id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms008	false	7688732865732193219	15	100	69	512	1550	300	واول الحديث اني-------- اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله فقال عليه الصلاة والسلام انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتع---------ت هذا تمام الحديث---------------- ---------------------------------قال وفي هذا الحديث مثلان احدهما للمفرط في جمع الدنيا وفي منعها من حقها و------الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما قوله وان مما ينبت الربيع	8	3053572081144918969	Sham19Y0017829-ara1.ms0212	true	7279228083285364674	207	299	1063	1535	1539	300	ومنه الحديث اني اخوف ما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله فقال-------------------- انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات حاضرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت انما سقت هذا----- الحديث بكماله لانه كما قال الازهري اذا بتر لم يكد يفهم وقال وفيه---------- مثلان احدهما للمفرط في جمع الدنيا و---منعها من حقها والضرب الاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها ف----قوله -ان مما ينبت الربيع	212	2554934552657124290	394	695.5	317	515	76.50485229492188	67	JK000882-ara1	Sham19Y0017829-ara1
JK000882-ara1.ms048	false	2569628845127607892	116	170	574	820	1476	300	الزهري كن----ت اختلف ال----ي عبيد الله بن عبدالله بن مسوعود فكنت اخدمه وذكر جهده في الخدمة ثم قال فقدرت اني استنطقت ما عنده فلما خرج لم اقم له ولم اظهر ل-------ه ما كنت اظهره من قبل قال فنظر الي وقال انك بعد في العزاز فقم اي انت في الطر--ف من العلم لم تتوسطه بعد	48	3053572081144918969	Sham19Y0017829-ara1.ms0690	true	2291602739771368747	0	53	0	244	1551	300	الزهري قال كنت اختلف الي ابي عبيد الله بن عتبة--- بن مس-عود فكنت اخدمه وذكر جهده في الخدمة------- فقدرت اني استنظفت ما عنده فلما خرج لم اقم له ولم اظهر من تكرمته ما كنت اظهره من قبل قال فنظر الي فقال انك ف----ي العزاز---- اي انت في الاطراف من العلم لم تتوسطه بعد	690	2554934552657124290	215	370.5	165	263	81.7490463256836	39	JK000882-ara1	Sham19Y0017829-ara1
JK000882-ara1.ms609	false	5940181340110326854	78	126	393	645	1513	300	منطق راءع وتلحن احيا نا وخير الح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ما كان لحنا يريد انها تتكلم بالشء وهي تريد غيره وتعرض في حديثها فتزيله عن جهته من ذكاءها وفطنتها وكما قال الله عز وجل ولتعرفنهم في لحن القول وكما قال القتال الكلابي ولقد وحيت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب	609	3053572081144918969	Sham19Y0017829-ara1.ms0976	true	6987068718456546699	23	62	129	320	1569	300	منطق صاءب وتلحن احيا نا وخير الحديث ما كان لحنا وفي الحديث ما كان لحنا اي ما كان مفهوما لكل احد بل للفطن وقال بعض بني العنبر من الكامل 1435------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولقد لحنت لكم لكيما تفهموا ولحنت لحنا ليس بالمرتاب	976	2554934552657124290	80	13.5	64	359	22.284122467041016	13	JK000882-ara1	Sham19Y0017829-ara1