخي دج مكانها عشرا من الابل----------- ولا تقتل نفسك قال لا واللات والغزي لا اظلم عاترة واترك النافرة فقال--- ابنه المطعم بن الحكم يا ابة احملني معك ارفدك فقال له ابوه وما احمل من رعش وهل جبان ف-شل فضحك الغلام وقال ان لم تر اوداجها تخالط امشاجها فاجعلني وداجها فانطلقا فاذا هما بمهاة فرماها الحكم فاخطاها ثم مرت به اخري فرماه-----------ا فاخطاها-------------- فقال----- يا ابة اعطني القوس فاعطاه فرماها فلم يخطءها فقال ابوه رب رمية من غير رام	262	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms068	true	1208410851931884673	119	274	584	1355	1498	303	رمية من غير رام --------------------اول من قال ذلك الحكم بن عبد يغوث المنقري وكان ارمي اهل زمانه وانه الي يمينا ليذبحن علي الغبغب ويقال----- ليدجن مهاة فحمل قوسه وكنانته فلم يصنع شيا يومه ذلك----- فرجع كءيبا حزينا وبات ليلته علي ذلك ثم خرج الي قومه فقال ما انتم صانعون فاني قاتل نفسي اسفا ان لم اذبحها اليوم او قال ادجهها اليوم فقال له الحصين بن عبد يغوث اخوه يا اخي دج مكانها عشرا من الابل ويقال اذبح ولا تقتل نفسك قال لا واللات والعزي لا اظلم عاترة واترك النافرة فقال له ابنه --مطعم بن الحكم يا ابه احملني معك ارفدك فقال له ابوه وما احمل من رعش وهل جبان فاشل فضحك الغلام وقال ان لم تر اوداجها تخالط امشاجها فاجعلني وداجها فانطلقا فاذا هما بمهاة فرماها الحكم فاخطاها ثم مرت--- اخري فرماها الحكم ايضا فاخطاها ثم عرضت ثالثة فقال ابنه يا ابه اعطني القوس فاعطاه فرماها فلم يخطءها فقال ابوه رب رمية من غير رام	68	-4530261391180263511	689	1244.5	548	806	85.48387145996094	127	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms539	false	2248865732246537250	50	194	250	1012	1517	300	لو ترك القطا ليلا ---------------لنام حذام -بنت الريان وذلك ان عاطس بن خلاج--------------------------- سار الي ابيها في حمير وخثعم وجعفي وهمدان ولقيهم الريان في اربعة عشرة حيا من احياء اليمن فاقتتلوا قتالا شديدا ثم تحاجزوا وان الريان خرجت تحت ليلته واصحابه هرابا فساروا يومنهم وليلتهم ثم عسكروا فاصبح عاطس فغدا لقتالهم فاذا الارض منهم بلاقع فجرد خيله وحث في الطلب فانتهوا الي عسكر الريان ليلا فلما كانوا قريبا منه- اثاروا القطا فمرت باصحاب الريان فخرجت حذام -بنت الريان الي قومها فقالت الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما اي ان القطا لو ترك ما طار--- هذه الساعة وقد اتاكم القوم فلم يلتفتوا الي قولها واخلدوا الي المضاجع لما نالهم من التعب- فقام ديسم بن طارق وقال بصوت عال اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثار القوم فلجءا -الي واد كان----- قريبا منهم فانحازوا به حتي اصبحوا وامتنعوا منهم	539	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms070	true	8367354660871270430	106	282	535	1442	1534	302	لو ترك القطا -----لنام اول من قال ذلك حذام ابنة الديان وذلك ان عاطس بن خلاج بن سهم بن شمر بن ذي الجناح سار الي ابيها في حمير وخثعم وجعفي وهمدان فلقيهم الديان في اربعة عشر- حيا من احياء اليمن فاقتتلوا قتالا شديدا ثم تحاجزوا وان الديان خرج- تحت ليلة- واصحابه هرابا فساروا يوم-هم وليلتهم ثم عسكروا فاصبح عاطس فغدا لقتالهم فاذا الارض منهم بلاقع فجرد خيله ----في الطلب فانتهوا الي عسكر الديان ليلا فلما كانوا قريبا منهم اثاروا القطا فمرت باصحاب الديان فخرجت حذام ابنة الديان الي قومها فقالت الا يا قومنا ارتحلوا وسيروا فلو ترك القطا ليلا لناما اي ان القطا لو ترك ما طار في هذه الساعة وقد اتاكم القوم فلم يلتف-وا الي قولها واخلدوا الي المضاجع لما نالهم من الكلال فقام ديسم بن طارق فقال بصوت عال اذا قالت حذام فصدقوها فان القول ما قالت حذام وحكي ابو عبيدة انه سمع ابن الكلبي يقول ان هذا البيت للجيم بن صعب والد حنيفة وعجل ابني لجيم وكانت حذام امراته وثار القوم فلجاوا الي واد كان منهم قريبا واعتصم-----وا به حتي اصبحوا وامتنعوا منهم	70	-4530261391180263511	716	1313.5	576	926	77.32181549072266	120	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms575	false	-5241528594234345665	100	300	500	1524	1524	300	من اليمن الي الشام فسار اياما ثم حاد عن اصحابه فبقي مفردا في تيه من الارض حتي سقط الي قوم لا يدري من هم فسال عنهم فاخبر انهم همدان فنزل بهم وكان طريرا ظريفا وان امراة منهم يقال لها عمرة بنت سبيع هويته وهويها فخطبه- الضب الي اهل بيتها وكانوا لا يزوجون الا شاعرا او عاءفا او عالما بعيون الماء فسالوه عن ذلك فلم يعرف منها شيءا فابوا تزويجه فلم يزل بهم حتي اجابوه فتزوجها ثم ان حيا من احياء العرب ارادوا الغارة عليهم فتطيروا بالضب فاخرجوه وامراته وهي طامث فانطلقا ومع الضب سقاء من --ماء فسار-- يوما وليلة وامامهما عين يظنان انهما يضبحانها فقالت له ادفع الي هذا السقاء حتي اغتسل فقد قاربنا العين فدفع اليها السقاء فاغتسلت بما فيه ولم يكفها- ثم صبحا العين فوجداها ناضبة وادركهما العطش فقال لها الضب لا ماءك ابقيت ولا حرك انقيت ثم استظلا بشجرة حيال العين فانشا الضب يقول تالله ما-طلة اصاب بها بعلا سواي قوارع العطب--------------------------------------------- واي مهر يكون اث-ل من ما طلبوه اذا من ال-ضب ان يعرف الماء تحت صم الصفا و--يخبر الناس منطق الخطب اخرجني قومها بان الرحي دارت بشءم لهم علي القطب فلما سمعت امراته ذلك فرحت وقالت ارجع الي القوم فانك شاعر فانطلقا راجعين فلما وصلا خرج-	575	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms071	true	2019319576265806133	0	208	0	1065	1542	301	من اليمن الي الشام فسار اياما ثم حاد عن اصحابه فبقي -فردا في تيه من الارض حتي سقط الي قوم لا يدري من هم فسال عنهم فاخبر انهم همدان فنزل بهم وكان طريرا طريفا وان امراة منهم يقال لها عمرة بنت سبيع هويته وهويها فخطبها الضب الي اهل----ها وكانوا لا يزوجون الا شاعرا او عاءفا او عالما بعيون الماء فسالوه عن ذلك فلم يعرف منه- شيءا فابوا تزويجه فلم يزل بهم حتي اجابوه فتزوجها ثم ان حيا من احياء العرب ارادوا الغارة عليهم فتطيروا بالضب فاخرجوه وامراته وهي طامث فانطلقا ومع الضب سقاء من الماء فساروا يوما وليلة وامامهما عين يظنان انهما يصبحانها فقالت له ادفع -لي هذا السقاء حتي اغتسل فقد قاربنا العين فدفع اليها السقاء فاغتسلت بما فيه ولم يكفيها ثم صبحا العين فوجداها ناضبة وادركها -العطش فقال ا----لضب لا ماءك ابقيت ولا حرك انقيت ثم استظلا بشجرة حيال العين فانشا الضب يقول تالله ما طلة اصاب بها بعلا سواي قوارع العطب كيما يكون الفءاد مصطبرا ويكتسي من عزاءه قلبي واي مهر يكون اثقل من ما طلبوه مني علي الضب ان يعرف الماء تحت صم --صفا او يخبر الناس منطق الخطب اخرجني قومها بان --رحي دارت بشءم لها علي القطب فلما سمعت امراته ذلك فرحت وقالت ارجع الي القوم فانك شاعر فانطلقا راجعين فلما وصلا خرج	71	-4530261391180263511	991	1886.5	796	1081	91.67437744140625	179	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms676	false	7894684431681308213	39	128	190	654	1507	300	اول من قال ذلك جندب بن العنبر-------- بن تميم بن عمرو وكان رجلا دميما فاحشا وكان شجاعا وانه جلس هو وسعد بن زيد مناة يشربان فلما اخذ الشراب فيهما-قال جندب لسعد وهو يمازحه يا سعد لشرب لبن اللقاح وطول النكاح وحسن المزاح احب اليك من الكفاح ودعس الرماح وركض الوقاح قال سعد كذبت والله اني لاعمل العامل وانحر البازل واسكت القاءل قال جندب انك لتعلم انك لو فزعت دعوتني عجلا وما ابتغيت بي بدلا ولرايتني بطلا اركب العزيمة وامنع الكريمة واحمي الحريمة فغضب سعد وانشا يقول هل يسود الفتي	676	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms071	true	2019319576265806133	222	301	1142	1542	1542	301	اول من قال ذلك جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم و--------كان رجلا دميما فاحشا وكان شجاعا وانه جلس--- وسعد بن زيد مناة يشربان فلما اخذ الشراب فيهما قال جندب لسعد وهو يمازحه يا-سعد -شرب لبن اللقاح وطول النك------------اح احب اليك من الكفاح ودعس الرماح وركض الوقاح قال سعد----- والله اني لاعمل العامل وانحر البازل واسكت القاءل قال جندب انك لتع-م انك لو فزعت دعوتني عجلا وما ابتغيت لي بدلا ولرايتني بطلا----------------------------------------- فغضب سعد وانشا يقول هل يسود الفتي-	71	-4530261391180263511	389	711.5	314	473	82.24101257324219	67	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms676	false	7894684431681308213	128	300	654	1507	1507	300	اذا قبح الوج ه وامسي قراه غير عتيد واذا الناس في الندي راوه ناطقا قال قول غير سديد فاجاب جندب ليس زين الفتي الجمال ولكن زينه الضرب بالحسام التليد ان ينلك الفتي فزين والا ربما ضن باليسير العتيد قال سعد وكان عاءفا اما والذي احلف به لتاسرنك ظعينة بين العرينة والدهينة ولقد اخبرني طيري انه لا يفك-ك غيري فقال جندب كلا انك لجبان تكره الطعان وتحب القيان فتفرقا علي ذلك فغبرا حينا ثم ان جندبا خرج علي فرس له يطلب القنص فاتي علي امة لبني تميم يقال ان اصلها من جرهم فقال لها لتمكنني مسرورة او -تقهرين مجبورة قالت مهلا فان المرء من نوكه يشرب من سقاء لم يوكه فنزل اليها عن فرسه مدلا فلمادنا منها -قبضت علي يديه بيد واحدة فما زالت تعصرهما حتي صار لا يستطيع ان يحركهما ثم كتفته بعنان فرسه وراحت به مع غنمها وهي تحدو به وتقول لا تامنن بعدها الولاءدا فسوف تلقي باسلا مواردا وحية تضحي لحي راصدا قال فمر بسعد في ابله فقال يا سعد اغثني -قال سعد ان الجبان لا يغيث فقال جندب يا-	676	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms072	true	-623191925566447699	0	153	0	752	1485	302	اذا قبح الوج ه وامسي قراه غير عتيد واذا الن-س في الندي راوه ناطقا قال قول غير سديد فاجبه جندب ليس زين الفتي الجمال ولكن زينه الضرب بالحسام التليد ان يجدك الفتي فذاك والا ربما ضن باليسير العتيد قال سعد وكان عاءفا اما والذي احلف به لتاسرنك ظعينة بين القري-ة والرقينة ولقد اخبرني طيري انه لا يغيثك غيري و------------------------------------------------تفرقا علي ذلك فغبرا حينا ثم ان جن-با خرج علي فرس له يطلب القنص فات----ي امة لبني تميم يقال--- اصلها من جرهم فقال---- لتمكنني مسرورة او لتقهر-ن مجبورة قالت مهلا فان المرء من نوكه يشرب من سقاء لم يوكه فنزل------ عن فرسه و--------دنا منها فقبضت علي يديه بيد واحدة فلم يقدر علي ان يتحرك------------------------ ثم كتفته بعنان فرسه وراحت به مع غنمها وهي تحدو به وتقول لا تامنن بعدها الولاءدا فسوف تلقي باسلا مواردا وحية تضحي بحق راصدا---- فمر -سعد في ابله فقال يا سعد اغثني فقال سعد ان الجبان لا يغيث فقال جندب يا	72	-4530261391180263511	713	1293.0	563	858	83.10023498535156	128	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms677	false	-2045430790073297788	0	41	0	206	1499	300	ايها المرء الكريم المشكوم انصر اخاك ظالما او مظلوم- فاقبل اليه سعد فاطلقه ثم قال لولا ان يقال قتل امراة لقتلتك -قال- كلا لم يكن ليكذب طيرك ويصدق غيرك قال --------------------------------------صدقت قوله انصر اخاك ظالما يجوز ان يكون ظالما او مظلوما	677	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms072	true	-623191925566447699	153	197	752	977	1485	302	ايها المرء الكريم المشكوم انصر اخاك ظالما او مظلوما فاقبل عليه سعد فاطلقه و--قال لولا ان يقال قتل امراة لقتلتك فقالت كلا لم يكن ليكذب طيرك ويصدق غيرك قال صدقت ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال- انصر اخاك------------------- ظالما او مظلوما	72	-4530261391180263511	177	307.5	141	247	71.65991973876953	29	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms645	false	-5571841892984938816	192	300	975	1487	1487	300	المازني وذلك ان الربيع دفع فرسا كان قد ابر علي الخيل كرما وجودة الي اخيه كميش لياتي به اهله وكان كميش انوك مشهورا بالحمق وقد --كان رجل من بني مالك يقال له قراد بن جرم قدم علي اصحاب الفرس ليصيب منهم غرة فياخذها وكان داهية فمكث فيهم مقيما لا يعرفون نسبه ولا يظهره هو---- فلما نظر الي كميش راكبا الفرس ركب ناقته ثم عارضه فقال يا كميش هل لك في عانة لم ار مثلها سمنا ولا عظما وعير معها من ذهب فاما الاتن فتروح بها الي اهلك فتملا قدورهم وتفرح صدورهم واما العير فلا افتقار- بعده -قال له كميش وكيف لنا به قال انا لك به وليس يدرك-	645	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms073	true	3375696168967515486	0	105	0	506	1449	301	المازني وذلك ان الربيع دفع فرسا كان قد ابر علي الخيل كرما وجودة الي اخيه كميش لياتي ب--اهله وكان كميش انوك مشهورا بالحمق ومنهم كان رجل من بني مالك يقال له قراد بن جرم قدم علي اصحاب الفرس ليصيب منهم غرة فياخذه و-كان داهية فمكث فيهم مقيما لا يعرفون نسبه ولا يطهر من امره فلما نظر ك----ميش راكبا للفرس ركب ناقته ثم عارضه فقال يا كميش هل لك في عانة لم ار مثلها سمنا -لا عظما وعير معها--- ذهب فاما الاتن فتروح بها الي اهلك فتملا قدورهم وتفرح صدورهم واما العير فلا افتقاره بعده فقال--- كميش فكيف لنا به قال انا لك به -ليس يدرك	73	-4530261391180263511	484	901.0	384	521	92.89826965332031	91	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms646	false	3009147044456597739	0	196	0	935	1458	300	الا علي فرسك هذا ولا يري الا بليل ولا يراه غيري قال كميش فدونكه قال نعم وامسك انت---- راحلتي فركب قراد الفرس وقال انتظرني في هذا المكان الي هذه الساعة من غد قال نعم ومضي قراد فلما تواري انشا يقول ضيعت في العير ضلا---لا مهركا لتطعم الحي جميعا عيركا فسوف تاتي بالهوان اهلكا وقبل هذا ما خدعت الانوكا فلم يزل كميش ينتظره حتي امسي من غده وجاع فلما لم ير له اثرا انصرف الي اهله وقال في نفسه ان سالني اخي عن الفرس قلت تحول ناقة فلما راه اخوه الربيع عرف انه خدع عن الفرس فقال له اين الفرس قال تحول ناقة قال فما فعل السرج ق-------------ال لم اذكر السرج فاطلب له علة فصرعه الربيع ليقتله فقال له قنفذ بن جعونة اله عما ف-تك فان انفك منك وان كان اجدع فذهبت مثلا وقدم قراد بن جرم علي اهله بالفرس وقال في ذلك رايت كميشا نوكه لي نافع ولم ار نوكا قبل ذلك ينفع يءمل عيرا من نضار وعسجد فهل كان لي في غير -ذلك مطمع وقلت له امسك قلوصي ولا ترم خداعا له اذ ذو المكايد يخدع فاصبح يرمي الخافقين بطرفه واصبح تحتي ذو افانين جرشع ابر علي الجرد العناجيح كلها فليس ولو اقحمته الوعر يكسع	646	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms073	true	3375696168967515486	105	279	506	1353	1449	301	الا علي فرسك هذا قال------------------------------------ فدونكه قال نعم فامسك انت علي راحلتي فركب قراد الفرس وقال انتظرني في هذا المكان قال ن---------------------عم ومضي ف-----لما تواري انشا يقول ضيعت في العير ضلالا لا مهركا لتطعم الحي جميعا خيركا فسوف تاتي بالهوان اهلكا وقبل هذا ما خدعت الانوكا فلم يزل كميش ينتظره حتي الليل ف-----------لما لم يره------- انصرف الي اهله وقال في نفسه ان سالني اخي عن الفرس قلت تحول ناقة فلما راه اخوه الربيع قال------------------------- اين الفرس قال تحول ناقة قال فما فعل السرج وعرف انه خدع قال لم اذكر السرج فاطلب له علة فضربه الربيع ليقتله فقال له منقذ بن جعونة اله عما فاتك فان انفك منك وان كان اجدع فذهبت مثلا وقدم قراد بن جرم علي قومه بالفرس وقال في ذلك رايت كميشا نوكه لي نافع ولم ار نوكا قبل ذلك ينفع يءمل عيرا من نضار وعسجد فهل كان--- في عير كذلك مطمع وقلت له امسك قلوصي ولا ترم خداعا له و--ذو المكايد يخدع فاصبح يرمي الخافقين بطرفه واصبح تحتي ذو افانين جرشع ابر علي الجرد العناجيج كلها فليس ولو اقحمته الوعر يخشع	73	-4530261391180263511	793	1471.5	625	957	82.86311340332031	148	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms281	false	-4359645107207752346	39	300	180	1472	1472	300	يكثر زيارة اخواله قال فاستعار منهم فرسا واتي ق---ومه فقال له رجل يقال-------- له جحيش بن سودة وكان له عدوا اتسابقني علي ان- من سبق صاحبه اخذ فرسه فسابقه فسبق معاذ واخذ فرس جحيش واراد ان يغيظه فطعن ايطل الفرس بالسيف فسقط فقال جحيش لا ام لك قتلت فرسا خيرا منك ومن والديك فرفع معاذ السيف فضرب مفرقه فقتله ثم لحق باخواله وبلغ الحي ما صنع فركب اخ لجحيش وابن عم له فلحقاه فشد علي احدهما فطعنه فقتله وشد علي الاخر فضربه بالسيف فقتله وقال في ذلك ضربت جحيشا ضربة لا لءيمة ولكن بصاف ذي طراءق مستك قتلت جحيشا بعد قتل جواده وكنت قديما في الحوادث ذا فتك قصدت لعمرو بعد بدر بضربة فخر صريعا مثل عاءرة النسك لكي يعلم الاقوام اني صارم خزاعة اجدادي وانمي الي عك فقد ذقت يا جحش بن سودة ضربتي وجربتني ان كنت من قبل- في شك تركت جحيشا ثاويا ذا نواءح خضيب دم جاراته حوله تبكي ترن عليه امه بانتحابها وتقشر جلدي محجريها من الحك ليرفع اقواما حلولي فيهم ويزري بقوم ان تركتهم تركي وحصني سراة الطرف والسيف معقلي وعطري غبار الحرب لا عبق المسك تتوق غداة الروع نفسي الي الوغي كتوق القطا تسمو الي الوشل الرك ولست برعديد اذا راع معضل ولا في نوادي القوم بالضيق المسك وكم ملك جدلته بمهند وسابغة بيضاء محكمة السك قال فاقام في اخواله زمانا ثم انه خرج مع بني اخواله في جماعة من فتيانهم يتصيدون فحمل معاذ علي عير فلحقه ابن خال له يقال--- الغضبان فقال خل ع-ن العير فقال لا ولا نعمت عين فقال له الغضبان اما والله لو كان فيك خير لما تركت قومك فقال معاذ-	281	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms074	true	5625349216919134143	0	260	0	1281	1472	301	يكثر زيارة اخواله---- فاستفاد منهم فرسا واتي به قومه فقال له رجل من قومه يقال له جحيش بن سودة وكان--- عدوا اتسابقني علي انه من سبق صاحبه اخذ فرسه فسابقه م-----عاذ واخذ فرس جحيش واراد ان يغيظه فطعن ايطل الفرس بالسيف فسقط فقال جحيش لا ام لك قتلت فرسا خيرا منك ومن والديك فرفع معاذ السيف فضرب مفرقع فقتله ثم لحق باخواله وبلغ الحي ما صنع فركب اخ لجحيش وابن عم له فلحقاه فشد علي احدهما فطعنه فقتله وشد علي الاخر فضربه بالسيف فقتله وقال في ذلك ضربت جحيشا ضربة لا لء-مة ولكن بصاف ذي طراءق مستك قتلت جحيشا بعد قتل جواده وكنت قديما في الحوادث ذا فتك قصدت لعمرو بعد بدر بضربة فخر صريعا مثل عاترة النسك لكي يعلم الاقوام اني صارم خزاعة اجدادي وانمي الي عك فقد ذقت يا جحش بن سودة ضربتي وجربتني ان كنت م القتل في شك تركت جحيشا ثاويا ذا نواءح خضيب دم جاراته ح له تبكي ترن عليه امه بانتحابها وتقشر جلدي محجريها من الحك ليرفع اقواما حلولي فيهم ويزري بقوم ان تركتهم تركي وحصني سراة الطرف والسيف معقلي وعطري غبار الحرب لا عبق المسك تتوق غداة الروع نفسي الي الوغي كتوق القطا يسمو الي الوشل الرك ولست برعديد اذا راع معضل ولا في نوادي القوم بالضيق المسك وكم ملك جدلته بمهند وسابغة بيضاء محكمة السك---- فاقام في اخواله زمانا ثم---- خرج مع بني خا--له في جماعة من فتيانهم يتصيدون فحمل معاذ علي عير فلحقه ابن خال له يقال له الغضبان فقال خل علن العير ق-ال لا ولا نعمة عين -قال--- الغضبان اما والله لو كان فيك خير -ما تركت قومك فقال معاذ	74	-4530261391180263511	1242	2388.5	989	1310	94.80915832519531	236	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms282	false	8581967101536003941	0	24	0	120	1531	300	زر غبا تزدد حبا فارسلها مثلا ثم اتي قومه فاراد اهل المقتول قتله فقال لهم قومه لا تقتلوا فارسكم وان ظلم فقبلوا منه الدية	282	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms074	true	5625349216919134143	260	284	1281	1401	1472	301	زر غبا تزدد حبا فارسلها مثلا ثم اتي قومه فاراد اهل المقتول قتله فقال لهم قومه لا تقتلوا فارسكم وان ظلم فقبلوا منه الدية	74	-4530261391180263511	120	240.0	96	120	100.0	24	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms470	false	-1506553196487083580	32	101	163	497	1547	300	قد يضرط العير والمكواة في النار اول من قال ذلك عرفطة بن عرفجة الهزاني وكان سيد بني هزان وكان --حصين بن نبيت العكلي سيد بني عكل وكان كل واحد منهما يغير علي صاحبه فاذا اسرت بنو عكل من بني هزان اسيرا قتلوه واذا اسرت بنو هزان منهم اسيرا فدوه فقدم راكب لبني هزان عليهم فراي ما يصنعون فقال لبني هزان لم ار قوما ذوي عدد وعدة وجلد وثروة يلجءون	470	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms075	true	-3393293341312776207	232	300	1178	1507	1507	300	قد يضرط العير والمكواة في النار اول من قال ذلك عرفطة بن عرفجة الهزاني وكان سيد بني هزان وكان الحصين بن نبيت العكلي سيد بني عكل فكان كل واحد منهما يغير علي صاحبه فاذا اسرت بنو عكل من بني هزان اسيرا قتلوه واذا اسرت بنو هزان منهم اسيرا فدوه فقدم راكب لبني هزان عليهم فراي ما يصنعون فقال لهم------ لم ار قوما ذوي عدد وعدة وجلد وثروة يلجءون-	75	-4530261391180263511	324	627.0	257	336	96.42857360839844	64	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms650	false	1981782513008644548	258	299	1305	1504	1506	300	وكان يغير علي طء وحده فدعا حارثة بن لام الطاءي---- رجلا من قومه يقال له عترم وكان بطلا شجاعا فقال له اما تستطيع ان تكفيني هذا الخبيث فقال بلي ثم ارسل معه عشرة من العيون حتي ---علموا مكانه وانطلق اليه الرجل	650	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms075	true	-3393293341312776207	1	38	6	186	1507	300	وكان يغير علي طء وحده وان- حارثة بن لام الطاءي دعا رجلا من قومه يقال له عترم فقال---------------- له اما تستطيع ان تكفيني هذا الخبيث فقال بلي ثم ارسل---- عشرة -----عيونا عليه فعلموا مكانه وانطلق اليه الرجل	75	-4530261391180263511	162	280.5	128	206	78.64077758789062	30	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms651	false	-481474405701177699	0	215	0	1087	1526	300	جماعة فوجدوه ناءما في ظل اراكة وفرسه مشدودة عنده فنزل عنده الرجل ومعه اخر اليه فاخذ كل واحد منهما باحدي يديه فانتبه----- فنزع يده اليمني من ممسكها وقبض علي حلق الاخر فقتله وبادر الباقون اليه فاخذوه وشدوه وثاقا فقال لهم ابن المقتول وهو حوذة بن عترم دعوني اقتله كما قتل ابي قالوا حتي ناتي به حارثة فابي فقالوا له والله لءن قتلته لنقتلنك--- واتوا به حارثة بن لام فقال له حارثة يا كلحب ان كنت اسيرا فطالما اسرت فقال كلحب من ير يوما ير به فارسلها مثلا وقال حوذة لحارثة اعطنيه اقتله كما قتل ابي قال دونكه وجعلوا ي-كلمونه وهو يعالج كتافه حتي انحل ثم وثب علي رجليه يجاريهم وتواثبوا علي الخيل واتبعوه فاعجزهم فقال حوذة في ذلك الي الله اشكو ان اءوب وقد ثوي قتيلا فاودي سيد القوم عترم فمات ضياعا هكذا بيد امرء لءيم فلولا قيل ذو الوتر معلم فاجابه كلحب-------- احوذة ان تفخر وتزعم ا-نني لءيم فمني عترم اللءم الام فاقسم بالبيت المحرم من مني الية بر صادق حين يقسم لضب بقفر من قفار وضبة خموع--- ويربوع الفلا-منك اكرم فهل انت الا خنفساء لءيمة وخالك يربوع وجدك شيهم اتوعدني بالمنكرات وانني صبور علي ما ناب جلد صلخدم فان افن او اعمر الي وقت هذه فاني ابن شءبوب --جسور غشمشم من ينك------------------- العير ينك نياكا-------- اول من قال ذلك خضر بن شبل الخثعمي ----	651	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms075	true	-3393293341312776207	38	246	186	1248	1507	300	جماعة فوجدوه ناءما في ظل اراكة وفرسه مشدود ع-نده فنزل اليه الرجل ومعه اخر -----فاخذ كل واحد منهما باحدي يديه فانتبه فزعا فنزع يده -------من ممسكها وقبض علي حلق الاخر فقتله وبادر الباقون اليه فاخذوه وشدوه وثاقا فقال لهم ابن المقتول وهو حوذة بن عترم دعوني اقتله كما قتل ابي قالوا حتي ناتي حا---رثة فابي فقالوا--- والله لءن قتلته لنقتلنك به واتوا به حارثة بن لام فقال له حارثة يا كلحب ان كنت اسيرا فطالما اسرت فقال كلحب من ير يوما ير به فارسلها مثلا فقال حوذة لحارثة اعطني- اقتله بابي ف------قال دونكه وجعلوا يتكلمون -وهو يعالج كتافه حتي انحل ثم وثب علي رجليه يحاضرهم وتواثبوا علي الخيل واتبعوه فاعجزهم فقال حوذة في ذلك الي الله اشكو ان اءوب وقد ثوي قتيلا واودي سيد القوم عترم فمات ضياعا هكذا بيد امرء لءيم فلولا قيل ذو الوتر معلم فبلغ ذلك كلحبا فقال احوذة ان تفخر وتزعم بانني لءيم فمني عتر------م الام فاقسم بالبيت المحرم من مني الية بر صادق حين يقسم لضب بقاع الارض حلفة مقسم صدوق ويربوع الفلا منك اكرم توا-----------------------------------------------عدني بالمنكرات وانني صبور علي ما ناب جلد عرمرم فان افن او اعمر الي وقت مدة فاني ابن شءبوب الجسور الصلخدم 264 _ 265_قولهم قد يضرط العير والمكواة في النار اول من قال ذلك عرفطة بن عرفجة الهزاني	75	-4530261391180263511	912	1659.5	727	1142	79.85989379882812	164	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms470	false	-1506553196487083580	101	300	497	1547	1547	300	الي سيد لا ينقض بهم وترا ارضيتم ان يفني قومكم رغبة في الدية والقوم مثلكم تءلمهم الجراح ويعضهم السلاح فكيف تقتلون ويسلمون ووبخهم توبيخا عنيفا واعلمهم ان قوما من بني عكل خرجوا في طلب ابل لهم فخر-جوا اليهم------- فاصابوهم فاستاقوا ا-لابل واسروهم فلما قدموا محلتهم قالوا---- هل لكم في اللقاح والامة الرداح والفرس الوقاح قالوا لا ف--ضربوا اعناقهم وبلغ عكلا الخبر فساروا يريدون الغارة علي بني هزان ونذرت بهم بنو هزان فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا حتي فشت فيهم الجراح وقتل رجل من بني هزان واسر رجلان من بني عكل وانهزمت عكل -وان عرفطة قال للاسيرين ايكما افضل لاقتله بصاحبنا وعسي ان يفادي الاخر فجعل كل واحد منهما يخبر ان صاحبه اكرم منه فامر بقتلهما جميعا فقدم احدهما ليقتل فجعل الاخر يضرط فقال عرفطة قد يضرط العير والمكواة في النار فارسلها مثلا يضرب للرجل يخاف الامر فيجزع قبل وقوعه فيه وقال ابو عبيد اذا اعطي البخيل شيءا مخافة ما هو اشد منه قالوا قد يضرط العير والمكواة في النار ويقالك ان اول من قاله مسافر بن ابي عمرو بن امية وذلك-------------------- انه -ان يهوي----- بنت عتبة وكانت تهوا-ه فقالت له ان اهلي لا يزوجونني منك لانك معسر فلو قد وفدت الي بعض الملوك لعلك تصيب مالا فتتزوجني فرحل الي الحيرة-	470	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms076	true	1307070668832530229	0	173	0	924	1577	301	الي سيد لا ينقض بهم وترا ارضيتم ان يفني قومكم رغبة في الدية والقوم مثلكم تءلمهم الجراح ويعضهم السلاح فكيف تقتلون ويسلمون ووبخهم توبيخا عنيفا واعلمهم ان قوما من ----عكل خرجوا في---- ابل لهم فاخرجوا اليهم فخرجوا فاصابوهم فاستاقوا اللابل واسروهم فلما قدموا محلتهم قالوا لهم هل لكم في اللقاح والامة الرداح والفرس الوقاح قالوا لا ثم ضربوا اعناقهم وبلغ عكلا الخبر فساروا يريدون الغارة علي بني هزان ونذرت بهم بنو هزان فالتقوا فاقتتلوا قتالا شديدا ختي فشت----- الجراح وقتل رجل من هز----ان واسر رجلان من عكل---- وانهزمت عكل فقال عرفطة---- للاسيرين ايكما افضل لاقتله بصاحبه- وعسي ان نفادي الاخر فجعل كل واحد منهم- يخبر ان صاحبه اكرم منه فامر بقتلهما جميعا فقدم احدهما ليقتل وجعل الاخر يضرط فقال عرفطة قد يضرط العير والمكواة في النار فارسلها مثلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال -ان اول من قاله مسافر بن اب- عمرو بن امية بن عبد شمس وكان من حديثه انه كان يهوي هندا بنت عتبة وكانت تهواهه فقالت ---ان اهلي لا يزوجونني منك لانك معسر فلو--- وفدت الي بعض الملوك لعلك تصيب مالا فتتزوجني فرحل الي الحيرة	76	-4530261391180263511	861	1574.5	699	1094	78.70201110839844	142	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms471	false	3522626618072917830	0	68	0	342	1464	300	وافدا علي النعمان فبينما هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء وكان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن مسافر من الغم فامر النعمان--- ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه فجعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار ويقال ان الطبيب ضرط	471	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms076	true	1307070668832530229	173	241	924	1261	1577	301	وافدا الي النعمان فبينما هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء -كان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن------ من الغم فامر النعمان به ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه فجعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والك-واة في النار ويقال ان الطبيب ضرط	76	-4530261391180263511	332	641.5	265	345	96.23188781738281	63	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms571	false	3966628522064547428	149	197	774	1035	1557	300	حبي بنت مالك بن عمرو العدوانية وكانت من اجمل النساء فسمع بجمالها ملك---- غسان فخطبها الي ابيها وحكمه----- في مهرها وساله تعجيلها فلما عزم الامر قالت امها لتباعها ان لنا عند الملامسة رشحة فيها هنة فاذا اردتن ادخالها علي زوجها فطيبن------ها بما في اصدافها فلما كان الوقت--- اعجلهن	571	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms076	true	1307070668832530229	257	301	1341	1577	1577	301	حبي بنت مالك بن عمرو العدوانية وكانت جميلة--------- فسمع بجمالها مالك بن غسان فخطب----------ها وحكم اباها في م--------------هرها فلما حملها---- قالت امها لنسوتها ان---- عند الملامسة رشحة ل-ها هنة فاذا اردتن ادخالها علي زوجها فمسحن اعطافها بما في اصدافها فلما اردن ذلك بها اعجلهن-	76	-4530261391180263511	187	285.5	149	279	67.02509307861328	28	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms122	false	8668410373693217119	174	300	882	1550	1550	300	تري الفتيان كالنخل وما يدريك ما الدخل الدخل العيب الباطن يضرب لذي المنظر لا خير عنده قال المفضل اول من قال ذلك عثمة بنت مطرود البجيلية وكانت ذات عقل وراي مستمع في قومها وكانت لها اخت يقال لها خود وكانت ذات جمال وميسم وعقل وان سبعة اخوة غلمة من--------- بط---ن الازد خطبوا خودا الي ابيها فاتوه وعليهم الحلل اليمانية وتحتهم النجاءب الفره فقالوا نحن بنو مالك بن غفيلة ذي النحيين فقال لهم انزل-------------وا علي الماء فنزلوا ليلتهم ثم اصبحوا غادين في ال----حلل والهياة ومعهم ربيبة لهم يقال لها الشعثاء كاهنة فمروا بوصيدها يتعرضون لها وكلهم وسيم جميل وخرج ابوها فجلسوا اليه فرحب بهم فقالوا بلغنا ان لك بنتا ونحن----- كما تري شباب وكلنا يمنع الجانب ويمنح الراغب فقال ابوها كلكم خيار فاقيموا نري راينا ثم دخل-	122	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms077	true	2170304684286859227	34	149	179	782	1593	301	تري الفتيان كالنخل ولا تدري- م--الدخ----------------------------------------------------------ل اول من قال ذلك عثمة بنت مطرود البج-لية فكانت ذات عقل وراي مستمع في قومها وكانت لها اخت يقال لها خود ------ذات جمال------ وعقل وان سبعة اخو-----ة من بني عامد بطن من الازد خطبوا خودا الي ابيها -اتوه وعليهم الحلل اليمانية وتحتهم النجاءب فقا------لوا نحن بنو مالك بن عقيلة ذي النحيين فقال لهم انزلوا الماء فباتوا علي الماء------- ليلتهم ثم اصبحوا غادين في تلك الحلل والهيءة ومعهم ربيبة لهم يقال لها الشعثاء كاهنة فمروا بوصيدها يتعرضون لها وكلهم وسيم جميل وخرج ابوها فجلسوا اليه فرحب بهم فقالوا بلغنا ان لك ابنة ونحن شباب كما تري ------كلنا نمنع الجانب ونمنح الراغب فقال ابوها كلكم خيار فاقيموا نر- راينا ثم دخل	77	-4530261391180263511	552	960.5	445	703	78.52062225341797	87	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms123	false	-27961190918119244	0	153	0	817	1592	300	علي ابنته فقال ما ترين فقد اتاك هءلاء القوم فقالت انكحني علي قدري ولا تشطط في مهري فان تخطءني احلامهم لا تخطءني اجسامهم لعلي اصيب ولدا واكثر عددا فخرج ابوها فقال اخبروني عن افضلكم قالت ربيبتهم الشعثاء الكاهنة اسمع اخبرك عنهم هم اخوة وكلهم اسوة اما الكبير فمالك جرء فاتك يتعب السنابك ويستصغر المهالك واما الذي يليه فالغمر بحر غمر يقصر دونه الفخر نهد صقر واما الذي يليه فعلقمة صليب المعجمة منيع المشتمة قليل الجمجمة واما الذي يليه فعاصم سيد ناعم جلد صارم ابي حازم جيشه غانم وجاره سالم واما الذي يليه فثواب سريع الجواب عتيد الصواب كريم النصاب كليث الغاب واما الذي يليه فمدرك بذول لما يملك عزوب عما يترك يفني ويهلك واما الذي يليه فجندل لقرنه مجدل مقل لما يحمل يعطي ويبذل وعن عدوه لا ينكل فشاورت اختها فيهم فقالت اختها عثمة تري الفتيان كالنخل وما يدريك ما الدخل اسمعي مني كلمة ان شر الغريبة يعلن وخيرها يدفن انكحي في قومك	123	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms077	true	2170304684286859227	149	301	782	1593	1593	301	علي -بنته فقال ما ترين فقد اتاك هءلاء القوم فقالت انكحني علي قدري ولا تشطط في مهري فان تخطءني احلامهم لا تخطءني اجسامهم لعلي اصيب ولدا واكثر عددا فخرج ابوها فقال اخبروني عن افضلكم قالت ربي-تهم الشعثاء الكاهنة اسمع اخبرك عنهم هم اخوة -كلهم اسوة اما الكبير فمالك جرء فاتك يتعب السنابك ويستصغر المهالك واما الذي يليه فالغمز بحر غمر يقصر دونه الفخر نهد صقر واما الذي يليه فعلقمة صليب المعجمة منيع المشتمة قليل الجمجمة واما الذي يليه فعاصم سيد ناعم جلد صارم ابي حازم جيشه غانم وجاره سالم واما الذي يليه فثواب سريع الجواب عتيد الصواب كريم النصاب كليث الغاب واما الذي يليه فمدرك بذول لما يملك عزوف عما يترك يغني ويهلك واما الذي يليه فحندل لقرنه مجدل مقل لما يحمل يعطي ويبذل وعن عدوه لا ينكل فشاورت اختها فيهم فقالت اختها عثمة تري الفتيان كالنخل وما يدريك م--الدخل اسمعي مني كلمة ان شر الغريبة يعلن وخيرها يدفن انكحي في قومك-	77	-4530261391180263511	807	1584.5	656	817	98.77600860595703	143	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms045	false	254524609787984005	200	238	1009	1185	1502	300	اياك اعني واسمعي يا جارة اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فمر ببعض احياء طيء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له	45	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms078	true	1065409276883327727	265	302	1374	1541	1541	302	اياك اعني واسمعي يا جارة اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يومءذ------- فمر ببعض احياء ط-ء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له-	78	-4530261391180263511	163	307.0	127	176	92.61363983154297	34	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms123	false	-27961190918119244	153	281	817	1482	1592	300	ولا تغررك الاجسام فلم تقبل منها وبعثت الي ابيها انكحني مدركا فانكحها ابوها علي ماءة ناقة ورعاتها وحملها مدرك فلم تلبث عنده الا قليلا حتي صبح-هم فوارس من بني مالك بن كنانة فاقتتلوا ساعة ثم ان زوجها واخوته وبني عامر انكشفوا فسبوها فيمن سبوا فبينا هي تسير--- بكت فقالوا ما يبكيك اعلي فراق زوجك قالت قبحه الله قالوا لقد كان جميلا قالت قبح الله جمالا لا نفع معه انما ابكي علي عصياني اختي وقولها تري الفتيان كالنخل وما يدريك ما الدخل واخبرتهم كيف خطبوها فقال لها رجل منهم يكني ابا نواس شاب اسود افوه مضطرب الخلق اترضين بي علي ان امنعك من ذءاب العرب فقالت لاصحابه اكذلك هو قالوا نعم انه مع ما ترين ليمنع الحليلة وتتقيه القبيلة قالت هذا اجمل جمال واكمل كمال قد رضيت به فزوجوها	123	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms078	true	1065409276883327727	0	121	0	631	1541	302	ولا تغررك الاجسام فلم تقبل منها وبعثت الي ابيها انكحني مدركا فانكحها ابوها علي ماءة ناقة ورعاتها وحملها مدرك فلم تلبث عنده الا قليلا حتي صبحتهم فوارس من بني مالك بن كنانة فاقتتلوا ساعة ثم ان زوجها واخوته وبني عامد انكشفوا فسبوها فيمن سبوا فبينا هي تسير اذ بكت فقالوا ما يبكيك اعلي فراق زوجك قالت قبحه ا----------------------------------لله جمالا لا نفع معه انما ابكي علي عصياني اختي وقولها تري الفتيان كالنخل وما يدريك ما الدخل واخبرتهم كيف خطبوها فقال لها رجل منهم يكني ابا نواس شاب اسود افوه مضطرب الخلق اترضين بي علي ان امنعك من ذءاب العرب فقالت لاصحابه اكذلك هو قالوا نعم انه مع ما ترين لمنيع الحليلة وتتقيه القبيلة قالت---- اجمل جمال واكمل كمال قد رضيت به فزوجوها	78	-4530261391180263511	623	1221.5	503	669	93.12406921386719	115	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms145	false	-7412375482585901604	200	300	1019	1538	1538	300	اول من قال ذلك ملك من ملوك حمير كان عنيفا علي اهل مملكته يغصبهم اموالهم ويسلبهم ما-في ايديهم وكانت الكهنة تخبره انهم سيقتلونه فلا يحفل بذلك وان امراته سمعت اصوات السءال فقالت اني لارحم هءلاء لما يلقون من الجهد ونحن في العيش الرغد واني لاخاف---------- عليك ان يصيروا سباعا وقد كانوا ل--نا اتباعا فرد عليها جوع كلبك يتبعك وارسلها مثلا فلبث بذلك زمانا ثم اغزاهم فغنموا ولم يقسم فيهم شيءا فلما خرجوا من عنده قالوا لاخيه وهو- اميرهم قد تري ما نحن فيه من---- الجهد ونحن نكره خروج الملك منكم اهل البيت الي غيركم فساعدنا علي قتل اخيك واجلس مكانه-	145	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms078	true	1065409276883327727	127	229	661	1189	1541	302	اول من قال ذلك ملك من ملوك حمير كان عنيفا علي اهل مملكته يغصبهم اموالهم ويسلبهم ما في ايديهم وكانت الكهنة تخبره انهم سيقتلونه فلا يحفل بذلك وان امراته سمعت اصوات السءال فقالت اني لارحم هءلاء لما يلقون من الجهد ونحن من العيش الرغد واني لاخاف ان يكونوا عليك---------- سباعا وقد كانوا لدينا اتباعا فرد عليها جوع كلبك يتبعك فارسلها مثلا فلبث بذلك زمانا ثم اغزاهم فغنموا ولم يقسم فيهم شيءا فلما خرجوا من عنده قالوا لاخيه وكان اميرهم قد تري ما نحن فيه من هذا الجهد ونحن نكره خروج الملك منكم اهل البيت الي غيركم فساعدنا علي قتل اخيك واجلس مكانه	78	-4530261391180263511	504	957.0	407	538	93.6802978515625	94	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms146	false	4433805287044569556	3	36	12	182	1505	300	بغيه واعتداءه عليهم فاجابهم الي ذلك فوثبوا عليه فقتلوه فمر به عامر بن جذيمة وهو مقتول وقد سمع بقوله جوع كلبك يتبعك فقال ربما اكل الكلب مءدبه اذا لم ينل شبعه فارسلها مثلا	146	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms078	true	1065409276883327727	230	263	1194	1364	1541	302	بغيه واعتداءه عليهم فاجابهم الي ذلك فوثبوا عليه فقتلوه فمر به عامر بن جذيمة وهو مقتول وقد سمع بقوله جوع كلبك يتبعك فقال ربما اكل الكلب مءدبه اذا لم ينل شبعه فارسلها مثلا	78	-4530261391180263511	170	340.0	137	170	100.0	33	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms045	false	254524609787984005	238	300	1185	1502	1502	300	اخته انزل في الرحب والسعة فنزل فاكرمته ولاطفته ثم خرجت من خباءها------- فراي اجمل اهل دهرها واكملهم وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل اليها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه فجعل ينشد ويقول يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزارة اصبح يهوي حرة معطارة-	45	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms079	true	6503136031699363769	0	62	0	316	1547	304	اخته انزل في الرحب والسعة فنزل فاكرمته والطفته ثم خرجت من خباء الي خباء فراي اجمل اهل دهرها واكملهم وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل اليها ولا ما--وافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه وهو- ينشد------ يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزاره اصبح يهوي حرة معطاره	79	-4530261391180263511	300	561.0	241	325	92.30769348144531	54	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms046	false	1550839673351632522	0	113	0	578	1506	300	اياك اعني واسمعي يا جارة فلما سمعت قوله عرفت انه اياها يعني فقالت ماذا بقول ذي عقل اريب ولا راي مصيب ولا انف نجيب فاقم ما اقمت مكرما ثم ارتحل متي شءت مسلما ويقال اجابته نظما فقالت اني اقول يا فتي فزارة لا ابتغي الزوج ولا الدعارة ولا فراق اهل هذي الجاره فارحل الي اهلك باستخاره فاستحيا الفتي--- وقال ما اردت منكرا واسواتاه قالت صدقت فكانها استحيت من تسرعها الي تهمته فارتحل فاتي النعمان فحباه واكرمه فلما رجع نزل علي اخيها فبين-ا هو مقيم عندهم تطلعت اليه نفسها وكان جميلا فارسلت اليه ان اخطبني ان كان- لك الي حاجة يوما من الدهر----- فاني سريعة الي ما تريد فخطبها وتزوجها وسار بها الي قومه	46	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms079	true	6503136031699363769	62	152	316	773	1547	304	اياك اعني واسمعي يا جاره فلما سمعت قوله عرفت انه اياها يعني فقالت ماذا بقول ذي عقل اريب ولا راي مصيب ولا انف نجيب فاقم ما اقمت مكرما ثم ارتحل اذا شءت مسلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاستحيا من قولها وقال ما اردت منكرا واسواتاه قالت صدقت وكانها استحيت من تسرعها الي تهمته فارتحل فاتي النعمان فحباه واكرمه فلما رجع نزل علي اخيها فبينما هو مقيم عندهم تطلعت اليه نفسها وكان جميلا فارسلت اليه ان اخطبني ان كانت لك في------ يوما من الدهر حاجة فاني سريعة الي ذلك---- فخطبها وتزوجها وسار بها الي قومه	79	-4530261391180263511	432	800.5	344	588	73.46939086914062	79	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms479	false	-8821380872705109627	186	237	958	1225	1527	300	اقتلوني ومالكا اول من قال ذلك عبد-الله بن الزبير وذلك انه عانق الاشتر النخعي فسقطا عن جواديهما الي الارض واسم الاشتر مالك فنادي عبد-الله بن الزبير اقتلوني ومالكا واقتلوا مالكا معي فضرب مثلا---- لكل من اراد بصاحبه مكروها وان ناله منه ضرر ---قد كان ذلك مرة فاليوم لا--- اول من قال	479	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms079	true	6503136031699363769	256	304	1300	1547	1547	304	اقتلوني ومالكا اول من قال ذلك عبد الله بن الزبير وذلك انه عانق الاشتر النخعي فسقط------------ا الي الارض واسم الاشتر مالك فنادي عبد الله بن الزبير اقتلوني ومالكا------------------ فضرب به المثل لكل من اراد بصاحبه مكروها وان ناله منه ضرر 273_قولهم العاشية -تهيج الابية اول من قال-	79	-4530261391180263511	216	353.5	174	279	77.41935729980469	38	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms018	false	7231310055891959193	244	300	1246	1514	1514	300	البيع مرتخص وغال قالوا اول من قال ذلك احيحة بن الجلاح الاوسي سيد يثرب وكان سبب ذلك ان قيس بن زهير--------- العبسي اتاه وكان--- صديقا له لما وقع الشر بينه وبين بني عامر وخرج الي المدينة ليتجهز لقتالهم حيث قتل خالد بن جعفر زهير بن جذيمة فقال قيس لاحيحة يا ابا عمرو نبءت ان عندك درعا-	18	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms080	true	7087062638251844633	226	282	1162	1430	1517	301	البيع مرتخص وغال------ اول من قال---- احيحة بن الجلاح الاوسي سيد يثرب وكان سبب ذلك ان قيس بن زهير بن جذيمة العبسي اتاه وكان له صديقا--- لما وقع الشر بينه وبين بني عامر وخرج الي المدينة ليتجهز لقتالهم حيث قتل خالد بن جعفر زهير بن جذيمة فقال قيس لاحيحة يا ابا عمرو نبءت ان عندك درعا	80	-4530261391180263511	255	470.0	203	281	90.74732971191406	50	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms397	false	-6693578631050320265	52	295	247	1473	1496	300	زعموا انه----------------- خرج يريد ان يغير في ناس من اصحابه فمر علي بني شيبان في ربيع والناس مخصبون في عشية فيها ضباب ومطر فاذا هو يبيت قد انفرد من البيوت عظيم وقد امسي فقال لاصحابه كونوا ب---مكان كذا وكذا حتي اتي هذا البيت فلعلي اصيب---- خيرا او اتيكم بطعام فقالوا له افعل فانطلق اليه---- وجن عليه الليل فاذا البيت بيت يزيد بن رويم الشيباني واذا الشيخ وامراته بفناء البيت فاحتال سليك حتي دخل البيت من مءخره ف-----لم يلبث ان اراح ابن ال شيخ بابله في الليل فلما راه ا لشيخ غضب------ وقال------ هلا كنت غشيتها ساعة من الليل فقال ابنه انها ابت العشاء فقال يزيد ان العاشية تهيج الابية فارسلها مثلا ثم نفض الشيخ ثوبه في وج-هها فرجعت الي مراتعها وتبعها ا لشيخ حتي مالت لادني روضة فرتعت فيها وقعد الشيخ عندها ي-تعشي وقد خنس وجهه في ثوبه من ال برد وتبعه السليك حين راه انطلق فلما راه مغترا ضربه من وراءه بالسيف- فاطار راسه واطرد ابل------------------------ه وقد بقي اصحاب السليك وقد ساء ظنهم وخا-فوا عليه فذا به----- يطرد الابل فاطردوها معه فقال سليك في ذلك وعاشية رج بطان ذعرتها-بصوت قتيل وسطها يتسيف اي يضرب بالسيف كان عليه لون برد محبر اذا ما اتاه صارخ متلهف يريد بقوله لون برد محبر طراءق الدم علي القتيل وبالصارخ الباكي المتحزن له فبات لها اهل خلاء فناءهم ومرت بهم طير فلم يتعيفوا اي لم يزجروا الطير فيعلموا من جملتها ايقتل هذا او يسلم وباتوا يظنون الظنون وصحبتي اذا ما علوا نشزا اهلوا واوجفوا اي حملوها علي	397	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms080	true	7087062638251844633	21	208	100	1062	1517	301	زعموا ان السليك ابن السلكة خرج يريد ان يغير في ناس من اصحابه فمر علي بني شيبان في ربيع والناس مخصبون ف-----------------------اذا هو ببيت قد انفرد من البيوت عظيم فقا---------ل لاصحابه كونوا الي مكان -----كذا حتي اتي هذا البيت فلعلي اصيب لكم خيرا ----------------قالوا--- افعل فانطلق وقد امسي وجن عليه الليل فاذا البيت بيت يزيد بن رويم--------- واذا الشيخ وامراته بفناء البيت فاتي السليك ال--------بيت من مءخره فدخل فلم يلبث ان اراح ابن له ا-----بله فلما اراحها------------- غضب الشيخ وقال لابنه هلا ع----شيتها ساعة من الليل ق-ال ابنه انها ابية قال له------------ العاشية تهيج الابية فارسلها مثلا --ونفض يده------- في وجوهها فرجعت الي مر-تعها وتبعها ال-شيخ حتي مالت لادني روضة فرتعت فيها وجلس الشيخ عندها لتتعشي و-------------------------------تبعه السليك فلما وجد-------------ه مغترا ختله من وراءه ثم ضربه فاطار راسه وصاح بالابل وطردها فلم يشعر اصحابه ---------------------وقد ساء ظنهم وتخوفوا عليه الا بالسليك يطردها وقال السل---------------يك في ذلك وعاشية رج بطان ذعرتها بصوت قتيل وسطها يت---------------سيف كان عليه لون برد محبر اذا ما اتاه صارخ متلهف------------------------------------------------------------------------- فبات له- اهل خلاء فناءهم ومرت لهم طير فلم يتعيفوا وكان-------------------------------------------------------وا يظنون الظنون وصحبتي اذا ما علوا نشزا اهلوا واوجفوا وما نلتها حتي	80	-4530261391180263511	783	1262.0	620	1305	60.0	124	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms019	false	4982733526737793480	12	116	53	550	1478	300	السلاح ولا يفضل عنه ولولا اني اكره ان استلءم الي بني عامر لوهبتها لك ولحملتك علي سوابق خيلي ولكن اشترها بابن لبون فان البيع مرتخص وغال فارسلها مثلا فقال له قيس وما تكره من استلام-ك الي بني عامر قال كيف لا اكره ذلك وخالد بن جعفر الذي يقول اذا ما اردت العز في دار يثرب فناد بصوت يا احيحة تمنع راينا ابا عمرو احيحة جاره يبيت قرير العين غير مروع ومن ياته من خاءف ينس خوفه ومن ياته من جاءع البطن يشبع فضاءل كانت للجلاح قديمة واكرم بفخر من خصالك اربع فقال قيس يا ابا عمرو ما----- بعد هذا عليك من لوم ولهي عنه	19	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms081	true	-7974006270683287829	0	103	0	496	1500	302	السلاح ولا يفضل عنه ولولا اني اكره ان استليم الي بني عامر لوهبتها لك ولحملتك علي سوابق خيلي ولكن اشترها بابن لبون فان البيع مرتخص وغال فارسلها مثلا فقال له قيس وما تكره من استلامتك الي بني عامر قال كيف لا اكره ذلك وخالد بن جعفر الذي يقول اذا ما اردت العز في ال- يثرب فناد بصوت يا احيحة تمنع راينا ابا عمرو احيحة جاره يبيت قرير العين غير مروع ومن ياته من خاءف ينس خوفه ومن ياته من جاءع البطن يشبع فضاءل كانت للجلاح قديمة واكرم بفخر-من خصالك اربع فقال قيس يا ابا عمرو ما عليك بعد هذا----- من لوم فلها عنه	81	-4530261391180263511	485	939.0	383	503	96.42147064208984	96	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms278	false	-8590858102681367048	135	225	641	1132	1497	300	هي زينب بنت عبد-الله بن عكرمة بن عبدالرحمن المخزومي وكانت عجوزا كبيرة ولها جوار مغنيات وكان ابن زهيمة المدني الشاعر واسمه محمد---- مولي -خالد بن اسيد يتعشق بعض جواريها ويشبب بها ويغنيه يونس الكاتب ويلقيه علي جواريها فيسر بذلك ويصله-ا ويكسوه-ا فمن قوله فيها اقصدت زينب قلبي بعد-ما ذهب الباطل مني والغزل------------------------------------------ وله فيها---- اشعار ثم ان زينب حجبتها لشء بلغها فقال ابن زهيمة وجد الفءاد بزينبا وجدا شديدا متعبا امسيت من كلف بها ادعي الشقي المسهبا ولقد كنيت عن اسمها عمدا لكي-لا تغضبا وجعلت زينب سترة وكنيت امرا معجبا	278	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms081	true	-7974006270683287829	189	279	931	1394	1500	302	هي زينب بنت عبد الله بن عكرمة ----------------------وكانت عجوزا كبيرة ولها جوار مغنيات وكان ابن رهيمة-------------- واسمه محمد وهو مولي لخالد بن اسيد يتعشق بعض جوار------------------------------------------------يها فتسر لذلك وتصلهما وتكسوهما فمن قوله فيها اقصدت زينب قلبي بعد ما ذهب الباطل مني والغزل ولها يقول انما زينب الهوي وهي الهم والمني وله فيها عدة اشعار ثم ان زينب حجبتها لشء بلغها فقال ابن رهيمة وجد الفءاد بزينبا وجدا شديدا متعبا امسيت من كلف بها ادعي الشقي المسهبا ولقد كنيت عن اسمها عمدا لكي لا تغضبا وجعلت زينب سترة وكتمت امرا معجبا	81	-4530261391180263511	399	720.5	322	547	72.94332885742188	70	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms653	false	-1347447148602773119	12	220	64	1142	1552	300	من يشتري سيفي وهذا اثره قال المفضل اول من قال ذلك الحارث بن ظالم المري وذلك ان خالد بن جعفر بن كلاب لما قتل زهير بن جذيم---------ة العبسي ضاقت به الارض وعلم ان غطفان غير تاركيه فخرج حتي اتي النعمان فاستجار به فاجاره ومعه اخوه عتبة بن جعفر ونهض قيس بن زهير فاستعد لمحاربة بني عامر وهجم الشتاء فقال الحارث بن ظالم يا قيس انتم اعل--م وحربكم وانا راحل الي خالد حتي اقتله -قال قيس----------- قد اجاره النعمان -قال الحارث لاقتلنه ولو كان في حجره وكان النعمان قد ضرب علي خالد واخيه قبة وامرهما بحضور طعامه ومدامه فاقبل الحارث ومعه تابع له من بني محارب فاتي باب النعمان فاستاذن فاذن له النعمان وفرح به فدخل الحارث وكان من احسن الناس وجها وحديثا واعلم الناس بايام العرب فاقبل النعمان عليه بوجهه وحديثه وبين ايديهم تمر ياكلو---نه فلما راي خالد اقبال النعمان علي الحارث غاظه فقال يا ابا ليلي الا تشكرني -قال فبماذا قال قتلت زهيرا فصرت بعده سيد غطفان وفي يد الحارث تمرات فاضطربت يده وجعل يرعد ويقول -انت قتلته والتمر يسقط من يده ونظر النعمان الي ما به من الزمع فنخس خالدا بقضيبه وقال هذا يقتلك وافترق القوم وبقي الحارث عند النعمان واشرج خالد قبته عليه وعلي اخيه وناما وانصرف الحارث الي رحله فلما هدات العيون خرج الحارث	653	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms082	true	4213959381218828748	92	302	488	1564	1564	302	من يشتري سيفي وهذا اثره----------- اول من قال ذلك الحارث بن ظالم------ وذلك ان خالد بن جعفر بن كلاب لما قتل زهير بن جذيمة بن رواحة العبسي ضاقت به الارض وعلم ان غطفان غير تاركته فخرج حتي اتي النعمان فاستجار به فاجاره ومعه اخوه عتبة بن جعفر و-هض قيس بن زهير فاستعد لمحاربة بني عامر وهجم الشتاء فقال الحارث بن ظالم يا قيس انتم اعلمكم وحربكم فاني راحل الي خالد حتي اقتله فقال له قيس يا حارث قد اجاره النعمان فقال الحارث لاقتلنه ولو كان في حجره وكان النعمان قد ضرب علي خالد واخيه قبة وامرهما بحضور طعامه وندامه فاقبل الحارث ومعه تابع له من بني محارب فاتي باب النعمان فاستاذن فاذن له النعمان وفرح به فدخل الحارث وكان من احسن الناس ------حديثا واعلمهم---- بايام العرب فاقبل النعمام عليه بوجهه وحديثه وبين -يديه- تمر ياكلون منه فلما راي خالد اقبال النعمان علي الحارث غاظه فقال يا ابا ليلي الا تشكرني فقال فيم ذا قال قتلت زهيرا فصرت بعده سيد غطفان وفي يد الحارث تمرات فاضطربت يده وجعل يرعد ويقول اانت قتلته والتمر يسقط من يده ونظر النعمان الي ما به من الزمع فنخص خالدا بقضيبه وقال هذا يقتلك فافترق القوم وبقي الحارث عند النعمان واشرج خالد قبته عليه وعلي اخيه وناما وانصرف الحارث الي رحله فلما هدات العيون خرج الحارث-	82	-4530261391180263511	1033	1954.5	831	1107	93.31526947021484	182	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms479	false	-8821380872705109627	228	300	1189	1527	1527	300	قد كان ذلك مرة فاليوم لا اول من قال ذلك فاطمة بنت مر الخثعمية ---------------------------------------------------------------------------------وكانت قد قرات الكتب فاقبل عبد-المطلب ومعه ابنه عبدا-لله يريد ان يزوجه--- امنة بنت وهب بن عبد مناف ابن زهرة بن كلاب فمر علي فاطمة وهي بمكة فرات نور النبوة في وجه عبدا-لله فقالت له من انت يا فتي قال انا عبدا-لله بن عبد-المطلب بن هاشم فقالت--- هل لك ان تقع علي واعطيك ماءة من الابل فقال اما-	479	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms083	true	-9018843192746297347	138	232	742	1163	1501	301	قد كان ذاك مرة فاليوم لا اول من قال ذلك فاطمة بنت مر الخثعمية وكان من حديثها فيما ذكر هشام بن الكلبي عن رجال خثعم قالوا كانت فاطمة بنت مر بمكة وكانت قد قرات الكتب فاقبل عبد المطلب ومعه ابنه عبد الله يريد ان يزوجه من امنة بنت وهب بن عبد مناف -بن زهرة بن كلاب فمر علي فاطم---------ة فرات نور النبوة في وجه عبد الله فقالت له من انت يا فتي قال انا عبد الله بن عبد المطلب بن هشام فقالت له هل لك ان تقع علي واعطيك ماءة من الابل فقال اما	83	-4530261391180263511	322	588.0	253	431	74.70997619628906	68	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms480	false	2029205196708580786	0	80	0	405	1500	300	الحرام فالممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف بالامر الذي تنوينه يحمي الكريم عرضه ودينه ومضي مع ابيه فزوجه امنة وظل عندها يومه وليلته فاشتملت بالنبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف وقد دعته نفسه الي الابل فاتاها فلم ير منها حرصا فقال لهاك هل لك فيما قلت لي فقالت قد كان ذلك مرة فاليوم لا فارسلتها مثلا يضرب في الندم والانابة بعد الاجترام ثم قالت له اي شء صنعت بعدي قال زوجني ابي امنة بنت وهب فكنت عندها فقالت	480	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms083	true	-9018843192746297347	232	301	1163	1501	1501	301	الحرام ف-لممات دونه والحل لا حل فاستبينه فكيف ب-لامر الذي تنو-----------------------ينه ومضي مع ابيه فزوج ا-منة وظل عندها يومه وليلته فاشتملت بالنبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف وقد دعته نفسه الي الابل فاتاها فلم ير منها حرصا فقال لها- هل لك فيما قلت لي فقالت قد كان ذلك مرة فاليوم لا فارسلتها مثلا------------------------------------ ثم قالت--- اي شء صنعت بعدي قال زوجنب ابي امنة بنت وهب فكنت عندها فقالت-	83	-4530261391180263511	335	627.0	268	405	82.71604919433594	60	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms653	false	-1347447148602773119	220	298	1142	1545	1552	300	بسيفه شاهره حتي اتي قبة خالد فهتك شرجها بسيفه ودخل فراي خالدا ناءما واخوه الي جنبه فايقظ خالدا فاستوي قاءما فقال له الحارث يا خالد اظننت ان دم زهير كان ساءغا لك وعلاه بسيفه حتي قتله وانتبه عتبة----- فقال له الحارث لءن نبست لالحقنك به وانصرف الحارث وركب فرسه ومضي علي وجهه وخرج عتبة صارخا حتي اتي باب النعمان فنادي يا سوء جواراه فاجيب لا روع عليك فقال دخل الحارث علي خالد فقتله واخفر الملك------ فوجه النعمان --------فوارس	653	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms083	true	-9018843192746297347	0	82	0	421	1501	301	بسيفه شاهره حتي اتي قبة خالد فهتك شرجها بسيفه ودخل فراي خالدا ناءما واخوه الي جنبه فايقظ خالدا فاستوي قاءما فقال له الحارث يا خالد اظننت ان دم زهير كان ساءغا لك وعلاه بسيفه حتي قتله وانتبه عتبة اخوه فقال له الحارث لءن نبست لالحقنك به وانصرف الحارث فركب فرسه ومضي علي وجهه وخرج عتبة صارخا حتي اتي باب النعمان فنادي يا سوء جوار-ه فاجيب لا روع عليك فقال دخل الحارث علي خالد فقتله واخفر الملك جواره فوجه النعما في اثره بفوارس	83	-4530261391180263511	399	767.0	322	422	94.54976654052734	75	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms654	false	6585696534844889759	0	39	0	212	1485	300	فلحقوه سحرا فعطف عليهم فقتل منهم جماعة وكثروا عليه فجعل لا يقصد لجماعة الا فرقها ولا لفارس الا قتله وهو يرتجز ويقول انا ابو-ليلي وسيفي المعلوب من يشتري سيفي وهذا اثره------------- وارتدع القوم عنه وانصرفوا الي النعمان يضرب في	654	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms083	true	-9018843192746297347	82	122	421	640	1501	301	فلحقوه سحر- فعطف عليهم فقتل منهم جماعة وكثروا عليه فجعل لا يقصد لجماعة الا فرقها ولا لفارس الا قتله وهو يرتجز------ انا ابو ليلي وسيفي المعلوب من يشتري سيفي وهذا اثره فارسلها مثلا وارتدع القوم عنه وانصرفوا الي النعمان المعلوب	83	-4530261391180263511	198	362.5	161	226	87.6106185913086	35	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms480	false	2029205196708580786	80	159	405	792	1500	300	رايت في وجهك نور النبوة فاردت ان يكون ذلك في فابي الله تعالي الا ان يضعه---- حيث احب وقالت------------- بني هاشم قد غادرت من اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبو-ه فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما نال- الفتي من نصيبه بحزم ولا ما فاته بتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفيكه جدان يصطرعان وقالت في ذلك ايضا------- اني رايت مخيلة نشات فتلالات بحناتم القطر لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري	480	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms084	true	3863375364942615273	0	80	0	390	1462	301	رايت في وجهك نور النبوة فاردت ان يكون بي و----ابي الله ----------ان يضعه الا حيث احب وقالت فاطمة في ذلك بني هاشم قد غادرت م- اخيكم امينة اذ للباه يعتلجان كما غادر المصباح بعد خبوءه فتاءل قد ميثت له بدهان وما كل ما يحوي الفتي من نصيبه بحزم ولا ما فاته بتوان فاجمل اذا طالبت امرا فانه سيكفي-ه جدان يصطرعان وقالت------- ايضا في ذلك اني رايت مخيلة نشات فتلالات بحناتم القطر لله ما زهرية سلبت ثوبيك ما استلبت وما تدري	84	-4530261391180263511	357	644.0	284	413	86.44068145751953	66	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms591	false	4020391864500841615	174	300	880	1479	1479	300	لا تعلم اليتيم البكاء---- اول من قال ذلك زهير بن جناب الكلبي وكان من حديثه ان علقمة بن جذل الطعان ابن فراس بن غنم بن ثعلب--------------------------ة اغار علي بني عبد-الله بن كنانة بن بكر------- وهم بعسفان فقتل عبد-الله بن هبل وعبيدة بن هبل ومالك ابن عبيدة وصريم بن قيس بن هبل واسر مالك بن عبد-الله بن هب----ل فلما اصيبوا وافلت من افلت اقبلت جارية من بن- عبد-الله بن كنانة فق-------الت لزهير ولم تشهد الوقعة يا عماه ما تري فعل ابي قال وعلي اي شء كان ابوك قالت علي شقاء ن-قاء طويلة الانقاء تمطق بالعرق تمطق الشيخ بالمرق قال نجا ابوك ثم اتته اخري فقالت يا عماه وما تري فعل ابي قال وعلي اي شء كان ابوك قالت علي طويل بطنها قصير ظهرها هاديها شطرها يكبها خصرها-	591	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms087	true	3775051781454558589	61	200	319	964	1440	301	لا تعلم اليتيم البكاءspan اول من قال ذلك زهير بن جناب الكلبي وكان من حديثه--- علقمة--- جذل الطعان -بن فراس بن غنم بن ثعلبة بن مالك بن كنانة بن خزيمة اغار علي بني عبد الله بن كنانة بن بكر بن كلب وهم بعسفان فقتل عبد الله بن هبل وعب-دة بن هبل ومالك ب-ن عبيدة وصريم بن قيس بن هبل واسر مالك بن عبد الله بن هبل قال فلما اصيبوا وافلت من افلت اقبلت جارية من بني عبد الله بن كنانة من كلب فقالت لزهير ولم يشهد الوقعة يا عماه ما تري فعل ابي قال وعلي اي شء كان ابوك قالت علي شقاء ومقاء طويلة الانقاء تمطق بالعرق تمطق الشيخ بالمرق قال نجا ابوك ثم اتته اخري فقالت يا عماه وما تري فعل ابي قال وعلي اي شء كان ابوك قالت علي طويل بطنها قصير ظهرها هاديها شطرها يكبها حضرها	87	-4530261391180263511	583	1068.0	460	654	89.14373016357422	115	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms592	false	-2873919228095418195	0	48	0	223	1362	300	قال نجا ابوك ثم اتته بنت مالك بن عبيدة بن هبل فقالت يا عماه وما تري فعل ابي قال وعلي اي شء كان ابوك قالت علي الكزة الانوح التي يكفيها لبن اللقوح قال هلك ابوك قال فبكت فقال رجل ما اسوا بكاءها فقال زهير لا تعلم اليتيم البكاء	592	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms087	true	3775051781454558589	200	248	964	1183	1440	301	قال نجا ابوك ثم اتته بنت مالك بن عبيدة بن هبل فقالت يا عماه -ما تري فعل ابي قال وعلي اي شء كان ابوك قالت علي الكزة الانوح التي يكفيها لبن --لقوح قال هلك ابوك قال فبكت فقال رجل ما اسوا بكا-ها فقال زهير لا تعلم اليتيم البكاء	87	-4530261391180263511	219	422.5	171	223	98.2062759399414	45	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms260	false	-2238484673520632999	131	215	668	1086	1493	300	رب اكلة تمنع اكلات يضرب في ذم الحرص علي الطعام قال المفضل اول من قال ذلك عامر ابن الظرب العدواني وكان من حديثه انه كان يدفع بالناس في الحج فراه ملك من ملوك غسان فقال لا اترك هذا العدواني او- اذله فلما رجع---- الملك الي منزله ارسل اليه احب ان تزورني فاحبوك واكرمك واتخذك خ--لا فاتاه قومه فقالوا تفد ويفد معك قومك اليه فيصيبون في جنبك ويتجيهون بجاهك فخرج واخرج معه نفرا من قومه فلما قدم بلاد الملك اكرمه واكرم قومه ثم انكشف له	260	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms088	true	-4597048028208255221	225	301	1135	1512	1512	301	رب اكلة تمنع اكلات--------------------------------------- اول من قال ذلك عامر -بن الظرب العدواني وكان من حديثه انه كان يدفع -الناس في الحج فراه ملك من ملوك غسان فقال لا اترك هذا العدواني حتي اذله فلما رجع ذلك الملك الي منزله ارسل اليه احب ان تزورني فاحبوك واكرمك واتخذك خليلا فاتاه قومه فقالوا تفد ويفد معك قومك----- فيصيبون في جنبك ويتج-هون بجاهك فخرج واخرج معه نفرا من قومه فلما قدم بلاد الملك اكرمه واكرم قومه ثم انكشف له-	88	-4530261391180263511	368	678.0	294	425	86.5882339477539	67	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	48	253	244	1266	1502	300	وهو معهم حتي دخلوا علي النعمان وهو يتغدي والربيع----------- ياكل معه------- فقال لبيد ابيت اللعن ا----------تاذن لي في الكلام فاذن له فانشا يقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقرعه نحن بنو ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه نخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا اطمعه ويروي ضيعه فلما سمع النعمان الشعر افف ورفع يده من الطعام وقال للر---------بيع اكذاك انت قال-------- لا واللات لقد كذب ابن الفاعلة قال النعمان لقد خبث علي طعامي فغضب---------------- الربيع وقام و-هو يقول لءن رحلت ركابي ان لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا ولو جمعت بني لخم باسرهم ما وازنوا ريشة من ريش س-------------مويلا فابرق بارضك يا نعمان متكءا مع النطاسي طورا وابن توفيلا وقال لا ابرح ارضك حتي تبعث الي من يفتشني فتعلم ان الغلام كاذب فاجابه النعمان شرد برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابل-يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	478	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms088	true	-4597048028208255221	73	220	392	1107	1512	301	به- معهم فاستاذنوا علي النعمان فاذن لهم- والربيع مع النعمان ياكل تمرا وزبدا فقال لبيد ابيت اللعن ان رايت ان تاذن لي في الكلام فاذن له فانشد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا------------ ضيعه ف----افف النعمان---------- ورفع يده---------- وقال كف ويلك يا ربيع اني احسبك كما ذكر قال لا والذي يصلح الملك ما انا كذلك ان الغلام لكاذب فاذن لي فارحل ركابي فاذن له فقام الربيع مغضبا وهو يقول لءن رحلت ركابي ان لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا ولو جمعت بني لخم باسرهم لم يعدلوا ريشة من ريش قتميلا ويروي شمويلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجابه النعمان سجح برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهله النيلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	88	-4530261391180263511	528	858.0	411	1099	48.04367446899414	95	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms260	false	-2238484673520632999	215	300	1086	1493	1493	300	راي الملك فجمع اصحابه وقال الراي ناءم والهوي يقظان ومن اجل ذلك يغلب الهوي الراي عجلت حين عجلتم ولن اعود بعدها انا قد توردنا بلاد هذا الملك فلا تسبقوني بريث امر اقيم عليه ولا بعجلة راي اخف معه فان رايي لكم فقال قومه له قد اكرمنا كما تري وبعد هذا ما هو خير منه ق-ال لا تعجلوا فان لكل عام طعاما ورب اكلة تمنع اكلات فمكثوا اياما ثم ارسل اليه الملك فتحدث عنده ثم قال له الملك---- قد رايت ان اجعلك الناظر في امور----ي فقال-	260	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms089	true	-871055775847011186	0	85	0	410	1465	303	راي الملك فجمع اصحابه وقال الراي ناءم والهوي يقظان ومن اجل ذلك يغلب الهوي الراي عجلت حين عجلتم ولن اعود بعدها انا قد تورطنا بلاد هذا الملك فلا تسبقوني بريث امر اقيم عليه ولا بعجلة راي اخف معه فان رايي لكم فقال قوم---ه قد اكرمنا كما تري وبعد هذا ما هو خير منه فقال لا تعجلوا فان لكل عام طعاما ورب اكلة تمنع اكلات فمكثوا اياما ثم ارسل اليه الملك فتحدث معه ق-م قال--- الملك اني قد رايت ان اجعلك الناظر في امور قومي فقال	89	-4530261391180263511	393	748.0	312	417	94.2446060180664	77	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms261	false	2137762038686993907	0	81	0	380	1472	300	له ان- لي كنز علم لست اعلم الا به تركته في الحي مدفونا وان قومي اضناء بي فاكتب لي سجلا بجباية الطريق فيري قومي طمعا تطيب به انفسهم فاستخرج كنزي وارجع اليك وافرا فكتب له بما سال وجاء الي اصحابه فقال ارتحلوا حتي اذا ادبروا قالوا لم ير كاليوم وافد قوم اقل ولا ابعد من نوال منك فقال مهلا فليس علي الرزق فوت وغنم من نجا من الموت ومن لا ير باطنا يعش واهنا فلما قدم علي قومه اقام فلم يعد	261	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms089	true	-871055775847011186	85	164	410	781	1465	303	له اني لي كنز علم لست اعلم الا به تركته في الحي مدفونا وان قومي اضناء بي فاكتب لي سجلا بجباية الطريق فيري قومي طمعا تطيب به انفسهم فاستخرج كنزي وارجع اليك وافرا فكتب له بما سال وجاء الي اصحابه فقال ارتحلوا حتي اذا ادبروا قالوا لم نر كاليوم وافد قوم اقل ولا ابعد من نوال ف----قال مهلا فليس علي الرزق فوت وغنم من نجا من الموت ومن لم ير باطنا يعش واهنا فلما قدم علي قومه ------لم يعد	89	-4530261391180263511	367	715.0	288	381	96.3254623413086	74	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms263	false	-6648236956477772508	0	65	0	327	1479	300	النعمان بن المنذر وفود من العرب فيهم رجل من بني عبس يقال له شقيق فمات عنده فلما حبا النعمان الوفود بعث الي اهل شقيق بمثل حباء الوفد فقال النابغة حين بلغه ذلك رب ساع لقاعد وقال للنعمان ابقيت للعبسي فضلا ونعمة ومحمدة من باقيات المحامد حباء شقيق فوق اعظم قبره وما كان يحبي قبله قبر وافد اتي اهله منه حباء ونعمة ورب امرء يسعي لاخر	263	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms089	true	-871055775847011186	239	303	1145	1465	1465	303	النعمان بن المنذر وفود من العرب فيهم رجل من بني عبس يقال له شقيق فمات عنده فلما حبا النعمان الوفود بعث الي اهل شقيق بمثل حباء الوفد فقال النابغة حين بلغه ذلك رب ساع لقاعد وقال النعمان ابقيت للعبسي فضلا ونعمة ومحمدة من باقيات المحامد حباء شقيق فوق اعظم قبره وما كان يحبي----- قبر وافد اتي اهله منه حباء ونعمة ورب امرء ساع- لاخر-	89	-4530261391180263511	317	615.0	254	327	96.94189453125	60	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms635	false	-386692124534530790	3	24	14	119	1419	300	ما عنده طاءل ولا ناءل------------------ الطاءل من الطول وهو الفضل والناءل من النوال وهو العطية والمعني ما عنده فضل ولا جود	635	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms089	true	-871055775847011186	166	190	791	914	1465	303	ما عنده طاءل ولا ناءل قال الاصمعي وغيره الطاءل من الطول وهو الفضل والناءل من النوال وهو العطية فالمعني ما عنده فضل ولا جود	89	-4530261391180263511	104	193.5	83	123	84.55284881591797	20	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms579	false	5045141344433988770	51	160	250	781	1473	300	لا في العير ولا في النفير قال المفضل اول من قال ذلك ابو سفيان بن حرب وذلك انه اقبل بعير قريش وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تحين انصرافها من الشام فندب المسلمين للخروج معه واقبل ابو سفيان حتي دنا من المدينة وقد خاف خوفا شديدا فقال لمجدي بن عمرو هل احسست من احد من اصحاب محمد فقال----- ما رايت من احد انكره الا راكبين اتيا هذا المكان واشار له الي مكان عدي وبسبس عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ابو سفيان ابعارا من ابعار بعيريهما ففتها فاذا فيها نوي فقال علاءف يثرب هذه عيون محمد فضرب وجوه عيره فساحل بها وترك بدرا يسارا وقد	579	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms090	true	5623177440881818267	199	304	1028	1535	1535	304	لا في العير ولا في النفير----------- اول من قال ذلك ابو سفيان بن حرب وذلك انه اقبل بعير قريش وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تحين انصرافها من الشام فندب المسلمين للخروج معه واقبل ابو سفيان حتي دنا من المدينة وقد خاف خوفا شديدا فقال لمجدي بن عمرو هل احسست من احد من اصحاب محمد فقال مجدي ما رايت من احد انكره الا راكبين اتيا هذا المكان واشار له الي مناخ عدي وبسبس عيني رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------بعارا من ابعار بعيريهما ففتها فاذا هي-- نوي فقال علاءف يثرب هذه عيون محمد فضرب وجوه عيره فساحل بها وترك بدرا يسارا وقد-	90	-4530261391180263511	498	956.5	395	536	92.91044616699219	99	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms700	false	8566646133759747152	187	248	952	1264	1507	300	سبا ويقال ان----- اول من قال ذلك كعب ابن زهير بن ابي سلمي وذلك ان الحارث ابن ورقاء الصيداوي اغار علي بني عبدالله ابن غطفان واستاق ابل زهير وراعيه------ فقال زهير في ذلك قصيدته التي اولها بان الخليط ولم ياووا لمن تركوا وزودوك اشتياقا اية سلكوا وبعث بها الي الحارث فلم يرد الابل عليه------ فهجاه فقال كعب اوسعتهم سبا واودوا بالابل	700	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms090	true	5623177440881818267	105	157	539	812	1535	304	سبا واودوا بالابل اول من قال ذلك كعب -بن زهير بن ابي سلمي وكا---ن الحارث -بن ورقاء الصيداوي اغار علي بني------------ غطفان فاستاق ابل زهير وراعيه يسارا فقال------------------------------ بان الخليط ولم ياووا لمن تركوا وزود-ك اشتياقا اية سلكوا وبعث--ها الي الحارث فلم يرد------ عليه الابل فهجاه فقال كعب اوسعتهم سبا واودوا بالابل	90	-4530261391180263511	246	407.5	197	329	74.77203369140625	39	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms517	false	6351495377792517643	44	129	229	637	1494	300	كسير وعوي وكل غير خير قال المفضل اول من قال ذلك امامة بنت نشبة بن غيظ بن مرة -كان تزوجها رجل من غطفان اعور يقال له خلف بن رواحة فمكثت عنده زمانا حتي ولدت له خمسة ثم نشزت عليه ولم تصبر معه فطلقها ثم ان اباها واخاها خرجا في سفر لهما فلقيهما رجل من بني سليم يقال له حارثة بن مرة فخطب امامة واحسن العطية فزوجاها منه وكان اعرج مكسور الفخذ فلما دخلت عليه راته محطوم الفخذ فقالت كسير وعوير وكل غير خير فارسلت--ها مثلا	517	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms091	true	9027564986953834680	92	168	452	824	1495	303	كسير وعوير---------------------- اول من قاله ام---امة بنت نش-------بة بن مرة وكان تزوجها رجل من غطفان اعور يقال له خلف بن رواحة فمكثت عنده زمانا حتي ولدت--- خمسة ثم نشزت عليه ولم تصبر---- فطلقها ثم ان اباها واخاها خرجا في سفر لهما فلقيهما رجل من بني سليم يقال له حارثة بن مرة فخطب امامة واحسن العطية فزوجاها منه وكان اعرج مكسور الفخذ فلما دخلت عليه راته محطوم الفخذ فقالت كسير وعوير وكل غير خير فضرب قولها مثلا	91	-4530261391180263511	358	669.5	284	411	87.10462188720703	67	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms579	false	5045141344433988770	160	249	781	1214	1473	300	كان بعث الي قريش حين فصل من الشام يخبرهم بما بخافه من ا لنبي ص----------------- فاقبلت قريش من مكة فارسل اليهم ابو سفيان يخبرهم انه قد احرز العير ويامرهم بالرجوع فابت قريش ان ترجع ورجعت بنو زهرة من ثنية اجدي عدلوا الي الساحل منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان فقال يا بني زهرة لا في العير ولا في النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع ومضت قريش الي بدر فواقعهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاظفره الله تعالي بهم ولم يشهد بدرا من المشركين من بني زهرة	579	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms091	true	9027564986953834680	0	89	0	437	1495	303	كان بعث الي قريش حين فصل من الشام يخبرهم بما يخاف- من ا-لنبي صلي الله عليه وسلم فاقبلت قريش من مكة فارسل اليهم ابو سفيان يخبرهم انه قد احرز العير ويامرهم بالرجوع فابت قريش ان ترجع ورجعت بنو زهرة من ثنية لفت- عدلوا الي الساحل منصرفين الي مكة فصادفهم ابو سفيان فقال يا بني زهرة لا في العير ولا في النفير قالوا انت ارسلت الي قريش ان ترجع ومضت قريش الي بدر فوافقهم----- النبي صلي الله عليه وسلم فاظفره الله------ بهم ولم يشهد بدرا من المشركين من بني زهرة	91	-4530261391180263511	411	766.5	325	451	91.13082122802734	79	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms614	false	6248937054746433160	22	146	119	729	1556	300	ما وراءك يا عصام قال المفضل اول من قال ذلك الح------------------------ارث بن عمرو ملك كندة وذلك انه لم- بلغه جمال ابنة عوف بن محلم الشيباني وكمالها وقوة عقلها دعا-------- امراة من كندة يقال لها عصام ذات عقل ولسان وادب وبيان وقال لها ------------------------------------اذهبي حتي تعلمي لي علم ابنة عوف فمضت حتي انتهت الي امها وهي امامة بنة الحارث فاعلمتها ما قدمت له فارسلت امامة الي ابنتها وقالت اي بنية هذه خالتك اتتك لتنظر اليك فلا تس-تري عنها شيءا ان ارادت النظر من وجه او خلق وناطقيها ان استنطقتك فدخلت اليها فنظرت الي ما-لم تر قط مثله--- فخرجت من عن-ها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فارسلتها-مثلا ثم انطلقت الي الحارث فلما راها مقبلة قال لها ما رواءك يا عصام قالت صرح المخض عن	614	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms093	true	-4000518321122375385	173	303	905	1534	1540	304	ما وراءك يا عصام----------- اول من قال ذلك فيما ذكر عوانة بن الحكم الحارث بن عمر- ملك كندة وذلك انه لما بلغه جمال بنت -عوف بن محلم وكما---------لها وشدة عقلها دعا عند ذلك امراة من كندة يقال لها عصام ذات عقل ولسان وادب فقال ------لها انه قد بلغني جمال ابنة عوف وكمالها فاذهبي حتي تعلمي لي علمها------- فمضت حتي انتهت الي امها وهي امامة بنت الحارث فاعلمها- ما قدمت له فارسلت ا------لي ابنتها------ اي بنية هذه خالتك اتتك لتنظر اليك فلا تستتري عنها بشء--ان ارادت النظر من وجه او خلق وناطقيها ان استنطقتك فدخلت اليها فنظرت الي ما لم ير--- مثله قط فخرجت من عندها وهي تقول ترك الخداع من كشف القناع فارسلتها مثلا ثم انطلقت الي الحارث فلما راها مقبلة قال---- ما وراءك يا عصام قالت صرح المحض عن	93	-4530261391180263511	525	928.5	414	686	76.53060913085938	92	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms614	false	6248937054746433160	147	300	735	1556	1556	300	رايت جبهة كالمرا- المصقولة يزينها شعر حالك كاذناب الخيل ان ارسلته خلته السلاسل وان مشطته قلت عناقيد جلاها الوابل وحاجبين كان-ما خطا بقلم او سودا بحمم تقوسا علي مثل عين --ظبية --عبهرة بينهما انف كحد السيف الصنيع- حفت به وجنتان كالارجوان في بياض كالجمان شق فيه فم كالخاتم لذيذ المبتسم فيه ثنايا غر ذات اشر تقلب فيه لسان ذو فصاحة وبيان بعقل وافر وجواب حاضر تلتقي في-ه شفتان حمراوان تحلبان ريقا كالشهد اذا دلك في رقبة بيضاء كالفضة ركبت في صدر كصرد تمثال دمية وعضادان مدمجان يتصل بهما ذراعان ليس فيهما عظم يمس ولا عرق يجس ركبت فيهما كفان دقيق قصبهما لين عصبهما تعقد ان شءت منهما الانامل نتاك في ذلك الصدر ثديان كالرمانتين يخرقان عليها ثيابها تحت ذلك بطن طوي ط-ي القباطي المدمجة كسر عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط بتلك العكن -سرة كالمدهن المجلو خلف ذلك ظهر فيه كالجد-ول ينتهي---- الي خصر لولا رحمة الله لانبتر لها كفل يقعدها اذا نهضت وينهضها اذا-	614	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms094	true	-6367705799001245664	0	151	0	822	1625	300	رايت جبهة كالمراة المصقولة يزينها شعر حالك كاذناب الخيل ان ارسلته خلته --سلاسل وان مشطته قلت عناقيد جلاها الوابل وحاجبين كانهما خطا بقلم او سودا بحمم تقوسا علي مثل عين الظبية العبهرة بينهما انف كحد السيف المصقول حفت به وجنتان كالارجوان في بياض كالجمان شق فيه--- كالخاتم لذيذ المب-سم فيه ثنايا غر ذات اشر تقلب فيه لسانا ب-فصاحة وبيان بعقل وافر وجواب حاضر تلتقي دونه شفتان حمات-ان تحلبان ريقا كالشهد ذ----لك في رقبة بيضاء كالفضة ركبت في صدر كصدر تمثال دمية وعض-دان مدمجان يتصل بهما ذراعان ليس فيهما عظم يمس ولا عرق يجس ركبت فيهما كفان دقيق قصبهما لين عصبهما يعقد ان شءت منهما الانامل نتا- في ذلك الصدر ثديان كالرمانتين يخرقان عليها ثيابها تحت ذلك بطن طوي كطي القباطي المدمجة كسي عكنا كالقراطيس المدرجة تحيط -تلك العكن بسرة كالمدهن المجلو خلف ذلك ظهر فيه كالجداول ينتهي ذلك الي خصر لولا رحمة الله لانبتر لها كفل يقعدها اذا قامت ويقيمها اذا	94	-4530261391180263511	783	1446.5	635	837	93.54838562011719	126	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms615	false	-1656513401017410116	0	152	0	810	1589	300	قعدت كانه دعص الرمل لبده سقوط الطل يحمله- فخذان لفا--- كان-ما قلب-ا علي نضد جمان تحتهما ساقان خدلتان كالبرديتين وشيتا بشعر اسود كان- حلق الزرد يحمل ذلك قدمان كحذو اللسان فتبارك الله مع صغرهما كيف تطيقان حمل ما فوقهما فارسل الملك الي ابيها فخطبها فزوجها اياه- وبعث بصداقها فجهزت فلما اراد-- ان يحملوها الي زوجها قالت لها امها اي بنية ان الوصية لو تركت لفضل--- ادب تركت لذلك منك ولكنها تذكرة للغافل ومعونة للعاقل ولو ان امراة استغنت عن الزوج لغني ابويها وشدة حاجتهما اليها كنت اغني الناس عنه ولكن النساء للرجال خلقن- ولهن خلق الرجال اي بنية انك فارقت الجو ا--لذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه----- عليك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا الصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة والتع-هد لموقع عين-ه والتفقد لموضع انفه فلا تقع	615	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms094	true	-6367705799001245664	151	299	822	1620	1625	300	قعدت كانه دعص الرمل لبده سقوط الطل تحملها فخذان لفاوان كانهما قفلتا علي نضد جمان تحتهما ساقان خدلتان كالبرديتين شيبتا بشعر اسود كانه حلق الزرد يحمل---- قدمان كخدو اللسان فتبارك الله مع صغرهما كيف يطيقان---- ما فوقهما فارسل الملك الي ابي-------ها فزوجه- اياها وبعث بصداقها فجهزت فلما ارادوا ان يحملوها الي زوجها قالت لها امها اي بنية ان الوصية لو تركت لفضل في ادب تركت -ذلك منك ولكنها------ للغافل ومعونة للعاقل ولو ان امراة استغنت عن الزوج لغني ابويها وشدة حاجتهما اليها كنت اغني الناس عنه ولكن------- للرجال خلقنا ولنا خلقوا----- اي بنية انك فارقت الحواء الذي منه خرجت وخلفت العش الذي فيه درجت الي وكر لم تعرفيه وقرين لم تالفيه فاصبح بملكه اياك عليك رقيبا ومليكا فكوني له امة يكن لك عبدا وشيكا يا بنية احملي عني عشر خصال تكن لك ذخرا وذكرا الصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة والتعاهد لموقع عينيه والتفقد لموضع انفه فلا تقع	94	-4530261391180263511	760	1395.5	615	833	91.23649597167969	123	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms615	false	-1656513401017410116	153	300	815	1589	1589	300	منك علي قبيح ولا يشم منك الا طيب --ريح والكحل احسن الحسن-------- والماء اطيب الطيب المفقود والتع-هد لوقت طعامه والهدو عنه عند منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مبغضة والاحتفاظ ببيته وماله والارعاء علي نفسه وحشمه وعياله فان الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي العيال والحشم جميل حسن التدبير ولا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت-امره اوغرت صدره ثم اتقي مع ذلك الفرح ان كان ترحا والاكتءاب عنده ان كان فرحا فان الخصلة الاولي من التقصير والثانية من التكدير وكوني اشد ما تكونين له اعظاما يكن اشد ما يكون لك اكراما واشد ما تكونين له موافقة يكن اطول ما تكونين له مرافقة واعلمي انك لا تصلين الي ما تحبين حتي تءثري رضاه علي رضاك وهواه علي هواك فيما احببت وكرهت والله ي-------خير لك فحملت فسلمت اليه فعظم موقعها منه وولدت له الملوك السبعة الذين ملكوا بعده-	615	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms095	true	-8680764353735376592	0	146	0	766	1529	301	منك علي قبيح ولا يشم منك الا طيب الريح والكحل احسن الحسن الموجود والماء اطيب الطيب المفقود والتعاهد لوقت طعامه والهدو عنه حين منامه فان حرارة الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة والاحتفاظ ببيته وماله والارعاء علي نفسه وحشمه فا-------ن الاحتفاظ بالمال حسن التقدير والارعاء علي العيال والحشم حسن----- التدبير ولا تفشي له سرا ولا تعصي له امرا فانك ان افشيت سره لم تامني غدره وان عصيت امره اوغرت صدره ثم اتقي مع ذلك الفرح ان كان ترحا والاكتءاب عنده ان كان فرحا فان الخصلة الاولي من التقصير والثانية من التكدير وكوني اشد ما تكونين له اعظاما---- اشد ما يكون لك اكراما واشد ما تكونين له موافقة---- اطول ما يكون لك-- مرافقة واعلمي انك لا تصلين الي ما تحبين حتي تءثري رضاه علي رضاك وهواه علي هواك فيما احببت وكرهت والله جل وعز بخير لك فحمل------ت اليه فعظم موقعها منه وولدت له الملوك السبعة الذين ملكوا بعده	95	-4530261391180263511	730	1387.0	590	794	91.93954467773438	131	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms014	false	-5298141703228252959	193	248	976	1280	1556	300	العصا من العصية قال المفضل اول من قال ذلك الافعي الجرهمي وذ------------لك ان نزارا لما حضرته الوفاة جمع بنيه مضر وايادا وربيعة وانمارا فقال يا بني هذه القبة الحمراء وكانت من ادم لمضر وهذا الفرس الادهم والخباء الاسود لربيعة وهذه الخادم وكانت شمطاء لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فان اشكل عليكم كيف تقتسمون	14	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms096	true	4893947810612911679	249	304	1324	1627	1627	304	العصا من العصية----------- اول من قال ذلك الافعي الجرهمي وكان من حديث ذلك ان نزارا لما حضرته الوفاة جمع بنيه مضر وايادا وربيعة وانمارا فقال يا-بني هذه القبة الحمراء وكانت من ادم لمضر وهذا الفرس الادهم والخباء الاسود لربيعة وهذه الخادم وكانت شمطاء لاياد وهذه البدرة والمجلس لانمار يجلس فيه فان اشكل عليكم كيف تقتسمون-	96	-4530261391180263511	290	551.5	239	316	91.77214813232422	48	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms124	false	-4391829126690424147	48	130	249	678	1560	300	تعست العجلة اول من قال هذا فند مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص وكان احد المغنين المجيدين وكان يجمع بين الرجال والنساء وله يقول ابن قيس الرقيات قل لفند يشيع الاظعانا طالما سر عيشنا وكفانا وكانت عاءشة ارسلته ياتيها بنار فوجد قوما يخرجون الي مصر فخرج معهم فاقام بها سنة ثم قدم فاخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر فقال تعست العجلة وفيه يقول الشاعر ما راينا لغراب مثلا اذ بعثناه يجي بالمشمله غير فند ارسلوه قابسا فثوي حولا وسب العجله	124	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms096	true	4893947810612911679	167	247	892	1314	1627	304	تعست العجلة اول من قاله ---فند مولي عاءشة بنت سعد بن ابي وقاص وكان احد المغنين المحسنين وكان يجمع---- الرجال والنساء وله يقول ابن قيس الرقيات قل لفند يشيع الاظعانا طالما سر عيشنا وكفانا وكانت عاءشة ارسلته ياتيها بنار فوجد قوما يخرجون الي مصر فخرج معهم فاقام بها سنة ثم قدم فاخذ نارا وجاء يعدو فعثر وتبدد الجمر فقال تعست العجلة وفيه يقول الشاعر ما راينا لغراب مثلا اذ بعثناه يجي بالمشمله غير فند ارسلوه قابسا فثوي حولا وسب العجله	96	-4530261391180263511	417	819.5	338	429	97.20279693603516	76	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms014	false	-5298141703228252959	248	300	1280	1556	1556	300	فاءتوا الافعي الجرهمي ومنزله بنجران فتشاجروا في ميراثه فتوجهوا الي الافعي الجرهمي فبينا-هم في مسيرهم اليه اذ راي مضر- اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا -لاعور قال ربيعة انه لازور قال اياد انه -لابتر قال انمار انه لشرود فساروا قليلا فاذا هم برجل ينشد جمله فسالهم عن البعير-	14	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms097	true	-6037120366798522134	0	53	0	279	1500	300	فا-توا الافعي الجرهمي ومنزله بنجران فتشاجروا في ميراثه فتوجهوا الي الافعي الجرهمي فبينا هم في مسيرهم اليه اذ راي مضرا اثر كلا قد رعي فقال ان البعير الذي رعي هذا الاعور قال ربيعة انه لازور قال اياد انه الابتر قال انمار انه لشرود فساروا قليلا فاذا هم برجل يضع- جمله فسالهم عن البعير	97	-4530261391180263511	272	507.0	221	281	96.79714965820312	48	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms015	false	-6971546732311391293	0	252	0	1265	1489	300	فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه قالوا والله ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا نجران فلما نزلوا نادي صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي ووصفوا لي صفته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو------ حكم العرب فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه قال مضر رايته--- رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدته فعلمت انه ازور لانه افسده بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحا-------ب بعيرك فاطلبه ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح لهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث لا يري وهو يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كاليوم لحما اطيب منه لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة فقال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلتها نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كاليوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من كلامنا وكان كلامهم باذنه فقال ما هءلاء الا شياطين ثم دعا القهرمان فقال ما هذه الخمر وما امرها قال	15	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms097	true	-6037120366798522134	53	300	279	1500	1500	300	فقال مضر -هو اعور قال نعم قال ربيعة -هو ازور قال نعم قال اياد -هو ابتر قال نعم قال انمار -هو شرود قال نعم وهذه والله صفة بعيري فدلوني عليه قالوا والله ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا نجران فلما نزلوا نادي صاحب البعير هءلاء اصحاب جملي -وصفوا لي صفته ثم قالوا--- نره فاختصموا الي الافعي وهو يومءذ حكم العرب فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه قال مضر رايته قد رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور -قال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة------ والاخري فاسد-ة فعرفت انه ازور لانه افسده بشدة وطءه قال ا----------ياد عرفت ان ا-بتر باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به -قال انمار عرفت انه شرود لانه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي----- ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا باصحابك فاطلب بعيرك------- ثم سالهم من انتم فاخبروه فرحب بهم ثم اخبروه بما جاء بهم فقال اتحتاجون الي وانتم كما اري ثم انزلهم فذبح بهم شاة واتاهم بخمر وجلس لهم الافعي حيث--- يري و---يسمع كلامهم فقال ربيعة لم ار كل-يوم لحما اطيب من- لولا ان شاته غذيت بلبن كلبة -قال مضر لم ار كاليوم خمرا اطيب منه لولا ان حبلته- نبتت علي قبر فقال اياد لم ار كل-يوم رجلا اسري منه لولا انه ليس لابيه الذي يدعي له فقال انمار لم ار كاليوم كلاما انفع في حاجتنا من--ه وهو يسمع كلامكم------ فقال ما هءلاء الا شياطين ثم دعا القهرمان فقال ما هذه الخمر وما امرها قال-	97	-4530261391180263511	1179	2196.5	939	1281	92.03746795654297	213	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms015	false	-6971546732311391293	254	300	1271	1489	1489	300	حبلة غرستها علي قبر ابيك لم يكن عندنا شراب اطيب من شرابها وقال للراعي ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضعتها بلبن كلبة وذلك ان امها كانت قد ماتت ولم يكن في الغنم شاة ولدت غيرها ثم اتي امه فسا--لها ع--------ن ابيه فاخبرته انها كانت-	15	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms098	true	1116670865270240869	1	39	3	188	1536	301	حبلة غرستها علي قبر ابيك--------------------------------- وقال للراعي ما امر هذه الشاة قال هي عناق ارضعتها بلبن كلبة وكانت-- امها-------- ماتت ولم تكن في الغنم شاة ولدت غيرها ثم اتي امه فقال لها اصدقيني من ابي- فاخبرته انها كانت	98	-4530261391180263511	167	286.0	132	229	72.92576599121094	30	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms016	false	-7656842660723645264	0	119	0	626	1562	300	تحت ملك كثير المال وكان لا يولد له قالت فخفت ان يموت ولا ولد له فيذهب الملك فامكنت من نفسي ابن عم له كان نازلا عليه فخرج الافعي اليهم فقص القوم عليه قصتهم واخبروه بما اوصي به ابوهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فذهب بالدنانير والابل الحمر فسمي- مضر الحمراء لذلك وقال واما صاحب الفرس الادهم والخباء الاسود فله كل شء اسود فصارت لربيعة الخيل الدهم فقيل ربيعة الفرس وما اشبه الخادم الشمطاء فهو لاياد فصار- له الماشية البلق من الحبلق والنقد فسمي اياد الشمطاء وقضي لانمار بالدراهم وبما فضل فسمي انمار الفضل فصدروا من عنده علي ذلك فقال الافعي ان العصا من العصية وان خشينا من اخشن ومساعدة الخاطل تعد من الباطل فارسلهن مثلا	16	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms098	true	1116670865270240869	39	146	188	756	1536	301	تحت ملك كثير المال وكان لا يولد له قالت فخفت ان يموت ولا ولد له فيذهب الملك فامكنت من نفسي ابن عم له كان نازلا عليه فولدتك فرجع اليهم فقصوا ع----ليه قصتهم واخبروه بما -وصي به ابوهم فقال ما اشبه القبة الحمراء من مال فهو لمضر فذهب بالدنانير والابل الحمر فسميت مضر الحمراء---------- واما صاحب الفرس الادهم والخباء الاسود فله كل شء اسود فصارت لربيعة الخيل الدهم فقيل ربيعة الفرس وما اشبه الشم-------طاء ف---لاياد فصارت له الماشية البلق فسميت---------------- اياد الشمطاء وقضي لانمار بالدراهم والارض------------------- فصدروا من عنده علي ذلك وقال الافعي ان العصا من العصية وان خشينا من اخشن ومساعدة الخاطل تعد من الباطل فارسلهم مثلا	98	-4530261391180263511	540	1009.0	435	628	85.98725891113281	93	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms406	false	-7626346615062545146	31	104	165	512	1499	300	عبيد العصا قال المفضل اول من قيل لهم ذلك بنو اسد وكان سبب ذلك ان ابنا لمعاوية بن عمرو---------- حج ففقد فاتهم به رجل من بني اسد يقال له حبال بن نصر بن غاضرة------------------------- فاخبر بذلك الحارث فاقبل حتي ورد تهامة ايام الحج وبنو اسد بها فطلبهم فهربوا منه فامر مناديا ينادي من اوي اسديا فدمه جبار فقالت بنو اسد انما قتل صاحبهم حبال بن نصر --وغاضرة منه من السكون فانطلقوا بنا حتي	406	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms098	true	1116670865270240869	222	299	1162	1527	1536	301	عبيد العصا----------- اول من قيل له -ذلك بنو اسد وكان سبب ذلك ان ابنا لمعاوية بن عمرو بن معاوية حج ففقد فاتهم--- رجل من بني اسد يقال له حبال بن نصر بن غاضرة ويقال ان غاضرة من السكون فاخبر بذلك الحارث فاقبل حتي ورد تهامة ايام الحج وبنو اسد بها فطلبهم فهربوا منه فامر مناديا ينادي من اوي اسديا فدمه جبار فقالت بنو اسد انما قتل صاحبكم حبال بن نصر بن غاضرة---- من السكون فانطلقوا بنا الي	98	-4530261391180263511	323	584.5	255	384	84.11458587646484	63	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms390	false	791443620451160822	177	300	895	1515	1515	300	عند الصباح يحمد القوم السري قال المفضل ان اول من قال ذلك خالد بن الوليد لما بعث اليه ابو بكر رضي الله عنهما وهو باليمامة ان سر الي العراق فاراد سلوك المفازة فقال له رافع-------- الطاءي قد سلكتها في الجاهلية وهي خمس للابل الواردة ولا اظنك تقدر عليها ا-ا ان ت----------------حمل من الماء ف-----------اشتري ماءة شارف فعطشها ثم سقاها الماء حتي رويت ثم كتبها وكعم افواهها ثم سلك المفازة حتي لا اذا مضي يومان وخاف العطش علي الناس والخيل وخشي ان يذهب ما في بطون الابل نحر الابل واستخرج ما في بطونها من الماء فسقي الناس والخيل ومضي فلما كان في الليلة الرابعة قال رافع انظروا هل ترون سدرا عظاما فان رايتموها والا فهو الهلاك فنظر الناس فراوا ال سدر فاخبروه فكبر وكبر-	390	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms099	true	3948271075370029895	166	285	843	1449	1522	301	عند الصباح يحمد القوم السري-------------- اول من قال ذلك خالد بن الوليد لما بعث اليه ابو بكر--------------- وهو باليمامة ان سر الي العراق -اراد سلوك المفازة فقال له رافع بن عمرو الطاءي قد سلكتها في الجاهلية وهي خمس للابل الواردة ولا اظنك تقدر عليها الا ان تحمل الماء قال فتحمل من الماء شيءا كثيرا واشتري ماءة شارف فعطشها ثم سقاها الماء حتي رويت ثم كتبها وكعم افواهها ثم سلك المفازة حتي--- اذا مضي يومان وخاف العطش علي الناس والخيل وخاف ان يذهب ما في بطون الابل نحرها ف----استخرج ما في بطومها من الماء فسقي الناس والخيل ومضي فلما كان في الليلة الرابعة قال رافع انظروا هل ترون سدرا عظاما فان رايتموه- والا فهو الهلاك فنظر الناس------------- فاخبروه فكبر وكبر	99	-4530261391180263511	562	1036.0	452	657	85.54033660888672	99	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms406	false	-7626346615062545146	104	267	512	1339	1499	300	نحبره فان فتل الرجل فهو منهم وان عفا فهو اعلم فخرجوا بحبال اليه فقالوا قد اتيناك بطلبتك فاخبره حبال بمقالتهم فعفا عنه وامر بقتلهم فقالت له امراة من كندة من بني وهب بن الحارث يقال لها عصية واخوالها بنو اسد ابيت اللعن هبهم لي فان-هم اخوالي قال هم لك فاعتقيهم فقالوا انا لا نامن ا لا بامان الملك فاعطي كل واحد منهم عصا وبنو اسد يومءذ قليل فاقبلوا الي تهامة ومع كل رجل منهم عصا فلم يزالوا بتهامة حتي هلك الحارث فاخرجتهم بنو كنانة من مكة وسموا عبيد العصا بعصية التي اعتقتهم وبالعصي التي اخذوها قال الحارث بن ربيعة بن عامر--------- يهجو رجلا منهم اشدد يديك علي العصا ان العصا جعلت امارتكم بكل سبيل ان العصا ان تلقها يا بان استها تلفي كفقع بالفلاة محيل وقال عتبة بن الوعل لابي جهمة الاسدي اعتيق كندة كيف تفخر سادرا وابوك عن مجد الكرام بمعزل ان العصا لا در درك احرزت اشياخ قومك في الزمان الاول فاشكر لكندة ما بقيت فعالهم ولتكفرن الله ان لم تفعل	406	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms099	true	3948271075370029895	0	164	0	833	1522	301	نخبره فان قتل الرجل فهو منهم وان عفا فهو اعلم فخرجوا بحبال اليه فقالوا قد اتيناك بطلبتك فاخبره حبال بمقالتهم فعفا عنه وامر بقتلهم فقالت له امراة من كندة من بني وهب بن الحارث يقال لها عصية ا-خوالها بنو اسد ابيت اللعن هبهم لي لاغنهم اخوالي قال هم لك فاعتقتهم فقالوا انا لا نامن ا-لا بامان الملك فاعطي كل واحد منهم عصا وبنو اسد يومءذ قليل قاقبلوا الي تهامة ومع كل رجل منهم عصا فلم يزالوا بتهامة حتي هلك الحارث فاخرج-هم بنو كنانة من مكة وسموا عبيد العصا بعصية التي -عتقتهم وبالعصا التي اخذوها قال الحارث بن ربيعة بن عامر بن صعصعة يهجو رجلا منهم اشدد يديك علي العصا ان العصا جعلت امارتكم بكل سبيل ان العصا ان تلقها يا ابن استها تلقي كفقع بالفلاة محيل وقال عتبة بن الوعل لابي جهمة الاسدي اعتيق كندة كيف تفخر سادرا وابوك عن مجد الكرام بمعزل ان العصا لا در درك احرزت اشياخ قومك في الزمان الاول فاشكر لكندة ما بقيت فعالهم ولتكفرن الله ان لم تفعل	99	-4530261391180263511	812	1585.0	650	837	97.01314544677734	150	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms046	false	1550839673351632522	121	157	618	801	1506	300	ابي يغزو وامي تحدث قال ابن الاعرابي ذكروا ان رجلا قدم من غزاة فاتاه جيرانه يسالونه عن الخبر فجعلت امراته تقول قتل من القوم كذا وهزم كذا وجرح فلان فقال ابنها متعجبا ابي يغزو وامي تحدث	46	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms100	true	466904221406441771	171	206	846	1024	1488	305	ابي يغزو وامي تحدث قال---- الاعرابي ذكروا ان رجلا قدم من غزاة فاتاه جيرانه يسالونه عن الخبر فجعلت امراته تقول قتل من القوم كذا واسر كذا وجرح كذا- فقال ابنها متعجبا ابي يغزو وامي تحدث	100	-4530261391180263511	173	329.5	138	183	94.5355224609375	32	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms555	false	-1830021121409239196	142	243	744	1221	1475	300	الليل اخفي للويل اي افعل ما تريد ليلا فانه اتسر لسرك واول من قال ذلك سارية بن عويمر بن---- عدي العقيلي وكان سبب ذلك ان توبة نب الحمير شهد بني خفاجة وبني عوف وهم يختصمون عند همام بن مطرف العقيلي وكان مروان بن الحكم استعمله علي صدقات بني عامر فضرب ثور بن ابي سمعان بن كعب-العقيلي توبة بن الحمير بجرز وعلي توبة درع وبيضة فجرح انف البيضة وجه توبة فامر همام بن مطرف بثور فاقعد بين يدي توبة فقال خذ حقك يا توبة فقال توبة ما كان هذا الا عن امرك وما كان ثور يجترء علي عند غيرك------- ولم يقتص منه	555	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms100	true	466904221406441771	208	304	1034	1485	1488	305	الليل اخفي للويل -------------------------------------اول من قال ذلك سارية بن عويمر بن ابي عدي العقيلي وكان سبب ذلك ان توبة ين الحمير شهد بني خفاجة وبني عوف وهم يختص-ون عند همام بن مطرف العقيلي وكان مروان بن الحكم استعمله علي صدقات بني عامر فضرب ثور بن ابي سمعان بن كعب العقيلي توبة بن الحمير بجرز وعلي توبة درع وبيضة فجرح انف البيضة وجه توبة فامر همام بن مطرف بثور فاقعد بين يدي توبة وقال خذ حقك يا توبة فقال توبة ما كان هذا الا عن امرك وما كان ثور ليقدم علي عند عيرك وانصرف ولم يقتص منه	100	-4530261391180263511	430	816.5	337	489	87.93456268310547	88	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms374	false	-6964576293935090939	170	243	871	1229	1534	300	قال ابن الكلبي كان لاهل الرس نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له دمخ مصعده في السماء ميل وكانت تنتابه طاءرة كاعظم ما يكون لها عنق طويل- من احسن الطير فيها من كل لون وكانت تقع منتصبة فكانت تكون علي ذلك الجبل تنقض علي الطير فتاكله- فجاعت ذات يوم واعوز-ت الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب بانها تغرب -كل ما اخذته ثم انها انقضت علي جارية	374	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms101	true	3579545666442458836	224	297	1109	1471	1496	301	قال ابن الكلبي كان لاهل الرس نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له دمخ مصعده في السماء ميل فكانت تنتابه طاءرة كاعظم ما يكون لها عنق طويلة من احسن الطير فيها من كل لون وكانت تقع منتصبة فكانت تكون علي ذلك الجبل تنقض علي الطير فتاكلها فجاعت ذات يوم واعوزها الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب بانها تغرب بكل ما اخذته ثم انها انقضت علي جارية	101	-4530261391180263511	356	690.0	283	362	98.34254455566406	68	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms555	false	-1830021121409239196	243	300	1221	1475	1475	300	--وقال ان يمكن الدهر فسوف انتقم او لا فان العفو اولي بالكرم ثم ان توبة بلغه ان ثورا قد خرج في نفر من اصحابه يريد ماء لهم يقال له جرين او جرين بتثليث فتبعهم توبة في اناس من اصحابه حتي ذكر لهم انهم عند رجل من بني عامر يقال-------- له سارية بن عويمر بن---- عدي وكان صديقا-	555	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms101	true	3579545666442458836	0	57	0	251	1496	301	يقو--ل ان يمكن الدهر فسوف انتقم او لا فان ادني ل-------لكرم ثم ان توبة بلغه ان ثورا قد خرج في نفر من اصحابه يريد ماء لهم يقال له جربز-------- بتثليث فتبعهم توبة في اناس من اصحابه حتي ذكر له- انهم عند رجل من بني عامر بن عقيل يقال له سارية بن عويمر بن ابي عدي وكان صديقا	101	-4530261391180263511	225	411.5	173	269	83.64311981201172	48	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms556	false	6342465446683938385	0	29	0	153	1519	300	لتوبة فقال توبة لا اطرقهم وهم عند سارية----------------------------- حتي يخرجوا وقال سارية للقوم وقد ارادوا ان يخرجوا من عنده مصبحين ادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولست امن عليكم توبة	556	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms101	true	3579545666442458836	57	91	251	433	1496	301	لتوبة فقال توبة لا اطرقهم وهم عند سارية فوكل بتفقدهم رجلين من اصحابه حتي يخرجوا وقال سارية للقوم وقد ارادوا ان يخرجوا من عنده مصبحين ادرعوا الليل فانه اخفي للويل ولست امن عليكم توبة	101	-4530261391180263511	153	287.0	124	182	84.06593322753906	29	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms374	false	-6964576293935090939	244	291	1236	1493	1534	300	الي جناحين لها صغي---------------------رين ثم طارت بها فشكوا ذلك الي نبيهم فقال اللهم خذها واقطع نسلها وسلط عليها افة فاصابتها صاعقة فاحترقت فضربتها العرب مثلا في اشعارها وانشد لعنترة بن الاخرس الطاءي في مرثية خالد بن يزيد---------- لقد حلقت بالجود فتخاء كاسر كفتخاء دمخ حلقت بالحزور طال	374	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms102	true	-4709951112943946274	0	52	0	286	1563	305	الي جناحين لها صغيرين سوي جناحيها الكبيرين ثم طارت بها فشكوا ذلك الي نبيهم فقال اللهم خذها واقطع نسلها وسلط عليها افة فاصابتها صاعقة فاحترقت فضربتها العرب مثلا في اشعارها وا-شد لعنترة بن الاخرس الطاءي في مرثية خالد بن يزيد بن معاوية لقد حلقت بالجو- فتخاء كاسر كعنقاء دمخ حلقت بالحزور فما	102	-4530261391180263511	249	470.0	202	288	86.45833587646484	42	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms296	false	-5701693235589762569	60	235	299	1184	1494	300	لا ينام ولا ينيم قال المفضل اول من قال ذلك الياس بن مضر وكان من حديث ذلك فيما ذكر الكلبي عن الشرقي بن القطامي ان ابل الياس ندت ليلا فنادي ولده وقال اني طالب الابل في هذا الوجه وامر عمرا ابنه ان يطلب في وجه اخر وترك عامرا ا-بنه لعلاج الطعام قال فتوجه الياس وعمرو وانقطع عمير ابنه في البيت مع النساء فقالت ليلي بنت حلوان امراته لاحدي خادميها اخرجي في طلب اهلك وخرجت ليلي فلقيها عامر محتقبا صيدا قد عالجه فسالها عن ابيه واخيه فقالت لا علم لي ف-----اتي عامر المنزل وقال للجارية قصي اثر مولاك فلما ولت قال لها تقرصعي اي اتءدي وانقبضي فلم يلبثوا ان اتاهم- الشيخ وعمرو ابنه قد ادرك الابل فوضع لهم الطعام فقال الياس السليم لا ينام ولا ينيم فارسلها مثلا وقالت ليلي امراته والله ان زلت اخندف في طلبكما والهة قا-ل الشيخ فانت خندف قال عامر وانا والله كنت اداب ---في صيد وطبخ قال فانت طابخة قال عمرو فما فعلت انا افضل ادركت الابل قال فانت مدركة وسمي عميرا قمعة لانقماعه في ال----------بيت فغلبت هذه الالقاب علي اسماءهم	296	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms104	true	4680599916915920000	14	185	68	939	1536	303	لا ينام ولا ينيم----------- اول من قال ذلك الياس بن مضر وكان من حديث ذلك فيما ذكر الكلبي عن الشرقي بن القطامي ان ابل الياس ندت ليلا فنادي ولده وقال اني طالب الابل عن هذا الوجه وامر عمرا ابنه ان يطلب في وجه اخر وترك عامرا البنه لعلاج الطعام قال فتوجه الياس وعمرو وانقمع عمير----- في البيت مع النساء فقالت ليلي بن- حلوان امراته لاحدي خادميها اخرجي في طلب اهلك وخرجت ليلي فلقيها عامر محتقبا صيدا قد عالجه فسالها عن-ابيه واخيه فقالت لا علم لي بهما واتي عامر المنزل وقال للجارية قصي اثر مولاك فلما ولت قال لها تقرصع-----------------ي فلم يلبثوا ان اتاهما الشيخ وعمرو ابنه قد ادرك الابل فوضع لهم الطعام فقال الياس السليم لا ينام ولا ينيم فارسلها مثلا وقالت ليلي امراته والله ان زلت اخندف في طلبكما والهة فقال الشيخ فانت خندف قال عامر وانا والله ان زلت داءبافي صيد وطبخ قال فانت طابخه قال عمرو فما فعلت انا افضل ادركت الابل قال فانت مدركة وسمي عميرا قمعة لانقماعه مع النساء في البيت فغلبت هذه الالقاب علي اسماءهم	104	-4530261391180263511	833	1596.5	667	906	91.9426040649414	151	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms439	false	-4442746597291595524	139	228	749	1178	1541	300	غثك خير من سمين غيرك قال المفضل اول من قال ذلك معن ابن عطية المذحجي و--------ذلك انه كانت بينهم وبين حي من احياء العرب حرب شديدة فمر معن في حملة حملها برجل من حربه----- صريعا وقال امنن علي كفيت البلاء فارسلها مثلا فاقامه معن وسار به حتي بلغ-ه مامنه ثم عطف اولءك القوم علي مذحج فهزموهم واسروا معنا واخا له يقال له روق وكان يضعف ويحمق فلما انصرفوا اذا صاحب معن الذي نجاه---- اخو رءيس القوم فناداه معن وقال يا خير جاز بيد اوليتها -نج منجيك- هل من جزاء	439	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms105	true	-2329266751045542033	224	305	1170	1552	1552	305	غثك خير من سمين غيرك----------- اول من قال ذلك معن -بن عطية المذحجي وكان سبب ذلك انه كانت بينهم وبين حي من احياء العرب حرب شديدة فمر معن في حملة حملها برجل من حربهم وهو صريع فاستغاثه فاغاثه م-------------------------------عن وسار به حتي اوصله مامنه ثم عطف اولءك ------علي مذحج فهزموهم واسروا معنا واخا له يقال له روق----- يضعف------ فلما انصرفوا اذا صاحب معن الذي نجاه وهو اخو رءيس القوم فناداه معن----- يا خير جاز بيد ا-ليتها انج منجيكا هل من جزاء-	105	-4530261391180263511	341	580.0	268	449	75.94654846191406	62	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms257	false	-5789693557138751729	265	300	1340	1497	1497	300	من قال ذلك فيما يحكي المفضل مالك بن عوف بن ابي عمرو بن عوف بن محلم الشيباني وكان سن-ان بن مالك بن ابي عمرو بن عوف بن محلم شام غيما فاراد ان يرحل بامراته خماعة-	257	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms106	true	8965947460650930024	200	232	1024	1165	1518	304	من قال----------------- ذلك مالك بن عوف بن ابي عمرو بن عوف بن محلم الشيباني وكان شيبان بن مالك بن اب- عمرو بن عوف بن محلم شام غيثا فاراد ان يرحل بامراته جماعة	106	-4530261391180263511	131	239.0	101	159	82.38993835449219	26	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms258	false	3243924785939319673	0	71	0	343	1501	300	بنت عوف بن ابي عمرو فقال له م------الك اين تظعن يا اخي قال اطلب موقع هذه السحابة قال لا تفعل فانه- ربما خيلت وليس فيها قطر وانا اخاف عليك بعض مقانب العرب قال لك-ني لست اخاف ذلك فمضي وعرض له مروان القرظ بن زنباع بن حذيفة العبسي فاعجله عنها وانطلق بها و---جعلها بين بناته واخواته ولم يكشف لها سترا فقال مالك بن عوف لسن-ان ما فعلت اختي قال نفتني عنها الرماح	258	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms106	true	8965947460650930024	232	304	1165	1518	1518	304	بنت عوف بن ابي عمرو فقال له اخوها مالك اين تظعن باختي -قال اطلب موقع هذه السحابة قال لا تفعل فانها ربما خيلت وليس فيها قطر وانا اخاف عليك بعض مقانب العرب قال لكنني لست اخاف ذلك فمضي وعرض له مروان القرظ بن زنباع بن جذيمة العبسي فاعجله عنها فانطلق بها حتي جعلها بين بناته واخواته ولم يكشف لها سترا فقال مالك بن عوف لشيبان ما فعلت اختي قال نفتني عنها الرماح-	106	-4530261391180263511	329	616.5	261	355	92.67605590820312	61	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms439	false	-4442746597291595524	228	285	1178	1455	1541	300	عندك ال يوم لمن رد عواديك- من بعد ما نالتك بال كلم لدي الحرب غواشيك- فعرفه صاحبه فقال-لاخيه هذا المان علي ومنقذي بعد ما اشرفت علي الموت فهبه لي فوهبه له فخلي سبيله وقال اني احب ان اضاعف لك الجزاء فاختر اسيرا اخر فاختار معن اخاه روقا ولم يلتفت الي سيد مذحج وهو في الاساري ثم انطلق	439	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms106	true	8965947460650930024	0	57	0	276	1518	304	عندك ال يوم لمن رد عو-ديكا من بعد ما نالتك بال كلم لدي الحرب غواشيكا فعرفه صاحبه فقال لاخيه هذا المان علي ومنقذي بعد-ما اشرفت علي الموت فهبه لي فوهبه له فخلي سبيله وقال اني احب ان اض-عف لك الجزاء فاختر اسيرا اخر فاختار معن اخاه روقا ولم يلتفت الي سيد مذحج وهو في الاس-ري ثم انطلق	106	-4530261391180263511	273	511.0	217	280	97.5	52	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms181	false	1200582987215025185	68	150	349	748	1535	300	الحمي اضرعتني للنوم قال المفضل اول من قال ذلك رجل من كلب يقال له مرير ويروي مرين وكان له اخوان اكبر منه يقال لهما مرارة ومرة وكان مرير لصا مغيرا وكان يقال له الذءب -وان مرارة خرج تصيد في جبل لهم------------- فاختطفته الجن وبلغ اهله خبره فانطلق مرة في اثره حتي اذا كان بذلك المكان اختطف وكان مرير غاءبا فلما قدم بلغه الخبر فاقسم لا يشرب خمرا ولا يمس راسه غسل حتي يطلب باخويه فتنكب قوسه واخذ اسهما ثم انطلق الي ذلك	181	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms107	true	3989183478763322349	222	301	1078	1459	1459	301	الحمي اضرعتني للنوم----------- اول من قال ذلك رجل من كلب يقال له م-----------رين وكان له اخوان اكبر منه يقال لهما مرارة ومرة وكان مرين لصا مغيرا----- يقال له الذءب فخرج مرارة ي---تصيد في جبل لهم يقال له ابلي فاختطف-ه الجن وبلغ اهله خبره فانطلق مرة في اثره حتي اذا كان بذلك الموضع اختطف وكان مرين غاءبا فلما قدم بلغه الخبر فاقسم لا يشرب خمرا ولا يمس راسه غسل حتي يطلب باخويه فتنكب قوسه واخذ اسهما ثم انطلق الي ذلك-	107	-4530261391180263511	358	656.5	283	413	86.68280792236328	66	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms474	false	6310400078162854171	225	300	1049	1412	1412	300	القيد والرتعة قال المفضل اول من قال ذلك عمرو ابن الصعق بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب وكانت شاكر من همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فبينم هو بقء من الارض اذ- اصطاد ارنبا فاشتواها فلما بدا ياكل منها اقبل ذءب فاقعي---- غير بعيد فنبذ اليه من شواءه فولي به فقال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر-	474	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms107	true	3989183478763322349	20	94	92	449	1459	301	القيد والرتعة----------- اول من قال ذلك عمرو -بن الصعق بن خويلد بن نفيل بن عمرو بن كلاب وكانت شاكر من همدان اسروه فاحسنوا اليه وروحوا عنه وقد كان يوم فارق قومه نحيفا فهرب من شاكر فبينا هو بقي من الارض اذا اصطاد ارنبا فاشتواها فلما بدا ياكل منها اقبل ذءب فاقعي منه غير بعيد فنبذ اليه من شواءه فولي به فقال عمرو عند ذلك لقد اوعدتني شاكر فخشيتها ومن شعب ذي همدان في الصدر	107	-4530261391180263511	349	664.5	277	369	94.57994842529297	68	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms475	false	-3436251237319112414	0	60	0	311	1543	300	هاجس ونار بموماة قليل انيسها اتاني عليها اطلس اللون باءس قباءل شتي الف الله بينها لها حجف فوق المناكب يابس نبذت اليه حزة من شواءنا فاب- وما يخشي علي من يجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اض بالنهب المغير المخالس فلما وصل الي قومه قالوا اي عمرو---- خرجت من عندنا نحيفا وانت اليوم بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا	475	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms107	true	3989183478763322349	104	153	499	763	1459	301	يابس ونار بموماة قليل انيسها اتاني عليها اطلس اللون باء--------------------------------------------------س نبذت اليه حزة من شواءنا حياء وما فحشي علي من اجالس فولي بها جذلان ينفض راسه كما اض بالنهب المغير المخالس فلما وصل الي قومه قالوا يا-عمرو انك خرجت من عندنا نحيفا-وانت اليوم بادن فقال القيد والرتعة فارسلها مثلا	107	-4530261391180263511	249	466.5	201	316	78.79747009277344	41	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms181	false	1200582987215025185	150	271	748	1378	1535	300	الجبل الذي هلك فيه اخواه فمكث فيه سبعة ايام لا يري شيءا حتي اذا كان في اليوم الثامن اذا هو بظليم فرماه فاصابه واستقل الظليم حتي وقع في اسفل الجبل فلما وجبت الشمس بصر بشخص قاءم علي صخرة ينادي يا ايها الرامي الظليم الاسود تبت مراميك التي لم ترشد فاجابه مرير يا ايها الهاتف فوق الصخرة كم عبرة هيجتها وعبره بقتلكم مرارة ومره فرقت جمعا وتركت حسره فتواري الجني عنه هويا من الليل واصابت مريرا حمي فغلبته عيناه فاتاه الجني فاحتمله وقال له ما انامك وقد كنت حذرا فقال الحمي اضرعتني للنوم فذهبت مثلا و----------------------------------------------------قال مرير الا من مبلغ فتيان قومي بما لاقيت بعدهم جم---------------------------------------------يعا غزوت الجن اطلبهم بثاري لاسقيهم به سما نقيعا فيعرض لي ظليم بعد سبع فارميه فاتركه صريعا	181	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms108	true	7129972578937457586	0	140	0	723	1508	300	الجبل الذي هلك فيه اخواه فمكث فيه سبعة ايام لا يري شيءا حتي اذا كان في اليوم الثامن اذا هو بظليم فرماه فاصابه واستقل الظليم حتي وقع ب--اسفل الجبل فلما وجبت الشمس بصر بشخص قاءم علي صخرة ينادي يا ايها الرامي الظليم الاسود تبت مراميك التي لم ترشد فاجابه مرين يا ايها الهاتف فوق الصخرة كم عبرة هيجتها وعبره بقتلكم مرارة ومرة فرقت جمعا وتركت حسرة فتواري الجني عنه هويا من الليل واصابت مرينا حمي فغلبته عينه- فاتاه الجني فاحتمله وقال له ما انامك وقد كنت حذرا فقال الحمي اضرعتني للنوم فذهبت مثلا ثم اتي به حاضر الجن فلما كان في وجه الصبح خلي سبيله فقال مرين الا من مبلغ فتيان قومي بما لاقيت بعدهم جميعا باني قد وردت بني حبي وعانيت المخاوف والفظيعا غزوت الجن اطلبهم بثاري لاسقيهم به سما نقيعا ت-عرض لي ظليم بعد سبع فارميه فاتركه صريعا	108	-4530261391180263511	617	1200.5	497	727	84.86932373046875	110	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms570	false	-3036750027159081227	36	174	165	832	1466	300	لا عطر بعد عروس قال المفضل اول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد-الله وكان لها زوج من بني عمها يقال له عروس فمات عنها فتزوجها رجل من غير قومنها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما فلما اراد ان يظعن بها قالت له لو اذنت لي فرثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه فقال افعلي فقالت ابكيك يا عروس الاعراس يا ثعلبا في اهله واسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس قا-----ل وما تلك الاشياء قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاغر-- الازهر الطيب الخيم الكريم المخبر مع اشياء له لا تذكر قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر ايسر غير اعسر فعرف الزوج انها تعرض به فلما رحل بها قال------------- ضمي اليك عطرك وقد نظر الي قشوة	570	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms108	true	7129972578937457586	168	300	870	1508	1508	300	لا عطر بعد عروس----------- اول من قال ذلك امراة من عذرة يقال لها اسماء بنت عبد الله وكان لها زوج من بني عمها يقال له عروس فمات عنها فتزوجها رجل من---- قوم-ها يقال له نوفل وكان اعسر ابخر بخيلا دميما فلما اراد ان يظعن بها قالت له لو اذنت لي فرثيت ابن عمي وبكيت عند رمسه ق-ال افعلي فانشات تقول يا عروس الاعراس يا ---------------اسدا عند الباس مع اشياء ليس يعلمها الناس قال نوفل وما تلك الاشياء قالت كان عن الهمة غير نعاس ويعمل السيف صبيحات الباس ثم قالت يا عروس الاعراس الازهر الطيب الخيم الكريم العنصر مع اشياء ليس-- تذكر قال وما تلك الاشياء قالت كان عيوفا للخنا والمنكر طيب النكهة غير ابخر اي-ر غير اعسر فعرف------ انها تعرض به فلما رحل بها قال ايتها المراة ضمي----- عطرك و---نظر الي قشوة-	108	-4530261391180263511	600	1083.0	474	688	87.20930480957031	113	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms204	false	8395498232798147168	79	256	390	1225	1444	300	اول من قال ذلك الحطيءة وكان ورد الكوفة فلقي رجلا فقال دلني علي افتي المصر ناءلا -قال عليك بعتيبة بن النهاس العجلي فمضي نحو داره فصادفه فقال--- انت عتيبة قال لا قال -فانت عتاب قال لا قال ان اسمك لشبيه بذلك قال انا عتيبة فمن انت قال انا جرول قال ومن جرول قال ابو مليكة قال والله ما ازددت الا ----عمي قال انا الحطيءة قال مرحبا بك قال الحطيءة فحدثني عن اشعر الناس من هو قال انت قال الحطيءة خالف تذكر بل اشعر مني الذي يقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم قال صدقت فما حاجتك قال ثيابك هذه فانها قد اعجبتني وكان عليه مطرف خز وجبة خز وعمامة خز فدعا بثياب فلبسها ودفع ثيابه اليه ثم قال له ما حاجتك ايضا قال ميرة اهلي من حب وتمر وكسوة ف--دعا عونا له فامره ان يميرهم وان يكسو اهله فقال الحطيءة العود احمد ثم خرج من عنده وهو يقول سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	204	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms109	true	-7341115811530981109	14	180	71	861	1464	300	اول من قال ذلك الحطيءة وكان ورد الكوفة فلقي رجلا فساله عن ------فتي المصر ناءلا فقال عليك بعتيبة بن النهاس العجلي فمضي نحو داره فصادفه فقال له انت عت-بة قال لا قال افانت عتاب قال لا قال ان اسمك ل-بيه بذلك قال ----------------------انا جرول قال ومن جرول قال ابو مليكة قال والله ما ازددت الا جهلا بك قال انا الحطيءة قال مرحبا بك قال الحطيءة فحدثني عن ا-عر الناس من هو قال انت قال الحطيءة خالف تذكر بل اشعر مني الذي يقول ومن يجعل المعروف من دون عرضه يقره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم قال صدقت فما حاجتك قال ثيابك هذه فانها قد اعجبتني وكان عليه مطرف --------خز وعمامة خز فدعا بثياب فلبسها ودفع ثيابه اليه ثم قال له حا---جتك ايضا قال ميرة اهلي من حب وتمر وكسوتهم فدعا عونا له وامره ان يميرهم و---يكسو---هم فقال الحطيءة العود احمد ثم خرج-------- وهو يقول سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	109	-4530261391180263511	763	1433.0	602	846	90.18912506103516	146	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms241	false	-8478538437674356757	30	85	169	447	1537	300	ذهب امس بما فيه اول من قال ذلك ضمضم بن عمرو اليربوعي وكان هوي امراة فطلبها بكل حيلة فابت عليه وقد كان غر بن ثعلبة ابن يربوع يختلف اليها فاتبع ضمضم اثرهما وقد اجتمعا في مكان واحد فصار في خمر الي جانبهما يراهما ولا يريانه فقال غر قديما تواتيني وتابي بنفسها علي المرء جواب التنوفة	241	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms110	true	7642773288593208932	246	300	1225	1495	1495	300	ذهب امس بما فيه اول من قال ذلك ضمضن بن عمرو اليربوعي وكان هوي امراة فطلبها بكل حيلة فابت عليه وقد كان غر بن ثعلبة -بن يربوع يختلف اليها فاتبع ضمضم اثرهما وقد اجتمعا في مكان----- فصار في خمر الي جانبهما يراهما ولا يريانه فقال غر قد-ما تواتيني وتابي بنفسها علي المرء جواب التنوفة-	110	-4530261391180263511	269	515.0	216	278	96.76258850097656	49	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms657	false	5980160155379335321	10	48	52	232	1457	300	من غير خير طرحك اهلك يقال انه كان رجل قبيح الوجه فا------ي علي محلة قوم قد انتقلوا عنها فوجد----- مراة فاخذها فنظر فيها الي وجهه فلما راي قبحه فيها طرحها وقال من غير خير طرحك اهلك فذهبت مثلا	657	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms110	true	7642773288593208932	205	244	1029	1215	1495	300	من غير خير طرحك اهلك يقال انه كان رجل قبيح الوجه دميم فاتي علي محلة قوم قد انتقلوا عنها فوجد فيها مراة فاخذها فنظر فيها الي وجهه فلما راي قبحه----- طرحها وقال من غير خير طرحك اهلك فذهبت مثلا	110	-4530261391180263511	173	324.0	136	191	90.57591247558594	35	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms241	false	-8478538437674356757	85	113	447	574	1537	300	ضمضم فشد عليه ضمضم فقتله وقال ستعلم اني لست امن مبغض-ا وانك عنها ان نايت بمعزل فقيل له لم قتلت ابن عمك -قال ذهب امس بما فيه فذهب	241	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms111	true	2868246176611030036	0	28	0	128	1486	300	ضمضم فشد عليه ضمضم فقتله وقال ستعلم اني لست راض ببضعها وانك عنها ان نايت بمعزل فقيل له لم قتلت ابن عمك فقال ذهب امس بما فيه 355 -	111	-4530261391180263511	116	210.0	89	129	89.92247772216797	24	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms484	false	-7672610197748578276	6	300	30	1481	1481	300	وقع بينهم حرب داحس والغبراء قال المفضل داحس فرس قيس بن زهير بن جذيمة العتبسي والغبراء فرس حذيفة -بن بدر الفزاري وكان يقال لحذيفة هذا رب معد في الجاهلية وكان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش -بن هني كان يباري حمل بن بدر اخا حذيفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا عليهما عشرا في عشر فا-ي قرواش---- قيس بن زهير فاخبره فقال له قيس راهن من احببت وجنبني بني بدر فانهم قوم يظلمون لقدرتهم علي الناس في انفسهم وانا نكد اباء فقال قرواش -اني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت غلا اشام اهل بيت والله لتشعلن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني قد اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي فقا---ل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها رددت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاحفظ قيسا فقال هي عشرون قال حمل هي ثلاثون فتلاج-ا وتزايدا حتي بلغ به قيس ماءة ووضع السبق علي يدي غلاق او ابن غلاق احد بني ثعلبة بن سعد ثم قال قيس واخيرك بين ثلاث فان بدات فاخترت فلي منه- خصل--------------------------------تان قال حمل فابدا قال قيس فان الغاية ماءة غلوة واليك الممضار ومنتهي الميطان اي حيث يوطن الخيل للسبق قال فخر- لهم رجل من محارب فقال وقع الباس بين ابني بغيض فضمروهما اربعين ليلة ث ماستقبل الذي ذرع الغاية بينهما من ذات الاصاد وهي ردهة وسط هضب القليب فانتهي الذرع الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغاية وقد عطشوهما وجعلوا السابق الذي يرد ذات الاصاد وهي ملاي من الماء ولم يكن ثم قصبة ولا غيره-----ا ووضع حمل حيسا في دلاء وجعله في شعب من شعاب هضب القليب علي طريق الفرسين فسمي ذلك الشعب شعب الحيس لهذا وكمن معه فتيانا فيهم رجل يقال له زهير بن عبد عمرو وامرهم-	484	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms112	true	-1542732181320318712	28	299	145	1477	1479	300	وقع بينهم حرب داحس والغبراء د-----------احس فرس قيس بن زهير بن جذيمة الع-بسي والغبراء فرس حذيفة ابن بدر الفزاري و----------------------------------------كان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش ابن هني م-----اري حمل بن---- اخا حذيفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا عليهما عشرا في عشر فاتي قرواش الي قيس بن زهير فاخبره فقال له----------------------------------------------------------------------- انفسهم وانا نكد اباء -قال قرواش فاني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت الي -شام اهل بيت والله لتنغلن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني--- اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي قال حمل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها تركت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاحفظ قيسا فقال هي عشرون قال حمل هي ثلاثون فتلاحيا وتزايدا حتي بلغ به قيس ماءة -وضع السبق علي --ي غلاق او ابن غلاق احد بني ثعلبة بن سعد ثم قال قيس فاخيرك م-ن ثلاث فان بدات فاخترت فلي منهن خصلتان وان بدات فاخترت فلك منهن خصلتان قال حمل فابدا قال قيس فان الغاية ماءة غلوة واليك المضمار ومنتهي الميطان اي حيث توطن الخيل للسبق قال فخرا لهم رجل من محارب فقال وقع الباس بين ابني بغيض فضمروهما اربعين يوما ثم استقبل الذي ذرع الغاية بينهما من ذات الاصاد وهي ردهة وسط هضب القليب فانتهي الذرع الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغابة وقد عطشوهما وجعلوا السابق الذي يرد ذات الاصاد وهي ملاي من الماء ولم يكن ثم قصبة ولا شء غير هذا ووضع حمل حيسا في دلاء وجعله في شعب من شعاب هضب القليب علي طريق الفرسين------------------------------ وكمن معه فتيانا فيهم رجل يقال له زهير بن عبد عمرو وامرهم	112	-4530261391180263511	1251	2316.0	992	1503	83.23353576660156	229	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms485	false	6965199494920318824	1	292	3	1416	1457	300	جاء داحس سابقا ان يردوا وجهه عن الغاية وارسلوهما من منتهي الذرع فلما طلعا قال حمل سبقتك يا قيس فقال قيس بعد اطلاع ا-------------------------------يناس فذهبت مثلا ثم اجدا فقال حمل سبقتك يا قيس فقال---- رويدا يعدو-ن الجدد اي يتعدينه الي الوعث والخبار فذهب- مثلا فلما دنوا وقد برز داحس قال قيس جري المذكيات غلاب ويقال غلاء ---كما يتغالي بالنبل فذهبت مثلا فلما دنا من الفتية وثب زهير------------ فلطم وجه داحس فرده عن الغاية ففي ذلك يقول قيس بن زهير كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي فقال قيس يا حذيفة اعطوني سبقي قال حذيفة خدعتك فقال قيس ترك الخداع من اجري من ماء-----ة فذهبت مثلا فقال------------- الذي وضعا السبق علي يديه لحذيفة ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة وقد قيل افادفع اليه سبقه قال نعم فدفع اليه التغلبي السبق ثم ان عركي بن عميرة وابن عم له من---- فزارة ندما حذيفة وقالا قد راي الناس سبق جوادك- وليس كل الناس راي ان جوادهم لطم فدفعك السبق تحقيق لدعواهم فاسلبهم السبق فانه اقصر باعا واكل حدا من ان ير-دك قال لهما ويلكما اراجع فيهما متندما علي ما فرط عجز والله فما زالا به حتي ندم فنهي حميصة بن عمرو حذيفة وقال له ان قيسا لم يس-قك الي مكرمة بنفسه وانما سبقت دابة دابة فما في هذا حتي تدعي في العرب ظلوما قال اما اذا تكلمت فلا بد من اخذه ثم بعث حذيفة ابنه ابا قرفة الي قيس يط-لب -السبق فلم يصادفه فقالت له امراته هر بنت كعب ما احب انك صادفت قيسا فرجع ابو قرفة الي ابيه فاخبره بما قالت فقال والله لتعودن اليه ورجع قيس فاخبرته امراته الخبر فاخذت قيسا زفرات فاقبل متقلب-ا ولم ينشب ابو قرفة ان رجع الي قيس فقال يقول--- ابي اعطني	485	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms113	true	-3356293664955201167	0	300	0	1455	1455	300	جاء داحس سابقا ان يردوا وجهه عن الغاية وارسلوهما من منتهي الذرع فلما طلعا قال حمل سبقتك يا قيس -قال قيس بعد اطلاع ايناس اي بعد ان تطلع علي الخبر تعرفه فذهبت مثلا ثم اجدا فقال حمل سبقتك يا قيس -قال قيس رويدا يعدوان الجدد اي يتعدينه الي الوعث والخبار فذهبت مثلا فلما دنوا وقد برز داحس قال قيس جري المذكيات----------- غلاء اي كما يتغالي بالنبل فذهبت مثلا فلما دنا من الفتية وثب زهير بن عبد عمرو فلطم وجه داحس فرده عن الغاية ففي ذلك يقول قيس بن زهير كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الغصاد هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي فقال قيس يا-حذيفة اعط-ني سبقي قال------ خدعتك -قال قيس ترك الخداع من اجري من ماءة غلوة فذهبت مثلا فقال غلاق الثعلبي الذي وضع- السبق علي يديه لحذيفة ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة وقد قيل افادفع اليه سبقه قال نعم فدفع اليه الثعلبي السبق ثم ان عركي بن عميرة وابن عم له من بني فزارة ندما ح-يفة وقالا قد راي الناس سبق جوادكم وليس كل الناس راي ان جوادهم لطم فدفعك السبق تحقيق لدعواهم فاسلبوه السبق فانه اقصر باعا واكل حدا من ان يرادك قال لهما ويلكما ار-جع فيه-ا متندما علي ما فرط عجز والله فما زالا به حتي ندم فنهي خميصة بن عمرو حذيفة وقال له ان قيسا لم يسبقك الي مكرمة بنفسه وانما سبقت دابة دابة فما في هذا حتي تدعي في العرب ظلوما قال اما اذ- تكلمت فلا-بد من اخذه ثم بعث حذيفة----- ابا قرفة الي قيس يطالب بالسبق-فلم يصادفه فقالت له امراته هر بنت كعب ما احب ان تصادف ق-يسا فرجع ابو قرفة الي ابيه -اخبره بما قالت فقال والله لتعودن اليه ورجع قيس فاخبرته امراته الخبر فاخذته---- زفرات واقبل متقلقلا ولم يلبث ابو قرفة ان رجع الي قيس فقال يقول لك ابي اعطني-	113	-4530261391180263511	1352	2498.5	1072	1496	90.37432861328125	248	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms486	false	-625388909784442030	0	289	0	1501	1550	300	فرسه عاءرة فاجتمع الناس فاحتملوا دية ا-ي قرفة ماءة عشراء فقبضها-حذيفة وسكن الناس فانزلها علي النفرة حتي نتجها -ا في بطونها ثم ان مالك بن زهير نزل اللقاطة وهي قريب من الحاجر وكان نكح------ من بني فزارة امراة فاتاها فبني بها واخبر حذيفة بمكانه فعدا عليه فقتله وفي ذلك يقول عنترة لله عينا من راي مثل مالك عقيرة قوم ان جري فرسان فليتهما لم يجريا نصف غلوة وليتهما لم يرسلا لرهان فاتت بنو جذيمة حذيفة فقالت -بنو مالك بن زهير لمالك---- بن حذيفة -ردوا علينا مالنا فاشار سنان بن ابي حارثة المري علي حذيفة ان لا يرد اولادها معها وان يرد الماءة باعيانها فقال حذيفة ارد الابل باعيانها ولا ار دالنسل فابوا ان يقبلوا ذلك فقال قيس بن زهير يود سنان لو يحارب قومنا وفي الحرب تفريق الجماعة والازل يدب ولا يخفي ليفسد بيننا دبيبا كما دبت الي جحرها النمل فيا ابني بغيض راجعا السلم تسلما ولا تشمتا- الاعداء يفترق الشمل وان سبيل الحرب وعر مضلة وان سبيل السلم امنة سهل قال والربيع بن زياد يومءذ مجاور بني فزارة عند امراته وكان مشاحنا لقيس في درعه ذي النور----- كان الربيع لبسها فقال ما اجودها انا احق بها منك وغلبه عليها فاطرد قيس لبونا لبني زياد فعارض بها عبد-الله بن جدعان الت-يمي بسلاح وفي ذلك يقول قيس بن زهير الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد ومحبسها لدي القرشي تشري بافراس واسياف حداد فلما قتلوا مالك بن زهير------- تواحوا بينهم فقالوا ما فعل حماركم قالوا صدناه قال الربيع ما هذا الوحي ان هذا الامر ما ادري ما هو قالوا قتلنا مالك بن زهير قال بءسما- فعلتم بقومكم قبلتم الدية ورضيتم ثم عدوتم علي ابن عمكم وصهركم وجاركم فقتلتموه وغدرتم قالواك لولا انك جار لقتلناك وكانت خفرة الجار ثلاثا فقالوا لك ثلاثة ايام فخرج واتبعوه فلم يدركوه حتي لحق	486	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms114	true	-8659449150174634003	8	300	43	1550	1550	300	فرسه عاءرة فاجتمع الناس فاحتملوا دية ابي قرفة ماءة عشراء فقبضها حذيفة وسكن الناس وانزلها علي النقرة حتي نتجها ما في بطونها ثم ان مالك بن زهير نزل اللقاطة وهي قريب من الحاجر وكان نكح امراة من بني فزار------ة فاتاها فبني بها واخبر حذيفة بمكانه فعدا عليه فقتله وفي ذلك يقول عنترة لله عينا من راي مثل مالك عقيرة قوم ان جري فرسان فليتهما لم يجريا نصف غلوة وليتهما لم يرسلا لرهان فاتت بنو جذيمة حذيفة فقالت يبوء مالك بن زهير بابي قرفة بن حذيفة وردوا علينا مالنا فاشار سنان بن ابي حارثة المري---------- ان لا ترد اولادها معها وان ترد الماءة باعيانها فقال حذيفة ارد الابل باعيانها ولا ارد النشا فابوا ان يقبلوا ذلك فقال قيس بن زهير يود سنان لو نحارب قومنا وفي الحرب تفريق الجماعة والازل يدب ولا يخفي ليفسد بيننا دبيبا كما دبت الي جحرها النمل فيا ابني بغيض راجعا السلم تسلما ولا تشمتوا الاعداء يفترق الشمل فان سبيل الحرب وعر مضلة وان سبيل السلم امنة سهل قال والربيع بن زياد يومءذ مجاور بني فزارة عند امراته وكان مشاحنا لقيس في درعه ذي النون التي كان الربيع لبسها فقال ما اجودها انا احق بها منك وغلبه عليها فاطرد قيس لبونا لبني زياد فعارض بها عبد الله بن جدعان التميمي بسلاح وفي ذلك يقول قيس بن زهير الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت----- بني زياد ومحبسها لدي القرشي تشري بادراع واسياف حداد فلما قتلوا مالك بن زهير ورجعوا تواحوا بينهم فقالوا ما فعل حماركم قالوا صدناه قال الربيع ما هذا الوحي ان هذا -لامر ما ادري ما هو قالوا قتلنا مالك بن زهير قال بءس ما فعلتم بقومكم قبلتم الدية ورضيتم ثم عدوتم علي ابن عمكم وصهركم وجاركم فقتلتموه وغدرتم قالوا- لولا انك جار لقتلناك وكانت خفرة الجار ثلاثا فقالوا لك ثلاثة ايام فخرج و-تبعوه فلم يدركوه حتي لحق-	114	-4530261391180263511	1453	2774.0	1170	1532	94.84334564208984	263	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms487	false	8394977177342861	1	275	3	1423	1559	300	يقال لها رعية الي الربيع تنظر ما يعمل فدخلت بين الكفاء والقصد لتنظر امحارب هو ام مسالم فاتته امراته تعرض له وهي علي طهر فزجرها وقال لجاريته اسقيني فلما شرب انشا يقول منع الرقاد فما اغمض حاري جلل من النبا المهم الساري من كان محزونا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار- افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فاتت رعية قيسا فاخبرته خبر الر---بيع فقال انت حرة فاعتقها وقال وثقت بابي منصور وقال قيس فان تك حربكم امست عوانا فاني لم اكن ممن جناها ولكن ولد سودة ارثوها وحشوا نارها لمن اصطلاها فاني غير خاذلكم ولكن ساسعي الان اذ بلغت مداها------------------------------------------ ثم---- قاد بني عبس وحلفاءهم بني عبد-الله بن غطفان يوم ذي المريقب الي بني فزارة ورءيسهم اذ ذا-ك حذيفة بن بدر فالتقوا--------------------- فقتل ارطاة---- احد بني مخ-زوم من بني عبس عوف بن بدر وقتل عنترة ضمضما ونفرا ممن لا يعرف اسمهم وفي ذلك يقول ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وقال ولقد-علمت اذا التقت فرساننا بلوي المريقب ان ظنك احمق يوم ذي حسي ثم ان بني ذبيان تجمعوا لما اصاب بنو عبس منهم من اصابوا فغزوا ورءيسهم حذيفة بن بدر بني عبس وحلفاءه-م بني عبد-الله بن غطفان ورءيسهم الربيع بن زياد فتوافوا بذي حسي وهو من وادي الهباءة في اعلاه فهزمت بنو عبس واتبعتهم بنو ذبيان حتي لحقوهم بالمغيقة ويقال بغيقة فقال-- التفاني او تقيدونا فاشار قيس علي الربيع -بن زياد ان يماكرهم وخاف ان قاتلوهم ان لا يقوموا لهم وقال انهم ليسوا في كل حين يتجمعون وحذيفة لا يستنفر	487	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms115	true	-4127887143124294333	10	300	49	1534	1534	300	يقال لها رعية الي الربيع تنظر ما يعمل فدخلت بين الكفاء والنضد لتنظر امحارب هو ام مسالم فاتته امراته تعرض له وهي علي طهر فزجرها وقال لجاريته اسق-ني فلما شرب انشا يقول منع الرقاد فما اغمض حار- جلل من النبا المهم الساري من كان مسرورا بمقتل مالك فليات نسوتنا بضوء نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يندبن بين عوانس وعذاري افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فاتت رعية قيسا فاخبرته ما قال الربيع فقال انت حرة فاعتقها وقال وثقت بابي منصور وقال قيس فات تك حربكم امست عوانا فاني لم اكن ممن جناها ولكن ولد سودة ارثوها وحشوا نارها لمن اصطلاها فاني غير خاذلكم ولكن ساسعي الان اذ بلغت اناها سودة هي ام بني بدر ماخلا حملا يوم المريقب ثم قاد قيس بني عبس وحلفاءهم بني عبد الله بن غطفان يوم ذي المريقب الي بني فزارة ورءيس بني فزارة حذيفة بن بدر فالتقوا بذي المريقب فاقتتلوه فقتل ارطاة وهو احد بني مخرزوم من بني عبس عوف بن بدر وقتل عنترة ضمضما ونفرا ممن لا يعرف اسمه- وفي ذلك يقول ولقد حشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا----- تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم وقال ولقد علمت اذا التقت فرساننا بلوي المريقب ان ظنك احمق يوم ذي حسا ثم ان بني ذبيان تجمعوا لما اصاب بنو عبس منهم ما اصابوا فغزوا ورءيسهم حذيفة بن بدر بني عبس وحلفاءهخم بني عبد الله بن غطفان ورءيسهم الربيع بن زياد فتوافوا بذي حسا وهو واد---- الهباءة في اعلاه فهربت بنو عبس واتبعتها بنو ذبيان حتي لحقتها بالمعيقة ويقال بغيقة فقالوا التفاني او تقيدونا فاشار قيس علي الربيع ابن زياد ان يناكرهم وخاف -ن قاتلوهم ---لا يقوموا لهم فقال انهم ليس-- في كل حين يجتمعون وحذيفة لا يستنفر-	115	-4530261391180263511	1342	2500.5	1076	1504	89.22872161865234	237	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms488	false	6757820838985214705	0	274	0	1348	1479	300	وان هم قتلوا الصبيان فهو اهون من قتل الاباء وكان راي الربيع مناجزتهم فقال يا قيس اتنفخ سحرك وملا---------- جمعهم صدرك وقال الربيع اقول ولم املك لقيس نصيحة اري ما يري والله بالغيب اعلم انبقي علي ذبيان من بعد مالك وقد حش جاني الحرب نارا تضرم وقال قيس يا بني ذبيان خذوا منا رهاءن ما تطلبون ونرضاكم الي ان تنظروا في هذا فقد ادعيتم ما نعلم وما لا نعلم ودعونا حتي نتبين دعواكم ولا تعجلوا الي الحرب فليس كل كثير غالبا وضعوا الرهاءن عند من ترضون به ونرضي به فقبلوا ذلك وتراضوا ان تكون الرهاءن عند سبيع بن عمرو الثعلبي فدفعوا اليه عدة من صبيانهم وتكاف الناس فمكثوا عند سبيع حتي حضره الموت فقال لابنه مالك ان عندك مكرمة لن تبيد ان احتقظت بهءلاء الاغيلمة وكاني بك لو قدمت---- اتاك خالك حذيفة وكانت ام مالك اخت حذيفة يعصر عينيه ويقول هلك سيدنا ثم يخدعك عنهم حتي تدفعهم اليه فيقتلهم ثم لا تشرف بعدها ابدا فان خفت ذلك فاذهب بهم الي قومهم فلما ثقل سبيع جعل حذيفة يبكي ويقول-------- هلك سيدنا فلما هلك طاف------------ بمالك و-عظمه ثم قال انا خالك واسن منك فادفع الي هءلاء الصبيان يكونون عندي الي ان ننظر في امرنا فانه قبيح ---ان تملك علي شيءا ولم يزل به حتي دفعهم اليه فلما صاروا عنده اتي بهم اليعمرية وهو ماء بواد من بطن نخل واحضر اهل الذين قتلوا فجعل يبرز كل غلام منهم فينصبه غرضا ويقول له ناد اباك فينادي اباه فلم يزل يرميه حتي يخرقه -------فان مات من يومه ذاك وغلا تركه الي الغد ثم فعل به مثل ذلك حتي يموت فلما بلغ ذلك بني عبس اتوهم باليعمرية فقتلت بنو عبس من بني ذبيان اثني عشر رجلا منهم مالك ويزيد ابنا	488	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms116	true	-6106792820045679455	25	300	135	1492	1492	300	وان هم قتلوا الصبيان فهو اهون من قتل الاباء وكان راي الربيع مناجزتهم فقال يا قيس انتفخ سحرك وامتلا صدرك من جمعهم وق-----ال الربيع اقول ولم املك لقيس نصيحة اري ما تري والله بالغيب اعلم اتبقي علي ذبيان من بعد مالك وقد حش جاني الحرب نارا تضرم وقال قيس يا بني ذبيان خذوا منا رهان بما تطلبون ويرضيكم الي ان ننظر-- في هذا فقد ادعيتم ما نعلم و---لا نعلم ودعونا حتي تتبين دعواكم ولا تعجلوا الي الحرب فليس كل كثير غالبا وضعوا الرهاءن عند من ترضون به ونرضي--- فقبلوا ذلك وتراضوا ان تكون الرهاءن عند سبيع بن عمرو الثعلبي فدفعوا اليه عدة من صبيانكم وتكاف الناس فمكثوا عند سبيع حتي حضره الموتف-قال لابنه مالك ان عندك مكرمة لن تبيد ان احتفظت بهءلاء الاغليمة وكاني بك لو قد مت قد اتاك خالك حذيفة وكانت ام مالك اخت حذيفة يعصر عينيه و-قال هلك سيدنا ثم -خدعك عنهم حتي تدفعهم اليه فيقتلهم ثم لا تشرف بعدها ابدا فان خفت ذلك فاذهب بهم الي قومهم فلما ثقل سبيع جعل حذيفة يبكي ويقول واسيداه هلك سيدنا فلما مات سبيع اطاف حذيفة بمالك واعظمه ثم قال انا خالك واسن منك فادفع الي هءلاء الصبيان يكونون عندي الي ان تنظر في امرنا فانه يقبح بك ان تملك علي شيءا ولم يزل به حتي دفعهم اليه فلما صارا- عنده اتي بهم اليعمرية وهي ماء بواد من بطن نخل واحضر اهل الدين قتلوا فجعل يبرز كل غلام منهم فينصبه غرضا ويقول له ناد اباك فينادي اباه وهو-------------- يخرقه بالنبل فان مات من يومه وا----لا تركة الي الغد ثم فعل به مثل ذلك حتي يموت فلما بلغ ذلك بني عبس اتوهم باليعمرية فقتلت بنو عبس من بني ذبيان اثني عشر رجلا منهم مالك ويزيد ابنا-	116	-4530261391180263511	1270	2398.5	1006	1393	91.17013549804688	236	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms488	false	6757820838985214705	274	300	1348	1479	1479	300	سبيع وعركي بن عميرة وقال عنترة في قتل عركي ساءل حذيفة حين ارش بيننا حربا ذواءبها بموت تخفق واسال عميرة حين اجلب خيلها رفضا غرين باي-	488	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms117	true	3709605053460897310	0	26	0	132	1494	300	سبيع وعركي بن عميرة وقال عنترة في قتل عركي ساءل حذيفة حين ارش بيننا حربا ذواءبها بموت تخفق واسال عميرة حين اجلت خيلها رقصا عزين باي	117	-4530261391180263511	126	242.0	101	132	95.45454406738281	23	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms489	false	-7095517501461535874	0	300	0	1514	1514	300	حي تلحق يوم الهباء-ة ثم انهم تجمعوا فالتقوا الي جفر الهباءة في يوم قاءظ فاقتتلوا من بكرة حتي انتصف النهار وحجز الحر بينهم وكان حذيفة يحرق ركوب الخيل فخذيه وكان ذا خفض فلما تحاجزوا اقبل حذيفة ومن كان معه الي جفر الهباءة ليتبردوا فيه فقال قيس لاصحابه ان حذيفة رجل محرق الخيل ناز-ه وانه مستنقع الان في جفر الهباءة هو واخوته فانهضوا فاتبعوهم فنهضوا واتوهم ونظر حصن بن حذيفة الي الخيل ويقال عيينة بن حصن فبعل وانحدر في ال----------------جفر فقال حمل بن بدر من ابغض الناس اليكم ان يقف علي رء-سكم قال------وا قيس والربيع قال فهذا قيس قد جاءكم فلم ينقض كلامه حتي وقف قيس واصحابه علي شفير الجفر وقيس يقول لبيكم لبيكم يعني الصبية وفي الجفر حذيفة ومالك وحمل بنو بدر فقال حمل نشدتك الرحم يا قيس فقال قيس لبيكم لبيكم فعرف حذيفة ان لن يدعهم فنهر حملا وقال اياك والماثور في الكلام وقال حذيفة بنو مالك بمالك وبنو حمل بذي الصبية ونرد السبق قال قيس لبيكم لبيكم -قال حذيفة لءن قتلتني------- لا تصطلح غطفان ابدا قال قيس ابعدك الله قتلك خير لغطفان سيربع علي قدره كل سيد ظلوم وجاء قرواش بن هني من خلف حذيفة فقال له بعض اصحابه احذر قرواشا وكان قد رباه فظن انه سيشكر ذاك له -قال خلوا بين قرواش وظهري فنزع له قرواش--- بمعبلة فقصم بها صلبه وابتدره الحارث بن زهير وعمرو بن الاسلع فضرباه بسيفيهما حتي ذففا عليه واخذ الحارث بن زهير سيف حذيفة ذا النون ويق---------ال انه كان سيف مالك بن زهير اخذه حذيفة يوم قتل مالك ومثلوا بحذيفة فقطعوا مذاكيره فجعلوها في فمه وجعلوا لسانه في استه ورمي جنيدب بن زيد مالك بن بدر بسهم فقتله وكان------------ نذر ليقتلن بابنه رجلا من بني بدر فاحل به نذره وقتل مالك بن الاسلع الحارث بن عوف بن بدر بابنه واستصغروا عيينة بن حصن فخلوا سبيله وقتل الربيع بن زياد حمل بن بدر فقال-	489	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms117	true	3709605053460897310	26	283	132	1417	1494	300	حي تلحق يوم الهباء ة ثم انهم تجمعوا فالتقوا الي جنب الهباءة في يوم قاءط فاقتتلوا من بكرة حتي انتصف النهار وحجز الحر بينهم وكان حذيفة تحرق ال-----خيل فخذيه وكان ذا خفض فلما تحاجزوا اقبل حذيفة ومن كان معه الي جفر الهباءة ليتبردوا فيه ف-ال قيس لاصحابه ان حذيفة رجل تحرق الخيل باديه وانه مستنقع الان في جفر الهباءة--- واخوته فانهضوا فاتبعوهم فنهضوا فاتوهم ونظر حصن بن حذيفة الي الخيل ويقال عيينة بن حصن فبعل وانحدر في الجفر وانحدر في الجفر فقال حمل بن بدر من ابغض الناس اليكم ان يقف علي رءوسكم قالوا قالوا قيس والربيع قال فهذا قيس قد جاءكم فلم ينقض كلامه حتي وقف قيس واصحابه علي شفير الجفر وقيس يقول لبيكم لبيكم يعني الصبية وفي الجفر حذيفة ومالك وحمل بنو بدر فقال حمل نشدتك الرحم يا قيس فقال قيس لب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم فقال حذيفة لءن قتلتني يا قيس لا تص-لح غطفان ابدا قال قيس ابعدك الله قتلك خير لغطفان سيربع علي قدره كل سيد ظلوم وجاء قرواش بن هني من خلف حذيفة فقال له بعض اصحابه احذر قرواشا وكان قد رباه فظن انه سيشكر ذاك له فقال خلوا بين قرواش وظهري فنزع--- قرواش له بمعبلة فقصم بها صلبه وابتدره الحارث بن زهير وعمرو بن الاسلع فضرباه بسيفيهما حتي دففا عليه واخذ الحارث بن زهير---------- ذا النون سيف حذيفة وقال انه كان سيف مالك بن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------در بسهم فقتله وكان زيد بن مالك نذر ليقتلن بابنه رجلا من بني بدر فاحل به نذره وقتل مالك بن الاسلع الحارث بن عوف بن بدر بابنه واستصغروا عيينة بن حصن فخلوا سبيله وقتل الربيع بن زياد حمل بن بدر فقال	117	-4530261391180263511	1212	2299.0	969	1573	77.05022430419922	224	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms490	false	4940494000111930278	17	300	78	1527	1527	300	زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رج-ل منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال زبان بن زياد يذكر حذيفة وكان يحسد- سءدده وان قتيلا --بالهباءة في استه صحيفته ان عاد للظلم ظالم متي تقرءها تهدكم من ضلالكم وتعرف اذا -ا فض عنها الخواتم فان تسالوا عنها فوارس داحس ينبءك عنها من رواحة عالم ونعي ذلك عقيل بن علفة علي عويف القوافي حين هاجاه فقال ويوقد عوف للعشيرة نارها فهلا علي جفر الهباءة اوقدا فان علي جفر الهباءة هامة تنادي بني بدر وعارا مخلدا وان ابا ورد حذيفة مثفر باير علي جفر الهباء- اسودا وقالت بنت مالك بن بدر ترثي اباها اذا هتفت بالرقمتين حمامة او الرس فابكي فارس الكتفان احل به امس الجنيدب نذره واي قتيل كان في غطفان يوم الفروق فلما اصيب يوم الهباءة استعظمت غطفان قتل حذيفة وكبر ذلك عندها فتجمعوا وعرفت بنو عبس ان لا مقام لهم بارض غطفان فخرجت متوجهة نحو اليمامة يطلبون اخوالهم وكانت عبلة بنت الدءل بن حنيفة ام رواحة فاتوا قتادة بن مسلمة فنزلوا اليمامة زمينا فمر قيس ذات يوم مع قتادة فراي قحفا فضربه برجله وقال كم من ضيم قد اقررت به مخافة هذا المصرع ثم لم تنشل منه فلما سمعها قتادة كرهها واوجس منه فقال ارتحلوا عنا فارتحلوا حتي نزلوا ----هجر ببني سعد بن زيد مناة بن تميم فمكثوا فيهم زمينا ثم ان بني سعد اتوا الجون ملك هجر فقالوا له هل لك في مهرة شوهاء وناقة حمراء وفتاة عذراء قال نعم قالوا بنو عبس غارون تغير عليهم مع جندك وتسهم لنا من غناءمهم فاجابهم وفي بني عبس امراة من ----سعد ناكح فيهم فاتاها اهلها ليضموها واخبر-وها الخبر-	490	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms118	true	-3457537305998823490	0	284	0	1452	1536	300	زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم وقال زبان بن سيار يذكر حذيفة وكان يحسده سءدده فان قتيلا في الهباءة في استه صحيفته ان عاد للظلم ظالم متي تقرءها تهدكم من ضلالكم وتقرا اذا ما فض عنها الخواتم فان تسالوا عنها فوارس داحس ينبءك عنها من رواحة عالم ونعي---- عقيل بن علفة علي عويف القوافي حين هاجاه فقال ويوقد عوف للعشيرة نارها فهلا علي جفر الهباءة اوقدا فان علي جفر الهباءة هامة تنادي بني بدر وعارا مخلدا وان ابا ورد حذيفة مثغر باير علي جفر الهباءة اسودا وقالت بنت مالك بن بدر ترثي اباها اذا هتفت بالرقمتين حمامة او الرس فابكي فارس الكتفان احل به امس الجنيدب نذره واي قتيل كان في غطفان يوم الفروق فلما اصيب اهل الهباءة استعظمت غطفان قتل حذيفة وكبر ذلك عندها فتجمعوا وعرفت ع----بس ان لا مقام لها بارض غطفان فخرجت متوجهة نحو اليمامة يطلبون اخوالهم وكانت عبلة بنت الدول بن حنيفة ام رواحة فاتوا قتادة بن مسلمة فنزلوا اليمامة زمنيا فمر قيس ذات يوم مع قتادة فراي قحفا فضربه -رجله وقال كم من ضيم قد اقررت به مخافة هذا المصرع ثم لم تء-ل منه فلما سمعها قتادة كرهها واوجس منه فقال ارتحلوا عنا فارتحلوا حتي نزلوا لو اهجر بيني سعد بن زيد مناة بن تميم فمكثوا فيهم زمنيا ثم ان بني سعد اتوا الجون ملك هجر فقالوا--- هل لك في مهرة شوهاء وناقة حمراء وفتاة عذراء قال نعم قالوا بنو عبس غارون نغير عليهم مع جندك وتسهم لنا من غناءمهم فاجابهم وفي بني عبس امراة من بني سعد ناكح فيهم فاتاها اهلها ليضموها واخبر وها الخبر	118	-4530261391180263511	1416	2737.5	1137	1465	96.65528869628906	260	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms491	false	-6958254406300003963	16	300	85	1601	1601	300	اول الليل ويتركوا النار في الرثة فلا يستنكر ظعنهم عن منزلهم وتقدم الفرسان الي الفروق فوقفوا دون الظعن وبين الفروق وسوق هجر نصف يوم فان تبعوها قاتلوهم وشغلوهم حتي تعجل الظعن ففعل-ت ذلك -اغارت------ جنود الملك مع بني سعد في وجه الصبح فوجدوا الظعن قد اسرين ليلتهن ووجدوا المنزل خلاء فاتبعوا القوم حتي انتهوا الي الخيل بالفروق فقاتلوهم حتي خلوا سرب-م فمضوا حتي لحقوا بالظعن فساروا ثلاثة ايام ولياليهن حتي قالت بنت قيس لقيس يا ابت اتسي--ر الارض فعلم ان قد جهدن فقال انيخوا فاناخوا ثم ارتحل وفي ذلك يقول عنترة ونحن منعنا بالفروق نساءنا نطرف عنها مشعلات غواشيا حلفنا لها والخيل تدمي نحورها نفارقكم حتي تهزوا العواليا الم تعلموا ان الاسنة احرزت بقيتنا لو ان للدهر باقيا ونحفظ عورات النساء ونتقي عليهم ان يلقين يوما مخازيا فلحقوا ببني ضبة و-زعموا ان مالك بن بكر بن سعد وعبسا اخوان لام ويقال لهما ابنا ضخام فكانوا فيهم زمينا واغارت ضبة وكانت تميم تاكلهم قبل ان يترببوا فاغاروا علي بني حنظلة فاستاق رجل من بني عبس امراة من بني حنظلة في يوم قاءظ حتي بهرها ولهثت فقال رجل من بني ضبة ارفق بها فقال العبسي انك بها لرحيم فقال الضبي نعم----------- فاهوي العبسي لعجزها بطرف السنان فنادت يا ال حنظلة فشد الضبي علي العبسي فقتله وتنادي الحيان ففارقتهم عبس فمرت تريد الشام وبلغ بني عامر ارتفاعهم الي الشام فخالفوا انقطاعهم من قيس فخرجت وفود بني عامر حتي لحقتهم فدعتهم الي ان ترجعوا ويحالفوهم فقال قيس يا بني عبس حالفوا قوما في صبابة بني عامر ليس لهم عدد فيبغوا عليكم بعددهم فان احتجتم ان يقوموا بنصرتكم قامت بنو عامر فحالفوا معاوية بن شكل فمكثوا فيهم ثم ان شاعرا يقال انه عبدالله بن همام- احد بني عبد-الله بن غطفان ويقال انه النابغة الذبياني قال جزي الله عبسا عبس-	491	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms119	true	1997991702393791081	0	284	0	1519	1604	300	اول الليل ويتركوا النار في الرثة فلا يستنكر -عنهم عن منزلهم وتقدم الفرسان الي الفروق فوقفوا دون الظعن وبين الفروق وسوق هجر نصف يوم فان تبعوهم قاتلوهم وشغلوهم حتي تعجز الظعن ففعلوا ذلك فاغارت عليهم جنود الملك مع بني سعد في وجه الصبح فوجدوا الظعن قد اسرين ليلتهن ووجدوا المنزل خلاء فاتبعوا القوم حتي انتهوا الي الخيل بالفروق فقاتلوهم حتي خلوا سربهم فمضوا حتي لحقوا -الظعن فساروا ثلاث- ليال وايام-هن حتي قالت بنت قيس لقيس يا ابتاه انسبر الارض فعلم ان قد جهدت فقال انيخوا فاناخوا ثم ارتحل ففي ذلك يقول عنترة ونحن منعنا بالفروق نساءنا نطرف عنها مشعلات غواشيا حفت------ والخيل تدمي نحورها نفارقكم حتي تهزوا العواليا الم تعلموا ان الاسنة احرزت بقيتنا لو ان للدهر باقيا ونحفظ عورات النساء ونتقي عليهن ان يلقين يوما مخازيا فلحقوا ببني ضية ويزعمون ان مالك بن بكر بن سعد وعبسا اخوان لام ويقال لهم- ابنا ضجام فكانوا فيهم زمنيا واغارت ضبة وكانت تميم تاكلهم قبل ان يترببوا فاغاروا علي بني حنظلة فاستاق رجل من بني عبس امراة من بني حنظلة في يوم قاءظ حتي بهرها ولهثت فقال رجل من بني ضبة ارفق بها فقال العبسي انك بها-لرحيم فقال الضبي وما يمنعني ذلك فاهوي العبسي لعجزها بطرف السنان فنادت ي--ال حنظلة فشد الضبي علي العبسي فقتله وتنادي الحيان ففارقتهم عبس فمرت تريد الشام وبلغ بني عامر ارتفاعهم نحو الشام فخا-فوا انقطاعهم من قيس فخرجت وفود بني عامر حتي لحقتهم فدعتهم الي ان يرجعوا ويحالفوهم فقال قيس يا بني عبس حالفوا قوما في صيابة بني عامر ليس لهم عدد فيبغوا عليكم بعددهم فان احتجتم ان يقوموا بنصرتكم قامت بنو عامر فحالفوا معاوية بن شكل فمكثوا فيهم ثم ان شاعرا يقال انه-------- بن همارق احد بني عبد الله بن غطفان ويقال انه النابغة الذبياني قال جزي الله عبسا ابن	119	-4530261391180263511	1460	2783.0	1182	1542	94.6822280883789	250	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms492	false	-1929802722505628355	17	300	89	1500	1500	300	فاصبحتم والله يفعل ذلكم يعز-كم مولي مواليكم شكل فلما بلغ- قيسا قال ما-له قاتله الله افسد علينا حلفنا فخرجوا حتي اتوا بني جعفر بن كلاب فقالوا نكره ان تتسامع العرب انا حالفناكم بعد الذي كان بيننا وبينكم ولكنهم حلفاء بني كلاب فكانوا فيهم حتي كان يوم جبلة فتهايجوا في شان ----ابن الجون قتله رجل من بني عبس بعد ما كان اعتقه عوف بن الاحوص فقال عوف يا بني جعفر ان بني عبس ادني عدوكم اليكم انما يجمعون كراعهم ويحدون سلاحه-م وياسون قروحه-----م فاطيعوني وشدوا عليهم قبل ان يندملوا وقال واني وقيسا كالمسمن كلبه فخدشه انيابه واظافره فلما بلغ ذلك بني عبس اتوا ربيعة بن قرط احد بني ابي بكر بن كلاب فحالفوه فقال في ذلك قيس احاول ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي دواد منيع وسط عكرمة بن قيس وهوب للطريف وللتلاد كفاني ما خشيت ابو هلال ربيعة فانتهيت عن الاعادي تظل جياده يسرين حولي بذات الرمث كالحدا- العوادي يوم شعواء ثم ان بني ذبيان غزوا بني عامر وفيهم بنو عبس في يوم شعواء وفي يوم اخر فاسر طلحة بن سنان قرواش بن هني فنسبه فكني عن نفسه فقال انا ثور -بن عاصم البكاءي فخرج به الي اهله فلما انتهي ا---لي ادني البيوت عرفته امراة من اشجع امها عبسية كانت تحت رجل من فزارة فقالت لزوجها اني -اري ابا شريح قال ومن ابو شريح قالت قرواش بن هني ----ابو الاضياف مع طلحة بن سنان قال ومن اين تعرفينه قالت يتمت انا وهو من ابوينا فربانا حذيفة في ايتام غطفان فخرج زوجها حتي اتي خزيم بن سنان فقال اخبرتني امراتي ان اسير طلحة اخيك قرواش بن هني فاتي خزيم طلحة فاخبره فق-----ال لا تغرني علي اسيري لتسلبه مني قال خزيم لم ارد ذلك ولكن ام-------راة فلان عرفته فاسمع كلامها فاتوها فقال---- طلحة-	492	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms120	true	-4250887005888891695	0	279	0	1380	1478	300	فاصبحتم والله يفعل ذاكم يعز كم مولي مواليكم شكل فلما بلغت قيسا قال ما له قاتله الله افسد علينا حلفنا فخرجوا حتي اتوا بني جعفر بن كلاب فقالوا نكره ان -تسامع العرب انا حالفناكم بعد الذي كان بيننا وبينكم ولكنكم حلفاء بني كلاب فكانوا فيهم حتي كان يوم جبلة فتهايجوا في شان قتل ابن الجون قتله رجل من بني عبس بعد ما---- اعتقه عوف بن الاحوص فقال عوف يا بني جعفر ان بني عبس ادني عدوكم اليكم انما يجم-ون كراعهم ويحدون سلاحههم وياسون قر-حهم فيكم فاطيعوني وشدوا عليهم قبل ان يندملوا وقال -اني وقيسا كالمسمن كلبه فخدشه انيابه واظافره فلما بلغ ذلك بني عبس اتوا ربيعة بن قرط احد بني ابي بكر بن كلاب فحالفوه فقال في ذلك قيس احاول ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي دءاد منيع وسط عكرمة بن قيس وهوب للطريف وللتلاد كفاني ما خشيت ابو هلال---------------------------------------------- بذات الرمث كالحداء الغوادي يوم شعواء ثم ان بني ذبيان غزوا بني عامر وفيهم بنو عبس--- يوم شعواء وفي يوم اخر فاسر طلحة بن سيار قرواش------- فنسبه فكني عن نفسه وقال انا ثور ابن عاصم البكاءي فخرج به الي اهله فلما انتهي به الي ادني البيوت عرفته امراة من اشجع امها عبسية كانت تحت رجل من فزارة فقالت لزوجها اني لاري ابا شريح قال ومن ابو شريح قالت قرواش بن هني نعم ابو الاضياف مع طلحة بن سيار قال ومن اين تعرفينه قالت يتمت انا وهو من ابوينا فربانا حذيفة في ايتام غطفان فخرج زوجها حتي اتي خريم بن سيار فقال اخبرتني امراتي ان اسير طلحة اخيك قرواش بن هني فاتي خريم طلحة فاخبره بذلك فقال لا تعز-ي علي اسيري لتسلبه مني قال خريم لم ارد ذلك وانما عرفته امراة فلان------ فاسمع كلامها فاتوها فقال لها طلحة	120	-4530261391180263511	1315	2471.5	1047	1451	90.62715148925781	242	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms493	false	-8861262580572794772	19	300	90	1473	1473	300	قرواش من عرفني قالوا فلانة الاشجعية وامها عبسية -قال رب شر--- حملته عبسية فذهبت مثلا ودفع الي حصن فقتله فقال النابغة الذبياني------- صبرا بغيض بن ريث انها رحم حبتم بها فاناختكم بجعجاع فما اشطت سمي ان هم قتلوا بني اسيد بقتلي ال- زنباع كانت قروض رجال يطلبون بها بني رواحة كيل الصاع بالصاع سمي هو ابن مازن بن فزارة ولم تزل عبس في بني عامر حتي غزا غزي من بني عامر يوم شواحط بني ذبيان فاسر منهم ناس احدهم اخو حنبص الضبابي اسره رجل من بني ذبيان فلما نفدت ايام عكاظ استودعه يهوديا خمارا من اهل تيماء فوجده اليهودي يخلفه في اهله فاج-ب مذاكيره فمات فوثب حنبص علي بني عبس فقال ان غطفان قتلت اخي فدوه فقال قيس------ ان يدي مع ايديكم علي غطفان ومع هذا فانما وجده اليهودي مع امراته فقال حنبص والله لو قتلته الريح لوديتموه فقال قيس لقومه--- دوه والحقوا بقومكم فالموت في غطفان خير من الحياة في بني عامر وقال---- لحا الله قوما ارثوا الحرب بيننا سقونا بها مرا م-ن الماء اجنا وكايد ذا الخصيين ان كان ظالما وان كنت مظلوما وان كان شاطنا فهلا بني ذبيان امك هابل رهنت بفيف الريح ان كنت راهنا فلما ودت عبس اخا حنبص خرجت حتي نزلت بالحارث بن عوف بن ابي حارثة وهو عند حصن بن حذيفة -جاء بعد ساعة من الليل فقيل هءلاء اضيافك ينتظرونك قال بل انا ضيفهم فحياهم وهش اليهم وقال من القوم قالوا اخوتك بنو عبس وذكروا ما لقوا فاقروا بالذنب فقال نعم وكرامة لكم اكلم حصنا فرجع اليه فقيل لحصن هذا ابو اسماء قال ما رده الا امر فدخل الحارث فقال طرقت في حاجة يا ابا قيس قال اعطيتها قال بنو عبس وجدت وفودهم في منزلي ق-ال حصن صالحوا قومكم اما انا فلا ادي ولا-	493	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms121	true	7875057245156417595	0	282	0	1392	1484	300	قرواش من عرفني قالوا فلانة الاشجعية وامها عبسية فقال رب شر قد حملته عبسية فذهبت مثلا ودفع الي حصن فقتله فقال النابغة الذبياني في ذلك صبرا قطيع بن عبس انها رحم خنتم بها فاناختكم بجعجاع فما اشطت سمي ان هم قتلوا بني اسيد ومروان بن زنباع كانت قروض رجال يطلبون بها بني رواحة كيل الصاع بالصاع يوم شواحط--------------- ولم تزل عبس في بني عامر حتي غزا غزي من بني عامر يوم شواحط بني ذبيان فاسر منهم ناس احدهم اخو حنبص الضبابي اسره رجل من بني ذبيان فلما افدت ايام عكاظ استودعه يهوديا خمارا من---- تيماء فوجده اليهودي يخلفه في اهله فاجتب مذ كيره فمات فوثب حنبص علي بني عبس فقال عن غطفان قتلت اخي فدوه فقال قيس والله ان يدي مع ايديكم علي غطفان ومع هذا فانما وجده اليهودي مع امراته فقال حنبص والله لو قتلته الريح لوديتموه فقال قيس لبني عبس دوه والحقوا بقومكم فالموت في غطفان خير من الحياة في بني عامر وقال قيس لحا الله قوما ارشوا الحرب بيننا سقونا بها كاسا من الماء اجنا اكلف- ذا الخصيين ان كان ظالما وان كان مظلوما وان كان شاطنا فهلا بني ذبيان امك هابل رهنت بفيف الريح ان كنت راحنا فلما ودت عبس اخا حنبص خرجت حتي نزلت بالحارث بن عوف بن ابي حارثة وهو عند حصن بن حذيفة فجاء بعد ساعة من الليل فقيل هءلاء اضيافك ينتظرونك قال بل انا ضيفهم فحياهم وهش اليهم وقال من القوم قالوا اخوتك بنو عبس وذكروا ما لقوا واقروا بالذنب فقال نعم وكرامة لكم اكلم حصنا فرجع اليه فقيل لحصن هذا ابو اسماء قال ما-رده الا امر فدخل الحارث فقال طرقت بي حاجة يا ابا قيس قال اعطيتها قال بنو عبس وجدت وفودهم في منزلي فقال حصن صالحوا قومكم اما انا فلا ادي ولا	121	-4530261391180263511	1317	2509.5	1045	1413	93.20594787597656	252	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms494	false	-3631810814355329835	18	300	94	1487	1487	300	بن سنان بن ابي حارثة وكان فراس- بني ذبيان فقالا انعم ظلاما ابا ضمرة قال نعم ظلامكما فمن انتما قالا الربيع وقيس قال مرحبا قالا اردنا ان تاتي اباك فتعيينا عليه لعله يلم الشعث ويراب الصدع فانطلق معهما فقال لابيه هذه عبس قد عصبت بك رجاء ان تلاءم بين ابني بغيض قال مرحبا قد ان للاحلام ان تثوب وللارحام ان تتقي اني لا اقدر علي ذلك الا بحصن بن حذيفة وهو سيد حليم فاءتوه فاتوا حصنا فقال من القوم قالوا ركبان الموت فعرفهم -قال بل ركبان السلم مرحبا بكم ان تكونوا اختللتم الي قومكم لقد اختل قوسكم اليكم ثم خرج معهم حتي اتوا سنانا فقال له حصن قم بامر عشيرتك واراب بينهم فاني ساعنيك فاجتمعت بنو مرة فكان اول من سعي في الحمالة حرملة بن الاشعر ثم مات فسعي فيها ابنه هاشم بن حرملة الذي يقول فيه القاءل احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهباتين ويوم اليعمله تري الملوك حوله مغربله يقتل ذا الذنب ومن ذ- ذنب له يوم قطن ولما -حمل الحاملات وتراضي ابناء بغيض اجتمعت عبس وذبيان بقطن وهو من الشربة فخرج حصين بن ضمضم يخلي فرسه وهو اخذ بمرسنها فقال الربيع -بن زياد مالي عهد بحصين ب ض-مضم مذ عشرين سنة واني لاحسبه هذا ثم يا بيحان فادن منه وناطقه فان- في لسانه حبسة فقام يكلمه فجعل حصين يدنو منه فلا يكلمه حتي اذا امكنه جال في متن فرسه ثم وجهها نحوه فلحقه قبل ان ياتي القوم فقتله بابيه ضمضم وكان عنترة قتله وكان حصين الي ان لا يمس راسه غسل حتي يقتل بابيه----- بيحان فانحزت عبس وحلفاءها وقالوا لا نصالحكم ما بل بحر صوفة وقد غدرت بنا بنو مرة وتناهض الحيان ونادي الربيع بن زياد من يبارز فقال سنان وكان يومءذ واجدا علي ابنه يزيد ادعوا لي ابني-	494	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms122	true	-2619945737506055116	0	281	0	1390	1478	300	بن سنان بن ابي حارثة وكان فارسي بني ذبيان فقالا انعم ظلاما ابا ضمرة قال نعم ظلامكما فمن انتما قالا الربيع وقيس قال مرحبا قالا اردنا ان ناتي اباك فتعيننا عليه لعله يلم الشعث ويراب الصدع فانطلق معهما فقال لابيه هذه عبس قد عصبت بك رجاء ان تلاءم بين ابني بغيض قال مرحبا قد ان للاحلام ان تثوب والارحام ان تءط- اني لا اقدر علي ذلك الا بحصن بن حذيفة وهو سيد حليم فا-توه فاتوا حصنا فقال من القوم قالوا ركبان الموت فعرفهم فقال بل ركبان السلم مرحبا بكم ان تكونوا اختللتم الي قومكم لقد اختل قومكم اليكم ثم خرج معهم حتي اتي -سنانا فقال له حصن قم بامر عشيرتك وار-ب بينهم فاني اعين-ك فاجتمعت بنو مرة وكان اول من سعي في الحمالة حرملة بن الاشعر ثم مات فسعي فيها ابنه هاشم بن حرملة الذي يقول ل-ه القاءل احيا اباه هاشم بن حرمله يوم الهباتين ويوم اليعمله تري الملوك حوله مغربله يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له يوم قطن ولما تحمل الحاملان وتراضي ابن ب--غيض اجتمعت عبس وذبيان بقطن وهو من الشربة فخرج حصين بن ضمضم يحلء فرسه وهو اخذ بمرسنها فقال الربيع ابن ز-اد مالي عهد بحصين بن ضمضم مذ عشرون سنة واني لاحسبه هذا قم يابيجا-ن فادن منه وناطقه فاني في لسانه حبسة فقام فكلمه فجعل حصين يدنو منه ولا يكلمه حتي اذا امكنه جال في متن فرسه ثم وجهها نحوه فلحقه قبل ان ياتي القوم فقتله بابيه ضمضم وكان عنترة قتله وكان حصين الي--- لا يمس راسه غسل حتي يقتل بابيه فقتل بيحان فامازت عبس وحلفاءهم وقالوا لا --الحكم ما بل بحر صوفة وقد غدرت بنا بنو مرة فتناهض الحيان و-دعا الربيع بن زياد من يبارز فقال سنان وكان يومءذ واجدا علي ابنه يزيد ادعوا لي ابني	122	-4530261391180263511	1339	2558.0	1063	1406	95.23471069335938	245	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms016	false	-7656842660723645264	241	300	1281	1562	1562	300	البلاء موكل بالمنطق قال المفضل يقال ان اول من قال ذلك ابو بكر الصديق ر-ضي الله تعالي عن---ه فيما ذكره ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه لما امر رسول الله--------------- ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان----- نسابة فسلم-	16	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms123	true	8577294015873211274	112	174	583	877	1518	300	البلاء موكل بالمنطق----------- يقال ان اول من قال ذلك ابو بكر الصديق رحمه الله وكان من خبره فيما ذكر- ابن عباس قال حدثني علي بن ابي طالب رضي الله عنهما قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يعرض نفسه علي قباءل العرب خرج وانا معه وابو بكر فدفعنا الي مجلس من مجالس العرب فتقدم ابو بكر وكان رجلا نسابة فسلم	123	-4530261391180263511	244	423.0	190	306	79.73856353759766	48	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms017	false	5493741150194484394	0	124	0	639	1493	300	فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة فقال امن هامتها ام من لهازمها قالوا--- من هامتها العظمي قال فاي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي---- يقال له لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنكم جساس بن مرة حامي الذمار ومانع الجار قالوا لا قال افمنكم الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا ق----------------------------------------ال فلستم ذهلا الاكبر ا---نتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام قد---------- بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله------- يا هذا انك قد سالتنا فلم نكتمك شيءا فمن الرجل انت قال رجل	17	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms123	true	8577294015873211274	174	300	877	1518	1518	300	فردوا عليه السلام فقال ممن القوم قالوا من ربيعة ق-ال امن هام-ها او من لهازمها قالوا بل من هامتها العظمي قال واي هامتها العظمي انتم قالوا ذهل الاكبر قال افمنكم عوف الذي كان يقال--- لا حر بوادي عوف قالوا لا قال افمنكم بسطام ذو اللواء ومنتهي الاحياء قالوا لا قال افمنك--------------------------------------------------------م الحوفزان قاتل الملوك وسالبها انفسها قالوا لا قال افمنكم المزدلف صاحب العمامة الفردة قالوا لا قال افانتم اخوال الملوك من كندة قالوا لا قال افانتم اصهار الملوك من لخم قالوا لا قال فلستم ذهلا الاكبر بل انتم ذهل الاصغر فقام اليه غلام من شيبان حين بقل وجهه يقال له دغفل فقال ان علي ساءلنا ان نساله والعبء لا تعرفه او تحمله ثم قال يا هذا انك--- سالتنا فلم نكتمك شيءا فمن الرجل انت قال رجل-	123	-4530261391180263511	568	1061.0	458	706	80.45325469970703	100	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms495	false	-5881432116413390961	19	129	89	665	1496	300	غير غافل ثم اتاه فبرز للربيع وسفرت بينهم السفراء فاتي خارجة بن سنان ابا بيحان بابنه فدفعه اليه وقال--- هذا وفاء من ابنك قال اللهم نعم فكان عنده اياما ثم حمل خارجة لابي بيحان ماءتي بعير فادي ما-----ءة وحط عنه الاسلام ماءة فاصطلحوا وتعاقدوا وفي ذلك يقول خارجة بن سنان اعتبت عن ال يربو-ع قتيلهم وكنت ادعي الي الخيرات اطوارا اعتبت عنهم ابا بيحان ارسنها وردا ودهما كمثل النخل ابكارا وكان الذي ولي الصلح عوف ومعقل ابنا سبيع بن عمرو من بني ثعلبة فقال عوف -بن خارجة بن سنان اما اذ سبقني هذان الشيخان الي الحمالة فهلم الي الظل والطعام والحملان ف-----اطعم وحمل وكان احد الثلاثة يومءذ فصدروا علي الصلح	495	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms123	true	8577294015873211274	0	110	0	573	1518	300	غير غافل ثم اتاه فبرز للربيع وسفرت بينهم السفراء فاتي خارجة بن سنان ابا بيجان بابنه فدفعه اليه وقال في هذا وفاء من ابنك قال اللهم نعم فكان عنده اياما ثم حمل خارجة لابي بيجان ماءتي بعير فادي اليه ماءة وحط عنه الاسلام ماءة واصطلحوا وتعاقدوا و-ي ذلك يقول خارجة بن سنان اغنيت عن ال الربيع قتيلهم وكنت ادعي الي الخيرات اطوارا اغنيت عنهم ابا بيجان ارشه ودي--- ودهما كمثل النخل ابكارا وكان الذي ولي الصلح عوف ومعقل ابنا سبيع-------- من بني ثعلبة فقال عوف ابن خارجة بن سنان اما اذ سبقني هذان الشيخان الي الحمالة فهلم الي الظل والطعام والحملان فحمل واطعم وك-----ان احد الثلاثة يومءذ فص-روا علي الصلح	123	-4530261391180263511	535	1005.0	429	591	90.5245361328125	91	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms017	false	5493741150194484394	124	283	639	1397	1493	300	من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من تيم بن مرة قال امكنت والله الرامي من صفاء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر وكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان في وجهه قمرا يضء ليل الظلام الداجي قال لا قال افمن المفيضين بالناس انت قال لا قال افمن اهل الندوة انت قال لا قال افمن اهل الرفادة انت قال لا قال افمن اهل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال واجتذب ابو بكر زمام ناقته فرجع الي رسول الله------------------- فقال دغفل صادف درا السيل د------------------------را يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغفل قال فتبسم رسول الله -------------------قال علي -قلت لابي بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة طامة وان البلاء موكل بالمنطق	17	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms124	true	-4131665777995822248	0	155	0	749	1457	300	من قريش قال بخ بخ اهل الشرف والرياسة فمن اي قريش انت قال من تيم بن مرة قال -مكنت والله الرامي من صفاء الثغرة افمنكم قصي بن كلاب الذي جمع القباءل من فهر فكان يدعي مجمعا قال لا قال افمنكم هاشم الذي هشم الثريد لقومه ورجال مكة مسنتون عجاف قال لا قال افمنكم شيبة الحمد مطعم طير السماء الذي كان--- وجهه قمرا يضء ليل الظلام الداجي قال لا قال افمن المف-ضين بالناس انت قال لا قال افمن اه---------------------------------------------------------------ل الحجابة انت قال لا قال افمن اهل السقاية انت قال لا قال فاجتذب ابو بكر زمام ناقته فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دغفل صادف درء السيل دراء يدفعه بهيضه طورا وطورا يصدعه اما والله لو ثبت لاخبرتك انك من زمعات قريش او ما انا بدغف----ل فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علي فقلت لابي بكر لقد وقعت من الاعرابي علي باقعة قال اجل ان لكل طامة طامة وان البلاء موكل بالمنطق	124	-4530261391180263511	683	1295.5	540	821	83.19123077392578	133	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms318	false	8420572616681505646	139	199	684	986	1494	300	الشحيح اعذر من الظالم اي من بخل عليك بماله فشتمته فقد ظلمته وهو اعذر منك قالوا ان اول من قال ذلك عامر بن صعصعة وكان جمع بنيه عند موته ليوصيهم فمكث طويلا لا يتكلم فاستحثه بعضهم فقال اليك يساق الحديث ثم قال يا بني جودوا ولا تسالوا الناس واعلموا ان الشحيح اعذر من الظالم واطعموا الطعام ولا يستذلن لكم جار	318	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms129	true	5805910094074987567	30	79	144	394	1444	300	الشحيح اعذر من الظالم يقال ----------------------------------------------------ان اول من قال ذلك عامر بن صعصعة وكان جمع بنيه عند موته ليوصيهم فمكث طويلا لا يتكلم فاستحثه بعضهم فقال اليك يساق الحديث ثم قال يا بني جودوا ولا تسالوا الناس واعلموا ان الشحيح اعذر من الظالم واطعموا الطعام ولا يستذلن لكم جار	129	-4530261391180263511	245	462.0	197	302	81.1258316040039	47	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms522	false	-8990199612635494242	159	300	817	1480	1480	300	اكثر من الصديق فانك علي العدو قادر-------------------------------------------- اول من قال هذا--------- فيما ذكر---- الكلبي ابجر بن جابر العجلي وكان من خبر ذلك ان حجار بن ابجر كان نصرانيا فرغب في الاسلام فاتي اباه فقال يا ابت اني اري قو--ما قد دخلوا في هذا الدين ليس لهم مثل قدمي ولا مثل اباءي فشرفوا فاحب ان تاذن لي فيه فقال يا بني اذا ازمعت علي هذا فلا تعجل حتي اقدم معك علي عمر فاوصيه بك وان كنت لا بد فاعلا فخذ مني ما اقول لك اياك وان تكون لك همة دون الغاية القصوي واياك والسامة فانك ان سءمت قذفتك الرجال خلف اعقابها واذا دخلت مصرا فاكثر من الصديق فانك علي العدو قادر واذا حضرت باب السلطان فلا تنازعن بوابه علي بابه فان ايسر ما يلقاك منه ان يعلقك اسما يسبك--- الناس به واذا وصلت الي اميرك فبوء لنفسك منزلا يجمل بك واياك ان-	522	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms129	true	5805910094074987567	147	298	716	1434	1444	300	اكثر من الصديق فانك علي العدو قادر وقولهم لا تكن حلوا فتزدرد ولا مرا من افتلفظ اول من قال هذين المثلين فيما زعم ابن الكلبي ابجر بن جابر -لعجلي وكان من خبر ذلك ان حجار بن ابجر كان نصرانيا فرغب في الاسلام فاتي اباه فقال يا ابه اني اري اقواما قد دخلوا في هذا الدين ليس لهم مثل قدمي ولا مثل اباءي فشرفوا فاحب ان تاذن لي فيه -قال يا بني اذا ازمعت علي هذا فلا تعجل حتي اقدم معك علي عمر فاوصيه بك وان كنت لا-بد فاعلا فخذ مني ما اقول لك اياك -ان تكون لك همة دون الغاية القصوي واياك والسامة فانك ان سءمت قذفتك الرجال خلف اعقابها واذا دخلت مصرا فاكثر من الصديق فانك علي العدو قادر واذا حضرت باب السلطان فلا تنازعن بوابه علي بابه فان ايسر ما -لقاك منه ان يعلقك اسما يسبك به الناس ف---اذا وصلت الي اميرك فبوء لنفسك منزلا يجمل بك واياك ان	129	-4530261391180263511	647	1198.0	509	726	89.11845397949219	129	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms523	false	-8591005017281506462	0	56	0	281	1418	300	تجلس مجلسا يقصر بك وان انت جالست اميرك فلا تجالسه بخلاف هواه فانك ان فعلت ذلك لم امن عليك وان لم تعجل عقوبتك ان ينفر قلبه عنك فلا يزال منك منقبضا واياك والخطب فانها مشوار كثير العثار ولا تك------ن حلوا فتزدرد ولا مرا فتلفظ واعلم ان امثل القوم تقية الصابر عند نزول الحقاءق الذاب- عن الحرم	523	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms130	true	4614690747921847630	4	61	15	302	1506	300	تجلس مجلسا يقصر بك فان انت جالست اميرك فلا تجالسه بخلاف هواه فانك ان فعلت ذلك لم امن عليك -ان لم يعجل عقوبتك ان ينفر قلبه عنك فلا يزال منك منقبضا واياك والخطب فانها مشوار كثير العثار واياك ان تكون حلوا فتزدرد ولا مرا فتلفظ واعلم ان امثل القوم بقية الصابر عند نزول الحقاءق الذاءد عن الحرم	130	-4530261391180263511	271	520.0	216	288	94.09722137451172	49	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms703	false	4368857680326994871	270	300	1358	1497	1497	300	اكثم بن صيفي ابنه حبيشا فاتاه بخبره فجمع بن ت-ميم وقال يا بني تميم لا تحضروني سفيها فانه من يسمع يخل ان السفيه يوهن من فوقه ويثبت من دونه لا--	703	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms131	true	-4849412904618371410	0	30	0	142	1492	300	اكثم بن صيفي ابنه حبيشا فاتاه بخبره فجمع بني تميم وقال يا بني تميم لا تحضروني سفيها فانه من يسمع يخل ان السفيه يوهن من فوقه ويثبط من دونه ولا	131	-4530261391180263511	134	260.0	106	142	94.36619567871094	26	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms704	false	70304445484837577	0	215	0	1077	1519	300	خير في-من لا عقل له------------ كبرت سني ودخلتني ذلة فاذا رايتم مني حسنا فاقبلوه وان رايتم مني غير ذلك فقوموني استقم ان ابني شافه هذا الرجل------------------- مشافهة واتاني بخبره وكتابه يامر فيه بالمعروف وينهي عن المنكر وياخذ فيه بمحاسن الاخلاق ويدعو الي توحيد الله تعالي و-خلع الاوثان و-ترك الحلف بالنيران وقد عرف ذوو الراي منكم ان الفضل فيما يدعو اليه وان الراي ترك ما ينهي عنه ان احق الناس بمعونة محمد ص----------------- ومساعدته علي امره انتم فان يكن الذي يدعو اليه حقا فهو لكم دون الناس وان يكن باطلا كنتم احق الناس بالكف عنه وبالستر عليه وقد كان اسقف نجران يحدث بصفته وكان سفيان بن مجاشع يحدث به قبله وسمي ابنه محمدا فكونوا في امره اولا ولا تكونوا اخرا اءتوا طاءعين قبل ان تاتوا كارهين ان الذي يدعو اليه محمد ص لو لم يكن دينا كان في اخلاق الناس حسنا اطيعوني واتبعوا امري اسال لكم اشياء لا تن-زع منكم ابدا و----اصبحتم اعز حي في العرب واكثرهم عددا واوسعهم دارا فاني اري امرا لا يجتنبه عزيز الا ذل ولا يلزمه ذليل الا عز ان الاول لم يدع للاخر شيءا وهذا امر له ما بعده من سبق اليه غمر المعالي واقتدي به التالي والعزيمة حزم والاختلاف عجز فقال مالك بن نويرة قد خرف شيخكم فقال اكثم ويل للشجي من الخلي والهفي علي امر لم اشهده ولم يسعني -	704	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms131	true	-4849412904618371410	30	254	142	1258	1492	300	خير في من لا عقل له يا بني تميم كبرت سني ودخلتني ذلة فاذا رايتم مني حسنا فاقبلوه وان رايتم مني غير ذلك فقوموني استقم ان ابني شافه هذا الرجل صلي الله عليه وسلم مشافهة واتاني بخبره وكتابه يامر فيه بالمعروف وينهي عن المنكر وياخذ---- بمحاسن الاخلاق ويدعو الي توحيد الله تعالي ويخلع الاوثان ويترك -لحلف بالنيران وقد عرف ذوو الراي منكم ان الفضل فيما يدعو غليه وان الراي ترك ما ينهي عنه ان احق الناس بمعونة محمد صلي الله عليه وسلم ومساعدته علي امره انتم فان يكن الذي يدعو اليه حقا فهو لكم دون الناس وان يكن باطلا كنتم احق الناس بالكف عنه و-الستر عليه وقد كان اسقف نجران يحدث بصفته وكان سفيان بن مجاشع يحدث به قبلة وسمي ابنه محمدا فكونوا في امره اولا ولا تكونوا اخر------ا طاءعين قبل ان تاتوا كارهين ان الذي يدعو غليه محمد-- لو لم يكن دينا كان في اخلاق الناس حسنا اطيعوني واتبعوا امري اسال لكم اشياء لا تنتزع منكم ابدا انكم اصبحتم اعز حي في العرب -اكثرهم عددا واوسعهم دارا واني اري امرا لا يجتنبه عزيز الا ذل ولا يلزمه ذليل الا عز ان الاول لم يدع للاخر شيءا وهذا امر له ما بعده من سبق اليه غمر لعال--ي واقتدي به التالي والعزيمة حزم والاحتلاط عجز -قال مالك بن نويرة قد خرف شيخكم فقال اكثم ويل للشجي من الخلي والهفي علي امر لم اشهده ولم يسبقني	131	-4530261391180263511	1044	1979.0	833	1134	92.06349182128906	195	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms296	false	-5701693235589762569	244	300	1226	1494	1494	300	بجدك لا بكدك قالوا ان اول من قال ذلك حاتم بن عميرة الهمداني وكان بعث ابنيه الحسل وعاجنة الي تجارة فلقي الحسل قوم من بني اسد فاخذوا ماله واسروه وسار عاجنة اياما ثم وقع علي مال في طريقه من قبل ان يبلغ---- موضع متجره فاخذه ورجع وقال في ذلك كفاني الله بعد السير اني رايت الخير-	296	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms133	true	-3338512572422870746	7	62	30	292	1534	300	يجدك لا بكدك--------- اول من قال ذلك حاتم بن عميرة الهمداني وكان بعث ابنيه الحسل وعاجبة ف-ي تجارة فلقي الحسل قوم من بني اسد فاخذوا ماله واسروه وسار عاجبة اياما ثم وقع علي مال في طريقه من قبل ان -بلغ الي موضع متجره فاخذه ورجع وقال في ذلك كفاني الله بعد السير اني رايت الخير	133	-4530261391180263511	253	471.5	200	273	92.67399597167969	48	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms297	false	-9165840003458055807	0	149	0	727	1470	300	في السفر القريب رايت البعد فيه شقا وناي ووحشة كل منفرد غريب فاسرعت الاياب بخير حال الي حوراء خرعبة لعوب واني ليس يثنيني اذا ما رحلت سنوح شحاج نعوب فلما رجع تباشر به اهله وانتظروا الحسل فلما جاء ابانه الذي كان يجء فيه ولم يرجع رابهم امره وبعث ابوه اخا له لم يكن من امه يقال له شاكر في طلبه والبحث عنه فلما دنا شاكر من الارض التي بها الحسل وكان الحسل عاءفا يزجر الطير فقال تخبرني بالنجاة القطاة وقول الغراب بها شاهد تقول الا قد دنا نازح فداء له الط-رف والتالد اخ لم تكن امنا امه ولكن ابونا اب واحد تداركني رافة خاتم فنعم المربب والوالد ثم ان شاكرا سال عنه فاخبر بمكانه فاشتراه ممن اسره باربعين بعيرا فلما رجع به قال له ابوه اسع بجدك لا بكدك فذهبت مثلا سر عنك قالوا ان--------------- اول من قال ذلك ---خداش بن حابس---- التميمي وكان قد تزوج جاري---ة من بني	297	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms133	true	-3338512572422870746	62	205	292	1005	1534	300	في السفر القريب رايت البعد فيه شقا وناي ومتلف كل منفرد غريب فاسرعت الاياب بخير حال الي حوراء خرعبة لعوب فاني ليس يثنيني اذا ما رحلت سنوح شحاج نعوب فلما رجع تباشر به اهله وانتظروا الحسل فلما جاء ابانة الذي كان يجء فيه ولم يرجع رابهم امره وبعث ابوه اخا ل--------------ه يقال له شاكر ف- طلبه والبحث عنه فلما دنا شاكر من الارض التي بها الحسل وكان الحسل عاءفا يزجر الطير فقال تخبرني بالنجاة القطا- وقول الغراب بها شاهد تقول الا قد دنا نازح فداء له الطارف -التالد اخ لم تكن امنا امه وكان ابانا اب واحد تداركني رافة حاتم فنعم المريب والوالد ثم ان شاكرا سال عنه فاخبر بمكانه فاشتراه منهم فلما ------------------رجع به قال اب---وه اسع بجدك لا بكدك فذهبت مثلا 384 قولهم كل فتلة بابيها معجبة اول من قال ذلك العجماء بنت السعدية عل--قمة وكانت خرجت وثلاث نسوة من بني	133	-4530261391180263511	630	1151.5	497	753	83.66533660888672	113	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms505	false	4547791172328454961	174	299	846	1547	1551	300	كل فتاة بابيها معجبة يضرب في عجب الرجل برهطه وعشيرته واول من قال ذلك العجفاء بنت-------- علقمة السعدي وذلك انها وثلاث نسوة من قومها خرجن فاتعدن بروضة يتحدثن فيها فوافين بها ليلا في قمر زاهر وليلة طلقة ساكنة وروضة معشبة خصبة فلما جلسن قلن ما راينا كالليلة ليلة ولا كهذه الروضة روضة اطيب ريحا ولا انضر ثم افضن في الحديث فقلن اي النساء افضل قالت احداهن----------- الخرود- الودود الولود قالت الاخري خيرهن-------- ذات الغناء وطيب الثناء وشدة الحياء قالت الثالثة خيرهم السمو-------ع الجموع النفوع غير المنوع قالت الرابعة خي--رهن الجامعة لاهلها الوادعة الرافعة لا الواضعة قلن فاي الرجال افضل قالت احداهن خيرهم الحظي الرضي غي-------ر الحظال ولا التبال قالت الثانية خيرهم السيد الكريم ذو الحسب العميم والمجد القديم قالت الثالثة خيرهم السخي الوفي الذ------------------------------------------------------------------------ي لا	505	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms133	true	-3338512572422870746	187	293	914	1501	1534	300	كل فتلة بابيها معجبة ---------------------------------اول من قال ذلك العجماء بنت السعدية علقمة وكانت خرجت------ وثلاث نسوة من بني سعد في ل------------------------------------------------------يلة طلقة ليتحدثن فاتين روض----ة فلما اطمان بهن المجلس اخذ---------------------------------------------------------ن في الحديث فقلن اي النساء افضل قالت احداهن خير النساء الخريدة الودود الولود قالت الاخري بل خير النساء ذات الغني- وطيب النثا وحسن- الحيا- فالت ال-اخري خير-- النساء الشموع الجموع الحصان الق----نوع قالت الاخري بل خيرهن الجامعة لاهلها المانعة الرافعة ---الواضعة قلن فاي الرجال -خير قالت احداهن ------الحظي الرضي القنوع غير الحظال ولا التبال قالت الاخري بل خر الرجال الوطي السن--------------------------------------------------------ي الذي يكرم الحرة ولا يجمع الضرة قالت الاخري بل خير الرجال الغني المقيم الراضي لا	133	-4530261391180263511	346	471.0	275	817	42.350059509277344	43	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms410	false	7142910771537284398	255	300	1279	1520	1520	300	العجب كل العجب بين جمادي ورجب اول من قال ذلك عاصم بن المقشعر الضبي وكان اخوه ابيدة علق امراة الخنيفس بن خشرم الشيباني وكان الخنيفس اغير اهل زمانه واشجعهم وكان ابيدة عزيزا منيعا فبلغ الخنيفس ان ابيدة--- مضي الي امراته فركب الخنيفس فرسه واخذ رمحه-	410	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms134	true	-4151905642252966405	120	166	611	855	1558	300	العجب كل العجب بين جمادي ورجب اول من قال ذلك عاصم بن المق-عر الضبي وكان اخوه ابيدة علق امراة الخنيفس بن خشرم الشيباني وكان الخنيفس اغير اهل زمانه واشجعهم وكان ابيدة عزيزا منيعا فبلغ الخنيفس ان ابيدة قد مضي الي امراته فركب الخنيفس فرسه واخذ رمحه	134	-4530261391180263511	240	464.0	196	245	97.95918273925781	44	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms411	false	2244538590203322985	0	137	0	719	1509	300	وانطلق يرصد ابيدة واقبل ابيدة وقد قضي حاجته راجعا الي قوم-------------ه وهو يقول الا ان الخنيفس فاعلموه كما سماه والده اللعين بهيم اللون محتقر ضءيل لءيمات خلاءقه ضنين ايوعدني الخنيفس من بعيد ولما ينقطع منه الوتين لهوت بجارتيه وحاد عني ويزعم انه انف شنون قال فشد عليه الخنيفس----- فقال اب---يدة اذكرك حرمة خشرم فقال وحرمة خشرم لاقتلنك قال فامهلني حتي استلءم قال او يستلءم الحاسر فقتله وقال ايا ابن المقشعر لقيت ليثا له في جوف ايكته عرين تقول صددت عنك خنا وجبنا وانك ماجد بطل متين وانك قد لهوت بجارتينا فهاك ابيد لاقاك القرين ستعلم اينا احمي ذمارا اذا قصرت شمالك واليمين لهوت بها فقد بدلت قبرا وناءحة عليك لها رنين قال فلما بلغ نعيه اخاه عاصما لبس اطمارا من الثياب وركب فرسه وتقلد سيفه وذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وبادر قتله قبل دخول رجب	411	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms134	true	-4151905642252966405	166	300	855	1558	1558	300	وانطلق يرصد ابيدة فاقبل ابيدة-------------- راجعا الي قومه قد قضي حاجته وهو يقول الا ان الخنيفس فاعلموه كما سماه والده اللعين بهيم اللون محتقر ضءيل لءيمات خلاءقه ضنين ايوعدني الخنيفس من بعيد ولما ينقطع منه الوتين لهوت بجارتيه وحاد عني ويزعم انه انف شفون فسدد ا---ليه الخنيفس رمحه فقال له ابيدة اذكرك----- خشرم -قال وحرمة خشرم لاقتلنك قال فامهلني حتي استلءم قال او يستلءم الحاسر فقتله وقال اي--ابن المقشعر لقيت ليثا له في جوف ايكته عرين تقول صددت عنك خنا وجبنا وانك ماجد بطل متين وانك قد لهوت بجارتينا فهاك ابيد لاقاك القرين ستعلم اينا احمي ذمارا اذا قصرت شمالك واليمين لهوت بها فقد بدلت قبرا وناءحة عليك لها رنين---- فلما بلغ نعيه اخاه عاصما لبس اطمارا له------- وركب فرسه وتقلد سيفه وذلك في اخر يوم من جمادي الاخرة وبادر قتله قبل دخول رجب-	134	-4530261391180263511	670	1263.5	543	740	90.54054260253906	116	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms411	false	2244538590203322985	137	209	719	1073	1509	300	لانهم كانوا لا يقتلون في رجب احدا وانطلق حتي وقف بفناء خباء الخنيفس فنادي يا ابن خشرم اغث المرهق فطالما اغثت فقال ما ذاك قال رجل من بني ضبة غصب اخي امراته فشد عليه فقتله وقد عجزت عنه فاخذ الخنيفس رمحه وخرج معه فا---نطلقا------------------------- فلما علم عاصم ا-ه قد بعد عن قومه داناه حتي قارنه ثم قنعه بالسيف فاطار راسه وقال العجب كل العجب بين جمادي ورجب فارسلها مثلا ورجع الي قومه	411	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms135	true	2702198694018994760	0	78	0	377	1530	300	لانهم كانوا لا يقتلون في رجب احدا فانطلق حتي وقف بفناء خباء الخنيفس فنادي يا ابن خشرم اغث المرهق وطالما اغثت فقال ما ذاك قال رجل من بني ضبة غصب اخي امراته وشد عليه فقتله وقد عجزت عنه فاخذ الخنيفس رمحه وخرج معه حتي انطلقا الي موضع بعد فيه عن قومه فلما علم عاصم انه قد بعد دنا منه ------حتي قاربه ثم قنعه بالسيف فاطار راسه وقال العجب كل العجب بين جمادي ورجب فارسلها مثلا ورجع الي قومه	135	-4530261391180263511	337	635.5	267	383	87.98955535888672	62	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms546	false	-7157575843672312698	96	201	477	1014	1519	300	لن يهلك امرء عرف قدره -قال المفضل ان اول من قال ذلك اكثم بن صيف- في وصية كتب بها الي ط-ء كتب اليهم اوصيكم بتقوي الله------- وصلة الرحم و-ياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها غرر وولدها ضياع وعليكم بالخيل فاكرموها فانها حصون العرب ولا تضعوا رقاب الابل في غير حقها فان فيها ثمن الكريمة ورقوء الدم وبالبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير ولو ان الابل كلفت الطحن لطحنت ولن يهلك امرء عرف قد---------------------------------------------------------ره والعدم عدم العقل لا عدم المال ولرجل خير من الف رجل ومن عتب علي الدهر طالت معتبته ومن رضي بالقسم طابت معيشته وافة الراي الهوي والعادة املك والحاجة مع المحبة خير من البغض- مع	546	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms139	true	8271362652498056851	183	300	892	1484	1484	300	لن يهلك امرء عرف قدره يقال---------- اول من قال ذلك اكثم بن صيفي في وصية كتب بها الي طيء كتب اليهم اوصيكم بتقوي الله جل وعز وصلة الرحم واياكم ونكاح الحمقاء فان نكاحها غرر وولدها ضياع وعليكم بالخيل فاكرموها فانها حصون العرب ولا تضعوا رقاب الابل الا في حقها فان فيها مهر الكريمة ورقوء الدم وبالبانها يتحف الكبير ويغذي الصغير ولو ال---ابل كلفت الطحن لطحنت ولن يهلك امرء عرف قدره وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ما هلك امرء عرف قدره والعدم عدم العقل لا عدم المال ولرجل خير من الف رجل ومن عتب علي الدهر طالت معتبته ومن رضي بالقسم طابت معيشته وافة الراي الهوي والعادة املك والحاجة مع المحبة خير من البغضة مع-	139	-4530261391180263511	513	954.5	413	606	84.6534652709961	91	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms546	false	-7157575843672312698	201	300	1014	1519	1519	300	الغني والدنيا دول فما كان لك اتاك علي ضعفك وما كان عليك لم تدفعه بقوتك والحسد داء ليس له دواء والشماتة تعقب ومن ير يوما يره ---قبل الرماء تملا الكناءن الندامة مع السفاهة دعامة العقل الحلم خير الامور مغبة الصبر بقاء المودة عدل التعاهد من يزر غبا يزدد حبا التغرير مفتاح البءس من التواني والعجز نتجت الهلكة لكل شء ضراوة فضر لسانك بالخير عي الصمت احسن من عي المنطق الحزم حفظ ما كلفت وترك ما كفيت كثير التنصح يهجم علي كثير الظنة من الحف في المسالة ثقل من سال فوق قدره استحق الحرمان الرفق يمن والخرق شءم خير السخاء-	546	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms140	true	-1175023858184452797	0	100	0	506	1456	300	الغني والدنيا دول فما كان لك اتلك علي ضعفك وما كان عليك لم تدفعه بقوتك والحسد داء ليس له دواء -الشماتة تعقب ومن ير يوما ير به وقبل الرمي- تملا الكناءن الندامة مع السفاهة دعامة العقل الحلم خير الامور مغبة الصبر بقاء المودة عدل التعاهد من يزر غبا يزدد حبا التعرير مفتاح البءس من التواني والعجز نتجت الهلكة لكل شء ضراوة فضر نفس-ك بالخير عي الصمت احسن من عي المنطق الحزم حفظ ما كلفت وترك ما كفيت كثير التنصح يهجم علي كثير الظنة من الحف في المسالة ثقل من سال فوق قدره استحق الحرمان الرفق يمن والحرق شءم خير السخاء	140	-4530261391180263511	493	952.5	396	509	96.85658264160156	92	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms617	false	1327152323335575052	141	300	677	1449	1449	300	الرجل بين فكيه قال المفضل اول من قال ذلك اكثم بن صيفي في وصية لبنيه وكان جم-عهم فقال تباروا فان البر يبقي عليه العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قول- الحق لم يدع لي صديقا -الصدق منجاة -لا ينف------------ع التوقي مم هو واقع في طلب المعالي يكون العناء الاقتصاد في السعي ابقي للجمام من لم ياس علي ما فاته ودع بدنه ومن قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم اصبح عند راس الامر احب اليم من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهله يتشابه الامر اذا اقبل واذا ادبر عرفه الكيس والاحمق البطر عند الرخاء حمق والعجز عند البلاء امن لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لا تسالون عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فانه من يجتمع ي-قعقع عنده الزموا النساء المهانة -نعم لهو الغرة المغزل حيلة من لا حيلة له الصبر ان تعش تر مالم--	617	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms140	true	-1175023858184452797	112	268	564	1319	1456	300	الرجل بين فكيه----------- اول من قال ذلك اكثم بن صيفي في وصية لبنيه وكان جميعهم فقال تباروا فان البر ينمي عليه العدد وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكيه ان قولي الحق لم يدع لي صديقا والصدق منجاة ولا ينفع مما هو واقع التوقي و----------في طلب المعالي يكون الغني والاقتصاد في السعي ابقي للجمام من لم ياس علي ما فاته ودع بدنه -من قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم اصبح عند راس------ احب الي -من ان اصبح عند ذنب -لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهلة يتشابه الامر اذا اقبل فاذا ادبر عرفه الكيس والاحمق البطر عند الرخاء حمق والعجز عند افن -------لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لم تسالوا عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فانه من يجتمع تتقعقع عمده الزموا النساء المهانة فنعم لهو الحرة المغزل حيلة من لا حيلة له الصبر غن تعش تر ما لم	140	-4530261391180263511	713	1323.0	566	792	90.02525329589844	127	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms318	false	8420572616681505646	199	224	986	1101	1494	300	شربنا علي الخسف اي علي غير اكل--------- من قولهم باتت الدابة علي الخسف اي علي غير علف وكذا با-ت القوم علي الخسف اي جياعا قلت	318	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms144	true	4866002869287714602	236	263	1196	1320	1512	300	شربنا علي الخسف اي علي غير اكل واصل ذلك من قولهم با-ت الدابة علي الخسف اي علي ذلك علف وكذلك بات القوم علي الخسف اي جياعا علي	144	-4530261391180263511	105	191.0	81	125	84.0	20	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms635	false	-386692124534530790	57	85	268	409	1419	300	مالي في هذا الامر درك اي منزلة ومرتقي واصل------------------------------------------ الدرك--------------------------------------------------- حبل---- يشد في العراقي ويشد فيه الرشاء لءلا يبتل الرشاء والمعني مالي فيه منفعة ولا مدفع عن مضرة	635	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms144	true	4866002869287714602	115	161	581	813	1512	300	مالي في---- الامر درك اي منزلة ومرتقي والدرك المرقاة قال الله جل وعز ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار وحكي الفراء اجمل في رشاءك دركا وهو حبل قنب يشد في العراقي ويشد فيه الرشاء لءلا يبتل فيكون --المعني مالي فيه منفعة ولا مدفع عن مضرة	144	-4530261391180263511	127	199.5	101	238	53.36134338378906	23	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms513	false	764617644942439304	27	174	132	909	1548	300	وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد وكان ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين اليوم وجعل فيه امة--- يقال لها حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي الله تعالي وكان ينطق بكثير من الخبر وكان علماء العرب يزعمون انه صديق من الصديقين وكان من قوله مرضعة او فاطمة ووادعة وقاصمة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم ومن كلامه زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان من في الارض عبيد لمن في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد فلما حضرته ا لوفاة جمع ايادا فقال لهم اسمعوا وصيتي الكل-م كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شا------ة برجلها معلقة فارسلها-مثلا قال ومات وكيع فنعي علي الجبال وفيه يقول بشير بن الحجير الايادي ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم	513	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms150	true	-4332972761760196983	163	300	827	1540	1540	300	وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد وكان ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين وجع------ل فيه امة له يقال لها حز-رة فبها سميت حزورة مكة وجعل في الصرح سلما فكان يرقاه ويزعم انه يناجي الله تعالي وكان ينطق بكثير من الخير وكان علماء العرب يزعمون انه صديق من الصديقين وكان يقول--- مرضعة و--فاطمة ووادعة وقاصمة-------------------------------------------------- زعم ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا ان من في الارض عبيد -من في السماء هلكت جرهم وربلت اياد وكذلك الصلاح والفساد فلما حضرته ا-لوفاة جمع ايادا فقال لهم اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجلها------ فارسلها مثلا---- ومات وكيع فنعي علي الجبال وفيه يقول بشير بن الحجير الايادي ونحن اياد عباد الال ه رهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق ومان النخاع علي جرهم-	150	-4530261391180263511	688	1290.0	557	788	87.30964660644531	119	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms657	false	5980160155379335321	81	141	375	685	1457	300	الموت دون الجمل المجلل اول من قال ذلك عبد-الرحمن بن عتاب بن اسيد بن ابي العاص -بن امية----------- وكان يقاتل--- يوم الجمل وير-تجز------------------------ والموت دون الجمل المجلل يعني جمل عاءشة وقطعت يده يومءذ وفيها خاتمه فاختطفها نسر فطرحها باليمامة فعرفت يده بخاتمه و-قال ان علي--ا رضي الله عنه-------- وقف عليه وقد قتل فقال هذا يعسوب قريش جدعت انفي وشفيت نفسي	657	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms153	true	-3531998675500300776	26	97	128	479	1533	300	الموت دون الجمل المجلل اول من قال ذلك عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد بن ابي العيص ابن امية بن عبد شمس وكان يقاتل في يوم الجمل وبر تجز انا ابن عتاب وسيفي ولول والموت دون الجمل المجلل قال----------- وقطعت يده يومءذ وفيها خاتمه فاختطفها نسر فطرحها باليمامة فعرفت يده بخاتمه ويقال ان علي بن ابي طالب عليه السلام وقف عليه وقد قتل فقال هذا يعسوب قريش جدعت انفي وشفيت نفسي	153	-4530261391180263511	286	482.5	228	362	79.00552368164062	52	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms193	false	-5887932631853739530	137	212	717	1075	1488	300	احلم من الاحنف هو الاحنف بن قيس وكنيته ابو بحر واسمه صخر من بني تميم وكان في رجله حنف وهو الميل الي انسيها ----وكانت امه ترقصه وهو صغير وتقول والله لولا ضعفه من هزله وحنف او دقة في رجله ما كان في صبيانكم من مثله وكان حليما موصوفا بذلك حكيما معترفا له به قالوا فمن حلمه انه اشرف عليه رجل وهو يعالج قدرا له يطبخها فقال الرجل وقدر ككف القرد لا مستعيرها يعار ولا من	193	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms154	true	8079914661894443080	233	300	1215	1537	1537	300	احلم من الاحنف هو الاحنف بن قيس--------------- واسمه صخر------------ وكان في رجله حتف وهو الميل فغلب عليه لقبه وكانت امه ترقصه وهو صغير وتقول والله لولا ضعفه من هزله وحنف و--دقة في رجله ما كان في فتيانكم من مثله وكان حليما موصوفا بذلك حكيما معترفا له به------ فمن حلمه انه اشرف عليه رجل وهو يعالج قدرا--- يطبخها فقال الرجل -قدر ككف القرد لا مستعيرها يعار ولا من-	154	-4530261391180263511	305	545.0	242	362	84.25414276123047	55	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms455	false	1151241937518403594	33	144	147	747	1513	300	قال ذلك الحجاج للغضبان بن القبعثري الشيباني وكان لما خلع عبد-الله بن ا-لجارود واهل البصرة الحجاج وانتهبوه قال يا اهل العراق تعشوا الجدي قبل ان يتغداكم فلما قتل الحجاج ابن الجارود اخذ الغضبان وجماعة من نظراءه فحبسهم وكتب -------الي عبدال-ملك بن مروان بقتل ابن الجارود وخبرهم فارسل عبدال------ملك عبد-الرحمن بن مسعود الفزاري وامره بان يءمن كل خاءف وان يخرج المحبوسين فارسل الحجاج الي الغضبان فلما دخل عليه -قال له الحجاج انك لسمين قا-ل الغضبان من يكن ضيف الامير ------------------------------يسمن فقال اانت قلت--- لاهل العراق تعشوا الجدي قبل ان يتغداكم قال ما نفعت قاءلها ولا ضرت من قيلت فيه فقال الحجاج------------- او فرقا خير--- من --حب فارسلها مثلا يضرب في موضع قولهم	455	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms154	true	8079914661894443080	0	121	0	633	1537	300	قال ذلك الغض-------بان بن الق-عثري الشيباني وكان لما خلع عبد الله بن اللجارود واهل البصرة الحجاج وانتهبوه قال يا اهل العراق تعشوا الجدي قبل ان يتغداكم فلما قتل الحجاج -بن الجارود اخذ الغضبان وجماعة من نظراءه فحبسهم وكتب الحجاج الي عبد الملك--------- بقتل ابن الجارود وخبرهم فارسل اليه عبد الملك عبد الرحمن بن مسعود الفزاري وامره -ان يءمن كل خاءف وان يخرج المسجن-ين فارسل الحجاج الي الغضبان ف----دخل عليه فقال له الحجاج انك لسمين فقال الغضبان من يكن ضيف الامير يسمن وقد قيل انه قال القيد والرتعة فقال -انت القاءل لاهل العراق تعشوا الجدي قبل ان يتغداكم قال ما نفعت قاءلها ولا ضرت من قيلت فيه فقال اتحبني يا غضبان قال او فرق- خير لك من الحب فذهبت-- مثلا 473--------- قولهم	154	-4530261391180263511	532	924.5	427	670	79.40298461914062	89	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms193	false	-5887932631853739530	212	300	1075	1488	1488	300	ياتها يتدسم فقيل ذلك للاحنف ف----قال يرحمه الله لو شاء لقال احسن من هذا وقال ما احب ان لي بنصيبي من الذل حمر النعم فقيل له انت اعز العرب فقال ان الناس يرون الحلم ذلا وكان يقول رب غيظ قد تجرعته مخافة ما هو اشد منه---- وكان ي---------------------------------------------------قول كثرة المزاح تذهب بالهيبة ومن اكثر من شء عرف به و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السءدد كرم الاخلاق وحسن الفع-ل وقال ثلاث ما اقولهن الا ليعتبر---- معتبر لا اخلف جليسي بغير ما احضر -به ولا ادخل نفسي في--ما لا مدخل لي فيه ولا اتي السلطان-	193	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms155	true	2335565546195346039	0	124	0	607	1495	300	ياتها يتدسم فقيل---- للاحنف ذلك فقال يرحمه الله لو شاء لقال احسن من هذا وقال ما احب ان لي بنصيبي-------- حمر النعم فقيل له انت اعز العرب فقال ان الناس يرون الحلم ذلا وقا-----ل رب غيظ قد تجرعته مخافة ما هو اشد منه قال وكان لا يقول لاحد الطريق وقال انما انحيه عن الطريق وكان يقول كثرة المزاح تذهب بالهيبة ومن اكثر من شء عرف به ومن اكثر من المزاح اجترء عليه وانشده رجل يوم لهمدان ويوم للصدف ولتميم مثلها او تعترف فقال الاحنف تعترف يرحمك الله فما الحاجة ومن سءدده وحكمته قوله السءدد كرم الاخلاق وحسن الفعال وقال ثلاث ما اقولهن الا ليعتبر بهن معتبر لا اخلف جليسي بغير ما احضره به ولا ادخل نفسي في غير ما ادخل--- فيه ولا اتي السلطان	155	-4530261391180263511	385	681.5	304	627	61.403507232666016	74	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms194	false	9183955663921372539	0	51	0	258	1448	300	او يرسل الي وقال له رجل يا ابا بحر دلني علي محمدة بغير مرزءة قا-ل الخلق السجيح والكف عن القبيح واعلم ان ادوا الداء اللسان البذي والخلق الردي وابلغ رجل مصعبا عن رجل شيءا فاتاه الرجل-------- يعتذر فقال مصعب الذي -بلغنيه ثقة فقال الاحنف كلا ايها الامير فان الثقة لا يبلغ	194	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms155	true	2335565546195346039	124	176	607	870	1495	300	او يرسل الي وقال له رجل يا ابا بحر دلني علي محمدة بغير مرزءة فقال الخلق السجيح والكف عن القبيح واعلم ان ادوي الداء اللسان البذي والخلق الردي وابلغ رجل مصعبا عن رجل شيءا فاتاه الذي ابلغ عنه يعتذر فقال----- الذي ابلغنيه ثقة فقال الاحنف كلا ابها الامير فان الثقة لا يبلغ	155	-4530261391180263511	246	465.5	196	268	91.79104614257812	44	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1
JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	205	258	1061	1315	1524	300	كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له ---مهما تقله فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اذبح اسيرك اني مانع جاري	709	3053572081144918969	Shamela0009236-ara1.ms157	true	-5564603149711556943	71	112	355	555	1470	300	كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار خير-------------------------------------------------------ه خطتي خسف فقال له اعرضهما هكذا اسمعهما-- حار فقال ثكل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري	157	-4530261391180263511	173	301.5	132	257	67.31517791748047	33	JK000882-ara1	Shamela0009236-ara1