id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	17	73	81	366	1550	300	اني---- اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام --------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت هذا تمام	8	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms05522	false	-1576805205393388677	181	264	984	1401	1589	300	اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل-------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هاذا	5522	7112032055995250684	226	359.5	179	447	50.55928421020508	40	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	79	167	398	864	1550	300	احدهما للمفرط في جمع الدنيا وفي منعها من حقها والاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما قوله وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم فهو مثل المفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ بطونها اذا--- جاوزت حد الاحتمال فتنشق امعاءها و-----تهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه يهلك في الاخرة بدخوله النار واما مثل المقتصد فقوله الا اكلة الخضر بما وصفها--- به وذلك ان الخضر ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع	8	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms05527	false	1656573897688913459	220	300	1126	1551	1551	300	احدهما للمفرط في جمع الدنيا و---منعها من حقها والاخر للمقتصد في اخذ--------------ها فاما قوله وان مما ينبت الربيع فهو مثل-------------------- المفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ بطونها لما قد جاوزت حد الاحتمال فتنشق امعاءها منها فتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه يهلك في الاخرة بدخوله النار واما قول-------------ه الا اكلة الخضر فهو مثل المقتصد وذلك ان الخضر ليس- من احرار البقول التي ينبتها الربيع-	5527	7112032055995250684	393	718.0	318	477	82.38993835449219	68	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	167	203	864	1053	1550	300	ولكنها من الجنبة التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول فضرب اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن يقتصد في اخذ الدينا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر	8	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms05528	false	1839539585590874370	0	36	0	186	1553	300	ولكنها من الجنبة التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول فضربه صلي الله عليه وسلم-- مثلا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ناج- من وبالها كما نجت اكلة الخضر	5528	7112032055995250684	166	306.0	133	189	87.8306884765625	30	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	18	72	85	361	1550	300	اخ-اف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من------------------- زهرة الدنيا وزينتها فقال-------------------- رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله فقال--------------------------------------- عليه الصلاة والسلا-----------------------------------------م انه------------------------------------------------------------------ لا ياتي الخير بالش-ر وان م--ما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذ-ا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت---- هذا	8	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms08879	false	-2726689228408968914	21	111	100	551	1534	300	اخشاي عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من بركات الارض ثم ذكر زهرة الدنيا فبدا باحداهما وثني بالاخراي فقام رجل فقال--------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم قلنا يوحاي اليه وسكت الناس كان علي رءوسهم الطير ثم انه مسح عن وجهه الرحضاء فقال اين الساءل انفا او خير هو ثلاثا ان الخير لا ياتي ال--ا بالخير وانه كلما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر كلما- اكلت حتي اذاا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا	8879	7112032055995250684	214	289.5	167	473	45.24312973022461	34	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000882-ara1.ms433	true	-3750493013950952407	103	134	495	653	1436	300	كنصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين حولا ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد بياضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا فعاش بخير في نعيم وغبطة ولكنه من بعد ذا كله ماتا	433	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms03602	false	646315728964349831	139	170	724	882	1508	300	ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها وتسعين اخري ثم قوم فانصاتا وعاد سواد الراس بعد بياضه وراجعه شرخ الشباب الذي فاتا وراجع ايدا بعد ضعف وقوة ولكنه من بعد ذا كله ماتا	3602	7112032055995250684	133	241.0	106	158	84.17721557617188	24	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000882-ara1.ms703	true	4368857680326994871	130	166	647	824	1497	300	وشكان --ذا اذابة وحقنا اي ما اسرع ما اذيب هذا السمن وحقن ونصب اذابة وحقنا علي الحال وان كانا مصدرين كما يقال سرع هذا مذابا ومحقونا ويجوز ان يحمل علي التمييز كما يقال حسن زيد وجها	703	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms00361	false	-3380514326989901812	43	79	226	404	1577	300	وشكان ماذا اذابة وحقنا اي ما اسرع ما اذيب هذا السمن وحقن ونصب اذابة وحقنا علي الحال وان كانا مصدرين كما يقال سرع -ذا مذابا ومحقونا ويجوز ان يحمل علي التمييز كما يقال حسن زيد وجها	361	7112032055995250684	176	341.5	140	179	98.32402038574219	34	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000882-ara1.ms715	true	3790929570741516809	137	164	672	801	1505	300	رجلا من اهل الكوفة يقال له طفيل بن زلال من بني عبد-الله بن غطفان وكان ياتي الولاءم من غير ان يدعي اليها وكان يقال له طفيل الاعراس	715	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms12996	false	7285682463758576284	216	242	1101	1221	1530	300	رجل- من اهل الكوفة يقال له طفيل-------- من بني عبد الله بن غطفان ك-ان ياتي الولاءم من غير ان يدعي اليها وكان يقال له طفيل الاعراس	12996	7112032055995250684	118	214.5	93	130	90.76923370361328	22	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000882-ara1.ms715	true	3790929570741516809	137	164	672	801	1505	300	رجلا من اهل الكوفة يقال له طفيل بن زلال من بني عبد-الله بن غطفان وكان ياتي الولاءم من غير ان يدعي اليها وكان يقال له طفيل الاعراس	715	3053572081144918969	Shamela0005756-ara1.completed.ms12998	false	7778912134201218357	257	283	1301	1421	1511	300	رجل- من اهل الكوفة يقال له طفيل-------- من بني عبد الله بن غطفان ك-ان ياتي الولاءم من غير ان يدعي اليها وكان يقال له طفيل الاعراس	12998	7112032055995250684	118	214.5	93	130	90.76923370361328	22	JK000882-ara1	Shamela0005756-ara1.completed