id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	17	72	81	361	1550	300	اني---- اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام --------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت---- هذا	8	3053572081144918969	Sham19Y0016684-ara1.ms0558	false	4901892310703594123	45	127	221	632	1551	300	اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل-------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل -----او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت و--رتعت وان هذا	558	6511020490880680296	223	347.0	178	446	50.0	39	JK000882-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	74	247	373	1288	1550	300	قال وفي -----هذا الحديث -------------------------مثلان احدهما للمفرط في جمع الدنيا وفي منعها من ح---------قها ------------والاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها فاما قوله وان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا او يلم فهو مثل المفرط الذي ياخذها بغير حق وذلك ان الربيع ينبت احرار العشب فتستكثر منها الماشية حتي تنتفخ بطونها اذا جاوزت حد الاحتمال فتنشق امعاءها وتهلك كذلك الذي يجمع الدنيا من غير حلها ويمنع ذا الحق حقه يهلك في الاخرة بدخوله النار واما مثل المقتصد فقوله الا اكلة الخضر بما وصفها به وذلك ان الخضر ليست من احرار البقول التي ينبتها الربيع ولكنها من الجنبة ا---------------------------------لتي ترعاها المواشي بعد هيج البقول ف-------------------------ضرب اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن يقتصد في اخذ الدينا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال عليه الصلاة والسلام فانها اذا اصابت من الخضر استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت اراد انها اذا شبعت منها بركت مستقبلة الشمس تستمرء بذلك ما اكلت وتجتر وتثلط فاذا ثلطته فقد زال عنها الحبط وانما تحبط الماشية لانها لا تثلط ولا تبول	8	3053572081144918969	Sham19Y0016684-ara1.ms0559	false	5192812192986102823	131	249	633	1242	1536	300	قال الازهري وهذا الحديث اذا فرق لم يكد يفهم وفيه مثلان احدهما المفرط في جمع الدنيا و---منعها عن صرفها في حقها وهو ما تقدم والاخر للمقتصد في اخذها والانتفاع بها وهو- قول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا اكلة الخضر فان ال-----------------خضر ليس -من احرار البقول التي ينبتها الربيع ولكنها من الجنبة والجنبة ما فوق البقل و دون الشجر التي ترعاها المواشي بعد هيج البقول فضرب النبي صلي الله عليه وسلم اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال--------------------------------------------- استقبلت عين الشمس اي -------------------اذا شبعت تركت فهي--------------- تستمري------------------- وتثلط فاذا ثلطت----- زال منها الحبط وانما تحبط الماشية لانها لا تثلط ولا تبول	559	6511020490880680296	466	792.0	374	1024	45.5078125	74	JK000882-ara1	Sham19Y0016684-ara1