id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms007	true	-8176346573675154770	28	118	146	604	1542	300	عمرو بن الاهتم والزبرقان بن بدر وقيس بن عاصم فسال عليه الصلاة والسلام ع------------------------------------------------------------------------------------------------مرو بن الاهتم----------------------------------------------- عن الزبرقان فقال عمرو مطاع في ادنيه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره فقال الزبرقان--------- يا رسول الله انه ليعلم مني اكثر من هذا ولكنه حسدني ------------فقال عمرو اما والله انه لزمر المروءة ضيق العطن احمق الوالد لءيم الخال والله يا رسول الله ----------------ما كذبت في الاولي ولقد صدقت في الاخري ولكني رجل رضيت فقلت احسن ما علمت وسخطت فقلت اقبح ما وجدت فقال عليه الصلاة والسلام ان من البيان لسحرا يعني ان بعض	7	3053572081144918969	Sham19Y0013252-ara1.ms08597	false	4360126520786556689	68	183	328	895	1500	300	عمرو بن الاهتم والزبرقان بن بدر وق-------------ال ابن التين احدهما الاهتم روي حماد بن زيد عن محمد بن الزبير قال قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الزبرقان بن بدر وعمرو بن الاهتم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو اخبرني عن الزبرقان -قال ه--و مطاع في ناديه شديد العارضة مانع لما وراء ظهره ق-ال الزبرقان هو والله يا رسول الله -----يعلم اني افضل منه ---ولكنه حسدني شرفي فقصر بي قال عمرو ا----------نه لزمر المروة لضيق العطن احمق الاب-- لءيم الخال------ يا رسول الله صدقت في الاولي وما كذبت في-------------------- الاخري ولكني---- رضيت فقلت احسن ما علمت وسخطت فقلت اسوا ما علمت فقال صلي- الله عليه وسلم ان من البيان لسحرا وقال ابن ---	8597	3697653286825626163	325	480.0	256	638	50.94043731689453	50	JK000882-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	17	52	81	257	1550	300	اني---- اخاف عليكم--- بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل او ياتي الخير بالشر يا رسول الله فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه الصلاة والسلام --------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع ما يقتل	8	3053572081144918969	Sham19Y0013252-ara1.ms02647	false	-5112543035789391555	235	299	1199	1514	1516	300	اني مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل-------------------- يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ما شانك تكلم النبي صلي الله عليه وسلم ولا يكلمك فراينا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء فقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع--- يقتل	2647	3697653286825626163	135	205.5	107	338	39.94083023071289	24	JK000882-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	175	230	909	1199	1550	300	البقول فضرب اكلة الخضر من المواشي مثلا لمن يقتصد في اخذ الدينا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ينجو من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال عليه الصلاة والسلام فانها اذا اصابت من الخضر استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت اراد انها اذا شبعت منها بركت مستقبلة الشمس تستمرء بذلك ما	8	3053572081144918969	Sham19Y0013252-ara1.ms02649	false	5834054000665686435	252	300	1276	1529	1529	300	الدنيا فضربه عليه السلام--------- مثلا لمن يقتصد في اخذ الدنيا وجمعها ولا يحمله الحرص علي اخذها بغير حقها فهو ناج- من وبالها كما نجت اكلة الخضر الا تراه قال اكلت حتي امتدت خاصرتاها--------------------- استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت اراد انه----ا شبعت منه- بركت مستقبلة الشمس تستمرء بذلك ما-	2649	3697653286825626163	213	360.0	170	290	73.44827270507812	37	JK000882-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000882-ara1.ms045	true	254524609787984005	164	195	830	988	1502	300	انما -قالوا النذير العريان لان الرجل اذا راي الغارة قد فجاتهم واراد انذار قومه تجرد من ثيابه واشار بها ليعلم انه قد فجاهم امر ثم صار مثلا لكل امر تخاف -مفاجاته	45	3053572081144918969	Sham19Y0013252-ara1.ms09319	false	5280429529930346179	152	182	760	914	1540	300	انما يقال-- النذير العريان لان الرجل اذا راي الغارة فجء---تهم واراد انذار قومه تجرد من ثيابه واشار بها ليعلم ان- قد فجءهم امر ثم صار مثلا لكل امر يخاف بمفاجاته	9319	3697653286825626163	147	268.5	117	160	91.875	24	JK000882-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000882-ara1.ms404	true	3180224592508595462	17	62	79	300	1495	300	ابن الاعرابي انما عرض بالرجل اي لعلك صاحب هذا اللقيط قال ونصب ابءسا علي معني عسي الغوير يصير ابءسا ويجوز ان يقدر عسي الغوير ان يكون ابءسا وقال ابو علي جعل عسي بمعني كا- ونزله منزلته يضرب للرجل يقال له لعل الشر جاء من قبلك	404	3053572081144918969	Sham19Y0013252-ara1.ms04630	false	-7893869329762332247	27	71	138	355	1542	300	ابن الاعرابي----- عرض بالرجل اي لعلك صاحب هذا اللقيط قال ونصب ابءسا علي معني عسي الغوير يصير ابءسا ويجوز ان يقدر عسي الغوير ان يكون ابءسا وقال ابو علي جعل عسي بمعني كان ونزله منزلته يضرب للرجل يقال له لعل الشر جاء من قبلك	4630	3697653286825626163	216	420.0	172	222	97.29729461669922	43	JK000882-ara1	Sham19Y0013252-ara1