id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms319	false	268885969798584172	108	161	546	803	1517	300	اسم رجل و-اشء-ت الجءت يريد ل-ما الجءت الي عقلك ووكلت -الي رايك جلبا اليك ما تكره قال ابو عمرو اشءت الي عقلك يا عقيل قال والعقل العرج وكان عقيل اعرج يضرب هذا للرجل يقع في امر يهتم للخروج منه-- فيقال اضطررت الي نفسك فاجتهد فانك وان كنت عليلا اذا اجتهدت كنت قمنا -ان	319	3053572081144918969	Kraken220413202144-ara1.ms120	true	-7672588369520280379	236	291	1249	1513	1562	300	اسم رجل و اشءنت الجنت يريد لمما الجثت الي عقلك ووكاثت الي رايك جلبا اليك ما تكره قال ابو عمرو اشءت الي عقلك يا عقيل قال والعقل العرج وكان عقيل اعرج يضرب هذا للرجل يقع في امر يهتم للغروج منه ن فيقال اضطررت الي نفسك فاجتهد فانك وان كنت عليلا اذا اجتهدت كنت قمنا بان	120	2341212126484722325	251	471.5	199	264	95.07575988769531	47	JK000882-ara1	Kraken220413202144-ara1
JK000882-ara1.ms145	false	-7412375482585901604	63	123	314	612	1538	300	الجحش جاء كخاصي العير يضرب لمن جاء مستحييا ويقال يضرب لمن جاء عريانا ما معه شء ووجه الاستحياء ان خاصي العير يطرق راسه عند الخ-صاء يتامل في كيفية ما يصنع وكذلك المستحي يكون مطرقا ووجه اخر وهو ان علية الناس يترفع عن ذلك ويستحي منه قال ابو خراش------------------------------- فجاءت كخاصي العير لم تحل حاجة ولا عاجة منها تلوح علي وشم	145	3053572081144918969	Kraken220413202144-ara1.ms245	true	-4415524395552817817	150	195	784	1007	1576	300	المثل جاء كغاصي العير يضرب لمن جاء مستحييا ل--------------------------------------------------ان خاصي العير يطرق راسه عند الخيصاء او لان--------------------------------------------------------- علية الناس يترفع عن ذلك ويستحي منه قال ابو خراش وقوله شاهد ثان علي صحة الحاشية فجاءت كخاصي العير لم تحل حاجة ولا عاجة منها تلوح علي وشم	245	2341212126484722325	180	313.0	142	330	54.54545593261719	33	JK000882-ara1	Kraken220413202144-ara1