id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms008	true	7688732865732193219	252	300	1313	1550	1550	300	ان الموصين بنو سهوان---- هذا مثل تخبط في تفسيره كثير من الناس والصواب ما اثبته بعد ان احكي ما قالوا قال بعضهم انما يحتاج الي الوصية من يسهو ويغفل فاما انت فغير محتاج اليها لانك لا تسهو وقال بعضهم يريد بقوله بنو سهوان جميع الناس لان كلهم يسهو-	8	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0796	false	-2194622987856492256	199	232	1049	1216	1536	300	ان الموصين بنو سهوان قيل هذا معناه--------------------------------------------------------------------------- انما يحتاج الي الوصية من يسهو ويغفل فاما انت فغير محتاج اليها لانك لا تسهو وقال بعضهم يريد بقوله بنو سهوان جميع الناس لان كلهم يسهو	796	6058906296964506512	158	291.5	127	242	65.28925323486328	29	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms009	true	-4764544999538691426	0	99	0	490	1529	300	والاصوب في معناه ان يقال ان الذين يوصون بالشء يستولي عليهم السهو حتي كانه موكل بهم ويدل علي صحة هذا المعني ما انشده ابن الاعرابي من قول الراجز انشد من خوارة عليان مضبورة الكاهل كالبنيان القت طلا بملتقي الحومان اكثر ما طافت به يومان لم يلهها عن همها قيدان ولا الموصون من الرعيان ان الموصين بنو سهوا يضرب لمن يسهو عن طلب شء امر به والسهوان السهو ويجوز ان يكون صفة اي بنو رجل سهوان وهو ادم عليه السلام حين عهد اليه فسها ونسي يقال رجل سهوان وساه اي ان الذين يوصون لا بدع ان يسهوا لانهم بنو ادم	9	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0796	false	-2194622987856492256	232	288	1216	1478	1536	300	والاصوب في معناه ان يقال ان الذين يوصون بالشء يستولي عليهم السهو حتي كانه موكل بهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضرب لمن يسهو عن طلب شء امر به والسهوان السهو ويجوز ان يكون صفة اي بنو رجل سهوان وهو اد------------م حين عهد اليه فسها ونسي يقال رجل سهوان وساه اي ان الذين يوصون لا بد- ان س-هوا لانهم بنو ادم	796	6058906296964506512	261	494.5	205	490	53.26530456542969	53	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms015	true	-6971546732311391293	0	143	0	734	1489	300	فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم و----هذه والله صف-ة بعيري فدلوني عليه قال-وا والله ما رايناه قال هذا والله الكذب وتعلق بهم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قدموا نجران فلما نزلوا -----------------نادي صاحب البعير هءلاء اخذوا جملي ووصفوا لي ص-------فته ثم قالوا لم نره فاختصموا الي الافعي وهو حكم العرب فقال الافعي كيف وصفتموه ولم تروه -قال مضر رايته -رعي جانبا وترك جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسد-----ته فعلمت انه ازور لانه افسده- بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت انه ابتر- باجتماع بعره ولو كان ذيالا لمصع به وقال انمار عرفت انه شرود ل----انه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوزه الي مكان ارق منه واخبث نبتا فعلمت انه شرود فقال للرجل ليسوا	15	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0473	false	-995951040810478836	174	300	891	1552	1552	300	فقال مضر اهو اعور قال نعم قال ربيعة اهو ازور قال نعم قال اياد اهو ابتر قال نعم قال انمار اهو شرود قال نعم فقال هذه والله صفات بعيري -دلوني عليه فحلفوا انهم- ما راوه فلزم-------------------------هم وقال كيف اصدقكم وانتم تصفون بعيري بصفته فساروا حتي قربوا نجران ف----نزلوا بالافعي الجرهمي فنادي صاحب البعير هءلاء القوم ------وصفوا لي بعيرا بصفته ثم انكروه فقال الجرهم---------------------------------------ي كيف وصفتموه ولم تروه فقال مضر رايته يرعي جانبا ويدع جانبا فعلمت انه اعور وقال ربيعة رايت احدي يديه ثابتة الاثر والاخري فاسدة الاثر فعلمت ا----------نه افسدها بشدة وطءه لازوراره وقال اياد عرفت -----بتره باج-ماع بعره ولو كان ذ-الا ل--تفرق وقال انمار عرفت انه شرود لكون انه كان يرعي في المكان الملتف نبته ثم يجوز -الي مكان ارق منه واخبث فقال الافعي------------------- ليسوا-	473	6058906296964506512	559	926.0	444	777	71.94337463378906	91	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms063	true	6173046679263247024	152	300	752	1452	1452	300	يا شريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مضاف يا اخا من لا اخا له يا اخا النعمان فك اليوم ضيفا قد اتي له طالما عالج كرب الموت لا ينعم باله فابي شريك ان يتكفل به--------------------------------------------------------------------------- فوثب اليه رجل من كلب يقال له قراد بن اجدع فقال للنعمان ابيت اللعن هو علي قال النعمان افعلت قال نعم فضمنه اياه ثم امر للطاءي بخمسماءة ناقة فمضي الطاءي الي اهله وجعل الاجل حو------لا من يومه ذلك ------الي مثل ذلك اليوم من قابل فلما حال عليه الحول و---بقي من الاجل يوم----- قال النعمان لقراد ما اراك الا هالكا -------------غدا فقال قراد فان يك صدر هذا اليوم ولي فان غدا لناظره قريب ف---------------لما اصبح---- النعمان ركب في خيله ورجله متسلحا كما كان يفعل حتي اتي الغريين فوقف بينهما واخرج معه قرادا وامر بقتل----ه فقال له وزراءه ليس لك ان تقتله حتي يستوفي يومه فتركه-------- وكان النعمان يشتهي ان-	63	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0565	false	8197491312812679614	100	229	467	1085	1442	300	يا شريك -يا ابن عمر يا ----------------------------------اخا من لا اخا له يا اخا شيب--ان فك اليوم رهنا قد اناله يا اخا كل مصاب وحيا من لا حيا له ان شيبان قبيل اكرم الله رجاله وابوك الخير عمرو وشراحيل الحمال رقياك اليوم في المجد وفي حسن المقالة فوثب شريك وقال---------------------------------------- ابيت اللعن بيدي بيده ودمي بدمه و--------------------------امر للطاءي ----ماءة ناقة وقد ------------------جعل ال-جل عاما كاملا من----- ذلك اليوم الي مثله من ال-------قابل فلما حال----- الحول وقد بقي من ال-جل يوم واحد قال النعمان لشريك ما اراك الا هالكا غدا فداء الحنظلة فقال شريك فان بك صدر هذا اليوم ----فان غدا لناظره قريب فذهب قوله مثلا ولما اصبح وقف النعمان بين قبري نديميه و------------------------------------------------------------------امر بقتل شريك فقال له وزراءه ليس لك ان تقتله حتي تستوفي يومه فتركه النعمان وك--------ان يشتهي ان	565	6058906296964506512	344	401.0	264	840	40.9523811340332	53	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms064	true	5032283927817513336	56	116	281	585	1526	300	النعمان ---------------------بقتل قراد فقيل ل-------ه ليس لك ان تقتله حتي ياتيك الشخص فتعلم من هو فكف حتي انتهي اليهم الرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا هو------ الطاءي--------------------------- فلما نظر اليه النعمان شق عليه مجيءه فقال له ما حملك علي الرجوع بعد افلاتك من القتل قال الوفاء قال وما دعاك الي الوفاء قال ديني قال النعمان و--------------ما دينك قال النصرانية قال النعمان فاعرضها علي فعرضها	64	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0565	false	8197491312812679614	207	300	971	1442	1442	300	النعمان بين قبري نديميه وامر بقتل شريك فقال له وزراءه ليس لك ان تقتله حتي تستوفي يومه فتركه النعمان وكان يش-تهي ان يقتله لينحي الطاءي فلما كادت الشمس تغيب قام شريك مجردا في ازاء علي النطع والسياف الي جانبه وكان النعمان امر بقتله فلم يشعر الا براكب قد ظهر فاذا هو حنظلة الطاءي قد تكفن وتحنط وجاء بنادبته فلما -----راه النعمان قال ما الذي جاء بك وق----------------------د افلت م--ن القتل قال الوفاء قال وما دعاك الي الوفاء قال ان لي دينا يمنعني من الغدر قال وما دينك قال النصرانية قال-------- فاعرضها علي فعرضها-	565	6058906296964506512	183	214.0	144	510	35.882354736328125	25	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms080	true	-3415751465351070835	144	202	735	1039	1547	300	اردت ان تطاع فسل ما يستطاع انما يخدع الصبيان بالزبيب ان البيان لدي الطبيب ان الاسد ليفترس الع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير فاذا اعياه صاد الارنب اذا اصطلح الفارة والسنور خرب دكان البقال يضرب في تظاهر الخاءنين اذا رزقك الله مغرفة فلا تحرق يدك يضرب لمن كفي بغيره ان الندي حيث تري الضغاط اي الزحام----------------------------------------------------------------------------------- ان يكن الشغل مجهدة فان الفراغ مفسدة	80	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0010	false	917871146328237464	0	73	0	350	1502	300	اردت ان تطاع فسل ما يستطاع ا-----------------------------------------------------------------ذا بالغت في النصيحة هجمت بك علي الفضيحة اذا ضافك مكروه فاقره صبرا اذا قدمت من سفر فاهد لاهلك ولو حجرا افة العلم النسيان افة المروءة خلف الوعد ان الجواد قد يعثر ان الحديد بالحديد يفلح ان خيرا من الخير فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عله انك لا تجني من الشوك العنب ان لم تغض علي القذي لم ترض ابدا ان لم يكن وفاق ففراق ان يكن الشغل مجهدة فان الفراغ مفسدة	10	6058906296964506512	70	-127.0	55	584	11.98630142211914	13	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms088	true	-914019242288803150	277	300	1368	1464	1464	300	حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا--- بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم واذا قلت-	88	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0617	false	925188984392000936	13	37	53	153	1451	300	حسن قول نعم من بعد لا وقبيح قول لا من بعد نعم ان لا بعد نعم فاحشة فبلا فابدا اذا خفت الندم واذا قلت	617	6058906296964506512	96	181.0	74	100	96.0	21	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms092	true	-4341102137509164274	263	298	1377	1563	1576	300	ابدي الصريح عن الرغوة اي وضح الامر وبان قال نضلة- الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	92	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	44	79	237	424	1540	300	ابدي الصريح عن الرغوة اي وضح الامر وبان قال بعضهم الم تسل الفوارس يوم غول نبضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح	798	6058906296964506512	180	352.0	145	187	96.25668334960938	33	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms099	true	7318775768623805147	72	131	385	640	1455	300	ابلغ من قس هو قس بن ساعدة بن حذاقة بن زهير ابن اياد بن نزار الايادي----------- وكان من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر وقد عمر ماءة	99	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	73	132	374	631	1441	300	ابلغ من قس--- قس بن ساعدة بن حذافة بن زهير -بن اياد بن----- الايادي اسقف نجران وكان من حكماء العرب واعقل من سمع به منهم وهو اول من كتب من فلان الي فلان واول من اقر بالبعث من غير علم واول من قال اما بعد واول من قال البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر وقد عمر ماءة	800	6058906296964506512	245	461.0	188	266	92.10526275634766	54	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms102	true	-4263037566768267832	198	269	941	1298	1455	300	ابصر من زرقاء اليم----------------امة واليمامة اسمها وبها سمي البلد------------------ وذكر الجاحظ انها كانت من بنات لقمان ابن عاد وان اسمها عنز وكانت هي زرقاء وكانت الزباء زرقاء وكانت البسوس زرقاء قال محمد بن حبيب هي امراة من جديس يعني زرقاء كانت تبصر الشء من مسيرة ثلاثة ايام فلما قتلت جديس طسما خرج رجل من طسم الي حسان بن تبع فاستجاشه ورغبه في الغناءم فجهز اليهم جيشا فلما صاروا من جو علي	102	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0799	false	8008707766408482942	250	300	1348	1599	1599	300	ابصر من زرقاء اليمامة هي عنزة اليمامة واليمامة اسمها وبها سمي البلد وهي امراة من جديس وذكر الجاحظ انها ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت تبصر الشء من مسيرة ثلاثة ايام فلما قتلت جديس طمسا خرج رجل من طسم الي حسان بن تبع فاستجاشه ورغبه في الغناءم فجهز اليهم جيشا فلما صاروا من جو علي-	799	6058906296964506512	215	408.0	173	391	54.987213134765625	39	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms102	true	-4263037566768267832	269	300	1298	1455	1455	300	مسيرة ثلاث ليال صعدت الزرقاء فنظرت الي الجيش وقد امروا ان يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبسوا عليها فقالت يا قوم قد اتتكم الشج--ر او اتتكم حمير فلم يصدقوها-	102	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	0	30	0	157	1441	300	مسيرة ثلاث ليال صعدت الزرقاء فنظرت الي الجيش وقد امروا ان يحمل كل رجل منهم شجرة يستتر بها ليلبسوا عليها فقالت يا قوم ات---تكم الاشجار او اتتكم حمير فلم يصدقوها	800	6058906296964506512	150	287.0	121	160	93.75	27	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms103	true	3654912280073982505	0	53	0	271	1548	300	فقالت علي مثال رجز اقسم بالله لقد دب الشجر او حمير قد اخذت شيءا يجر فلم يصدقوها فقالت احلف بالله لقد اري رجل- ينهس كتفا او يخصف النعل فلم يصدقوها ولم يستعدوا حتي صبحهم حسان فاجتاحهم فاخذ الزرقاء فشق عينيها فاذا فيهما عروق سود من الاثمد وكانت اول من اكتحل بالاثمد من العرب	103	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	30	72	157	369	1441	300	فقالت علي مثال رجز اقسم بالله لقد دب الشجر او حمير قد اخذت شيءا بجر فلم يصدقوها فقالت----- بالله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف النعل فلم يصدقوها ولم يستعدوا حتي صب-هم حسان فاجتاحهم------------------------------------------------------ وكانت اول من اكتحل بالاثمد من العرب	800	6058906296964506512	209	390.0	167	272	76.8382339477539	38	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms104	true	-5177453711528067713	103	199	527	1021	1560	300	اباي ممن جاء براس خاقان قال حمزة هذا مثل مولد حكاه المفضل بن سلمة في كتابه المترجم بالكتاب الفاخر في الامثال قال والعامة تقول كانه جاء براس خاقان وخاقان هذا ك--ان ملكا من ملوك الترك خرج من ناحية باب الابواب وظهر علي ارمينية وقتل الجراح ابن عبد-الله عامل هشام بن عبد-الملك عليها وغلظت نكايته في تلك البلاد فبعث هشام اليه سعيد بن عمرو الجرشي وكان مسلمة صاحب الجيش فاوقع سعيد بخاقان ففض جمعه واحتز راسه وبعث به الي هشام فعظم اثره في قلوب المسلمين وفخم امره ففخر بذلك حتي ضرب به المثل اب------ر من هرة ويقال	104	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0799	false	8008707766408482942	179	253	993	1362	1599	300	اباي ممن جاء براس خا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قان هذا خاقان ملك- من ملوك الترك خرج من ناحية باب الابواب وظهر علي ارمينية وقتل الجراح -بن عبد الله عامل هشام بن عبد الملك عليها وغلظت نكايته في تلك البلاد فبعث هشام اليه سعيد بن عمرو الجرشي وكان مسلمة صاحب الجيش فاوقع سعيد بخاقان ففض جمعه واحتز راسه وبعث به الي هشام فعظم اثره في قلوب المسلمين وفخم امره ففخر بذلك حتي ضرب به المثل AUTO ابصر من زرقاء ----	799	6058906296964506512	351	654.0	281	504	69.64286041259766	63	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms106	true	4287122274565814559	39	219	198	1201	1602	300	ابطش من دوسر قالوا ان دوسر احدي كتاءب النعمان بن المنذر ملك العرب وكانت له خمس كتاءب الرهاءن والصناءع والوضاءع والاشاهب ودوسر اما الرهاءن فانهم كانوا خمسم-اءة رجل رهاءن لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يجء بدلهم خمسماءة اخري وينصرف اولءك الي احياءهم فكان الملك يغزو بهم ويوجههم في اموره واما الصناءع فبنو قيس وبنو تيم اللات ابني ثعلبة وكانوا خواص الملك لا يبرحون بابه واما الوضاءع فانهم كانوا الف رجل من الفرس يضعهم ملك الملوك بالحيرة نجدة لملك العرب وكانوا ايضا يقيمون سنة ثم ياتي بدلهم الف رجل وينصرف اولءك واما الاشاهب فاخوة ملك العرب وبنو عمه ومن يتبعهم من اعوانهم وسموا الاشاهب لانهم كانوا بيض الوجوه واما دوسر فانها كانت اخشن كتاءبه واشدها بطشا ونكاية وكانوا من كل قباءل العرب واكثرهم من ربيعة سميت دوسر اشتقاقا من الدسر وهو الطعن بالثق-ل لثقل وطاتها قال الشاعر ضربت دوسر فيهم ضربة اثبتت اوتاد ملك فاستقر وكان ملك العرب عند راس كل سنة وذلك ايام الربيع ياتيه وجوه العرب واصحاب الرهاءن وقد صير لهم اكلا عنده وهم ذوو الاكال فيقيمون عنده -شهرا وياخذون اكالهم ويبدلون رهاءنهم وينصرفون الي احياءهم	106	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0799	false	8008707766408482942	2	178	10	988	1599	300	ابطش من دوسر قالوا ان دوسر احدي كتاءب النعمان بن المنذر ملك العرب وكانت له خمس كتاءب الرهاءن والصناءع والوضاءع والاشهاب ودوسر اما الرهاءن فانهم كانوا خمس ماءة رجل رهاءن لقباءل العرب يقيمون علي باب الملك سنة ثم يجء بدلهم خمسماءة اخري وينصرف اولءك الي احياءهم فكان الملك يغزو بهم ويوجههم في اموره واما الصناءع فبنو قيس وكان--------------------------وا خواص الملك لا يبرحون بابه ام-ا الوضاءع فانهم كانوا الف رجل من الفرس يضعهم ملك الملوك بالحيرة نجدة لملك العرب وكانوا ايضا يقيمون سنة ثم ياتي بدلهم الف رجل وينصرف اولءك واما الاشاهب فاخوة ملك العرب وبنو عمه ومن يتبعهم من اعوانهم -سموا الاشاهب لانهم كانوا بيض الوجوه فاما دوسر فانها كانت اخشن كتاءبه واشدها بطشا ونكاية وكانوا من كل قباءل العرب واكثرهم من ربيعة سميت دوسر اشتقاقا من الدسر وهو الطعن بالثقال لثقل وطاتها قال الشاعر ضربت دوسر فيهم ضربة اثبتت اوتاد ملك فاستقر وكان ملك العرب عند راس كل سنة وذلك ايام الربيع ياتيه وجوه العرب واصحاب الرهاءن وقد صير لهم اكلا عنده وهم ذوو الاكال فيقيمون عنده اشهرا وياخذون اكالهم ويبدلون رهاءنهم وينصرفون الي احياءهم	799	6058906296964506512	966	1907.0	791	1006	96.02385711669922	167	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms161	true	-2701789643430781204	188	300	974	1530	1530	300	بن مامة هو ايادي ومن حديثه انه خرج في ركب فيهم رجل من ا----لنمر بن قاسط في شهر ناجر- ف-----------------ضلوا فتصافنو--ا ماءهم وهو ان يطرح في القعب حصاة ثم يصب فيه من الماء بقدر ما يغمر الحصاة وتلك الحصاة هي المقلة فيشرب كل انسان بقدر واحد فقعد----------------------وا للشرب فلما دار القعب ف---------انتهي الي كعب ابصر الن-----مري يحدد النظر اليه فاثرة بماءه وقال للساقي اسق اخاك النمري فشرب النمري نصيب كعب ذل---------ك اليوم من الماء ثم نزلوا من غد-------هم المنزل الاخر فتصافنوا بقية ماءهم فنظر اليه النمري كنظره امسه فقال كعب كقوله امس وارتحل القوم وقالوا يا كعب ارتحل فلم يكن به قوة للنهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقيل-- له رد كعب----	161	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0520	false	8630440214541611117	118	230	616	1171	1524	300	بن مامة ال-ايادي في قفل مع------------------هم رجل من بني النمر وكان ذلك في حر الصيف فضلوا وشح ماءهم فكانوا يتصافنون الماء وذلك- ان يطرح في القعب حصاة ثم يصب فيه من الماء بقدر ما يغمر الحصا----------------------ة فيشرب كل----------- واحد قدر ما يشرب الاخر ولما نزلوا للشرب و----دار القعب بينهم حتي انتهي الي كعب راي الرجل النمري يحد نظره ا--ليه فاثره بماءة وقال للساقي اسق اخاك النمري فشرب النمري نصيب كعب من الماء ذلك اليوم--------- ثم نزلوا من الغد منزلهم ال-------اخر فتصافنوا بقية ماءهم فنظر اليه------- كنظره امس و-قال كعب كقوله امس وارتحل القوم وقالوا يا كعب ارتحل فلم يكن له قوة للنهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقالوا له رد يا كعب	520	6058906296964506512	401	633.5	317	638	62.852664947509766	65	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms166	true	5894975403362601664	206	300	1034	1483	1483	300	اجود من هرم هو هرم بن سنان بن ابي حارثة المري وقد سار بذكر جوده المثل قال زهير بن ابي سلمي فيه ان البخيل ملوم حيث كان ولك-ن الجواد علي علا-ته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله عفوا ويظلم احيانا فيظلم ووفدت ابنه هرم علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال لها ما كان الذي اعطي ابوك زهيرا حتي قابله من المديح بما قد سار فيه فقالت قد اعطاه خيلا تنضي وابلا تتوي وثيابا تبلي ومالا يفني فقال عمر رضي الله تعالي عنه لكن ما اعطاكم زهير لا يبليه الدهر ولا يفنيه العصر-	166	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0806	false	7431899102363711626	120	201	646	1029	1498	300	اجود من هرم هو هرم بن سنان بن ابي حارثة المري------------------------ قال زهير بن ابي سلمي فيه ان البخيل ملوم حيث كان ولك ن الجواد علي علا ته هرم هو الجواد الذي يعطيك ناءله غفوا ويظلم احيانا فيظلم ووفدت ابنة هرم علي عمر ف-----------------------قال لها ما كان الذي اعطي ابوك زهيرا حتي قابله من المديح بما قد سار فيه فقالت ---اعطاه خيلا تنضي وابلا تتوي وثيابا تبلي ومالا يفني فقال عمر------------------- لكن ما اعطاكم زهير لا يبليه الدهر ولا يفنيه العصر	806	6058906296964506512	377	709.0	299	452	83.4070816040039	73	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms180	true	5112771908900037964	57	98	280	475	1450	300	احترس من العين فوالله لهي انم عليك من اللسان قاله خالد بن صفوان ق----------------------------------------ال الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا بل جزي الله كل خير لساني نم طرفي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	180	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0806	false	7431899102363711626	238	284	1206	1422	1498	300	احترس من العين فوالله لهي انم عليك من اللسان------------------- قال ابو عبيدة معناه رب عين انم من لسان وقال الشاعر لا جزي الله دمع عيني خيرا بل جزي الله كل خير لساني نم طرفي فليس يكتم شيءا ووجدت اللسان ذا كتمان كنت مثل الكتاب اخفاه طي	806	6058906296964506512	176	346.0	139	235	74.89361572265625	36	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms190	true	-3853758832875077708	126	247	593	1179	1452	300	احمق من ابي غبشان كان من حديثه ان خزاعة حدث فيها موت شديد ورعاف عمهم بمكة فخرجوا منها ونزلوا الظهران فرفع عنهم ذلك وكان فيهم رجل يقال له حليل بن حبشية وكان صاحب البيت وكان له بنون وبنت يقال لها حبي وهي امراة قصي بن كلاب فمات حليل وكان اوصي ابنته حبي بالحجابة واشرك معها ابا غبشان الملكاني فلما راي قصي بن كلاب ان حليلا قد مات وبنوه غيب والمفتاح في يد امراته طلب اليها ان تدفع المفتاح الي ابنها عبد-الدار بن قصي وحمل بنيه علي ذلك فقال اطلبوا الي امكم حجابة جدكم ولم يزل بها حتي سلست له بذلك وقالت كيف اصنع بابي غبشان وهو وصي معي فقال قصي انا اكفيك امره فاتفق ان اجتمع ابو غبشان مع قصي في	190	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0802	false	881180024728196109	184	300	939	1497	1497	300	احمق من ابي غبشان------------- ان خزاعة اخذ فيها -وت شديد وزعاف عمهم بمكة فخرجوا منها ونزلوا الظهران و--------------كان فيهم رجل يقال له حليل بن حبشية وكان صاحب البيت وكان له بنون وبنت يقال لها حبي وهي امراة قصي بن كلاب فمات حليل وكان اوصي ابنته حبي بالحجابة واشرك معها ابا غبشان الملكاني فلما راي قصي بن كلاب ان حليلا قد مات وبنوه غيب والمفتاح في يد امراته طلب اليها ان تدفع المفتاح الي ابنها عبد الدار بن قصي وحمل بنيه علي ذلك فقال اطلبوا الي امكم حجابة جدكم ولم يزل بها حتي سلمت له بذلك وقالت كيف اصنع بابي غبشان وهو وصي معي فقال قصي انا اكيفك امره فاتفق ان اجتمع ابو غبشان مع قصي في-	802	6058906296964506512	549	1055.5	435	587	93.52640533447266	108	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms190	true	-3853758832875077708	247	300	1179	1452	1452	300	شرب بالطاءف فخدعه قصي عن مفاتيح الكعبة بان اسكره ثم اشتري المفاتيح منه--------- بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح الي ابنه عبدال-دار بن قصي وطيره الي مكة فلما اشرف عبدال-دار علي دور مكة رفع عقيرته وقال معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم فافاق-	190	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0803	false	-2748764131008424582	0	55	0	276	1454	300	شرب بالطاءف فخدعه قصي عن مفاتيح الكعبة بان اسكره ثم اشتري--------- منه المفاتيح بزق خمر واشهد عليه ودفع المفاتيح الي ابنه عبد الدار بن قصي وسيره الي مكة فلما اشرف عبد الدار علي دور مكة رفع عقيرته وقال معاشر قريش هذه مفاتيح بيت ابيكم اسماعيل قد ردها الله عليكم من غير غدر ولا ظلم فافاق	803	6058906296964506512	259	492.0	208	285	90.87718963623047	47	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms191	true	6032310639519287519	262	300	1263	1443	1443	300	انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وهو ذو لحية طويلة فسءل عن ذلك فقال لاعرف بها نفسي ولءلا اضل فبات ذات ليلة واخذ اخوه قلادته فتقلدها فلما اصبح وراي القلادة في عنق اخيه -قال يا-	191	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0803	false	-2748764131008424582	138	176	669	851	1454	300	انه جعل في عنقه قلادة من ودع وعظام وخزف وهو ذو لحية طويلة فسءل عن ذلك فقال لاعرف بها نفسي ولءلا اضل فبات ذات ليلة واخذ اخوه قلادته فتقلدها فلما اصبح وراي القلادة في عنق اخيه فقال يا	803	6058906296964506512	180	350.0	143	182	98.9011001586914	36	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms191	true	6032310639519287519	0	30	0	155	1443	300	ابو غبشان من سكره اندم من الكسعي فقال الناس احمق من ابي غبشان واندم من ابي غبشان واخسر صفقة من ابي غبشان فذهبت الكلمات كلها امثالا واكثر الشعراء فيه القول	191	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0803	false	-2748764131008424582	55	83	276	417	1454	300	ابو غبشان من سكره اندم من الكسعي فقال الناس احمق من ابي غبشان -اندم من ابي غبشان واخسر صفقة من ابي غبشان فذهبت------------- امثالا واكثر الشعراء فيه القول	803	6058906296964506512	141	268.0	113	155	90.96774291992188	27	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms204	true	8395498232798147168	165	188	799	906	1444	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	204	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms1087	false	1138728714373676467	78	101	403	510	1524	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم	1087	6058906296964506512	107	214.0	84	107	100.0	23	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms211	true	6192449910031774301	84	156	435	772	1486	300	كان----- مع عمه في سفر وهو صبي--------- فنزلوا علي ماء فذهب طرفة بفخيخ له--------- فنصبه للقنابر وبقي عامة يومه فلم يصد شيءا ثم حمل فخه ورجع الي عمه وتحملوا من ذلك المكان فراي القنابر يلقطن ما نثر لهن من الحب فقال يا لك من قنبرة بمعمر خلا لك الجو فبيضي واصف------------------------ري ونقري ما شءت ان تنقري قد رحل الصياد عنك فابشري ورفع الفخ فماذا تحذري لا بد من صيدك يوما فاصبري وحذف	211	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0353	false	8382739112205395494	83	160	449	804	1544	300	كان طرفة مع عمه في سفر وهو ابن سبع سنين فنزلوا علي ماء فذهب طرفة بف--خ له الي مكان فنصبه للقنابر وبقي عامة يومه -لم يصد شيءا ثم حمل فخه وعاد الي عمه فرح-لوا من ذلك المكان فراي القنابر يلقطن ما نثر لهن من الحب فقال يا لك من ق-برة بمعمر خلا لك ا-جو فبيضي واصفري قد رفع الفخ فماذا تحذري ونقري ما شءت ان تنقري قد ذهب الصياد عنك فابش----------------------ري لا-بد من اخذك يوما فاحذري AUTO	353	6058906296964506512	289	491.5	222	384	75.26041412353516	53	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms230	true	5162468346170042343	189	290	943	1450	1502	300	من قرلي قالوا انه طير من بنات الماء صغير الجرم حديد الغوص سريع الاختطاف ولا يري الا مرفرفا علي وجه الماء علي جانب كطيران الحداة يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري الي الهواء حذرا فان ابصر في الماء ما يستقل بحمله من سمك او غيره انقض عليه كالسهم المرسل فاخرجه من قعر الماء وان ابصر في الهواء جارحا مر في الارض وكما ضربوا به المثل في الاختطاف كذلك ضربوا به المثل في الحذر والحزم فقالوا احذر من --قرلي كما قالوا احذر------------------------------------------- من حرباء وفي الاسجاع لابنة الخس كن حذرا--- كالقرلي ان راي خيرا تدلي وان راي شرا تولي	230	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0807	false	-2708273749879327148	155	263	770	1308	1484	300	من قرلي قالوا انه طير من بنات الماء صغير الجرم حديد البصر سريع الاختطاف -لا يري الا مرفرفا علي وجه الماء علي جانب كطيران الحداة يهوي باحدي عينيه الي قعر الماء طمعا ويرفع الاخري الي الهواء حذرا فان ابصر في الماء ما يستقل بحمله من سمك او غيره انقض عليه كالسهم المرسل فاخرجه من قعر الماء وان ابصر في الهواء جارحا مر في الارض وكما ضربوا به المثل في الاختطاف كذلك ضربوا به المثل في الحذر والحزم فقالوا احذر من القرلي كما قالوا احذر من غراب وقالوا احزم من قرلي كما قالوا احزم من حرباء قال الشاعر ح---------------ذرا كن كالقرلي ان راي خيرا تدلي او -راي شرا تولي	807	6058906296964506512	475	905.5	379	555	85.58558654785156	90	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms362	true	-4095124575159775776	227	289	1137	1464	1513	300	الم تسل الفوارس يوم غول بنضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح اي صوله قال المبرد يقول اذا رايت الرغوة وهو ما يرغو كالجلدة في اعلي اللبن لم تدر ما تحتها فربما صادفت اللبن الصريح اذا كشفتها اي انهم راوني فازدروني لدمامتي فلما كشفوا عني وجدوا غير ما راوا	362	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0798	false	7055681713240816081	54	90	287	485	1540	300	الم تسل الفوارس يوم غول نبضلة وهو موتور مشيح راوه فازدروه وهو حر وينفع اهله الرجل القبيح ولم يخشوا مصالته عليهم وتحت الرغوة اللبن الصريح------------------- يقول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- راوني فازدروءي لدمامتي فلما كشفوا عني وجدوا غير ما راوا	798	6058906296964506512	195	361.0	159	327	59.633026123046875	34	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms428	true	-4200663278480096189	212	300	1037	1466	1466	300	اعدي من الشنفري هذا م----------------------ن العدو--- ومن حديثه فيما ذكر ابو عمرو الشيباني انه خرج هو----- وتابط شرا وعمرو بن براق فاغاروا علي بجيلة فوجدوا لهم رصدا علي الماء فلما مالوا له في جوف الليل قال لهما تابط شرا ان بالماء رصدا واني لاسمع وجيب قلوب القوم فقالا ما تسمع شيءا وما هو الا قلبك يج-ب فوضع ايديهما علي قلبه وقال والله ما يج-ب وما كان وجابا قالوا فلا بد لنا من ورود الماء فخرج الشنفري فلما راه الرصد عرفوه فتركوه حتي شرب من الماء ورجع الي اصحابه-	428	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0809	false	3794797787860473904	80	171	418	873	1514	300	اعدي من الشنفري هو ابن الاوس الازدري وكان من العداءين ومن حديثه فيما ذكر ابو عمرو الشيباني انه خرج الشنفري وتابط شرا وعمرو بن براق فاغاروا علي بجيلة فوجدوا لهم رصدا علي الماء فلما مالوا له في جوف الليل قال لهم- تابط شرا ان ال-ماء رصدا واني لاسمع وجيب قلوب القوم فقالا ما -سمع شيءا وما هو الا قلبك يجيب فوضع ايديهما علي قلبه وقال والله ما يجيب وما كان وجابا قالوا فلا بد لنا من ور-د الماء فخرج الشنفري فلما راه الرصد عرفوه فتركوه حتي شرب ال---ماء ورجع الي اصحابه	809	6058906296964506512	411	767.0	326	462	88.9610366821289	75	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms429	true	5898131358454508264	0	131	0	651	1491	300	فقال والله ما بالماء احد ولقد شربت من الحوض فقال تابط شرا للشنفري بلي ولكن القوم لا يريدونك وانما يريدونني ثم ذهب ابن براق فشرب ورجع ولم ي-عرضوا له فقال تابط شرا للشنفري اذا انا كرعت في الحوض فان القوم سيشدون علي فياسرونني فاذهب كانك تهرب ثم كن في اصل ذلك القرن فاذا سمعتني اقول خذوا خذوا فتعال فاطلقني وقال لابن براق اني سامرك ان تستاسر للقوم فلا تنا عنهم ولا تمكنهم من نفسك ثم مر تابط شرا حتي ورد الماء فحين كرع في الحوض شدوا عليه فاخذوه وكتفوه بوتر وطار الشنفري فاتي حيث امره وانحاز ابن ب--راق حيث يرونه فقال تابط شرا يا معشر بجيلة هل لكم في خير ان تياسرونا في الفداء ويستاسر لكم ابن براق قالوا نعم فقال ويلك يا ابن براق اما الشنفري فقد طار وهو يصطلي	429	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0809	false	3794797787860473904	171	300	873	1514	1514	300	فقال والله ما بالماء احد ولقد شربت من الحوض فقال تابط شرا-------- بلي ولكن القوم لا يريدونك -انما يريدونني ثم ذهب ابن براق فشرب ورجع ولم يتعرضوا له فقال تابط شرا للشنفري اذا انا كرعت من الحوض فان القوم سيشدون علي فياسرونني فاذهب كانك تهرب ثم كن في اصل ذلك القرن فاذا سمعتني اقول خذوا خذوا فتعال فاطلقني وقال لابن براق اني سامرك لستا---سر للقوم ولا تنا عنهم ولا تمكنهم من نفسك ثم مر تابط شرا حتي ورد الماء فحين كرع من الحوض شدوا عليه فاخذوه وكتفوه بوتر وطار الشنفري واتي حيث امره وانحاز ابن البراق حيث يرونه فقال تابط شرا يا معشر بجيلة هل لكم في خير ان تياسرونا في الفداء ويستاسر لكم ابن براق قالوا نعم فقال ويلك يا ابن براق اما الشنفري فقد طار وهو يصطلي-	809	6058906296964506512	627	1220.0	499	654	95.8715591430664	121	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms429	true	5898131358454508264	132	270	655	1336	1491	300	بني فلان وقد علمت ما بيننا وبين اهلك فهل لك ان تستاسر ويياسرونا في الفداء قال لا والله حتي اروز نفسي شوطا او شوطين فجعل يستن نحو الجبل ويرجع حتي اذا راوا انه قد اعيا طمعوا فيه فاتبعوه ونادي تابط شرا خذوا خذوا فخالف الشنفري الي تابط شرا فقطع وثاقه فلما راه ابن براق وقد خرج من وثاقه مال الي عنده فناداهم تابط شرا يا معشر بجيلة -اعجبكم عدو ابن براق اما والله لاعدون لكم عدوا ينسيكم عدوه ثم احضروا ثلاثتهم فنجوا وفي ذلك يقول تابط شرا ليلة صاحوا واغروا بي سراعهم بالعيبتين لدي معدي ابن براق كانما حثحثوا حصا قوادمه او ام خشف بذي شث وطباق لا شء اسرع مني غير ذي عذر او ذي جناح بجنب الريد خفاق فكل هءلاء الثلاثة كانوا عداءين ولم يسر المثل الا بالشنفري----- اعدي من السليك ه----ذا من العدو ايضا ومن	429	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0810	false	1545759778127648848	1	123	5	609	1503	300	بني فلان وقد علمت ما بيننا وبين اهلك فهل لك ان تستاسر ويياسرونا في الفداء قال لا والله حتي اروز نفسي شوطا او شوطين فجعل يستن نحو الجبل ويرجع حتي اذا راوا انه--- اعيا طمعوا فيه فاتبعوه ونادي تابط شرا خذوا خذوا فخالف الشنفري الي تابط ----------------------------------------------------------------------------شرا يا معشر بجيلة ااعجبكم عدو ابن براق اما والله لاعدون لكم عدوا ينسيكم عدوه ثم احضر-- ثلاثتهم فنجوا ففي ذلك يقول تابط شرا ليلة صاحوا واغروا بي سراعهم بالعيكتين لدي معدي -بن براق كانما حثحثوا حصا قوادمه او ام خشف بذي شث وطباق لا شء اسرع مني غير ذي عذر او ذي جناح بجنب الريد خفاق فكل هءلاء الثلاثة كانوا عداءين ولم يسر المثل الا بالشنفري AUTO اندم من الكسعي هو غامد بن الحرث----- ومن	810	6058906296964506512	580	1098.0	460	691	83.93632507324219	109	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms487	true	8394977177342861	155	185	798	954	1559	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	487	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms1094	false	-8889977822032449132	95	125	507	663	1548	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	1094	6058906296964506512	156	312.0	126	156	100.0	30	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms534	true	7420105814391354933	141	184	667	884	1474	300	لم يكن ببلاد العرب اخصب منه -فيه من كل الثمار- فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا فكفر وقال لا اعبد من فعل هذا ببني---- ودعا قومه الي الكفر فمن -عصاه قتله فاهلكه الله تعالي واخرب واديه فضربت به العرب المثل في الكفر قال --	534	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0796	false	-2194622987856492256	16	56	71	278	1536	300	لم يكن ببلاد العرب اخصب منه وفيه من كل الثمرات فخرج بنوه يتصيدون فاصابتهم صاعقة فهلكوا ف-----قال لا اعبد من اهلك اولادي فكفر ودعا قومه الي الكفر فمن خالفه قلته فاخرب- الله تعالي------ واديه فضرب- به------ المثل في الخراب فقال	796	6058906296964506512	169	271.0	133	226	74.77876281738281	28	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms538	true	-2033507039711332747	141	165	726	849	1529	300	كانه سنور عبدا-لله يضرب لمن لا يزيد سنا الا ز--اد نقص--ا وجهلا وفيه قال المحدث------------------------------------------------------------------- كسنور عبدا-لله بيع بدرهم صغيرا فلما شب بيع بقيراط	538	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0801	false	-3425866853047140284	33	73	162	358	1474	300	كانه سنور عبد الله يضرب لمن لا يزيد سنا الا ازداد نقصانا وجهلا وفيه يقول بشار بن برد الاعمي ابا مخلف ما زلت سباح غمرة صغيرا فلما شبت خيمت بالشاطي كسنور عبد الله بيع بدرهم صغيرا فلما شب بيع بقيراط	801	6058906296964506512	110	186.0	87	196	56.1224479675293	18	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms545	true	-8275693407085053904	245	297	1206	1460	1475	300	رجل من عدوان -كان يفتي في الحج فاقبل معتمرا ومعه ركب حتي نزلوا بعض المنازل في يوم شديد الحر فقال عمي من جاءت عليه هذه الساعة من غد وهو حرام لم يقض عمرته فهو حرام الي قابل فوثب الناس في الظهيرة يضرب----------ون حتي وافوا البيت وبينهم وبينه من ذلك الموضع ليلتان فضرب	545	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0800	false	-6216736768804629657	246	300	1177	1441	1441	300	رجل من عدوان وكان يفتي في الحج فاقبل معتمرا ومعه ركب حتي نزلوا بعض المنازل في يوم شديد الحر فقال عمي من جاءت عليه هذه الساعة من غد وهو حرام لم يقض عمرته فهو حرام الي قابل فوثب الناس في الظهيرة يضربون اي يسيرون حتي وافوا البيت وبينهم وبينه من ذلك الموضع ليلتان فضرب-	800	6058906296964506512	253	490.0	202	265	95.47169494628906	50	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms561	true	5620331393372977350	137	169	706	875	1514	300	فيا عجبا لمن ربيت طفلا القمه باطراف البنان اعمله الرماية كل يوم فلما استد ساعده رماني وكم علمته نظم القوافي فلما قال قافية هجاني اعلمه الفتوة كل وقت فلما طر شاربه جفاني	561	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0262	false	2003118600474791551	204	228	985	1111	1474	300	فيا عجبا لمن ربيت طفلا القمه باطراف البنان اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رم-------------------------------------------اني اعلمه الفتوة كل وقت فلما طر شاربه جفاني	262	6058906296964506512	123	240.0	99	169	72.78106689453125	21	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms582	true	6052933761749815181	36	60	193	303	1462	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله---------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله لا تكن -	582	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms1165	false	6088061710762892095	177	217	941	1127	1515	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في اشداقه ولا يري انسانا اذ اطلع في ركي فراي وجهه فقال اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله قال ابن	1165	6058906296964506512	101	181.0	79	187	54.01069641113281	20	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms686	true	-1793707779002242126	13	53	63	267	1531	300	معاوية ساله عن اشياء فخبره ب--ها فقال--- بم علمت ق-----ال بلسان سء-ل وقلب عقول علي-------------------- ان للعلم افة واضاعة ونكدا واستجاعة فافته النسيان واضاعته ان تحدث به من ليس من اهله ونكده الكذب فيه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	686	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0260	false	5610296929374143503	98	142	519	748	1527	300	معاوية يوما عن اشياء فاجابه عنها فقال له بم نلت العلم قال بلسان سءول وقلب عقول ثم قال يا امير المءمنين ان للعلم افة واضاعة ونكدا واستجاعة فافته النسيان واضاعته ان تحدث به غير------ اهله ونكده الكذب فيه واستجاعته ان صاحبه منهوم لا يشبع	260	6058906296964506512	177	298.0	141	235	75.31914520263672	29	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms687	true	618016912274163889	158	271	792	1376	1520	300	يا رب وفقني لنحت قوسي فانها من لذتي لنفسي وانفع بقوسي ولدي وعر--------------------سي انحتها صفراء مثل الورس صفراء ليست كقسي--- النكس ثم دهنها وخطمها بوتر ثم عمد الي ما كان من برايتها فجعل منها خمسة اسهم وجعل يقلبها في كفه ويقول هن وربي اسهم- حسان تلذ للرامي بها البنان كانما قوامها ميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرم-----------------------ان ثم خرج-------------------------------------------------------------- حتي اتي قترة علي موارد حمر فكمن فيها فمر قطيع منها فرمي عيرا منها فامخطه السهم اي----- انفذه فيه وجازه واصاب الجبل فاوري نارا فظن انه--- اخطاه فانشا يقول اعوذ بالله العزيز الرحمن- من نكد الجد معا والحرمان مالي رايت السهم بين الص-وان يوري شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم	687	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0810	false	1545759778127648848	189	300	933	1503	1503	300	يا رب شددني لنحت قو--------------------سي وانفع بقوسي ولدي وعرسي فانها من لذتي لنفسي انحتها صفراء لون الورس صلداء ليست مثل قوس النكس ثم بري بقيته خ-----------------------------------------------مسة اسهم وهو يرتجز--------- ويقول هن لعمري خمسة حسان يلذ للر-مي بها البنان كانما قوامها ميزان فابشروا بالخصب يا صبيان ان لم يعقني الشءم والحرمان او يرمني بكيده الشيطان ثم اخذ قوسه واسهمه وخرج الي مكمن كان مورد الحمر في الوادي فواري شخصه حتي اذا وردت ---------------------------------------رمي عيرا منها بسهم فمرق منه بعد ان انفذه وضرب صخرة فقدح منها نار--------- فظن انه قد اخطا فقا-------ل اعوذ بالله العزيز الرحمان من نكد الجد معا والحرمان مالي رايت السهم فوق الصفوان يرمي شرارا مثل لون العقيان فاخلف اليوم-	810	6058906296964506512	355	520.0	279	703	50.497867584228516	52	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms688	true	8543387093303858626	0	159	0	789	1497	300	القدر اامخط السهم لارهاق البصر ام ذاك من سوء احتيال ونظ--------------------------------------------ر ثم مكث علي حاله فمر قطيع اخر- فرمي منها عيرا فامخطه السهم فصنع صنيع الثاني فانشا يقو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ما بال سهمي يوقد الحباحبا قد كنت ارجو ان يكون صاءبا و--امكن العير وول-ي جانبا فصار رايي فيه رايا----------------------- خاء----------------------با ثم مكث مكانه فمر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فصنع صنيع الثالث فانشا يقول يا اسفي للشءم والجد النكد اخلف ما ارجو لاهل وولد ثم مر به قطيع اخر فرمي عيرا منها فصنع صنيع الرابع فانشا يقول ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد وردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رف--------------------------دها ثم عمد الي قوسه-------------- فضرب بها حجرا ف-------كسرها ثم ----------------------------بات فلما اصبح نظر فاذا الحمر مطروحة حوله مصرعة و----اسهمه بالدم مضرجة------ فندم علي كسر القوس فشد علي ابهامه ف---قطعها وانشا يقول ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقطعت خمسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر ابيك حين كسرت قوسي	688	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0811	false	7284839972315449250	18	205	92	1020	1528	300	القدر ااخطا ال-هم لارهاف الوتر ام ذاك من سوء احتيال ونظر وانني عهدي لرام ذو ظفر مطعم بالصيد في الدهر ثم-------- وردت حمر----- اخري فرمي----- عيرا ب--------سهم ففعل سهمه كالاول فظنه اخطا فقال يا حسرتا للشءم والجد النكد قد شفني القوت لاهلي والوالد والله ما خلفت في ذاك العمد لصبيتي من سبد ولا لبد اذهب بالحرمان مع طول الامد ثم وردت حمر اخري فصنع كالاولي فقال ما بال سهمي يظهر الحباحبا و--كنت ارجو ان يكون صاءبا اذ امكن العير وابدي جانبا وصار ظن-ي فيه ظنا كاذبا وخفت ان ارجع يومي خاءبا اذ افلتت اربعة ذواهبا ثم وردت اخري فصنع كالاول فقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابعد خمس قد حفظت عدها احمل قوسي واريد -ردها اخزي الاله لينها وشدها والله لا تسلم عندي بعدها ولا ارجي ما حييت رفدها قد اعذرت نفسي وابلت جهدها ثم خرج من مكمنه فاعترضته صخرة فضرب بالقوس عليها حتي كسرها ثم قال ابيت ليلتي ثم اتي اهلي فبات فلما اصبح راي خمسة --حمر------------ مصرعة وراي اسهمه------ مضرجة بالدم فندم علي ما صنع وعض ---علي انامله حتي قطعها وقا------ل ندمت ندامة لو ان نفسي تطاوعني اذا لقتلت نفسي تبين لي سفاه الراي مني لعمر الله حين كسرت قوسي	811	6058906296964506512	460	626.0	352	1140	40.35087585449219	68	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms709	true	-2545084399847575318	190	300	987	1524	1524	300	وقال الاعشي في ذلك شريح لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خط-تي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع حار فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اذبح اسيرك اني مانع جاري هذا- له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير خ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وار فقال تقدمة اذ قام يقتله اشرف سموال فانظر للدم الجاري ااقتل ابنك صبرا او تجيء به- طوعا فانكر هذا اي انكار فشك اوداجه والصدر في مضض عليه منطويا كاللذع بالنار واختار-	709	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0808	false	1308190176460918927	72	202	389	1022	1541	300	وقال الاعشي في ذلك------------------------------------------------------- كن كالسموءل اذ طاف الهمام به في حجفل كسواد الليل جرار بالابلق الفرد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطيتي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع جار فقال غدر وشكل انت بينهما فاختر فما فيهما حظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جاري عندي له خلف ان كنت قاتله وان قتلت كريما غير خوار فسوف يعقبه ان كنت قاتله رب كريم وقوم اهل اطهار مالا كثيرا وعرضا غير ذي دنس واخوة مثله ليسوا باشرار جدوا علي ادب بهم بلا ترف ولا اذا شمرت حرب باغمار فقال يقدمه اذ قام يقتله اشرف سموال فانظر للدم الجاري ساقتل ابنك صبرا او تج-ء بها طوعا فانكر هذا اي انكار فشك اوداجه والصدر في مضض عليه منطويا كالدرع بالنار واختار	808	6058906296964506512	463	871.0	365	689	67.19883728027344	84	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK000882-ara1.ms770	true	5154154452403350630	201	251	1011	1231	1485	300	عبد-الله ا---ما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ----------------ومن اقرضه جزاه ومن شكره زاده فلتكن التقوي عماد بصرك وجلاء قلبك واعلم انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ولا مال لمن لا رفق له ولا جديد لمن لا خلق له	770	3053572081144918969	Sham19Y0000259-ara1.ms0547	false	-2789893322182302100	76	122	418	617	1508	300	عبد الله 370 ما بعد فانه من اتقي الله وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن شكر له زاده ومن اقرضه جزاه فاجعل-------------- التقوي عماد قلبك وجلاء بصرك ف-----انه لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسنة له ----------------------ولا جديد لمن لا خلق له	547	6058906296964506512	166	284.0	126	240	69.16666412353516	34	JK000882-ara1	Sham19Y0000259-ara1