id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms131	false	7519348481042902874	29	142	142	698	1507	300	ابي عقرب -----------تجار المدينة وكان عقرب بن ابي عقرب اكثر من هناك تجارة واشدهم تسويفا حتي ضربوا بمطله المثل فاتفق ان------------------------------------------------------ عامل الفضل بن عباس بن عتبة بن ابي لهب و--كان------ اشد اهل زمانه اقتضاء----------------------------------------- فقال الناس تنظر الان ما يصنعان فلما حل المال لزم الفضل باب عقرب وشد ببابه حمارا له يسمي السحاب وقعد يقرا علي بابه القران فاقام عقرب علي المطل غير مكترث به فعدل الفضل عن ملازمة بابه الي هجاء عرضه فمما سار عنه فيه قوله------- قد تجرت في سوقنا عقرب لا مرحبا بالعقرب التاجرة كل --عدو يتقي مقبلا---- وعقرب يخشي من الدابره كل عدو كيده في استه فغير مخشي ولا ضاءره ان عادت العقرب عدنا لها وكانت النعل لها	131	3053572081144918969	Kraken210901163531-ara1.ms089	true	-5283958052112000759	63	143	330	714	1499	300	ابي عقرب اسم رجل من تجار المدينة مشهور بالمطل يقال في-------------------------------------------------- المثل م هو امطل من عقرب واتجرمن عقرب حكي ذلك الزبير بن بكار وذكر انه عامل الفضل بن عباس بن عتبة بن ابي لهب و وكان الفضل اشد الناس---- اقتضاء وذكرانه لزم بيت عقرب زمانا فلم يعطه شيءا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه هذه الابيات قد تجرت في سوقنا عقرب لا-مرحبا بالعقرب التاجر وه گل عدو يتق- مقبد و هت وعقرب تخشي من الداب----------------------------------------ره ان عادت العقرب عذنا لها وكانت النعل لها	89	-8536424249934387479	213	292.0	167	683	31.185943603515625	35	JK000882-ara1	Kraken210901163531-ara1
JK000882-ara1.ms219	false	-6634271645838155174	0	50	0	260	1522	300	واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الاشهب الورد وغلامك الخباز وقصرك بزرنج--------- وعشرة الاف--------- فقال له طلحة اف--- لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر باهلة ولو سالتني ----------------------كل قصر لي وعبد ودابة لاعطيتك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم امر له بما سال	219	3053572081144918969	Kraken210901163531-ara1.ms184	true	8086022010652306054	125	263	625	1319	1497	300	واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد وممجم البلدان مجستان برراية وتضرالله400 الت من اللسان متفقا مع القاموس عشر م واشسير الي موضعها بعد وططحة الدراهم ونصها رحمه الله وطلحة الخير وهو ابن الحسن بن علي ولم يذكره المصنف 125311 لب ممل فقال له طلحة احتكم فقال يرذونك------- الورد وغلامك الخباز وقصرك الذي بمكان كذا وعشرة الاف درهم وفة فقال طل---حة اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك ------------لو سالتني كل عبد فره و كل دابة وكل قصيرلي----------- لاعطيتك ومر مهف شعر سحبان قوله ه قد علم الحي اليمانون انتي 4 4 وهاذا قلت اما بعد اي خطيب و ذكرفي هذا الفصل عجزبيت للاعشي شاها شه س علي الطلح بفتح اللام بمعني النعمة عا ابي عمرو وهو وراينا المرء عمرا بطلع وضبطه في التاج بالرفع لي لا قطيتكه ثم امر له بما سال	184	-8536424249934387479	213	348.5	170	727	29.298486709594727	36	JK000882-ara1	Kraken210901163531-ara1
JK000882-ara1.ms709	false	-2545084399847575318	189	259	982	1319	1524	300	ابيت وقال الاعشي في ذلك شريح---------------------- لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري----------- كن كالسموال اذ طاف الهمام به في جحفل كسواد الليل جرار بالابلق الف-رد من تيماء منزله حصن حصين وجار غير غدار اذ سامه خطتي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع حار---- فقال غدر وثكل انت بينهما فاختر وما فيهما ح-ظ لمختار فشك غير طويل ثم قال له اذبح اسيرك اني مانع جاري هذا	709	3053572081144918969	Kraken210901163531-ara1.ms231	true	-4841529149134956600	214	291	1015	1385	1435	300	ابدا فقال الاعشي يمدح-- شريحا 21ف12 ل همل هبر شريخ لا تتركني بعد ما علقت حبالك اليوم بعد القد اظفاري وفيها يقول كن كالسموعل اذ-طاف الهمام به في يحفل كسواد الليل جرار بالابلق الفسرد من تيماء منزله -صن حصين وجار غير غدار م خير-ه خطتي خسف فقال له مهما تقله فاني سامع حار ه و فقال ثخل وغدر انت بينهما فاختر وما فيهما حسظ لمختار -شك غير طويل ثم قال له اقتل اسيرك اني مانع جار وهذا	231	-8536424249934387479	306	535.0	240	376	81.38298034667969	51	JK000882-ara1	Kraken210901163531-ara1
JK000882-ara1.ms179	false	4957820032767301220	228	269	1104	1324	1481	300	وجدنا في كتاب بني تميم احق الخيل بالرك-ض المعار قالوا والكير اذا كان عارية كان اشد لكده وقال من رد هذا القول المعار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسمن يقال اعرت الفرس اعارة اذا سمنته واحتج بقول الشاع---ر اعيروا خيلكم ثم اركضوها احق الخيل بالركض المعار	179	3053572081144918969	Kraken210901163531-ara1.ms327	true	8405058522912109221	40	133	199	697	1548	300	وجدنا في كتاب بني تميم احق الخيل بالركيض المعار قال الشيخ----------------------------------------- هذا البيت يروي ابشربن ي خازم وقيل ايضا في معار قولان غير ماذكره الجوهري احدهما انه من العارية ون ان المعار يهان بالابتذال ولا يشفق عليه شفقة صاحبه كما قال بشر كان حفيف منخره اذا ما وها كتتعن الربو كير مستعار المذكورة بسط الخلاف حمول قاءل البيت اللسان الناج العباب المفضاية 98 ب والمثبت من المخطوطات والعباب والديوان و هب و ه والثاني ان المعار المسمن يقال اعرت الفرس ا---------سمنته و--منه قول الاخر مرر اعيروا خيلكم ثم اركضوها احق الخيل بالركض المعار	327	-8536424249934387479	147	247.5	119	550	26.727272033691406	23	JK000882-ara1	Kraken210901163531-ara1
JK000882-ara1.ms475	false	-3436251237319112414	106	162	567	858	1543	300	الحدق في الجاهلية وهم اليوم -ي اليمن-------------- ويزعمون ان رجلين التقيا ااحدهما قاري فقال القاري ان شءت صارعتك وان شءت سابقتك وان شءت راميتك فقال الاخر قد اخترت المراماة فقال القاري قد انصفتني وانشا يقول قد انصف القارة من راماها--- انا اذا ما فءة نلقاها نر---د اولاها علي اخراها-- ثم انتزع له بسهم فشك به فءاده	475	3053572081144918969	Kraken210901163531-ara1.ms342	true	-8799556830459475489	197	257	990	1292	1505	300	الحدق في الجاهلية وهم اليوم في اليمن ينسبو الي اسد ويزعمون ان رجلين التقيا -احده-- قاري فقال القاري ان شءت صارعتك وا شي-ت سابقتك وان شءت راميتك فقا- الاخر قد اخترت المراماة فقال القاري ا----صفتني وانشا يقول قد انصف القارة من راماها قر انا اذا ما فءة تلقاها وه نزد اولاها علي اخراها ف ثم انترع سهما--- فشك به فءاده	342	-8536424249934387479	268	468.5	215	314	85.3503189086914	45	JK000882-ara1	Kraken210901163531-ara1
JK000882-ara1.ms401	false	8617410942966287703	145	300	753	1547	1547	300	براقش فهجموا عليهم فاصطلموهم قال حمزة بن بيض--- لم تكن عن جناية لحقتني لا -يساري ولا يميني رمتني بل جناها اخ علي كريم --وعلي اهلها براقش تجني وروي يونس بن حبيب عن ابي عمرو بن العلاء قال ان براقش امراة كانت لبعض الملوك فسافر الملك واستخلفها وكان لهم موضع اذا فزعوا دخن-------وا فيه فاذا ابصره الجند اجتمعوا وان جواريها عبثن ليلة فدخن فجاء الجند فلما اجتمعوا قال لها نصحاءها انك ان رددتهم ولم تستعمليهم في شء ودخنتهم مرة اخري لم ياتك منهم احد فامرتهم فبنوا بناء دون دارها فلما جاء الملك سال عن البناء فاخبروه بالقصة فقال علي اهلها تجني براقش فصارت مثلا---------------------------------------------------------- وقال الشرقي بن القطامي براقش امراة- لقمان بن عاد وكان لقمان من بني ضد وكانوا لا ياكلون لحوم الابل فاصاب من براقش غلاما فنزل مع لقمان ف-ي بني ابيها فاولم-وا ونحروا الجزر---------- فراح ابن براقش الي ابيه بعرق من --جزور----------------- فاكله لقمان فقال يا بني ما هذا فما تعرفت قط طيبا مثله-	401	3053572081144918969	Kraken210901163531-ara1.ms423	true	1946145009519959788	2	112	4	573	1488	300	براقش وعليه قو-----------------ل حمزة بن بيض فا لم تكن عن جناية لحقتني و لايساري ولا يميني جنتني بل جناها اخ علي كريم ت وعلي اهلها براقش تجني و ا وبراقش اسم كلبة لقوم م-----ن العرب اغير ا عليهم في ----------بعض الايام فهربوا وتبعتهم براقش اعل تذ رجع الذين اعاروا خاءبين واخذوا في- ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليهم سمعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- براقش وقع حوافرالخيل فنبحت او استدلوا علي مواضعهم بنياحها فاستباحوهم اي بد وقال الشرقي بن القطامي براقش امراةب لقمان بن عاد وكان بنو ابيه --------------لا ياكاون ا--م الابل فاصاب من براقش غلاما فنزل ----امان علي بني ابيها فاولميوا وتحروا جزورا اكراما مه فراح---ت براقش--------- بعرق من الجزور فدفعته جها لقمان فاكله------ فقال ماهذا اوقت---------------- طيبا مثله	423	-8536424249934387479	318	373.0	248	898	35.412025451660156	45	JK000882-ara1	Kraken210901163531-ara1