id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms093	false	6466685929512715576	173	205	878	1057	1556	300	اباد الله خضراءهم قال الاصمعي معناه اذهب الله نعمتهم وخصبهم ومنهم من يقول اباد الله غضراءهم اي -------خيرهم وخصبهم و---------------------------------------------------قال بعضهم------------------------ اي بهجتهم وحسنهم وهو ماخوذ من الغضارة وهي -------البهجة والحسن قال	93	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms141	true	-2363421481942504644	25	74	121	380	1511	300	اباد الله خضراءهم قال الاصمعي اي--- اذهب الله نعيمهم وخصبهم ومنهم من يقول اباد الله غضراءهم اي خصبعم وخيرهم ويقال انبط في غضراء اي في ارض سهلة طيبة التربة عذبة الماء وقال بعضهم 138 ب اباد الله غضراءهم اي بهجتهم وحسنهم وهو ماخوذ من الغضارة وهي الحسن والبهجة و------قال	141	-7445229716063999201	159	266.5	129	268	59.3283576965332	24	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms092	false	-4341102137509164274	6	71	33	360	1576	300	سبب هذا المثل ان سعد بن زيد مناة كان تزوج رهم بنت- الخزرج بن تيم الله بن رفيدة بن كلب بن وبرة وكانت من اجمل النساء فولدت له مالك بن سعد وكانت ضراءرها اذا ساببنها يقلن لها يا عفلاء فقالت لها--- ----------امها اذا ساببنك فابدءيهن بعفال سبيت فارسلتها مثلا فسابتها بعد ذلك امراة من ضرا-ءرها فقالت لها رهم يا عفلاء فقالت ضرت--ها رمتني بداءها وانسلت	92	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms142	true	2772088281465079836	125	178	606	872	1483	300	سبب هذا المثل ان سعد بن زيد مناه كان تزوج رهم ابنة الخزرج بن تيم الله وك------------------------انت من اجمل النساء فولدت له مالك بن سعد وك--ن ضراءرها اذا ساببنها يقلن لها يا عفلاء فشكت ذلك الي امها فقالت لها اذا ساببنك فابدءيهن-------------------------------------------------- فساببنها فقالت لهن رهم يا عفل-- فقالت ضراءرها رمتنا بداءها وانسلت	142	-7445229716063999201	226	387.5	177	344	65.69767761230469	37	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms134	false	-1811254883024954132	142	295	770	1544	1566	300	بيهس انه كان رجلا من بني-------- فزارة بن ذبيان بن بغيض وكان سابع سبعة اخو-----------------ة فاغار عليهم -ناس من---- اشجع بينهم وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم الي الحي فانكم ان تركتموني وحدي اكلتني السباع وقتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظللوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحما لا يظلل فذهبت مثلا فلما قال ذلك قالوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ثم تركوه وظلوا يشوون من لحم الجزور وياكلون فقال احدهم ما اطيب يومنا واخصبه فقال بيهس لكن علي بلدح قوم عجفي فارسلها مثلا ثم انشعب طريقهم فاتي امه فاخبرها الخبر -قالت فما جاءني بك من بين اخوتك فقال بيهس لو خيرت------ لاخترت ف--ذهبت مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت له	134	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms142	true	2772088281465079836	194	296	948	1461	1483	300	بيهس---- وهو رجل- من بني غراب بن فزارة و-----------------كان سابع سبعة اخوة وكان يلقب بنعامة فاغار عليهم اناس من بني اشجع----------------- وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم بدا لهم فقال لهم--------------------------------------------------- دعوني اتوصل----- الي اهلي لا تاكلن--------------------ي السباع 140 ا--------ففعلوا فاقبل معهم فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا اظلوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحم -لا يظلل ف----------------------------------------هموا بقتله---- ثم تركوه ففارقهم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي امه فاخبرها الخبر فقالت -ما جاءني بك من بين اخوتك فقال----- لو خيرك القوم لاخترت فارسلها مثلا ثم------- عطفت عليه ورقت له	142	-7445229716063999201	420	635.5	332	813	51.66051483154297	66	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms674	false	-7846213309577826162	260	299	1302	1482	1488	300	اول من قال ذلك الحارث بن عمرو اكل------- المرار الكندي لصخر بن نهشل بن دارم وذلك ان الحارث قال لصخر هل ادلك علي غنيمة علي ان لي خمسها فقال--- صخر نعم فدله علي ناس من---- اليمن فاغار عليهم بقومه	674	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms142	true	2772088281465079836	68	106	332	510	1483	300	اول من قال--ها الحارث بن عمرو بن اكل139ب المرار الكندي لصخر بن نهشل-------- وذلك ان الحارث قال لصخر هل ادلك علي غنيمة علي ان لي خمسها فقال له صخر نعم فدله علي ناس من اهل اليمن فاغار عليهم ------	142	-7445229716063999201	159	275.5	124	194	81.9587631225586	32	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms135	false	-5450491848350864111	23	186	115	899	1488	300	ويقو-------ل يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه اتي علي ذلك ما شاء الله فمر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض القوم الذين قتلوا اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي به راسه فقلن له ويحك ما--- تصنع يا بيهس فقال البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بوسها فارسلها مثلا ثم امر النساء من كنانة وغيرها فصنعن له طعاما فجعل ياكل ويقول حبذا كثرة الايدي غير طعام فارسلها مثلا فقالت امه لا يطلب هذا بثار ابدا فقالت الكنانية لا تامني الاحمق وفي يده سكين فارسلتها مثلا ثم انه اخبر ان ناسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له يقال له او حنش فقال له هل لك في غار فيه ظباء لعلنا نصيب منها ويروي هل لك في غنيمة باردة فارسلها مثلا ثم انطلق بيهس بخاله حتي ا---قامه علي -فم الغار ثم دفع ابا حنش في الغار فقال ضربا ابا حنش فقال بعضهم ان ابا حنش لبطل فقال ابو حنش مكره اخوك لا بطل فارسلها مثلا	135	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms143	true	7793854649515774241	1	104	7	501	1509	300	ومتاعهم فقال يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه -------------------------مر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض القوم الذين قتلوا اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي--- راسه فقلن--- ويحك اي شء تصنع فق--------ال البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بوسها فارسلها مثلا ثم -------------------------------------------جعل يتبع قتلة اخوته حتي قتل منهم ناسا ثم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبر ان ناسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له يكني ابا حشر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي اذا قام- علي باب الغار--- دفع ابا حشر في الغار فقال ضربا ابا حشر فقال بعضهم ان ابا حشر لبطل فقال ابو حشر مكره اخوك لا بطل فارسلها مثلا	143	-7445229716063999201	421	690.0	328	798	52.756893157958984	74	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms138	false	3142732014312940625	161	213	819	1073	1535	300	الفراء ان --------من كلامهم قد كنونت علينا اي ثقلت عل---------------------------------------------------------------ينا وحكي عن الاصمعي ان الكانون هو الذي اذا دخل علي القوم وهم في حديث-- كنوا عنه قال ولا اعرف هذه العبارة ما معناها وحكي عن ابي عبيدة انه------- فاعول من كننت الشء اذا -------اخفيته وسترته قال ومعناه ان القوم يكنون حدي--ثهم عنه	138	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms143	true	7793854649515774241	174	229	849	1136	1509	300	الفراء هو الثقيل ومن كلامهم قد ك-ونت علينا اي ثقلت قال الحطيءة من الوافر اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا وقال--- الاصمعي ه-----------و الذي اذا دخل علي القوم وهم في حديثهم كنوا عنه من اجله وقال ابو------------------------------ عبيدة او غيره هو فاعول من كننت الشء اذا سترته واخفيته فم-----------عناه ان القوم يكنون احاديثهم عنه	143	-7445229716063999201	170	239.0	130	343	49.56268310546875	26	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms328	false	-296997754337148698	0	46	0	229	1513	300	الانصاري يبتاع منها سمنا فلم ير عندها احدا و----------ساومها فحلت نحي-------ا فنظر اليه ثم قال امسكيه حتي انظر الي غيره فقالت حل نحيا اخر ففعل فنظر اليه فقال اريد غير هذا فامسكيه ---ففعلت فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر علي دفعه حتي قضي ما اراد وهرب	328	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms144	true	3395325858330736209	148	198	701	947	1445	300	الانصاري يبتاع منها سمنا فلم ير عندها احدا فطمع فيها فساومها فحلت نحيا مملوءا فنظر اليه ثم قال امسكيه حتي انظر الي غيره ثم--- حل نحيا اخر ففعل ونظر اليه فقال اريد غير هذا فامسكي هذا ففعلت فلما شغل يديها ساورها فلم تقدر علي دفعه حتي قضي ما اراد وهرب	144	-7445229716063999201	220	408.0	175	249	88.3534164428711	42	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms395	false	8969680179266553713	143	172	709	837	1429	300	علي يدي عدل قال ابن السكيت هو العدل بن جزء بن سعد العشيرة وكان علي شرط -تبع وكان تبع اذا اراد قتل رجل دفعه اليه فجري به المثل في ---	395	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms144	true	3395325858330736209	235	263	1132	1255	1445	300	علي يدي عدل قال ابن الكلبي هو --عدل بن جزء بن سعد العشيرة وكان علي شرطة تبع وكان---- اذا اراد قتل رجل دفعه اليه فضرب--- المثل به في	144	-7445229716063999201	110	191.0	84	132	83.33333587646484	21	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms325	false	-7963791361391948247	204	295	1007	1447	1473	300	اشام من البسوس -هي ب--سوس بنت منقذ التميمية خالة جساس بن مرة بن ذهل الشيباني قاتل كليب وكان من حديثه--- انه كان للبسوس جار من جرم يقال له سعد بن شمس وكانت له ناقة يقال لها سراب وكان كليب------- قد حمي ارضا من ارض العالية في انف الربيع فلم يكن يرعاه احد الا ابل جساس لمصاهرة--- بينهما وذلك ان جليلة بنت مرة اخت جساس كانت تحت كليب فخرجت سراب ناقة الجرمي -----في ابل جساس ترعي في حمي كليب ونظر اليها كليب فانكرها فرماها بسهم فاختل ضرعها فولت--------------- حتي بركت بفناء صاحبها	325	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms146	true	2213782454041439096	185	275	951	1386	1515	300	اشام من البسوس وهي البسوس بنت منقذ التميمية خالة جساس بن مرة---------------- قاتل كليب وكان من حديث ذلك انه كان للبسوس جار من جرم يقال له سعد -------وكانت له ناقة يقال لها سراب وكان كليب بن سعد قد حمي ارضا من ارض العالية في انف الربيع فلم يكن يرعاه احد الا ابل جساس بسبب الصهر بينهما لان------------------ اخت جساس كانت تحت كليب فخرجت سراب ناقة الجرمي 145 افي ابل جساس ترعي في حمي كليب ونظر اليها كليب فانكرها فرماها بسهم فاختل ضرعها فولت تشخب دما ولبنا حتي بركت بفناء صاحبها	146	-7445229716063999201	387	685.0	305	476	81.30252075195312	75	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms326	false	-6473002952706667934	22	160	114	804	1498	300	تقو----------ل لعمرك لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ودونك اذوادي فاني عنهم لراحلة لا يفقدوني بنياتي فلما سمع جساس قولها سكن-ها وقال ايتها المراة ليقتلن غدا جمل هو اعظم عقرا من ناقة جارك ولم يزل جساس يتوقع غرة كليب حتي خرج كليب لا يخاف شيءا وكان اذا خرج تباعد عن----- الحي فبلغ جساسا خروجه فخرج -----علي فرسه واخذ رمحه واتبعه عمرو بن الحارث فلم------ يدركه حتي طعن كليبا ودق صلبه ثم وقف عليه فقال-------- يا جساس اغثني بشربة ماء فقال جساس تركت الماء وراءك وانصرف عنه ولحقه عمرو فقال--- يا عمر- اغثني بشربة---- فنزل اليه فاجهز عليه فضرب به المثل فقيل----------------- المستجير بعمرو عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار	326	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms147	true	-7264860185741621584	1	139	7	689	1525	300	تقول من الطويل لعمرك لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ودونك اذوادي فاني عنهم لراحلة لا يفقدوني بنياتي فلما سمع جساس قولها اسكتها وقال ايتها المراة ليقتلن غدا جمل هو اعظم عقرا من ناقة جارك ولم يزل جساس يتوقع غرة كليب حتي----------------------------------- تباعد يوما من الحي----------------- فخرج جساس علي فرسه واخذ رمحه و-تبعه عمرو بن الحارث فلم 145 ب يدركه حتي طعن كليبا فدق صلبه ثم وقف عليه فقال له كليب يا جساس اغثني بشربة ماء فقال جساس تركت الماء وراءي وانصرف عنه ولحقه عمرو فقال له يا عمرو اغثني بشربة ماء فنزل اليه فاجهز عليه-------------- فقيل في ذلك من البسيط المستجير بعمر- عند كربته كالمستجير من الرمضاء بالنار	147	-7445229716063999201	615	1119.0	491	750	82.0	113	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms555	false	-1830021121409239196	88	109	450	567	1475	300	لكل ساقطة لاقطة قال الاصمعي وغيره الساقطة --كلمة----- يسقط بها الانسان اي لكل كلمة يخطء فيها الانسان من يتحفظها فيحملها عنه	555	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms147	true	-7264860185741621584	175	197	876	999	1525	300	لكل ساقطة لاقطة قال الاصمعي وغيره الساقطة الكلمة التي يسقط بها الانسان اي لكل كلمة يخطء -بها الانسان من يتحفظها فيحملها عنه	147	-7445229716063999201	115	211.5	94	124	92.74193572998047	19	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms650	false	1981782513008644548	61	112	303	564	1506	300	قال الاصمعي في هذا قولان قا-----ل الموت الاحمر والاسود -شبه بلون الاسد--------- كانه اسد يهوي الي صاحبه قال ويكون من قولهم وطاة حمراء اذا كانت طرية فكان معناه الموت الجديد وقال ابو عبيد------------ الموت الاحمر معناه ان يسمدر بصر الرجل من الهول فيري الدنيا في عينه حمراء او سمراء كما قال -------------	650	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms150	true	-217916355950705034	219	262	1109	1332	1540	300	قال الاصمعي فيه--- قولان قال يقال الموت الاحمر والاسود يشبه بلون الاسود هو لانه كانه اسد يهوي الي صاحبه-------------------------------------------------------------------- وقال ابو عبيدة معني قولهم الموت الاحمر هو--- ان يسمد----ر الرجل من الهول فيري الدنيا في عينه حمراء او سوداء وقولهم حسن السمت قال	150	-7445229716063999201	169	270.0	135	301	56.14617919921875	25	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms678	false	-3031650089361629049	178	300	860	1474	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال ان اول الناس دخولا الجنة لعبد اسود يقال له عبود- وذلك ان الله تعالي بعث نبيا الي اهل قرية ف-لم يءمن به----- احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليها صخرة فكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب ويبيع الحطب ويشتري به طعاما-وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله عز وجل علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان الا----سود احتطب يوما ثم جلس ليستريح فضرب بنفسه الارض بشقه الايسر ف--------------------------------------------------------نام سبع سنين ثم هب من نومته وهو--- يري انه ما نام الا ساعة من نهار فاحتمل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد النبي فيها وقد كان بدا لقومنه فيه واخرجوه فكان يسال عن الاسود-	678	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms150	true	-217916355950705034	36	166	183	833	1540	300	ان رسو---------ل الله عليه السلام قال ان اول الناس دخولا الجنة لعبد اسود يعني--- عبودا وذلك ان الله------ بعث نبيا الي اهل قريته فلم يءمن به منهم احد الا ذلك الاسود وان قومه احتفروا له بءرا فصيروه فيها واطبقوا عليه- صخرة وكان ذلك الاسود يخرج فيحتطب ويبيع الحطب ويشتري به طعاما وشرابا ثم ياتي تلك الحفرة فيعينه الله------- علي تلك الصخرة فيرفعها ويدلي اليه ذلك الطعام والشراب وان ذلك الاسود احتطب يوما ثم جلس -يستريح فضرب بنفسه شقه -------الايسر فنام تسع سنين ثم هب من نومته فقام وضرب بنفسه شقه الايمن فنام سبع سنين ثم هب من نوم-ه وهو لا يري انه ناء--م الا ساعة من نهار فاحتمل حزمته فاتي القرية فباع حطبه ثم اتي الحفرة فلم يجد الفتي فيها وكان قد بدا لقومه- فيه فاخرجوه فكان يسال عن الاسود	150	-7445229716063999201	547	990.5	437	688	79.50581359863281	93	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms045	false	254524609787984005	200	300	1009	1502	1502	300	اياك اعني واسمعي يا جارة اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فمر ببعض احياء طيء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له اخته انزل---- في الرحب والسعة فنزل فاكرمته ولاطفته ثم خرجت من خباءها------- فراي اجمل اهل دهرها واكملهم وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل اليها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه فجعل ينشد ويقول--- يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزارة اصبح يهوي حرة معطارة-	45	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms151	true	3409401999155922854	166	269	825	1331	1475	300	اياك اعني واسمعي يا جارة اول من قال ذلك سهل بن مالك الفزاري وذلك انه خرج يريد النعمان فمر ببعض احياء ط-ء فسال عن سيد الحي فقيل له حارثة بن لام فام رحله فلم يصبه شاهدا فقالت له اخته انزل150ا في الرحب والسعة فنزل فاكرمته ولاطفته ثم خرجت من خباء الي خباء فراي اجمل اهل دهرها واكملهم وكانت عقيلة قومها وسيدة نساءها فوقع في نفسه منها شء فجعل لا يدري كيف يرسل اليها ولا ما يوافقها من ذلك فجلس بفناء الخباء يوما وهي تسمع كلامه فجعل ينشد من الرجز يا اخت خير البدو والحضاره كيف ترين في فتي فزار- اصبح يهوي حرة معطاره	151	-7445229716063999201	485	928.5	386	508	95.47244262695312	95	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms046	false	1550839673351632522	0	31	0	146	1506	300	اياك اعني واسمعي يا جارة فلما سمعت قوله عرفت انه اياها يعني فقالت ماذا بقول ذي عقل اريب ولا راي مصيب ولا انف نجيب فاقم ما اقمت مكرما ثم ارتحل متي	46	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms151	true	3409401999155922854	269	300	1331	1475	1475	300	اياك اعني واسمعي يا جاره فلما سمعت قوله عرفت انه اياها يعني فقالت ماذا بقول ذي عقل اريب ولا راي مصيب ولا انف نجيب فاقم ما -قمت مكرما ثم ارتحل متي-	151	-7445229716063999201	143	275.0	113	146	97.94520568847656	28	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms245	false	2317681738843455728	176	250	887	1258	1499	300	اول من قاله رهيم بن حزن الهلالي وكان انتقل باهله وما-له من بلده يريد بلدا اخر فاعترضه قوم من بني تغلب فعرفوه وهو لا يعرفهم فقالوا له خل ما معك وانج قا-ل لهم دونكم المال ولا تعرضوا للحرم فقال له بعضهم ان اردت ان نفعل ذلك فالق رمحك فقال وان معي لرمحا فشد عليهم فجعل يقتلهم واحدا بعد واحد -وهو يرتجز ويقول ردوا علي اقربها الاقاصيا ان لها بالمشرفي حاديا -ذكرتني الطعن وكنت ناسيا	245	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms151	true	3409401999155922854	94	165	465	818	1475	300	اول من قاله رهيم بن حزن الهلالي وكان انتقل باهله وما له من بلدة يريد بلدا اخر فاعترضه قوم من بني تغلب فعرفوه وهو لا يعرفهم فقالوا له حل ما معك وانج فقال لهم دونكم المال ولا تعرضوا للحرم فقال له بعضهم ان اردت ان نفعل ذلك فالق رمحك فقال وان معي لرمحا فشد علي------------هم واحدا---- واحدا وهو يرتجز------ ردوا علي اقربها الاقاصيا ان لها بالمشرفي حاديا وذكرتني الطعن وكنت ناسيا	151	-7445229716063999201	344	652.0	275	375	91.73332977294922	63	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms046	false	1550839673351632522	56	113	277	578	1506	300	فاستحيا الفتي وقال ما اردت منكرا واسواتاه قالت صدقت فكانها استحيت من تسرعها الي تهمته فارتحل فاتي النعمان فحباه واكرمه فلما رجع نزل علي اخيها فبينا هو مقيم عندهم تطلعت اليه نفسها وكان جميلا فارسلت اليه ان اخطبني ان كان لك الي حاجة يوما من الدهر فاني سريعة الي ما تريد فخطبها وتزوجها وسار بها الي قومه	46	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms152	true	-6264420507928763293	2	31	10	172	1515	300	فاستحي- الفتي وقال ما اردت منكرا واسواتاه قالت صدقت فكانها استحيت من----------- تهمتها اياه- فاتي النعمان فحياه واكرمه فلما رجع نزل علي اخيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فخطبها وتزوجها وسار بها الي قومه	152	-7445229716063999201	156	278.0	128	301	51.82724380493164	23	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms635	false	-386692124534530790	3	24	14	119	1419	300	ما عنده طاءل ولا ناءل-------------------- الطاءل من الطول وهو الفضل والناءل من النوال وهو العطية والمعني ما عنده فضل ولا جود	635	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms152	true	-6264420507928763293	101	126	520	645	1515	300	ما عنده طاءل ولا ناءل قال الاصمعي او غيره الطاءل من الطول وهو الفضل والناءل من النوال وهو العطية والمعني ما عنده فضل ولا جود	152	-7445229716063999201	105	198.0	84	125	84.0	21	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms374	false	-6964576293935090939	170	266	871	1356	1534	300	قال ابن الكلبي كان لاهل الرس نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل يقال له دمخ مصعده في السماء ميل وكانت تنتابه طاءرة كاعظم ما يكون لها عنق طويل- من احسن الطير فيها من كل لون وكانت تقع منتصبة فكانت تكون علي ذلك الجبل تنقض علي الطير فتاكله- فجاعت ذات يوم واعوز-ت الطير فانقضت علي صبي فذهبت به فسميت عنقاء مغرب بانها تغرب كل ما اخذته ثم انها انقضت علي جارية------------------- فضمتها الي جناحين لها صغيرين ثم -------------------طارت بها فشكوا ذلك الي نبيهم فقال اللهم خذها واقطع نسلها وسلط عليها افة فاصابته-----ا صاعقة فاحترقت	374	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms153	true	-2878778621750018327	99	183	537	983	1555	300	قال ابن الكلبي كان لاهل الرس نبي يقال له حنظلة بن صفوان وكان بارضهم جبل------------ مصعدة في السماء ميل فكانت تاتي-ه طاءرة كاعظم ما يكون لها عنق طويلة من احسن الطير فيها من كل لون وكانت تقع منتصبة فكانت تكون علي ذلك الجبل تنقض علي الطير -تاكلها فجاعت ذات يوم واعوزها الطير فانقضت -----------------------------------------------------------------------علي جارية حين ترعرعت فاخذتها فضمتها الي جناحين لها صغيرين سوي جناحيها الكبيرين وطارت بها فشكوا ذلك الي نبيهم فقال اللهم خذها واقطع نسلها وسلط عليها افة فاصابتها 152ا صاعقة فاحترقت	153	-7445229716063999201	392	713.5	315	531	73.8229751586914	67	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms635	false	-386692124534530790	19	57	99	268	1419	300	ما عنده فضل ولا جود------------ ما عنده خير ولا مير ال-----------------------------------------خير كل ما رزقه الناس من متاع الدنيا----------------------- والمير ما جلب من الميرة وهو ما يتقوت فيتزود اي------- ليس عنده خير عاجل ولا يرجي منه ان ياتي بخير	635	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms154	true	548890881019945440	57	108	287	531	1474	300	--------فت فيهم خذلانه 0 وقولهم ما عنده خير ولا مير الخير علي وجوه الخير المال والخير الخيل والخير كل ما رزقه الناس من متاع الدنيا وهو الذي يراد في المثل والمير ما جلب من الميرة وهو ما يتقوت ويتزود فيراد انه ليس عنده خير عاجل ولا يرجي منه ان ياتي بخير	154	-7445229716063999201	150	256.0	115	252	59.52381134033203	30	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1
JK000882-ara1.ms582	false	6052933761749815181	74	116	373	592	1462	300	لا يابي الكرامة الا حمار قال المفضل اول من قال-ذلك امير المءمنين علي رضي الله عنه وذلك انه دخل عليه رجلان فرمي لهما بوسادتين فقعد احدهما علي------ الوسادة ولم يقعد الاخر----------- فقال ع---لي اقعد علي الوسادة -لا يابي الكرامة الا حمار فقعد	582	3053572081144918969	ShamAY0036737-ara1.ms155	true	-3600579514371629608	18	61	101	319	1485	300	لا-يابي الكرامة الا حمار----------- اول من قال ذلك علي بن ابي طالب عليه السلام و-----------دخل عليه رجلان فرمي لهما بوسادتين فقعد احدهما علي 153 ب الوسادة ولم يقعد الاخر علي وسادته فقال له علي اقعد علي الوسادة ولا يابي الكرامة الا حمار فقعد	155	-7445229716063999201	168	275.0	137	241	69.70954132080078	27	JK000882-ara1	ShamAY0036737-ara1