id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms513	false	764617644942439304	27	60	132	288	1548	300	وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد وكان ولي امر البيت بعد جرهم فبني صرحا باسفل مكة عند س----------------------------------------وق الخياطين اليوم وجعل فيه------------------------------------------------- امة يقال لها حزورة وبها سميت حزورة مكة وجعل في ----	513	3053572081144918969	Sham19Y0122257-ara1.ms1675	true	5226316559907986478	145	197	748	995	1507	300	وكيع بن سلمة بن زهير بن اياد وكان ولي امر البيت بعد جرهم--بني صرحا باسفل مكة وجعل فيه سلما يرقي فيه ويزعم انه يناجي الله فوق الصرح وكان علماء العرب يرون انه صديق من الصديقين وكان قد جعل في صرحه ذلك امة يقال لها حزورة وبها سمين حزورة مكة اقول قال في	1675	-5719983619559249780	123	202.0	96	249	49.39759063720703	22	JK000882-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000882-ara1.ms642	false	-4400945360865315281	197	241	948	1200	1514	300	المرء باصغريه------------- يعني بهما القلب واللسان وقيل لهما الاصغران لصغر حجمهما ويجوز ان يسميا الاصغرين ذهابا الي انهما اكبر ما في الانسان معني وفضلا كما قيل انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب والجالب للباء----- القيام كانه قيل المرء يقوم معانيه بهما او يكمل المرء بهما	642	3053572081144918969	Sham19Y0122257-ara1.ms1705	true	891007620074089041	109	148	560	786	1566	300	المرء باصغريه قال الميداني يعني بهما القلب واللسان وقيل لهما الاصغرا------------------------------------ن ذهابا الي انهما اكتر ما في الانسان معني وفضلا كما قيل انا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب والجالب للباء معني القيام كانه قال المرء يقوم معانيه بهما و--يكمل------ بهما	1705	-5719983619559249780	205	373.0	169	270	75.9259262084961	32	JK000882-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000882-ara1.ms008	false	7688732865732193219	48	127	237	650	1550	300	ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم---------------------- الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت هذا تمام الحديث قال وفي هذا الحديث مثلان---- احدهما للمفرط في جمع الدنيا وفي منعها من حقها و----الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما قوله وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم فهو مثل المفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ين----بت احرار العشب فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ بطونها اذا--- جاوزت حد	8	3053572081144918969	Sham19Y0122257-ara1.ms2909	true	2339665159004288031	223	300	1152	1548	1548	300	ينبت الربيع لدلالة من التبعيضية عليه والتقسيم في قوله الا اكلة الخضر لان الخضر غير ما يقتل حبطا يشهد له ما في شرح السنة-------------------------------------- قال الازهري فيه--- مثلان ضرب احدهما للمفرط في جمع الدنيا و---منعها من حقها وضرب الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها واما قوله -ان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا------- فهو مثل للمفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع مما ينبت احرار الشعب فتستكثر منه- الماشية حتي تنتفخ بطونها لما قد جاوزت حد-	2909	-5719983619559249780	278	420.5	222	450	61.77777862548828	42	JK000882-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000882-ara1.ms008	false	7688732865732193219	127	199	650	1034	1550	300	الاحتمال فتنشق امعاءها وتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه يهلك في الاخرة بدخوله النار واما مثل المقتصد فقوله------------------- الا اكلة الخضر بما وصفها به وذلك ان الخضر ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع--------------------- ولكنها من الجنبة ا---لتي ترعاها المواشي بعد هيج البقول-------------------------- فضرب اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن يقتصد في اخذ الدينا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها	8	3053572081144918969	Sham19Y0122257-ara1.ms2910	true	-3282441829759780861	0	77	0	410	1580	300	الاحتمال فتنشق امعاءها فتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه يهلك في الاخرة بدخول- النار واما مثل المقتصد فقوله صلي الله عليه وسلم الا اكلة الخضر------------- وذلك ان الخضر ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع فتستكثر منها الماشية ولكنها من كلا الصيف التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول شيءا فشيءا من غير استكثار فضرب---------------------- مثلا لمن يقتصد في اخذ الدني-------ا ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها	2910	-5719983619559249780	331	580.5	268	453	73.06843566894531	57	JK000882-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000882-ara1.ms480	false	2029205196708580786	47	97	246	482	1500	300	قلت لي فقالت قد كان ذلك مرة فاليوم لا فارسلتها مثلا يضرب في الندم والانابة بعد الاجترام ثم قالت له اي شء صنعت بعدي قال زوجني اب-----ي امنة بنت وهب فكنت عندها فقالت--------- رايت في وجهك نور النبوة-------- فاردت ان يكون ذلك في فابي الله تعالي الا ان يضع-ه حيث	480	3053572081144918969	Sham19Y0122257-ara1.ms3251	true	4581890243426055012	0	43	0	200	1432	300	قلت لي فقالت قد كان ذلك مرة فاليوم لا ف----ذهب ميلا وقالت----------------------------------------- اي شء صنعت بعدي قال وقعت علي زوجتي امنة فقالت والله لست بصاحبة ريبة ولكني رايت-------- نور النبوة في وجهك فاردت ان يكون ذلك في فابي الله------ الا ان يجعله حيث	3251	-5719983619559249780	136	182.5	102	259	52.50965118408203	26	JK000882-ara1	Sham19Y0122257-ara1