id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms073	true	-3465683695550030787	6	132	30	619	1439	300	قوله تعالي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعمي فانما جاز ذلك لانه من عمي القلب تقول عمي يعمي عمي فهو عم واعمي وهم عمون وعمي وعميان قال الله تعالي بل هم منها عمون وقال تعالي صم بكم عمي وقال لم يخروا عليها صما وعميانا فالاول في الاية اسم والثاني تفضيل اي من كان في هذه يعني في الدنيا اعمي القلب عما يري من قدرة الله في خلق السموات والارض وغيرها مما يعانيه فلا يءمن به فهو عما يغيب عنه من امر الاخرة اعمي ان يءمن به اي اشد عمي ويدل علي هذا قوله تعالي واضل سبيلا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقرا ابو عمرو ومن كان في هذه اعمي بالامالة فهو في الاخرة اعمي بالتفخيم اراد ان يفرق بين ما هو اسم وبين ما هو افعل منه بالامالة	73	3053572081144918969	JK010550-ara1.ms007	false	6449838291650700012	209	273	1107	1421	1542	300	قوله تعالي ومن كان في هذه اعمي فهو في الاخرة اعم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واضل سبيلا والجواب ان هذا ليس من العاهات الظاهرة بل هو من عمي البصيرة قال الله تعالي فانها لا تعمي الابصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور وقرا ابو عمرو ومن كان في هذه اعمي بالامالة فهو في الاخرة اعمي بالتفخيم طلبا لل--فرق بين ما هو اسم وبين ما هو افعل منه بالامالة	7	7675766754519467477	180	300.0	141	717	25.104602813720703	35	JK000882-ara1	JK010550-ara1
JK000882-ara1.ms545	true	-8275693407085053904	207	300	1018	1475	1475	300	اشد ما يكون من الحر اي حين كاد الحر يعمي من شدته وقال الفراء حين يقوم قاءم الظهرية وزعم بعضهم ان عميا ا---لحر بعينه وانشد-- وردت عميا والغزالة برنس بفتيان صدق فوق خوص عباهم وقال غير هءلاء عغمي رجل من عدوان كان يفتي في الحج فاقبل معتمرا ومعه ركب حتي نزلوا بعض المنازل في يوم شديد الحر فقال عمي من جاءت عليه هذه الساعة من غد وهو حرام لم يقض عمرته فهو حرام الي قابل فوثب الناس في الظهيرة يضربون حتي وافوا البيت وبينهم وبينه من ذلك الموضع ليلتان فضرب مثلا فقيل اتانا-	545	3053572081144918969	JK010550-ara1.ms009	false	-3504151537215130555	209	294	1081	1498	1524	300	اشد ما يكون من الحر اي حين كاد الحر يعمي وقيل ---------------حين يقوم قاءم الظهيرة وقيل------ ان عميا هو الحر بعينه وانشدوا وردت عميا والغزالة برنس بفتيان صدق فوق خوص عياهم وقيل ع-----------مي رجل من عدوان كان يفتي في الحج فاقبل معتمرا ومعه ركب حتي نزلوا بعض المنازل في يوم شديد الحر فقال عمي من جاءت عليه هذه الساعة من غدو هو حرام لم يقض عمرته وهو حرام الي قابل فوثب الناس في الظهيرة يضربون حتي وافوا البيت وبينهم وبينه-------------- ليلتان فضرب مثلا يقال اتانا	9	7675766754519467477	392	718.0	311	463	84.66522979736328	72	JK000882-ara1	JK010550-ara1