id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms657	false	5980160155379335321	240	300	1164	1457	1457	300	رجل م-ن العماليق ا---------------تاه اخ له يساله----- فقال له عرقوب اذا اطلعت هذه النخلة فلك طلعها فلما اطلعت اتاه للعدة فقال دعها حتي تصير بلحا فلما ابلحت قال دعها حتي تصير زهوا فلما زهت قال دعها حتي ت--صير رطبا فلما ارطبت قال دعها حتي تصير تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط اخاه شيءا فصار مثلا-	657	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0036	true	-2320329794054152330	98	153	530	798	1547	300	رجلا من العماليق يقال له عرقوب فاتاه اخ له يساله شيءا فقال له عرقوب اذا اطلعت---- النخلة فلك طلعها فلما ا------تاه للعدة -قال دعها تص----ير بلحا فلما ابلحت قال دعها ت----صير زهوا ثم حتي تصير بسرا ثم حتي تصير رطبا ثم-------------------------- تمرا فلما اتمرت عمد اليها عرقوب من الليل فجدها ولم يعط----ه شيءا فصار مثلا	36	-5796276701683193406	214	349.0	171	317	67.50788879394531	34	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms487	false	8394977177342861	155	185	798	954	1559	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تكن للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	487	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0084	true	-3767166302483851114	234	264	1198	1354	1526	300	ولقد خشيت بان اموت ولم تدر للحرب داءرة علي ابني ضمضم الشاتمي عرضي ولم اشتمهما والناذرين اذا لم القهما دمي ان يفعلا فلقد تركت اباهما جزر السباع وكل نسر قشعم	84	-5796276701683193406	154	306.0	124	156	98.71794891357422	29	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms227	false	-9141420114242260722	34	85	171	424	1476	300	-----القفر الذي لا منفعة للناس والبهاءم فيه وقال ق---------ال الاصمعي حدثني ابن الكلبي عن فروة بن سعيد عن عفيف الكندي ان هذا الذي ذكرته العرب كان رجلا من بقايا عاد يقال له حمار بن مويلع فعدلت العرب عند تسميته عن ذكر الحمار الي ذكر العير لانه في الشعر اخف واسهل مخرجا	227	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0089	true	-3113602628402300535	45	97	242	498	1510	300	بلغة اليمن الجوف قال حمزة الاصبهاني في امثاله قال ابو نصر قال الاصمعي حدثني ابن الكلبي عن فروة بن سعيد عن عفيف الكندي ان هذا الذي ذكرته العرب كان رجلا من بقايا عاد يقال له حمار بن مويلع فعدلت العرب----------- عن ذكر الحمار الي ذكر العير لانه في الشعر اخف واسهل مخرجا	89	-5796276701683193406	204	388.0	162	267	76.40449523925781	39	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms776	false	-843276106629230381	227	272	1110	1340	1488	300	الاسود ثوبين ف-------------------قال له ا---------ما حان ل---هذين ان يملا فقال ابو الاسود رب مملول لا يستطاع فراقه فبعث ال------يه ------الرجل بعشرة --------اثواب- فقال ابو الاسود------------- كساك ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وناصر وان احق الناس ان كنت شاكرا بشكرك من اعطاك والعرض وافر	776	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0188	true	-8746196629891344144	201	257	1046	1337	1542	300	الاسود مقطعة من برود يكثر لبسها فقال له المنذر لقد ادمنت لبس هذ-ه المقطعة فقال ابو الاسود رب مملول--- يستطاع فراقه فعلم المنذر انه قد احتاج الي كسوة فاهدي له ثيابا فقال ابو الاسود يمدحه الطويل كساك ولم تستكسه فحمدته اخ لك يعطيك الجزيل وياصر وان احق الناس ان كنت حامدا بحمدك من اعطاك والعرض وافر	188	-5796276701683193406	187	258.5	146	295	63.38983154296875	28	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms491	false	-6958254406300003963	221	282	1184	1508	1601	300	ففارقتهم عبس فمرت تريد الشام وبلغ بني عامر ارتفاعهم الي الشام فخالفوا انقطاعهم من قي---------------------س فخرجت وفود بني عامر حتي لحقتهم فدعتهم الي ان ترجعوا ويحالفوهم فقال قيس يا بني عبس حالفوا قوما في صبابة بني عامر ليس لهم عدد فيبغوا عليكم بعددهم فان احتجتم ان يقوموا بنصرتكم قامت بنو عامر فحالفوا معاوية بن شكل------------------------ فمكثوا فيهم -ثم ان شاعرا يقال	491	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0191	true	-5680021869772500886	120	187	611	955	1600	300	ففارقتهم عبس فمرت تريد الشام وبلغ بني عامر ارتفاعه----------م فخا-فوا انقطاعهم من قيس بن زهير رءيس بني عبس فخرجت وفود بني عامر الي-----هم فدعتهم الي ان يرجعوا ويحالفوهم فقال قيس بن زهير--- حالفوا قوما في صيابة بني عامر ليس لهم عدد فيبغوا عليكم بعددهم وان احتجتم ان يقوموا بنصرتكم قامت بنو عامر فحالفوا معاوية بن شكل بن كعب بن عامر بن صعصعة فمكثوا فيهم الي ان قال -------	191	-5796276701683193406	283	498.5	228	370	76.48648834228516	45	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms313	false	-2219535288769124506	35	77	179	394	1549	300	امراة من طسم يقال لها عنز اخذت سبية فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل فعند ذلك قالت---- شر يوميها واغواه لها تقول شر ايامي حين صرت اكرم للسباء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابوعبيد وفيها بيت ساءر --وهو شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	313	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0212	true	-2525554260660907428	237	289	1194	1459	1511	300	امراة من طسم سبيت------------------ فحملوها في هودج والطفوها بالقول والفعل ف--------قالت هذا شر يو---------------------------مي حين صرت اكرم للسباء ونصب شر علي معني ركبت في شر يوميها ثم قال وزرقاء اليمامة امراة من جديس كانت تبصر من مسيرة ثلاثة ايام انتهي فتامل قال ا----------------لشاعر الرمل شر يوميها واغواه لها ركبت عنز بحدج جملا	212	-5796276701683193406	136	200.5	108	334	40.718563079833984	23	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms746	false	-5837220391216813657	187	231	954	1182	1538	300	قتل ابوه قتلته بنو اسد --------بن خزيمة فجاءه الاعور العجلي فاخبره بقتل ابيه فقال امرء القيس تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لقومنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا شرب غدا اليوم خمر وغدا امر	746	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0221	true	-3885676494311370969	25	69	123	343	1496	300	قتل ابيه ولعله شعر اخر ثم قال ابن قتيبة فبلغه مقتل ابيه وهو بدمون----------- فقال الرجز----- تطاول الليل علينا دمون دمون انا معشر يمانون واننا لاهلنا محبون ثم قال ضيعني صغيرا وحملني دمه كبيرا لا صحو اليوم ولا سكر غدا اليوم خمر وغدا امر	221	-5796276701683193406	169	286.0	129	236	71.61016845703125	28	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms472	false	-488552321895519213	37	134	184	659	1550	300	قال لها ناوليني------------------------------------------------ السيف انظر اليه هل تقله يدي فناولته فاذا هو لا يقله فقال اري ام صخر لا تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني فاي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش غلا في شقا وهو-ان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان ف-للموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان ---------------------------------لعمري لقد نبهت من---------------------------------- كان ناءما واسمعت من كانت له اذنان-------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عبيدة فلما-طال ب--ه البلاء وقد نتات قطعة من جنبه مثل اللبد في موضع الطعنة قيل---------- له لو قطعتها لرجونا	472	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0288	true	2318059713142498038	174	300	882	1523	1523	300	قال---- ناولوني سيفي لانظر كيف قوتي واراد قتلها وناولوه فلم يطق السيف ففي ذلك يقول الطوي-------------------------------ل اري ام صخر ما تمل عيادتي وملت سليمي مضجعي ومكاني وما كنت اخشي ان اكون جنازة عليك ومن يغتر بالحدثان اهم بامر الحزم لو استطيعه وقد حيل بين العير والنزوان لعمري لقد نبهت من كان ناءما واسمعت من كان له اذنان وللموت خير من حياة كانها معرس يعسوب براس سنان واي امرء ساوي بام حليلة فلا عاش الا في شقا وهوان وقيل ان التي قالت ذلك بديلة الاسدية كان قد سباها من اسد واتخذها لنفسه وانشد مكان البيت الاول الطويل الا تلكم عرسي بديلة اوجست فراقي وملت مضجعي ومكاني قال ابو عبيدة فلما طال عليه البلاء وقد نتات قطعة-------- مثل اللبد في موضع الطعنة واسترخت قالوا له لو قطعتها لرجونا-	288	-5796276701683193406	281	363.5	218	685	41.02189636230469	45	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms326	false	-6473002952706667934	15	82	77	410	1498	300	يدها علي راسها ونادت واذلاه ثم انشات تقول لعمرك لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات ودونك اذوادي فاني عنهم لراحلة لا يفقدوني بنياتي فلما سمع جساس قولها سكنها وقال ايتها المراة ليقتلن غدا جمل هو-- اعظم عقرا من	326	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0411	true	4556823409763543595	241	298	1186	1463	1473	300	يدها علي راسها تصيح- واذلاه و--انشات تقول لعمري لو اصبحت في دار منقذ لما ضيم سعد وهو جار لابياتي ولكنني اصبحت في دار غربة متي يعد فيها الذءب يعد علي شاتي فيا سعد لا تغرر بنفسك وارتحل فانك في قوم عن الجار اموات------------------------------------------------ فلما سمع جساس صوتها سكنها وقال والله------- ليقتلن غدا جمل عظيم اعظم عقرا من	411	-5796276701683193406	260	471.5	203	335	77.6119384765625	50	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms138	false	3142732014312940625	230	264	1160	1350	1535	300	تنحي فاقعدي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدثينا الم اظهر لك الشحناء مني ولكن لا اخالك تعقلينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال	138	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	54	79	269	413	1468	300	تنحي فاجلسي مني بعيدا اراح الله منك العالمينا اغربالا اذا استودعت سرا وكانونا علي المتحدث----------------------------------------------ينا حياتك ما علمت حياة سوء وموتك قد يسر الصالحينا وقال	553	-5796276701683193406	141	276.0	116	190	74.21052551269531	23	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms204	false	8395498232798147168	165	256	799	1225	1444	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا يتق الشتم يشتم ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله علي قومه يستغن عنه ويذمم قال صدقت فما حاجتك قال ثيابك هذ------------------------------------------------------------------------ه فانها قد اعجبتني وكان----- عليه مطرف خز وجبة خز وعمامة خز فدعا بثياب فلبسها ودفع ثيابه اليه ثم ق----------------------------------------------ال له ما حاجتك ايض------------ا قال ميرة اهلي من حب وتمر وكسوة فدعا عونا له فامره---------------------- ان يميرهم وان يكسو اهله فقال الحطيءة العود احمد ثم خرج من عنده وهو يقول سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	204	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0553	true	-6988561386222632068	175	279	879	1368	1468	300	ومن يجعل المعروف من دون عرضه يفره ومن لا-يتق الشتم يشتم ----------------------------------------------------------------------قال ثم من قال انا فقال عتيبة لغلامه اذهب به الي السوق فلا يشيرن الي شء الا اشتريته له فانطلق به الغلام فجعل يعرض عليه الحبرة واليمنة وبياض مصر وهو يشير الي الكرابيس والاكسية الغلاظ فاشتري له بماءتي درهم واوقر راحلته برا وتمرا فقال له الغلام هل من حاجة غير هذا قال لا حسبي قال انه قد امرني ان لا اجعل لك علة فيما تريد قال لا حاجة بي -----------ان يكون لهذا يد علي قومي اكثر من هذه ثم ذهب فقا------------ل سءلت فلم تبخل ولم تعط طاءلا فسيان لا ذم عليك ولا حمد	553	-5796276701683193406	159	150.0	116	583	27.272727966308594	26	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms580	false	-3292497240134683463	187	295	968	1496	1524	300	للحطيءة لما حضرته الوفاة اكتنفه اهله وبنو عمه فقيل له يا حطء اوص قال وبم اوصي مالي بين بني قالوا قد علمنا ان مالك بين بنيك فاوص فقال ويل للشعر من راوية السوء فارسلها مثلا فقالوا اوص فقال اخبروا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل ضابء بن الحارث انه كان شاعرا حيث يقول لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ --------------------ثم قال لا تراهن علي الصعبة ولا تنشد القريض فارسلها مثلا يضرب في التحذير وفي بعض الروايات انه قيل له يا ابا مليكة اوصه قال مالي للذكور دون-------------------------------------------------------------- الاناث قالوا ان الله لم يامر بذا قال فاني امر قالوا اوصه قال اخبروا ال الشماخ ان اخاهم اشعر العرب حيث يقول	580	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	50	159	250	798	1472	300	الحطيءة لما حضرته الوفاة اجتمع اليه قو-----مه فقال--------وا اوص يا ابا مليكة ق---------------------------------------------------ال ويل للشعر من راوية السوء --------------قالوا اوص يرحمك الله قال من الذي يقول اذا نبض الرامون عنها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز قالوا الشماخ قال ابلغوا غطفان انه اشعر العرب قالوا ويحك اهذه وصية اوص بما ينفعك قال ابلغوا اهل ضابء انه-------------- شاعر- حيث يقول لكل جديد لذة غير انني وجدت جديد الموت غير لذيذ قالوا اوص ويحك بغير ذا قال ابلغوا اهل امرء القيس------------------------------------------------------------ انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغوا الانصار ان صاحب---------------------------------------------------------------------هم اشعر العرب حيث يقول	554	-5796276701683193406	192	227.0	148	770	24.9350643157959	30	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms581	false	-4249877130808845905	4	155	22	754	1480	300	قالوا اوصه فان هذا لا يغني عنك شيءا قال ابلغوا كندة ا--ن ا----خاهم اشعر العرب حيث يقول فيا-لك من ليل كان نجومه بامراس كتان الي صم جندل يعني امرا القيس قالوا اوصه فان هذا لا يغني عنك شيءا قال اخبروا الانصار ان -اخاهم امدح العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا اوصه فان هذا لا يغني عنك شيءا قال اوصيكم بالشعر خيرا ثم انشا يقول الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي الي الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قدمه والشعر لا يطيعه من يظلمه يريد ان يعربه فيعجمه ولم يزل من حيث ياتي يخرمه من يسم الاعداء يبقي ميسمه قالوا اوصه فان هذا -لا يغني عنك شيءا قال قدكنت احيانا شديد المعتمد وكنت احيانا علي خصمي الد قد وردت نفسي وما كادت ترد قالوا اوصه فان هذا لا يغني عنك شيءا قال واجزعاه ---علي المديح الجيد يمدح به من ليس من اهله قالوا	581	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0554	true	-1603920108656259240	118	234	600	1149	1472	300	قالوا اوص------- ويحك بغير ------ذا قال ابلغوا -اهل امرء القيس انه اشعر العرب حيث يقول فيا لك من ليل كان نجومه بكل مغار الفتل شدت بيذبل قالوا اتق الله ودع عنك هذا قال ابلغ------------------------وا الانصار ان صاحبهم اشعر العرب حيث يقول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل قالوا ------ان هذا لا يغني عنك شيءا فقل غير ما انت فيه فقا------------ل الشعر صعب وطويل سلمه اذا ارتقي فيه الذي لا يعلمه زلت به الي الحضيض قد-------------------------مه يريد ان يعربه فيعج----------------------------------------------------مه قالوا--------- هذا مثل الذي انت فيه فقال ف-----------------------------------------------------وردت نفسي وما كادت ترد قالوا يا ابا مليكة الك حاجة قال لا والله ولكن اجزع علي المديح الجيد يمدح به من ليس له اهلا قالوا	554	-5796276701683193406	386	574.0	296	744	51.88172149658203	64	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms349	false	-3407247183559572840	75	153	389	803	1523	300	ان عمرو بن المنذر بن امرء القيس كان يرشح اخاه قابوس وهما لهند بنت الحارث بن عمرو الكندي اكل المرار ليملك بعده فقدم عليه المتلمس وطرفة فجعلهما في صحابة قابوس وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض ويتصيد وهما معه يركضان حتي -رجعا عشية وقد لغبا فيكون قابوس من الغد في الشراب فيقفان بباب سرادقه الي العشي وكان قابوس يوما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يصلا اليه فضجر طرفة وقال	349	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0556	true	5504273097949974715	85	153	437	800	1580	300	ان عمرو بن المنذر-------------- كان يرشح اخاه قابوس بن المنذ-------------------------------------ر ليملك بعده فقدم عليه المتلمس وطرفة فجعلهما في صحابة قابوس وامرهما بلزومه وكان قابوس شابا يعجبه اللهو وكان يركب يوما في الصيد فيركض -يتصيد وهما معه يركضان حتي يرجعا عشية وقد تعبا فيكون قابوس من الغد في الشراب فيقفان بباب سرادقة الي العشي فكان قابوس يوما علي الشراب فوقفا ببابه النهار كله ولم يصلا اليه فضجر طرفة فقال	556	-5796276701683193406	350	654.0	283	415	84.33734893798828	59	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms350	false	-7999815661610202693	16	148	83	752	1554	300	قال له ذلك قال عبد عمرو انه قال ما قال و-------------------انشده فليت لنا مكان الملك عمرو فقال عمرو--------------------------------- ما اصدقك عليه وقد صدقه ولكن خاف ان ينذره وتدركه الرحم------- فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة فقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما وسر كما ان تنصرفا قالا نعم فكتب لهما الي ابي كرب عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه قد كتب لهما بحباء ومعروف واعطي كل واحد منهما شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمر- بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس هل لك-------- في كتابينا فان كان فيهما خير مضينا له وان كان شرا اتقيناه-- فابي طرفة عليه----- فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السواة فالقي كتابه في الماء وقال لطرفة اطعني والق كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه قال و-------------مضي المتلمس حتي لحق بملوك بني جفنة بالشام	350	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0559	true	3362968574141655281	35	172	157	857	1463	300	قال له-------- عبد عمرو-------- ما قال لك شر مما قال لي ثم انشده فليت لنا مكان الملك عمرو الابيات المتقدمة فصدقه عمرو بن هند وقال له ما اصدقك عليه مخافة ان -------------------تدركه الرحم وينذره فمكث غير كثير ثم دعا المتلمس وطرفة وقال لعلكما قد اشتقتما الي اهلكما وسر-كما ان تنصرفا قالا نعم فكتب لهما الي-------- عامله علي هجر ان يقتلهما واخبرهما انه قد كتب لهما بحباء------- واعطي كل واحد منهما شيءا فخرجا وكان المتلمس قد اسن فمرا بنهر الحيرة علي غلمان يلعبون فقال المتلمس هل لك ان ننظر في كتابينا فان كان فيهما خير مضينا له وان كان شرا القيناهما فابي----- عليه طرفة فاعطي المتلمس كتابه بعض الغلمان فقراه عليه فاذا فيه السوء- فالقي كتابه في الماء وقال لطرفة اطعني والق كتابك فابي طرفة ومضي بكتابه الي العامل فقتله ومضي المتلمس حتي لحق بملوك بني جفنة بالشام	559	-5796276701683193406	588	1040.5	471	757	77.67503356933594	102	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms351	false	3100870004614121773	140	167	693	834	1507	300	اتاك كتابي هذا مع المتلمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فالقيت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيفة ف-------------------------------------------------------------ي النهر وذلك حين اقول القيتها بالثني من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل	351	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0600	true	-5211474931009168524	192	254	984	1315	1558	300	اتاك المت-------------لمس فاقطع يديه ورجليه وادفنه حيا فرمي المتلمس كتابه في نهر الحيرة وهرب الي الشام وقد ذكرنا خبرهما في الشاهد الذي قبل هذا باربعة شواهد فصارت صحيفة المتلمس مثلا فيما ظاهره خير وباطنه شر والصحيفة الكتاب وقوله القي الصحيفة اي رماها بنهر الحيرة كما اخبر المتلمس عن نفسه بقوله قذفت بها في النهر----------------------------- من جنب كافر كذلك اقنو كل قط مضلل	600	-5796276701683193406	89	135.5	70	373	23.8605899810791	15	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms081	false	8461282996815064482	183	219	902	1085	1485	300	الاعفر الابيض اي لتنزل به الحادثة لا بظبي يضرب عند الشماتة قاله الفرزدق حين نعي اليه زياد بن ابيه فقال اقول له لما اتاني نعيه به لا بظبي بالصريمة اعفرا ومثله به لا بكلب نابح ب--السباسب	81	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0629	true	-2141800608298565893	107	137	528	676	1508	300	الاعفر الابيض اي لتنزل به الحادثة لا بظبي يضرب عند الشماتة قال جرير---- حين نعي اليه زياد بن ابيه وانشد هذا البيت وقال--------------------------------- ومثله به لا بكلب نابح في السباسب	629	-5796276701683193406	121	199.5	95	185	65.40540313720703	24	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms463	false	221936174663399038	84	151	394	719	1463	300	بن سلمي بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب بقبره وكان غاب عن موته فقال ما هذه الانصاب فقالوا نصبناها علي---- قبر عامر فقال ضيقتم علي ابي علي وافضلتم منه فضلا كثيرا ثم وقف علي قبره وقال انعم ظلاما ابا علي فوالله لقد كنت تشن الغارة وتحمي الجارة سريعا الي الولي بوعدك بطيءا عنه بوعيدك وكنت لا تضل حتي يضل النجم و----لا تهاب حتي يهاب السيل	463	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0636	true	-5416476069913012988	108	157	526	749	1478	300	بن سلمي بن عامر بن مالك غاءبا فلما قدم -------------------------قال ما هذه الانصاب -قالوا نصبناها حمي علي قبر عامر فقال ضيقتم علي ابي علي ان---------------------------------------------------- ابا علي بان من الناس بثلاث كان لا يعطش حتي يعطش الجمل وكان لا ي--------------------------------ضل حتي يضل النجم وكان لا يجبن حتي يجبن السيل	636	-5796276701683193406	138	188.0	102	333	41.44144058227539	25	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms160	false	7384656715919251019	232	259	1165	1293	1488	300	مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم -نهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح-------------- سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	160	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0663	true	-4258925167735099866	273	297	1408	1523	1535	300	مظفرا اذا قاتل غلب واذا غنم انهب و-------------اذا ضرب بالقداح فاز واذا سابق سبق واذا اسر اطل---------------ق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	663	-5796276701683193406	100	174.5	79	143	69.93006896972656	18	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms427	false	3420684882578976825	197	252	927	1199	1463	300	اعز من حليمة هي بنت الحارث بن ابي--------------- شمر ملك عرب الشام وفيها سار المثل فقيل ما يوم حليمة بسر------- وهذا اليوم هو-اليوم الذي قتل فيه المنذر بن ماء السماء ملك ----العراق وكان قد سار بعربها الي الحارث الاعرج الغساني وهو----------- الاكبر وكان في عرب الشام وهو اشهر ايام العرب وانما نسب هذا اليوم الي	427	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0797	true	-7066236360251818798	240	300	1298	1596	1596	300	اعز من حليمة هي بنت الحارث بن ابي شمر الغساني الاعرج ملك عرب الشام وفيها سار المثل فقيل ما يوم حليمة بسر اي خفي وهذا اليوم هو اليوم الذي قتل فيه المنذر بن---- المنذر ملك عرب العراق ف-------سار بعربها الي الحارث الاعرج الغساني وهو ابن الحارث الاكبر وكان في عرب الشام وهو اشهر ايام العرب وانما نسب هذا اليوم الي-	797	-5796276701683193406	251	444.0	201	310	80.96774291992188	48	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms203	false	-6352378321046919182	65	124	326	603	1473	300	غسان----- تءدي كل سنة الي ملك سليح دينارين من كل رجل وكان الذي يلي ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء سبطة الي جذع يساله الدينارين----------------------- فدخل جذع منزله ثم خرج مشتملا علي سيفه فضرب بن سبطة حتي برد ثم قال خذ من جذع ما اعطاك وامتنعت غسان من هذه الاتاوة بعد ذلك يضرب في اغتنام ما يجود به البخيل	203	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0798	true	-376768952631606973	223	275	1158	1406	1538	300	غسان كانت تءدي كل سنة الي ملك سليح دينارين من كل رجل وكان----- يلي ذلك سبطة بن المنذر السليحي فجاء سبطة-------- يسال- الدينارين من جذع بن عمرو الغساني فدخل جذع منزله ف--خرج مشتملا ب---سيفه فضرب به سبطة حتي برد و--قال خذ من جذع ما اعطا------------------------------------ك يضرب في اغتنام ما يجود به البخيل	798	-5796276701683193406	216	358.5	170	305	70.81967163085938	38	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms427	false	3420684882578976825	252	299	1199	1460	1463	300	حليمة لانها حضرت المعركة محضضة لعسكر ابيها فتزعم العرب ان الغبار ارتفع في يوم حليمة حتي سد عين الشمس فظهرت الكواكب المتباعدة عن مطلع الشمس فسار المثل بهذا اليوم فقيل- لارينك الكواكب ظهرا واخذه طرفة فقال ان تنوله فقد تمنعه وتريه النجم يجري بالظهر وقد ذكر--------- النابغة	427	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0798	true	-376768952631606973	0	49	0	271	1538	300	حليمة لانها حضرت المعركة محضضة لعسكر ابيها فتزعم العرب ان الغبار ارتفع في يوم حليمة حتي سد عين الشمس وظهرت الكواكب المتباعدة من مطلع الشمس فسار المثل بهذا اليوم قالوا لارينك الكواكب ظهرا واخذه طرفة فقال ان تنوله فقد تمنعه وتريه النجم يجري بالظهر اه وفي شرح ديوان النابغة	798	-5796276701683193406	248	473.5	202	271	91.5129165649414	42	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms428	false	-4200663278480096189	252	300	1230	1466	1466	300	بالماء رصدا واني لاسمع وجيب قلوب القوم فقالا ما ت-----------------------سمع شيءا وما هو الا قلبك يجب فوضع ايديهما علي قلبه وقال والله ما يجب وما كان وجابا قالوا فل-------------ا بد لنا من ورود الماء فخرج الشنفري فلما راه الرصد عرفوه فتركوه حتي شرب من الماء ورجع الي اصحابه-	428	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0805	true	1902228660176403293	0	52	0	255	1478	300	بالماء رصدا واني لاسمع وجيب قلوب القوم اي اضطراب قلوبهم قالوا والله ما نسمع شيءا ولا هو الا قلبك يجب فوضع يده---- علي قلبه فقال والله ما يجب وما كان وجابا قالوا فلا والله ما لنا بد---- من ورود الماء فخرج الشنفري فلما راه الرصد عرفوه فتركوه ---فشرب ثم -------رجع الي اصحابه	805	-5796276701683193406	201	351.5	159	273	73.62637329101562	34	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms429	false	5898131358454508264	0	211	0	1042	1491	300	فقال والله ما بالماء احد ولقد شربت من الحوض فقال تابط شرا للشنفري بلي ولكن القوم لا يريدونك وانما يريدونني ثم ذهب ابن براق فشرب --ورجع ولم يعرضوا --------------------له فقال تابط شرا للشنف------------------------------------ري اذا انا كرعت في الحوض فان القوم سيشدون علي فياسرونني فاذهب كانك تهرب ثم ------كن في اصل ذلك القرن فاذا سمعتني اقول خذوا خذوا فتعال فاطلقني وقال لابن براق اني سامرك ان تستاسر للقوم فلا تنا عن-هم ولا تمكنهم من نفسك ثم --مر تابط شرا حتي ورد الماء فحين كرع في الحوض شدوا عليه فاخذوه وكتفوه بوتر وطار الشنفري فاتي حيث امره وانحاز ابن براق حيث يرونه فقال تابط شرا يا معشر بجيلة هل لكم في خير -------ان تياسرونا في الفداء ويستاسر لكم ابن براق -قالوا نعم فقال ويلك يا ابن براق اما الشنفري فقد طار وهو يصطلي نار بني فلان وقد علمت ما-- بيننا وبين اهلك فهل لك ان تستاسر ويياسرونا في الفداء -قال -لا والله حتي اروز نفسي شوطا او شوطين فجعل يستن نحو--- الجبل و--يرجع حتي اذا راوا انه قد اعيا -طمعوا فيه فاتبعوه ونادي تابط شرا خذوا خذوا فخالف الشنف-------------------------------------------ري الي تابط شرا فقطع وثاقه فلما راه ابن براق وقد خرج من- وثاقه مال الي عنده فناداهم تابط شرا يا معشر بجيلة---- اعجبكم-------------- عدو ابن براق اما والله لاعدون لكم عدوا ينسيكم عدوه ثم	429	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0805	true	1902228660176403293	52	284	255	1394	1478	300	فقال والله ما بالماء احد ولقد شربت من الحوض فقال تابط شرا-------- بلي----------- لا يريدونك و-لكن يريدونني ثم ذهب ابن براق فشرب ثم رجع فلم يعرضوا له فقال ليس بالماء احد فقال تابط شرا بلي لا يريدونك ولكن يريدونني ثم قال للشنفري اذا انا كرعت في الحوض فان القوم سيشدون علي فياسرونني فاذهب كانك تهرب ثم ارجع فكن في اصل ذلك القرن فاذا سمعتني اقول خذوا خذوا فتعال فاطلقني وقال لابن براق اني سامرك ان تستاسر للقوم فلا تبعد منهم ولا تمكنهم من نفسك ثم اقبل تابط شرا حتي ورد الماء فلما كرع في الحوض شدوا عليه فاخذوه وكتفوه بوتر وطار الشنفري فاتي حيث امره وانحاز ابن براق حيث يرونه فقال تابط شرا يا بج-----يلة هل لكم في خير هل لكم ان تياسرونا في الفداء ويستاسر لكم ابن براق فقالوا نعم----- ويلك يا ابن براق ا-ن الشنفري -قد طار فهو يصطلي نار بني فلان وقد علمت الذي بيننا وبين اهلك فهل لك ان تستاسر ويياسرونا في الفداء فقال اما والله حتي اروز نفسي شوطا او شوطين فجعل يعدو في قبل الجبل ثم يرجع حتي اذا راوا انه قد اعيا وطمعوا فيه -اتبعوه ونادي تابط شرا خذوا خذوا فذهبوا يسعون في اثره فجعل يطعمهم ويبعد عنهم ورجع الشنفري الي تابط شرا فقطع وثاقه فلما راه ابن براق -قد قطع عنه انطلق وكر الي------------- تابط شرا فاذا هو قاءم فقال اعجبكم يا معشر بجيلة عدو ابن براق اما والله لاعدون لكم عدوا انسيكم---وه ثم	805	-5796276701683193406	923	1608.5	723	1189	77.62825775146484	167	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms430	false	-7922430534045295773	0	75	0	387	1539	300	علي جوادين فلما هايجاه خرج يمحص كانه ظبي فطارداه سحابة نهاره ثم قالا اذا كان الليل اعيا ف-سقط فناخذه فلما اصبحا وجدا اثره قد عثر باصل شجرة فنزا وندر-----ت قوسه فانحطمت فوجدا قصدة منها قد ارتزت في الارض فقالا لعل هذا كان من اول الليل ثم فتر فتبعاه فاذا اثره متفاجا قد بال في الارض وخد-- فقالا ماله قاتله الله ما اشد متنه والله لا--تبعناه وانصرفا فتم- السليك الي قومه فانذرهم فكذبوه لبعد الغاية فقال	430	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0806	true	3055272169992343946	80	155	431	815	1538	300	علي جوادين فلما هايجاه خرج يعدو كانه ظبي فطارداه يوما اجمع-- ثم قالا اذا كان الليل اعيا فيسقط فناخذه فلما اصبحا وجدا اثره قد عثر باصل شجرة وقد وثب وانحطمت قوسه-------- فوجدا قطعة منها قد ارتزت بال--ارض فقالا لعل هذا كان من اول الليل ثم فتر فتبعاه فاذا اثره متفاجا قد بال في الارض وخدها فقالا ماله قاتله الله ما اشد متنه والله لا نتبعه ف--انصرفا ووصل السليك الي قومه فانذرهم فكذبوه لبعد الغاية وجاء	806	-5796276701683193406	338	601.5	268	398	84.92462158203125	60	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms375	false	1103891890223488925	99	193	487	927	1456	300	قال النابغة اخني عليها الذي اخني علي لبد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لبيد ولقد جري لبد فادرك جريه ريب المنون وكان غير مثقل لما راي لبد النسور تطايرت رفع القوادم كالفقير الاعزل من تحته لقمان يرجو نهضه ولقد يري لقمان ان لا ياتلي قال ابو عبيدة هو لقمان بن عاديا بن لجين بن عاد بن عوص بن ارم بن سام بن نوح كانه جعل عاديا وعادا اسمي رجل والعرب تزعم ان لقمان------------------------------------------------------------ خير------ بين بقاء سبع بعرات سمر من اظب عقر في جبل وعر لا يمسها القطر وبين بقاء سبعة انسر كلما هلك نسر خلف بعده نسر	375	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0887	true	116609819296066664	82	164	426	824	1525	300	قول النابغة اخني عليها الذي اخني علي لبد ولبد اخر نسور لقمان بن عاد وهو منصرف لانه ليس بمعدول وفي المثل اعمر من لبد قال الزمخشري وهو نسر لقمان العادي سماه لبدا معتقدا فيه انه ابد فلا يموت ولا يذهب ويزعمون انه حين كبر قال له انهض ------لبد فانت نس-------------------------------------------------------------------------ر الابد قال في الصحاح وتزعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العرب -----ان لقمان هو الذي بعثته عاد في وفدها الي الحرم يستسقي لها فلما اهلكوا خير لقمان بين بقاء------------------------------------------------------------- سبعة انسر كلما هلك نسر خلف بعده نسر	887	-5796276701683193406	123	139.0	96	681	18.061674118041992	19	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	49	193	248	973	1502	300	معهم حتي دخلوا علي النعمان وهو يتغدي والربيع ياكل معه فق--------------------ال لبيد ابيت اللعن ا-----------تاذن لي في الكلام فاذن له فانشا يقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم هامتي مقرعه نحن بنو ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه نخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا اطمعه ويروي ضيعه فلما سم--------------------------------------------------------ع النعمان الشعر افف ورفع يده من الطعام وقال للربيع اكذاك انت قال لا واللات لقد كذب ابن الفاعلة ق----------------------------ال النعمان-------- لقد خبث علي طعامي فغضب الربيع -وقام وهو يقول--------------------------------------------------------------------------------- لءن رحلت ركابي ان -لي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا ولو جمعت بني لخم باسرهم ما وازن-وا ريشة من ريش سمويلا	478	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0889	true	-5898378762209247088	169	300	875	1530	1530	300	معهم --فانتهوا الي النعمان وربيع معه وهما--- ياكلان طعاما وقيل تمرا وزبدا فقال لبيد ابيت اللعن وان رايت ان تاذن لي في الكلام فاذن له فانشد الرجز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا------------ ضيعه وسياتي شرح هذه الابيات ان شاء الله تعالي في رب من حروف الجر فرفع النعمان يده و-افف وقال كف ويلك يا ربيع اني احسبك كما ذكر ف-----------------------------------قال الربيع ان الغلام لكاذب فترك النعمان مءاكلته وقال عد الي -قومك فمضي الربيع لوقته وتجرد واحضر من شاهد بدنه وانه ليس فيه سوء ولحق باهله وارسل الي النعمان بابيات منها البسيط لءن رحلت ركابي لا الي سعة ما مثلها سعة عرضا ولا طولا ولو جمعت بني لخم باسرتها لم يعدلوا ريشة من ريش قتميلا-	889	-5796276701683193406	331	434.5	256	933	35.47695541381836	52	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms461	false	4475625102220044423	116	187	570	959	1535	300	افسد من الضبع لانها اذا وقعت في الغنم عاثت ولم تكتف بما يكتفي به الذءب ومن عيث الضبع واسرافها في الافساد استعارت العرب اسمها للسنة المجدبة فقالوا اكلتنا الضبع وقال ابن الاعرابي ليسوا يريدون بالضبع السنة المجدبة وانما هو ان الناس اذا اجدبوا ضعفوا عن الانبعاث وسقطت قواهم فعاثت فيه -الضباع والذءاب فاكلتهم قال الشاعر ابا خراشة اما انت ذا نفر ف--------ان قومي لم تاكلهم الضبع اي قومي ليسوا بضعاف تعيث	461	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0892	true	1468329544010604281	235	300	1188	1540	1540	300	افسد من الضبع -انها اذا وقعت في الغنم عاثت ولم تكتف بما يكتفي به الذءب ومن افسادها-- واسرافها فيه------- استعارت العرب اسمها للسنة المجدبة فقالوا اكلتنا الضبع وقال ابن الاعرابي ليس-- يريدون بالضبع السن--------ة وانما هو ان الناس اذا اجدبوا ضعفوا عن الانتصار وسقطت قواهم فعاثت فيهم الضباع والذءاب فاكلتهم ومنه قوله- ابا خراشة اما انت ذا نفر البيت اي ان قو------------------------مي ليسوا بضعاف تعيث-	892	-5796276701683193406	321	565.5	261	398	80.65326690673828	52	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms363	false	-2387062058905101121	24	59	121	292	1503	300	اصب من المتمنية---- هذا --مثل من امثال اهل المدينة سار في صدر الاسلام والمتمنية امراة مدنية عشقت فتي من بني سليم يقال له نصر بن --حجاج-------- وكان احسن اهل زمانه صورة فضنيت من حب-ه ودنفت	363	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0929	true	-7864853845108348767	142	180	732	920	1542	300	اصب من المتمنية فان هذا المثل من امثال اهل المدينة سار في صدر الاسلام والمتمنية امراة مدينة عشقت فتي من بني سليم يقال له نصر بن الحجاج بن علاط وكان احسن اهل زمانه صورة فضنيت من اجله ودنفت	929	-5796276701683193406	167	299.0	132	188	88.82978820800781	31	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms363	false	-2387062058905101121	209	278	1040	1383	1503	300	وكانت حين عشقت نصرا تحت المغيرة بن شعبة واحتجوا في ذلك بحديث رووه زعموا ان الحجاج حضر مجلس عبد-الملك يوما وعروة بن الزبير عنده يحدثه ويقول قال ابو بكر كذا وسمعت ابا بكر يقول كذا يعني اخاه عبد-الله بن الزبير فقال له الحجاج اعند امير المءمنين تكني اخاك المنافق لا ام لك فقال له عروة يا ابن المتمنية الي تقول هذا لا ام لك وانا ابن----- عجاءز الجنة صفية	363	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0930	true	7802330718740131783	1	71	7	345	1523	300	وكانت حين عشقت نصرا تحت المغيرة بن شعبة واحتجوا في ذلك بحديث رووه وهو-- ان الحجاج حضر مجلس عبد الملك يوما وعروة بن الزبير----- يحدثه ويقول قال ابو بكر كذا وسمعت ابا بكر يقول كذا يعني اخاه عبد الله بن الزبير فقال له الحجاج -عند امير المءمنين تكني اخاك المنافق لا ام لك فقال له عروة يا ابن المتمنية الي تقول---- لا ام لك وانا ابن احدي عجاءز الجنة صفية	930	-5796276701683193406	328	612.0	261	350	93.71428680419922	65	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms363	false	-2387062058905101121	106	200	517	991	1503	300	فلما اصبح است--حضر الفتي المتمني فلما راه بهره جماله فقال له اانت الذي تتمناك الغانيات تفي خدورهن لا ام لك اما والله لازيلن عنك رداء الجمال ثم دعا بحجام فحلق جمته ثم تامله فقال له انت محلوقا احسن فقال واي ذنب لي في ذلك فقال صدقت الذنب لي ان- تركتك في دار الهجرة ثم اركبه جملا وسيره الي البصرة وكتب ---الي مجاشع بن مسعود السلمي -اني قد سيرت المتمني نصر بن حجاج السلمي الي البصرة فاستلب نساء المدينة لفظة عمر فضربن بها المثل وقلن اصب من المتمنية فسارت مثلا قال حمزة وزعم النسابون ان	363	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0931	true	-1290000809871056308	140	223	688	1103	1516	300	فلما اصبح عمر احضر المت------مني فلما راه بهره جماله فقال له انت------ تتمناك الغانيات -في خدورهن لا ام لك اما والله لازيلن عنك----- الجمال ثم دعا بحجام فحلق جمته ثم تامله فقال ---انت محلوقا احسن فقال واي ذنب لي في ذلك فقال صدقت الذنب لي اذا تركتك في دار الهجرة ثم اركبه جملا وسيره الي البصرة وكتب به الي مجاشع بن مسعود السلمي باني قد سيرت المتمني نصر بن حجاج السلمي الي البصرة وكما قالوا بالمدينة------------------------------ اصب من المتمنية قالوا بالبصرة ادنف من ---------------	931	-5796276701683193406	370	647.0	294	481	76.92308044433594	66	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms364	false	-3113924159249922841	0	75	0	403	1485	300	لما ورد البصرة اخذ الناس يسالون عنه ويقولون اين هذا المتمني الذي سيره عمر رضي الله عنه فغلب هذا الاسم عليه بالبصرة كما غلب ذلك الاسم علي عشيقته بالمدينة ومن حديث هذا المثل------- ان نصرا لما ورد البصرة انزله مجاشع بن مسعود السلمي منزله من اجل قرابته واخدمه امراته شميلة وكانت اجمل امراة بالبصرة فعلقته وعلقها وخفي علي كل واحد منهما خبر الاخر لملازمة مجاشع لضيفه وكان مجاشع اميا ونصر وشميلة كاتبين فعيل صبر نصر	364	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0931	true	-1290000809871056308	229	300	1131	1516	1516	300	لما ورد البصرة اخذ الناس يسالون عنه ويقولون اين---- المتمني الذي سيره عمر------------- فغلب هذا الاسم عليه بالبصرة كما غلب ذلك الاسم علي عاشقته بالمدينة ومن حديث هذا المثل الثاني ان نصرا لما نزل البصرة انزله مجاشع بن مسعود------- منزله من اجل قرابته واخدمه امراته شميلة وكانت اجمل امراة بالبصرة فعلقته وعلقها وخفي علي كل واحد منهما خبر الاخر لملازمة مجاشع لضيفه وكان مجاشع اميا ونصر وشميلة كاتبين فعيل صبر نصر-	931	-5796276701683193406	373	707.5	304	410	90.9756088256836	64	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms364	false	-3113924159249922841	75	291	403	1446	1485	300	فكتب علي الا-ض بحضرة مجاشع اني قد احببتك حبا لو كان فوقك لاظلك ولو كان تحتك لاقلك فوقعت تحته غير محتشمة وانا----- فقال------ لها مجاشع ما الذي كتبه فقالت كتب كم تحلب ناقتكم فقال وما الذي كتبت تحته فقالت كتبت وانا فقال مجاشع كم تحلب ناقتكم وانا ما هذا لهذا بطبق فقالت اصدقك انه كتب كم تغل ارضكم فقال مجاشع كم تغل ارضكم وانا ما بين كلامه وجوابك--------- قرابة ثم كفا علي الكتابة جفنة ودعا بغلام من الكتاب فقرا- عليه فالتفت الي نصر فقال له يا ابن عم ما سيرك عمر من- خير فقم فان وراءك اوسع--- فنهض مستحييا وعدل الي منزل بعض السلميين ووقع لجنبه فضني من حب شميلة ودنف حتي صار رحمة وانتشر خبره فضرب نساء البصرة به المثل فقلن ادنف من المتمني ثم ان مجاشعا وقف علي خبر علة نصر بن حجاج فدخل عليه------ فلحقته رقة لما راي به من الدنف فرجع الي بيته وقال لشميلة عزمت عليك لما اخذت خبزة فلبكتها بسمن ثم بادرت بها الي نصر فبادرت بها اليه فلم يكن به نهوض فضمته الي صدرها وجعلت تلقمه بيدها فعادت قواه وبرا كان لم يكن به قلبة فقال بعض عواده قاتل الله الاعشي فكانه شهد منهما النجوي حيث قال------- لو اسندت ميتا الي صدرها عاش ولم ينقل الي قابر فلما فارقته عاوده النكس فلم يزل يتردد في علته حتي مات فيها	364	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0932	true	7033643972571143051	0	204	0	985	1448	300	فكتب علي الارض بحضرة مجاشع اني--- احببتك حبا لو كان فوقك لاظلك او----- تحتك لاقلك فوقعت تحته غير محتشمة وانا كذلك فقال مجاشع لها------ ما الذي كتب- فقالت كتب كم تحلب ناقتكم فقال وما الذي كتبت ------قالت كتبت وانا فقال مجاشع-------------------- ما هذا لهذا بطبق فقالت اصدقك انه كتب كم تغل ارضكم فقال مجاشع------------------ ما بين كلامه وجوابك هذا ايضا قرابة ثم كفا علي الكتابة جفنة ودعا بغلام من الكتاب فقراه عليه فالتفت الي نصر فقال--- يا ابن عم ما سيرك عمر الي خير -قم فان وراءك اوسع لك فنهض مستحييا وعدل الي منزل بعض السلميين ووقع لجنبه وضني من حب شميلة ودنف حتي صار رحمة وانتشر خبره فضرب نساء البصرة به المثل فقلن ادنف من المتمني ثم ان مجاشعا وقف علي خبر علة نصر-------- فدخل عليه عاءدا فلحقته رقة لما راي به من الدنف فرجع الي بيته وقال لشميلة عزمت عليك لما اخذت خبزا فلبكته- بسمن ثم بادرت به- الي نصر فبادرت به- اليه فلم يكن به نهوض فضمته الي صدرها وجعلت تلقمه بيدها فعادت قواه وبرا كان لم تكن به قلبه فقال بعض عواده قاتل الله الاعش-----------------------ي حيث قال السريع لو اسندت ميتا الي نحرها عاش ولم ينقل الي قابر فلما فارقته عاوده النكس ولم يزل يتردد في علته حتي مات منها	932	-5796276701683193406	933	1691.5	736	1082	86.22920227050781	173	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms118	false	208283293778383141	254	292	1329	1497	1533	300	في سنة قحط بمكة يقول------------------------------- قد كنت تسقينا فما بدا لكا رب العباد ما لنا وما لكا انزل علينا الغيث لا ابا لكا قال فسمعه سليمان بن عبدالملك فقال اشهد انه لا ابا له ولا ام ولا ولد ----	118	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0942	true	-6824405419893316176	53	89	286	449	1515	300	في سنة مجدب---ة يقول الرجز رب العباد ما لنا وما لكا قد كنت تسقينا فما بدا -------------------------لكا انزل علينا الغيث لا ابا لكا فاخرج---ه سليمان احسن مخرج-- فقال اشهد انه لا ابا له -------ولا ولد ولا	942	-5796276701683193406	111	168.0	84	203	54.67980194091797	22	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms334	false	-3613116733811018475	225	300	1116	1504	1504	300	اشام من غراب البين -انما لزمه هذا الاسم لان الغراب اذا بان اهل الدار للنجعة وقع في مو-ضع بيوتهم يتلمس ويتقمم-- فتشاءموا به وتطيروا منه اذ كان لا يعتري منازلهم الا اذا بانوا فسموه غراب البين ثم كرهوا اطلاق ذلك الاسم مخافة الزجر والطيرة وعلموا انه نافذ البصر صافي العين حتي قالوا اصفي من عين الغراب كما قالوا اصفي من عين الديك وسموه الاعور كناية كما كنوا طيرة عن الاعمي فكنوه ابا بصير وكما سموا-	334	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0975	true	4008421652984623483	205	280	1059	1446	1565	300	اشام من غراب البين فانما لزمه هذا الاسم لان الغراب اذا بان اهل الدار -لنجعة وقع في مواضع بيوتهم يتلمس ما ياكله فتشاءموا به وتطيروا منه اذ كان لا يعتري منازلهم الا اذا بانوا فسموه غراب البين ثم كرهوا اطلاق ذلك الاسم مخافة الزجر والطيرة فعلموا انه نافذ البصر صافي العين حتي قالوا اصفي من عين الغراب كما قالوا اصفي من عين الديك فسموه الاعور كناية كما كنوا----- عن الاعمي فسموه ابا بصير وكما سموا	975	-5796276701683193406	372	704.5	299	393	94.65648651123047	66	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms335	false	3796316307701812154	268	300	1407	1577	1577	300	وذكر بعض اهل-- المعاني ان نعيب الغراب يتطير منه ونغيقه يتفاءل به وانشد قول جرير------- ان الغراب بما كرهت لمولع بنوي الاحبة داءم التشحاج ليت الغراب غداة ينعب داءبا كان الغراب مقطع-	335	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0976	true	6583841030802693290	8	41	42	221	1542	300	وذكر بعض اصحاب المعاني ان نعيب الغراب يتطير منه ونغيقه يتفاءل به وانشد قول جرير الكامل ان الغراب بما كرهت -مولع بنوي الاحبة داءم التشحاج ليت الغراب غداة ينعب داءبا كان الغراب مقطع	976	-5796276701683193406	167	308.5	136	180	92.77777862548828	30	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms336	false	8997898314430694824	6	132	31	677	1492	300	الغراب ببين ذات الدملج ليت الغراب ببينها لم يشحج ثم انشدوا في النغيق------- تركت الطير عاكفة عليهم وللغربان من شبع نغيق قال ويقال نغق الغراب نغيقا اذا قال غيق غيق فيقال عندها نغق بخير ويقال نعب نعيبا اذا قال غاق غاق فيقال عندها نعب بشر ق-ال ومنهم من يقول نغق ببين وزهير منهم وانشد له ال-----------قي فراقهم في المقلتين قذي امسي بذاك غراب البين قد نغقا وقال من احتج للغراب العرب قد تتيمن بالغراب فتقول هم في خير لا يطير غرابه اي يقع الغراب فلا ينفر لكثرة ما عندهم فلولا تيمنهم به لكانوا ينفرونه فقال الدافعون لهذا القول الغراب في هذا المثل السواد واحتجوا بقول النابغة------- ولرهط حراب وق-د سورة في المجد ليس غرابها بمطار اي من عرض لهم لم يمكنه ان ينفر سوادهم لعزهم وكثرتهم	336	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0976	true	6583841030802693290	34	156	182	811	1542	300	الغراب غداة ينعب داءبا كان الغراب مقطع الاودا--ج ثم انشد ف--ي النغيق الوافر تركت الطير عاكفة عليه- وللغربان من شبع نغيق قال ويقال نغق الغراب------ اذا قال غيق غيق فيقال ن------غق بخير و-----نعب نعيبا اذا قال غاق غاق فيقال عندها نعب ببين قال ومنهم من يقول نغق ببين----------- وانشد في ذلك البسيط ابقي فراقهم في المقلتين قذي امسي بذاك غراب البين قد نغقا -قال وبعض---------- العرب قد يتيمن بالغراب فيقال هم في خير لا يطار غءابه اي يقع الغراب فلا ينفر لكثرة ما عندهم فلولا تيمنهم به لكانوا ينفرونه وقال الدافعون لهذا القول الغراب في هذا المثل السواد واحتجوا بقول النابغة الكامل ولرهط حراب وزيد سورة في المجد ليس غرابها بمطار اي من عرض لهم لم يمكنه ان ينفر سوادهم لعزهم وكثءتهم	976	-5796276701683193406	553	976.0	439	673	82.16938781738281	93	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms170	false	5053088049781749633	29	90	139	447	1517	300	الهيجمانة بنت العنبر بن عمرو بن تميم تعشق عب--شمس بن سعد وكان يلقب بمقروع فاراد ان يغير علي قبيلة الهيجمانة وعلمت بذلك الهيجمانة فاخبرت اباها فقال مازن بن مالك بن عمرو حنت ولات هنت اي اشتاقت وليس وقت اشتياقها ثم رجع من الغيبة الي الخطاب فقال واني لك مقروع اي من اين تظفرين به يضرب لمن يحن الي مطلوبه قبل اوانه	170	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms0999	true	1363613628938978950	28	80	126	392	1472	300	الهيجمانة بنت الهنبر كانت----------- تعشق عبد شمس------- وكان يلقب بمقروع فاراد ان يغير علي قبيلة الهيجمانة وعلمت بذلك---------- فاخبرت اباها فقال مازن---------------- حنت ولات هنت اي اشتاقت وليس وقت اشتياقها ثم رجع من الغيبة الي الخطاب فقال واني لك مقروع اي من اين تظفرين به يضرب لمن يحن الي مطلوبه قبل اوانه	999	-5796276701683193406	259	468.0	208	310	83.54838562011719	46	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms160	false	7384656715919251019	233	259	1171	1293	1488	300	اذا قاتل غلب واذا غنم -نهب و--------------اذا سءل وهب واذا ضرب بالقداح سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	160	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1004	true	3613600480808713092	220	249	1135	1271	1530	300	اذا قاتل غلب واذا غنم انهب واذا غنم انهب واذا سءل وهب واذا ضرب بالقد-ح سبق واذا اسر اطلق واذا اثري انفق وكان اقسم بالله لا يقتل واحد امه	1004	-5796276701683193406	121	229.0	95	137	88.3211669921875	23	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms316	false	767834884321115985	169	258	817	1286	1514	300	الكنانة بالنبل اصله- ان رجلا من بني فزارة ورجلا من بني اسد كانا متواخيين وكانا راميين لا يسقط لهما سهم ومع الفزاري كنانة جديدة ومع الاسدي كنانة رثة فاعجبته كنانة الفزاري فقال الاسدي اينا تري ا---رمي انا ام انت -قال الفزاري انا ارمي منك وانا علمتك قال الاسدي انصب لي كنانتك وانصب لك كنانتي فقال له ال----فزاري انصب----------- لي كنانتك--------------- فعلق الاسدي كنانته علي شجرة ورماها الفزاري فجعل لا----- يرمي بسهم الا شكها حتي قطعها بسهامه----------------------- فلما نفدت سهامه ق---------------------ال انصب لي كنانتك حتي ارميها فرمي فسدد السهم نحوه	316	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1152	true	5023671425061525494	175	253	889	1309	1579	300	الكنانة بصاحبها وذلك ان رجلا من بني فزارة ورجلا من بني اسد ك---------------انا راميين فالتقيا وم---------ع الفزاري كنان------ة ومع الاسدي كنانة ----------------------رثة فقال الاسدي للفزاري انا ارمي او---- انت فقال الفزاري انا ارمي منك ف-----------------------------------------------------قال له الاسدي فاني انصبت كنانتي وتنصب كنانتك حتي نرمي فيهما فنصب الاسدي كنانته------------------------ فجعل الفزاري يرميها فيقرطس حتي انفذ سهامه كلها كل ذلك يصيبها ولا يخطءها فلما راي الاسدي ان سهام الفزاري نفذت قال انصب لي كنانتك حتي ارميها فرمي فسدد السهم نحوه	1152	-5796276701683193406	256	349.0	199	553	46.292945861816406	36	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms082	false	-3905774342953620061	195	271	929	1316	1479	300	حدثني سعيد بن --سماك بن حرب عن ابيه عن اب---ن المعتمر قال اتي معاذ بن جبل بثلاثة نفر قتلهم اسد في زبية فلم يدر كيف يفتيهم فسال عليا رضي الله عنه وهو محتب بفناء الكعبة فقال قصوا علي خبركم قالوا صدنا اسدا في زبية فاجتمعنا عليه فتدافع الناس عليها فرموا برجل فيها فتعلق الرجل باخر وتعلق الاخر ب----اخر فهووا فيها ثلاثتهم فقضي فيها علي رضي الله عنه ان للاول ربع الدية وللثاني النصف وللثالث الدية كلها	82	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1454	true	1775612165580749533	62	132	333	687	1519	300	حدثني سعيد بن السماك بن حرب عن ابيه عن حنش بن المعتمر قال اتي معاذ بن جبل بثلاثة نفر قتلهم اسد في زبية فلم يدر كيف يفتيهم فسال علي بن ابي طالب------------------------ فقال قصوا علي خبركم قالوا صدنا اسدا في زبية فاجتمعنا عليه فتدافع الناس عليها فرموا برجل فيها فتعلق الرجل باخر وتعلق الاخر برجل اخر فهوي ف-يها ثلاثتهم فقضي فيها----------------- ان للاول ربع الدية وللثاني النصف وللثالث الدية كلها	1454	-5796276701683193406	328	606.0	264	396	82.82828521728516	60	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms756	false	-5407724307890665145	86	144	444	755	1571	300	يقول خداش بن زهير فابلغ ان عرضت بنا هشاما وعبدالله ابلغ والوليدا بانا يوم شمطة قد اقمنا عمود المجد ان له عمودا جلبنا الخيل ساهمة اليهم عوابس يدر عن النقع قودا يوم العبلاء بالعين غير المعجمة والباء منقوطة بواحدة زعموا انها صخرة بيضاء الي جانب عكاظ وفي ذلك يقول خداش-------------------------------- الم يبلغكم انا جدعنا لدي العبلاء خندف بالقياد	756	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1461	true	6508843478387901990	48	94	230	465	1510	300	وقال خداش بن زهير----------------------------------------------- بانا يوم شمطة قد اقمنا عمود الدين ان له عمودا ثم التقي الاحياء المذكورون علي راس الحول من يوم شمطة------- بالعبلا-----------------------------------------------------ء الي ج-نب عكاظ فكان لهوزان ايضا علي قريش وكنانة قال خداش بن زهير الم يبلغكم انا جدعنا لدي العبلاء خندف بالقياد	1461	-5796276701683193406	130	164.5	101	343	37.900875091552734	21	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms350	false	-7999815661610202693	148	197	752	1021	1554	300	وقال المتلمس في ذلك----------- من مبلغ الشعراء عن اخويهم نب--ا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه المتلمس القي صحيفته ونجت كوره وجناء محمرة المناسم عرمس عيرانة طبخ الهواجر لحمها فكان نقبتها اديم املس الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	350	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1640	true	4048875344324325680	57	92	302	490	1592	300	وقال المتلمس في ذلك يخاطب طرفة من مبلغ الشعراء عن اخويهما خبرا فتصدقهم بذاك الانفس اودي الذي علق الصحيفة منهما ونجا حذار حباءه الملتمس---------------------------------------------------------------------------------------------- الق الصحيفة لا ابا لك انه يخشي عليك من الحباء النقرس	1640	-5796276701683193406	170	318.0	138	282	60.283687591552734	30	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms042	false	2864987403745873385	17	71	81	338	1542	300	فاليوم قد نهنهني منهنهي واول حلم ليس بالمسفه وقول الا ده فلا ده وحقة ليست بقول التره يقول زج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رني زواجر العقل -----ورجوع حلم ليس------------- ينسب الي السفه وقول اي ورجوع قول يقلن ان لم تتب الان مع هذه الدواعي ------------لا تت-ب ابدا وقولة -----------------------------حقة اي وقالة حقة ي-------------------------------------قال حق وحقة كما يقال اهل واهلة	42	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1662	true	-2860407038907166684	115	221	574	1109	1514	300	فاليوم قد نهنهني تنهنهي واول حلم ليس بالمسفه وقول الا ده فلا ده وحقة ليست بقول التره وصف قبل هذه الابيات شبابه وما كان فيه من مغازلة الغواني ومواصلة الاماني الي ان قال فاليوم قد زجرني عما كنت فيه اربعة اشياء الاول التنهنه وهو مطاوع نهنهته عن كذا فتنهنه اي كففته وزجرته عنه فكف اي زجرني زواجر العقل الثاني اول حلم اي رجوع العقل لا ينسب الي السفه الثالث عذل القاءلي---ن ان لم تتب الان مع---- الدواعي الي التوبة فلا تتوب ابدا فقوله وقول هو علي حذف مضاف والرابع حقة اي --خطة حقة فالموصوف محذوف واراد بها الموت وقربه يقال حق وحقة كما يقال اهل واهلة	1662	-5796276701683193406	212	298.0	164	544	38.97058868408203	37	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms041	false	1743994088157414174	206	275	1039	1341	1467	300	الا ده فلا ده روي- ابن الاعرابي الا ده فلا ده ساكن الهاء ويروي ايضا الا ده فلا ده اي ان لم تعط الاثنين لا تعط العشرة قال ابو عبيد يضربه الرجل يقول اريد كذا وكذا فان قيل له ليس يمكن ذا قال فكذا وكذا وقال الاصمعي معناه ان لم يكن هذا الان فلا يكون بعد الان وقال لا ادري ما اصله قال رءبة وقول الا ده فلا ده	41	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1663	true	-5982504157046334568	215	265	1000	1226	1401	300	الا ده فلا ده رواه ابن الاعرابي-------------- ساكن الهاء ق------------------------------------------------------------ال ابو عبيد يضربه الرجل يقول اريد كذا وكذا فان قيل له ليس يمكن ذا قال فكذا وكذا وقال الاصمعي معناه ان لم يكن هذا الان فلا يكون بعد الان وقال لا ادري ما اصله ---ويروي ايضا الا دو فلا ده	1663	-5796276701683193406	213	382.5	163	303	70.29702758789062	44	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms043	false	-2546057349860975799	38	84	182	405	1490	300	خباتم لي شيءا طار فسطع فتصوب فوقع في الارض منه---------------------- بقع فقالوا لا-ده اي بنية قال هو شء طار فاستطار------------- ذو ذنب جرار وساق كالمنشار وراس كالمسمار فقالوا لا-ده -قال ان لاده فلا-ده هو راس جرادة في خرز مزادة في عنق سوار ذي القلادة قالوا صدقت	43	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1663	true	-5982504157046334568	156	212	720	981	1401	300	خباتم لي شيءا طار فسطع فتصوب فوقع في الارض منه بقع جمع باقعة وهي الداهية فقالوا لا ده اي بينة قال هو شء طار فاستطار اي تفرق وفشا ذو ذنب جرار وساق كالمنشار وراس كالمسمار فقالوا لا ده فقال الا -ده فلا ده هو راس جرادة في خزر مزادة في عنق سوار ذي القلادة قالوا صدقت	1663	-5796276701683193406	211	376.5	167	262	80.53434753417969	43	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms345	false	-9159262443363465485	129	266	616	1281	1454	300	هيهات صارت الفتيان حمما فذهبت مثلا ثم القيت في النار ولبث عمرو عامة يومه لا يقدر علي احد حتي اذا كان في اخر النهار اقبل راكب يسمي عمارا توضع به راحلته حتي اناخ الي--------ه فقال له عمرو من انت -قال----------- انا رجل من البراجم قال فما جاء بك الينا قال سطع الدخان وكنت قد طويت منذ ايام فظننته طعاما فقال عمرو ان الشقي وافد البراجم فذهبت مثلا وامر به فالقي في النار فقال بعضهم ما بلغنا انه اصاب من بني تميم غيره وانما احرق النساء والصبيان وفي ذلك يقول جرير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخزاكم عمرو كما قد خزيتم وادرك عمارا شقي البراجم ولذلك عيرت بنو تميم بحب الطعام لما لقي هذا الرج---------ل قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد---------------------------------------------------- بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق- حولا لياكل	345	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1728	true	-7346992112252819275	167	300	815	1484	1484	300	هيهات صارت الفتيان حمما ومر وافد للبراجم فاشتم راءحة اللحم فظن ان الملك يتخذ طعاما فعرج ع------------------------------------------------------------------------ليه فاتي به فقال له -----من انت فقال ابيت اللعن انا --وافد البراجم ف-----------------------------------------------------------------------قال عمرو ان الشقي وافد البراجم ثم ---------امر به ف-قذف في النار ف-------------------------------------------------------------------------في ذلك يقول جرير يعير الفرزدق الكامل اين الذين بنار عمر و حرقوا ام اين اسعد فيكم المسترضع وقال الطرماح البسيط ودارم قد قذقنا منهم ماءة في جاحم النار اذ ينزون بالجدد ينزون بالمشتوي منها ويوقدها عمر و ولولا شحوم القوم لم تقد------------------------------------------------- ولذلك عيرت بنو تميم بحب الطعام يعني كطمع البرجمي في الاكل قال يزيد بن عمرو بن الصعق احد بني عمرو بن كلاب الا ابلغ لديك بني تميم باية ما يحبون الطعاما وقال اخر الوافر بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب البطحاء حولا لياكل-	1728	-5796276701683193406	248	161.5	187	952	26.0504207611084	40	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms165	false	663697085567238984	201	267	1005	1360	1524	300	معاوية------------- الاحنف-------- فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنف ما الشء الملفف في البجاد فقال الاحنف السخينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاع-----------------------------------------------------------------ر او الشء الملفف في الب---------------------------------------------------------------جاد وهو الوطب من اللبن واراد الاحنف بقوله السخينة قول عبدالله بن الزبعري زعمت سخينة ان ستغلب ربها وليغلبن مغالب الغلاب وذلك ان قريشا كانت تعير باكل السخينة وهي حساء من دقيق يتخذ عند غلاء السعر	165	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	163	244	811	1211	1499	300	معاوية بن ابي سفيان الاحنف ابن قيس فما رءي مازحان اوقر منهما فقال له يا احنق ما الشء الملفف في البجاد فقال السخ-------ينة يا امير المءمنين اراد معاوية قول الشاعر اذا ما مت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد والملفف في البجاد وطب--------- اللبن واراد الاحنف---------------------------------------------------------------------------------------- ان قريشا كانت تعير باكل السخينة وهي حساء من دقيق يتخذ عند غلاء السعر	1731	-5796276701683193406	246	414.0	198	504	48.80952453613281	42	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms345	false	-9159262443363465485	238	270	1151	1298	1454	300	قال الشاعر اذا ما مات ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه ينقب الافاق حولا لياكل راس لقمان بن عاد	345	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1731	true	4252605002451378306	191	223	955	1101	1499	300	قول الشاعر اذا ما م-ت ميت من تميم فسرك ان يعيش فجء بزاد بخبز او بلحم او بتمر او الشء الملفف في البجاد تراه يطوف الافاق حرصا لياكل راس لقمان بن عاد	1731	-5796276701683193406	140	269.0	108	147	95.23809814453125	28	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms712	false	-1194219591661883612	24	57	130	290	1478	300	لعمري لقد اوفي وزاد وفاءه علي كل جار جار ال المهلب كما كان اوفي اذ ينا-ي ابن ديهث وصرمته كالمغنم المتنهب فقام ابو ليلي اليه ابن ظالم وكان متي ما يسلل السيف يضرب	712	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1790	true	-6490605960519970802	171	204	839	1000	1489	300	لعمري لقد اوفي وزاد وفاءه علي كل جار جار ال المهلب كما كان اوفي اذ ينادي ابن ديهث وصرمته كالمغنم المنتهب فقام ابو ليلي اليه ابن ظالم وكان اذا ما يسلل السيف يضرب	1790	-5796276701683193406	155	300.0	122	161	96.2732925415039	30	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms466	false	-2806970658028239642	1	79	7	405	1490	300	------اذا ناقة لهن يقال لها اللفاع غزيرة يحلبها حالبان فلما راها قال اذا سمعت حنة اللفاع فادعي ابا ليلي ولا تر-اعي ذلك راعيك فنعم الراعي ثم قال خليا عنها فعرف- الباءن كلامه فحبق فقال المعلي والله ما هي لك فقال الحارث است الباءن اعلم فذهبت مثلا فخليا عنها ثم استنقذ جاراته واموالهن وانطلق فاخذ شيءا من جهاز رحل سنان بن ابي حارثة فاتي به اخته سلمي بنت ظالم وكانت عند سنان وقد تبنت ابن الملك شرحبيل بن الاسود	466	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1792	true	-4308828627763327952	68	114	335	591	1531	300	ابلهم اذا ناقة لهن ----تدعي اللفاع تحلب فقال يخاطب الابل الرجز ------اذا سمعت حنة اللفاع فادعي ابا ليلي ولا ترتاعي ذلك راعيك فنعم الراعي----------------- فعرفه الباءن------ فحبق خوفا وانكره المستعلي فقا------ل الحارث است الباءن اعلم---------------------- ثم استنقذهن----- واموالهن واتي-------------------------------------------------- اخته سلمي------------------------ وقد تبنت---------- شرحبيل بن الاسود	1792	-5796276701683193406	192	250.5	152	406	47.29064178466797	25	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms223	false	6674425123687620597	74	122	377	620	1519	300	ابي حباحب ومن حديثه فيما ذكر--ه ابن الكلبي انه كان---------- رجلا من العرب في سالف الدهر بخيلا لا توقد له نار بليل مخافة ان يقتبس منها فان اوقدها ثم ابصرها مستضء اطفاها فضربت العرب بناره في الخلف المثل وضربوا به في البخل -المثل وقال---------- غير ابن الكلبي الحباحب	223	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1827	true	-3276981088939604081	243	291	1263	1496	1538	300	ابي حباحب ومن حديثه --ما ذكر عن ابن الكلبي قال كان ابو حباحب رجلا من العرب في سالف الدهر بخيلا لا توقد له نار بليل مخافة ان يقتبس منها فان اوقدها ثم ابصرها مستضء اطفاها فضربت العرب ب------------ه المثل ف----------ي البخل والخلف فقالوا اخلف من نار ابي ---------حباحب	1827	-5796276701683193406	197	320.0	154	266	74.06015014648438	34	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms135	false	-5450491848350864111	190	211	918	1022	1488	300	ومن طلب الاوتار ما حز انفه قصير وخاض الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس	135	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1905	true	-2993302009827886263	272	293	1289	1393	1426	300	ومن طلب الاوتار ما حز انفه قصير ورام الموت بالسيف بيهس نعامة لما صرع القوم رهطه تبين في اثوابه كيف يلبس	1905	-5796276701683193406	102	202.0	81	104	98.07691955566406	20	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms134	false	-1811254883024954132	154	300	823	1566	1566	300	سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع بينهم وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معكم الي الحي فانكم ان تركتموني وحدي اكلتني السباع وقتلني العطش ففعلوا فاقبل معهم فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظللوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلاث لحما لا يظلل----------- فذهبت مثلا فلما قال ذلك قالوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ثم تركوه وظلوا يشوون من لحم الجزور وياكلون فقال احدهم ما اطيب يومنا واخصبه فقال بيهس لكن علي بلدح قوم عجفي فارسلها مثلا ثم انشعب طريقهم فاتي امه فاخبرها الخبر قالت فما جاءني بك من بين اخوتك فقال بيهس لو خيرت لاخترت فذهبت مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت له فقال الناس لقد احبت ام-	134	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1910	true	4840425181214808180	145	279	758	1433	1541	300	سابع سبعة اخوة فاغار عليهم ناس من اشجع بينهم وبينهم حرب وهم في ابلهم فقتلوا منهم ستة وبقي بيهس وكان يحمق وكان اصغرهم فارادوا قتله ثم قالوا وما تريدون من قتل هذا يحسب عليكم برجل ولا خير فيه فتركوه فقال دعوني اتوصل معك-----------------------------------------------------------------------------م فلما كان من الغد نزلوا فنحروا جزورا في يوم شديد الحر فقالوا ظللوا لحمكم لا يفسد فقال بيهس لكن بالاثلات لحما لا يظلل يريد اخوته فذهبت مثلا فلما قال ذلك قالوا انه لمنكر وهموا ان يقتلوه ثم تركوه وظلوا يشوون من لحم الجزور وياكلون فقال احدهم ما اطيب يومنا واخصبه فقال بيهس لكن علي بلدح قوم عجفي فارسلها مثلا ثم انشعب طريقهم فاتي امه فاخبرها الخبر قالت فما جاءني بك من بين اخوتك فقال بيهس لو خيرت لاخترت فذهبت مثلا ثم ان امه عطفت عليه ورقت فق---ال الناس لقد احبت ام	1910	-5796276701683193406	660	1299.0	529	755	87.41722106933594	129	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms135	false	-5450491848350864111	24	186	121	899	1488	300	يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه اتي علي ذلك ما شاء الله فمر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض القوم الذين قتلوا اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي به راسه فقلن له ويحك ما تصنع يا بيهس فقال البس لكل حالة لبوسها اما نعيمها واما بوسها فارسلها مثلا ثم امر النساء من---- كنانة وغيرها فصنعن له طعاما فجعل ياكل ويقول حبذا كثرة الايد---ي غير طعام فارسلها مثلا فقالت امه لا يطلب هذا بثار ابدا فقالت الكنانية لا تامني الاحمق وفي يده سكين فارسلتها مثلا ثم انه اخبر ان -ناسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له يقال له ا-و حنش فقال له هل لك في غار فيه ظباء لعلنا نصيب منها ويروي هل لك في غنيمة باردة فارسلها مثلا ثم انطلق بيهس بخاله حتي اقامه علي فم الغار ثم دفع ابا حنش في الغار فقال ضربا ابا حنش فقال بعضهم ان ابا حنش لبطل فقال ابو حنش مكره اخوك لا بطل فارسلها مثلا	135	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1911	true	1622502349763829855	0	153	0	724	1450	300	يا حبذا التراث لولا الذلة فارسلها مثلا ثم انه اتي علي ذلك ما شاء الله فمر بنسوة من قومه يصلحن امراة منهن يردن ان يهدينها لبعض قتلة------------- اخوته فكشف ثوبه عن استه وغطي--- راسه فقلن ويلك--- ما تصنع يا بيهس فقال البس لكل -----------------------حالة البيت فارسلها مثلا ثم امر --نساء من بني كنانة وغيرها فصنعن له طعاما فجعل ياكل ويقول حبذا كثرة الايدي في غير طعام فارسلها مثلا فقالت امه لا يطلب هذا بثار----- فقال---------- لا تامن- الاحمق وفي يده سكين فارسل-ها مثلا ثم انه اخبر ان اناسا من اشجع في غار يشربون فيه فانطلق بخال له يقال له ابو حنش فقال له هل لك في غار فيه ظباء لعلنا نصيب منها ويروي هل لك في غنيمة باردة فارسلها مثلا فانط--لق بيهس بخاله حتي اقامه علي فم الغار ثم دفع ابا حنش في الغار فقال ضربا ابا حنش فقال بعضهم ان ابا حنش لبطل فقال ابو حنش مكره اخاك لا بطل فارسلها مثلا	1911	-5796276701683193406	694	1308.0	543	787	88.18297576904297	136	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms247	false	-6935808271344353295	200	252	1010	1297	1537	300	الاحدين ق-ال ابن الاعرابي هذا ابلغ المدح -----قال ويقال احدي الاحد كما تقول واحد لا نظير له ويقال فلان واحد الاحدين وواحد الاحاد وقولهم هذا احدي الاحد قالوا التانيث للمبالغة بمعني الداهية وانشدوا عدوني الثعلب فيما عددوا حتي استثاروا بي احدي الاحد يضرب لمن لا نهاية لدهاءه ولا مثل له في نكراءه	247	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms1939	true	5028056667660270592	236	267	1245	1409	1574	300	الميداني قال ابن الاعرابي هذا ابلغ المدح كما يقا--------------------------ل واحد لا نظير له----------------------------------------------------------------- التانيث للمبالغة بمعني الداهية وانشد هذا البيت وقال-------------------------------------- يضرب لمن لا نهاية لدهاءه ولا مثل له في نكراءه	1939	-5796276701683193406	138	232.5	112	293	47.098976135253906	23	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms100	false	1260801830907477144	20	104	102	515	1510	300	صار القوم صاءر----- ابخل من مادر -هو رجل من بني هلال بن عامر بن صعصعة وبلغ من بخله انه -----سقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض به فسمي مادرا لذلك واسمه مخارق قال ابو الندي وذكروا ان بني فزارة وبني هلال بن عامر تنافروا الي انس بن مدرك الخثعمي وتراضوا به فقالت بنو عامر يا بني فزارة ااكلتم اير ح--مار فقالت بنو فزارة قد اكلناه ولم نعرفه وحديث--- ذلك ان ثلاثة نفر اصطحبوا فزاري وثعلبي وكلابي فصاد-وا حمارا--- ومضي	100	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2034	true	1657501529769722324	228	300	1204	1555	1555	300	قال المثل الساءر هو ابخل من مادر وهو رجل من بني هلال----------------- وبلغ من بخله انه كان يسقي ابله فبقي في اسفل الحوض ماء قليل فسلح فيه ومدر الحوض به فسمي مادرا------------------------------- وذكروا ان بني فزارة وبني هلال-------- تنافروا الي انس بن مدرك-------- وتراضوا به فقالت بنو هلال يا بني فزارة -اكلتم اير الحمار فقال -بنو فزارة -----------لم نعرفه وكان سبب ذلك ان ثلاثة---- اصطحبوا فزاري وتغلبي وكلابي فصادفوا حمار وحش ومضي-	2034	-5796276701683193406	309	491.5	243	433	71.36258697509766	49	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms100	false	1260801830907477144	211	249	1071	1261	1510	300	فقالت بنو فزارة ولكن منكم يا بني هلال من قري في حوضه فسقي ابله فلما رويت سلح فيه----- ومدره بخلا به ان يشرب فضله فقضي انس بن مدرك علي الهلاليين فاخذ الفزاريون منهم ماءة بعير وكانوا تراهنوا عليها	100	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2035	true	-1867599996104893629	43	74	238	401	1580	300	فقالت بنو فزارة----- منكم يا بني هلال من -------------سقي ابله فلما رويت سلح في الحوض ومدره بخلا فنفرهم-------------- انس بن مدرك علي الهلاليين فاخذ الفزاريون منهم ماءة بعير وكانوا تراهنوا عليها	2035	-5796276701683193406	151	261.5	121	195	77.43589782714844	27	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms101	false	-3105208670544436598	29	51	140	248	1470	300	لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا بسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار المعاشر	101	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2035	true	-1867599996104893629	74	96	401	509	1580	300	لقد جللت خزيا هلال بن عامر بني عامر طرا لسلحة مادر فاف لكم لا تذكروا الفخر بعدها بني عامر انتم شرار العشاءر	2035	-5796276701683193406	104	204.0	82	108	96.29629516601562	20	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms219	false	-6634271645838155174	0	61	0	314	1522	300	واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الاشهب الورد و------------غلامك الخباز وقصرك بزرنج وعشرة الاف----- فقال له طلحة اف--- لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر------- باهلة و-----لو سالتني كل -----قصر لي وعبد ودابة لاعطيتك ثم امر له بما سال ولم يزده عليه شيءا وقال تالله ما رايت مسالة محكم الام	219	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2073	true	-1098813807823235516	82	138	420	709	1597	300	واعطاه- لتالد منك العطاء فاعطني وعلي حمدك في المشاهد ف-------------حكمه فقال فرسك--------- الورد وقصرك بزرنج وغلامك الخباز------------ وعشرة الاف درهم فقال طل---حة اف لك لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر قبيلتك باهلة والله لو سالتني كل فرس وقصر وغلام لي----- لاعطيتك ثم امر له بما سال------------------- وقال والله ما رايت مسالة محكم الام	2073	-5796276701683193406	232	351.5	184	351	66.09686279296875	37	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms492	false	-1929802722505628355	134	168	690	865	1500	300	ما احاول ثم اوي الي جار كجار ابي دواد منيع وسط عكرمة بن قيس وهوب للطريف وللتلاد كفاني ما خشيت ابو هلال ربيعة فانتهيت عن الاعادي تظل جياده يسرين حولي بذات الرمث كالحدا العوادي	492	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2264	true	1599646200279890520	117	142	577	703	1494	300	ما اطوف- ثم اوي الي جار كجار ابي دواد منيع وسط عكرمة بن قيس وهوب للطريف وللتلاد------------------------------------------------ تظل جياده يعسلن حولي بذات الرمث كالحدا العوادي	2264	-5796276701683193406	120	221.0	95	175	68.57142639160156	22	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms484	false	-7672610197748578276	8	291	40	1441	1481	300	حرب داحس والغبراء قال ا------------------------لمفض------------ل داحس فرس قيس بن زهير بن جذيمة العتبسي والغبراء فرس حذيفة بن بدر الفزاري وكان يقال لحذيفة هذا رب معد في الجاهلية وكان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش بن هني كان يباري حمل بن بدر اخا حذيفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا عليهما عشرا في عشر- فا-ي قرواش---- قيس بن زهير فاخبره فقال له قيس راهن من احببت وجنبني بني بدر فانهم قوم يظلمون لقدرتهم علي الناس في انفسهم وانا نكد اباء فقال قرواش -اني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت غلا اشام اهل بيت والله لتشعلن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني قد اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي فقا---ل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها رددت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاحفظ قيسا فقال هي عشرون قال حمل هي ثلاثون فتلاجا وتزايدا حتي بلغ به قيس ماءة ووضع السبق علي يدي غلاق او ابن غلاق احد بني ثعلبة بن سعد ثم قال قيس واخيرك بين ثلاث فان بدات فاخترت فلي منه خصلتان قال حمل فابدا قال قيس فان الغاية ماءة غلوة واليك الممضار ومنتهي الميطان اي حيث يوطن الخيل للسبق قال فخر لهم رجل من محارب فقال وقع الباس بين ابني بغيض فضمروهما اربعين ليلة ث ماستقبل الذي ذرع الغاية بينهما من ذات الاصاد وهي ردهة و------------سط هضب الق----------------------------------------------ليب---------------------------------------------------------------------------------------------- فانتهي الذرع الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغاية وقد عطشوهما وجعلوا السابق الذي يرد ذات الاصاد وهي ملاي من الماء ولم يكن ثم قصبة ولا غيرها ووضع حمل حيسا في دلاء وجعله في شعب من شعاب هضب القليب علي طريق الفرسين فسمي ذلك الشعب شعب الحيس لهذا وكمن معه فتيانا	484	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2265	true	-3675642884202577926	51	292	260	1465	1503	300	حرب داحس والغبراء وهذا اجمالها من كتاب الفاخر للمفضل بن سلمة قال داحس فرس قيس بن زهير الع----------بسي والغبراء فرس حذيفة بن بدر و------------------------------------------------كان من حديثهما ان رجلا من بني عبس يقال له قرواش بن هني م-----اري حمل بن بدر اخا حذيفة في داحس والغبراء فقال حمل الغبراء اجود وقال قرواش داحس اجود فتراهنا عليهما عشرة في عشرة فاتي قرواش الي قيس بن زهير فاخبره فقال له قيس راهن من احببت وجنبني بني بدر فانه----م يظلمون لقدرتهم علي الناس في انفسهم وانا نكد اباء فقال قرواش فاني قد اوجبت الرهان فقال قيس ويلك ما اردت الي اشام اهل بيت والله لتنفلن علينا شرا ثم ان قيسا اتي حمل بن بدر فقال اني--- اتيتك لاواضعك الرهان عن صاحبي قال حمل لا اواضعك او تجء بالعشر فان اخذتها اخذت سبقي وان تركتها تركت حقا قد عرفته لي وعرفته لنفسي فاحفظ قيسا فقال هي عشرون قال حمل ---ثلاثون ف-------تزايدا حتي بلغ به قيس ماءة وجعل الغا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية ماءة غلوة والغلوة بفتح المعجمة مقدار رمية سهم----------------------------------------------------------------------- فضمروهما اربعين يوما ثم استقبل الذي ذرع الغاية------- من ذات الاصاد وهي ردهة في ديار عبس وسط هضب القليب قال الاصمعي هضب القليب بنجد جبال صغار والقليب في وسط هذا الموضع يقال له ذات الاصاد وهو اسم من اسماءها والردهة نقيرة في حجر يجتمع فيها الماء فانتهي الذرع الي مكان ليس له اسم فقادوا الفرسين الي الغاية وقد------------------------------------------------------------ ولم يكن ثم قصبة و----------وضع حمل حيسا في دلاء وجعله في شعب من شعاب هضب القليب علي طريق الفرسين------------------------------ وكمن معه فتيانا	2265	-5796276701683193406	945	1622.5	748	1599	59.09943771362305	169	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms485	false	6965199494920318824	7	137	32	669	1457	300	عن الغاية وارسلوهما من منتهي الذرع فلما طلعا قال حمل سبقتك يا قيس فقال قيس بعد اطلاع ايناس فذهبت مثلا ثم اجدا فقال حمل سبقتك يا قيس فقال رويدا يعدون الجدد اي يتعدينه الي الوعث والخبار فذهب مثلا فلما دنوا وقد برز داحس قال قيس جري المذكيات غلاب ويقال غلاء كما يتغالي بالنبل فذهبت مثلا فلما دنا من الفتية وثب زهير فلطم-- وجه داحس فرد-ه عن الغاية ففي ذلك يقول قيس بن زهير كما لاقيت من حمل بن بدر واخوته علي ذات الاصاد هم فخروا علي بغير فخر وردوا دون غايته جوادي فقال قيس يا حذيفة اعطوني سبقي قال حذيفة خدعتك فقال قيس ترك الخداع من اجري من ماءة فذهبت مثلا فقال الذي وضعا---- السبق علي يديه لحذيفة ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة وقد قيل	485	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	0	42	0	208	1521	300	عن الغاية وارسلوهما من منتهي الذرع فلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا دنوا وقد برز داحس وثب-------------------------------------------------------------------------- الفتيان-------- فلطموا وجه داحس فردوه عن الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية فقال قيس يا حذيفة اعط-ني سبقي و---------------------------------------------------------------قال الذي وضع عنده السبق---------------- ان قيسا قد سبق وانما اردت ان يقال سبق حذيفة وقد قيل	2266	-5796276701683193406	192	299.0	151	644	29.81366539001465	32	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms487	false	8394977177342861	4	71	17	380	1559	300	الي الربيع تنظر ما يعمل فدخلت بين الكفاء والقصد لتنظر امحارب هو ام مسالم فاتته امراته تعرض له وهي علي طهر فزجرها وقال لجاريته اسقيني فلما شرب انشا يقول منع الرقاد فما اغمض حاري جلل من النبا المهم الساري من كان محزونا بمقتل مالك فليات نسوتنا بوجه نهار يجد النساء حواسرا يندبنه يلطمن اوجههن بالاسحار- افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فاتت رعي---ة قيسا	487	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	127	172	627	869	1521	300	الي الربيع تنظر ما يعمل -------------------------------------------------فاتته امراته تعرض له وهي علي طهر فزجرها وقال الكام---------------------------ل منع الرقاد فما اغمض حار- جلل من النبا المهم الساري------------------------------------------------ يجد النساء حواسرا يندبنه يندبن بين عوانس وعذاري افبعد مقتل مالك بن زهير ترجو النساء عواقب الاطهار فاخبرت الامة قيسا	2266	-5796276701683193406	211	354.0	169	367	57.493186950683594	35	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms490	false	4940494000111930278	1	56	4	287	1527	300	بن زهير يرثيه تعلم----------------- ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة لا يريم فلولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رج-ل منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	490	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2266	true	-2382788479900616752	227	286	1154	1455	1521	300	بن زياد يرثي حمل بن بدر الوافر تعمل ان خير الناس طرا علي جفر الهباءة ما يريم ولولا ظلمه ما زلت ابكي عليه الدهر ما طلع النجوم ولكن الفتي حمل بن بدر بغي والبغي مرتعه وخيم اظن الحلم دل علي قومي وقد يستجهل الرجل الحليم الاقي من رجال منكرات فانكرها وما انا بالظلوم ومارست الرجال ومارسوني فمعوج علي ومستقيم	2266	-5796276701683193406	272	524.0	218	301	90.36544799804688	50	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms516	false	-8137413278738859004	139	202	690	1002	1502	300	واني لالقي من ذوي الغي- منهم وما اصبحت تشكو من الشجو ساهره كما لقيت ذات الصفا من حليفها وكانت تريه المال غبا وظاهره ف------------------------------------------------لما راي ان ثمر الله ماله واثل موجودا وسد مفاقره اكب علي فاس يحد غرابها مذكرة من المعاول باتره فقام لها من فوق جحر مشيد ليقتلها او يخطء الكف بادره فلما وقاها الله ضربة فاسه وللشر عين لا تغمض ناظره	516	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2291	true	1559453562010202331	224	286	1162	1469	1539	300	فاني لالقي من ذوي الضغن منهم بلا عثرة والنفس لا بد عاث--ره كما لقيت ذات الصفا من حليفها وكانت تديه المال غبا وظاهره تذكر اني يجعل الله جنة فيصبح ذا مال ويقتل واتره فلما راي ان ثمر الله ماله واثل موجودا وسد مفاقره اكب علي فاس يحد غرابها مذكرة من المعاول باتره ف----------------------------------------------------لما وقاها الله ضربة فاسه وللبر عين ما تغمض ناظره	2291	-5796276701683193406	228	423.0	180	361	63.157894134521484	39	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms515	false	-2643558958316990827	225	300	1158	1531	1531	300	ان اخوين كانا ---------في ابل لهما فاجدبت بلادهما وكان بالقرب منهما واد خصيب وفي---------- حية تحميه من كل احد فقال احدهما للاخر يا فلان لو اني اتيت هذه الوادي المكلء فرعيت فيه ابلي واصلحتها فقال له اخوه اني اخاف عليك الحية الا تري ان احدا لا يهبط ذلك الوادي الا اهلكته -قال فوالله لافعلن فهبط---- الوادي ورعي به- ابله زمانا ثم ان الحية نهشت---------------------------------------------ه فقتلته فقال اخوه والله----------------------------------------- ما في الحياة بعد اخي خير فلاطلبن-	515	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2293	true	-7331795352320767196	84	175	435	879	1498	300	ان اخوين كانا فيما مضي في ابل لهما فاجدبت بلادهما وكان قريبا- منهما واد يقال له عبيدان فيه حية قد احمته فق-------ال احدهما لصاحبه هل لك في وادي الحية فانه ذو كل-----------------------------ا فقال ا---خوه اني اخاف عليك الحية الا تري ان احدا لم يهبط ذلك الوادي الا اهلكته فقال وا-لله لافعلن فهبط ذلك الوادي فرعي فيه ابله فبينا هو ذات يوم في اخر الابل ناءم اذ رفعت الحية راسها فابصرته فاتته فقتلته ثم دخلت جحرها وابطات الابل علي اخيه فعرف انه قد هلك فقال ما في الحياة بعد اخي خير ولاطلبن	2293	-5796276701683193406	239	347.0	184	485	49.278350830078125	38	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms516	false	-8137413278738859004	0	116	0	578	1502	300	الحية ولاقتلنها او لاتبعن اخي فهبط ذلك الوادي وطلب الحية ليقتلها فقالت الحية له الست تري اني--- قتلت اخاك فهل لك في الصلح فادعك بهذا الوادي -تكون فيه واعطيك كل يوم دينارا ما بقيت ق---------------------ال او فاعلة انت قالت نعم قال -اني افعل فحلف لها واعطاها المواثيق لا يضرها وجعلت تعطيه كل يوم دينارا فكثر ما-----------له حتي صار من احسن الناس حالا ثم انه تذكر اخاه ف--------------------قال كيف ينفعني العيش وانا انظر الي قاتل اخي فعمد الي فاس فاخذها ثم قعد لها فمرت به فتبعها فضربها فاخطاها ودخلت الجحر-- ووقعت الفاس بالجبل فوق جحرها فاثرت فيه فلما رات ما فعل قطعت عنه الدينار فخاف الرجل----------------------- شرها وندم فقال لها هل لك في ان نتواثق ونعود الي	516	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2293	true	-7331795352320767196	175	300	879	1498	1498	300	الحية ولاقتلنها او لاتبعن اخي فهبط ذلك الوادي فطلب الحية ليقتلها فقالت------ له الست تري اني قد قتلت اخاك فهل لك في الصلح فادعك ترعي الوادي فتكون فيه واعطيك-------------- ما بقيت دينارا يوما ويوما لا قال او فاعلة انت قالت نعم قال فاني اقبل فحلف لها واعطاها المواثيق لا يضرها وجعلت تعطيه ما ضمنت له--- فكثر ماله ونبتت ابله حتي صار من احسن الناس حالا ثم انه -ذكر اخاه ذات يوم فدمعت عيناه وقال كيف ينفعني العيش وانا انظر الي قاتل اخي فعمد الي فاس فاحدها ثم قعد---- فمرت به فتبعها وضربها فاخطاها ودخلت --جحرها ووقعت الفاس------- فوق جحرها فاثرت فيه فلما رات ما فعل قطعت عنه الدينار الذي كانت تعطيه فلما راي ذلك تخوف شرها وندم فقال لها هل لك--- ان نتواثق ونعود الي-	2293	-5796276701683193406	507	870.0	400	660	76.81818389892578	86	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms099	false	7318775768623805147	211	293	1026	1420	1455	300	مات فات وكل ما هو ات ات -ان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موضوع وسقف مرفوع----------- وبحار تموج وتجارة تروج وليل داج وسماء ذات ابراج اقسم قس حق------ا لءن كان في الارض رضا ليكونن بعده سخط وان لله عزت قدرته دينا هو احب اليه من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون فلا يرجعون ارضوا-------- فاقاموا ام تركوا فناموا ثم انشد ابو بكر رضي الله عنه شعرا حفظه له وهو قوله في الذاهبين الاولي-ن من القرون لنا بصاءر	99	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2480	true	-5357519737601570595	0	72	0	350	1543	300	مات فات وكل ما هو ات ات وان في السماء لخبرا وان في الارض لعبرا مهاد موض-ع وسقف مرفوع ونجوم تمور وبحار لا تغور---------------------------------- اقسم قس قسما حتما لءن كان في الامر رضا ليكونن سخطا -----ان لله ل---------دينا هو احب الي- من دينكم الذي انتم عليه مالي اري الناس يذهبون ولا يرجعون ارضوا بالمقام فاقاموا ام تركوا فناموا ثم قال ايكم يروي شعره فانشدو---------------------ه في الذاهبين الاولي ن من القرون لنا بصاءر	2480	-5796276701683193406	283	462.5	220	421	67.22090148925781	52	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms453	false	3492351533769237804	28	59	148	301	1472	300	ابو زياد----------------- ليس في الشجر كله اوري زنادا من المرخ قال وربما كان المرخ مجتمعا ملتفا وهبت الريح فحك بعضه بعضا فاوري فاحترق الوادي كله ولم نر ذلك في -ساءر الشجر	453	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2508	true	-4121768693562266063	201	236	1088	1259	1585	300	ابو زياد الكلابي فانه قال ليس في الشجر كله اوري زنادا من المرخ قال وربما كان المرخ مجتمعا ملتفا وهبت الريح فحك بعضه بعضا فاوري فاحترق الوادي كله ولم نر ذلك في شء من الشجر	2508	-5796276701683193406	149	280.0	118	171	87.13450622558594	30	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms674	false	-7846213309577826162	4	131	20	680	1488	300	نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما ----------------------------------------------------------وصيرته ملكا هماما ي-------------------------------------------------------------قال انه وصف عند----------------------------------------------------------------------------- الحجاج--------- رجل بالجهل وكانت له اليه حاجة فقال في نفسه لاختبرنه ثم قال له حين دخل عليه اعصاميا انت ام عظاميا يريد اشرفت انت بنفسك ام تفتخر باباءك الذين صاروا عظاما فقا---------ل الرجل انا عصامي وعظامي فقال الحجاج هذا افضل الناس وقضي حاجته وزاده ومكث عنده مدة ثم فاتشه فوجده اجهل الناس فقال له تصدقني وغلا قتلتك قال له قل ما بدا لك واصدقك قال كيف اجبتني بما اجبت لما سا--لتك عما سالتك قال له والله لم اعلم اعصامي خير ام عظامي فخشيت ان اقول احدهما فاخطء فقلت اقول كليهما فان ضرني احدهما نفعني الاخر وكان الحجاج ظن انه اراد افتخر بنفسي لفضلي وباباءي لشرفهم فقال الحجاج عند ذلك المقادير تصير الع-ي خطيبا	674	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2577	true	-8936466098356723112	133	262	685	1373	1569	300	نفس عصام سودت عصاما وعلمته الكر والاقداما والبيت الاول من هذا مثل ايضا يضرب لمن شرف بنفسه لا باباءه وفي الامثال ايضا كن عصاميا ولا تكن عظاميا اي افتخر بنفسك لا بعظام اباءك البالية قال الزمخشري وهو عصام الخارجي وانما سمته العرب خارجيا لانه خرج عن غير اولية كانت له ويحكي ان الحجاج ذكر عنده رجل با---------------------------لجهل فاراد اختباره --فقال---------------- اعظامي----- ام عصامي ارا-د اشرفت باباء-------------------ك الذين صاروا عظاما ام بنفسك فقال الرجل انا عصامي -عظامي فقال الحجاج هذا افضل الناس فقضي حواءج-----ه ومكث عنده---- ثم ف-تشه فوجده اجهل الناس فقال له تصدقني او لاقتلنك------------------------------- كيف اجبتني بما اجبتني حين سالتك عما سالتك قال--------- لم اعلم اعصامي خير ام عظامي فخشيت ان اقول احدهما------ فقلت----- كليهما فان ضرني احدهما نفعني الاخر فقال الح---------------------------------------------------------جاج عند ذلك المقادير تصير العيي خطيبا	2577	-5796276701683193406	399	621.0	321	877	45.496009826660156	56	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms161	false	-2701789643430781204	194	300	1001	1530	1530	300	انه خرج في ركب -فيهم رجل من النمر بن قاسط في شهر ناجر فضلوا فتصافنوا ماءهم وهو ان يطرح في القعب حصاة ثم يصب فيه من الماء بقدر ما يغمر الحصاة وتلك الحصاة هي المقلة فيشرب كل انسان بقدر واحد فقعدوا ل-------لشرب------ فلما دار القعب فانتهي الي كعب ابصر النمري يحدد النظر اليه فاثرة---- بماءه وقال للساقي اسق اخاك النمري----------------- فشرب النمري نصيب كعب ذلك اليوم من الماء ثم نزلوا من غدهم المنزل الاخر فتصافنوا بقية ماءهم فنظر اليه النمري-------- كنظره امسه فقا--ل كعب كقوله ---امس وارتحل القوم وقالوا يا كعب ارتحل فلم يكن به قوة للنهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقيل له رد كعب-	161	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2595	true	-9047053223684346786	60	146	320	763	1501	300	انه خرج في ركب وفيهم رجل من النمر بن قاسط في القيظ--- فضلوا فتصافنوا ال----------------------------------------------ماء ب----------------------------------المقلة------------------------- فقعد اصحاب كعب لشرب الماء فلما دار القعب------- الي كعب ابصر النمري يحدد النظر اليه فاثره كعب بماءه وقال للساقي اسق اخاك النمري يصطبح فذهبت مثلا فشرب النمري نصيب كعب ذلك اليوم--------- ثم نزلوا من الغد --منزلا -اخر فتصافنوا بقية ماءهم فنظر----- النمري الي كعب كنظره بالامس ففعل كعب فعلته بالامس وارتحل القوم وقالوا يا كعب ارتحل فلم يكن به قوة النهوض وكانوا قد قربوا من الماء فقيل--- رد كعب	2595	-5796276701683193406	364	558.0	291	578	62.97577667236328	60	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms162	false	-6412588849342070018	0	59	0	275	1450	300	انك وراد فعجز عن الجواب- فلما يءسوا منه خيلوا عليه بثوب يمنعه من السبع ان ياكله وتركوه مكانه ففاظ فقال ابوه مامة يرثيه ماكان من سوقة اسقي علي ظما خمرا بماء اذا ناجودها بردا من ابن مامة كعب حين عي به زو المنية الا حرة وقدا اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا	162	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2595	true	-9047053223684346786	146	180	763	930	1501	300	انك وراد فعجز عن الاجابة فلما يءسوا منه خيلوا عليه بثوب يمنعه من السباع-------- وتركوه مكانه فمات فقال ابوه يبكيه البسيط----------------------------------------------------------------------------------------------------- اوفي علي الماء كعب ثم قيل له رد كعب انك وراد فما وردا	2595	-5796276701683193406	148	257.0	115	276	53.62318801879883	29	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms465	false	-3530481196341998719	53	128	283	681	1571	300	----------------------------------------------------------------------الجحاف علي عبدالملك والاخطل عنده فالتفت اليه الاخطل فقال الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر لقتلي اصيبت من سليم و--------------------------------------------------------------------------------عامر فقال الجحاف مجيبا له بلي سوف ابكيهم بكل مهند وابكي عميرا بالرماح الخواطر ثم قال يا ابن النصرانية ما ظننتك تجترء علي بمثل هذا ولو كنت ماسورا--- فحم الاخطل فرقا من الجحاف فقال عبد-الملك لا ترع فاني جارك منه فقال الاخطل يا امير المءمنين هبك تجيرني منه في اليقظة فكيف تجيرني ف----ي النوم --فنهض الجحاف	465	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2640	true	644811206667906450	3	101	16	508	1524	300	الجحاف بن حكيم السلمي فقال عبد الملك اتعرف هذا يا اخطل قال ومن هو قال الجحاف -----فقال---- الاخطل الطويل---------------------- الا ساءل الجحاف هل هو ثاءر بقتلي اصيبت من سليم وعامر حتي فرغ من القصيدة وكان الجحاف ياكل رطبا فجعل النوي يتساقط من يده غيظا ثم اجابه فقال الطويل--------- بلي سوف نبكيهم بكل مهند ونبكي عميرا بالرماح الشواجر ثم قال يا ابن النصرانية ما ظننتك تجترء علي بمثل هذا ولو كنت ماسورا لك فحم الاخطل خوفا---------- فقال عبد الملك انا-------- جارك منه فقال -------يا امير المءمنين هبك اجرتني منه في اليقظة ف-من يجيرني منه في النوم ثم قام الجحاف	2640	-5796276701683193406	294	481.5	232	558	52.68817138671875	48	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	71	139	361	710	1502	300	يا رب هيجا هي خير من دعه ا--كل يوم هامتي مقرعه نحن بنو ام البنين الاربعه ونحن خي-ر عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه نخبر---------------------------- عن هذا خبيرا فاسمعه------------------------ مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه------------------------ وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا اطمعه ويروي ضيعه	478	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2676	true	-5200127754809432980	193	275	993	1408	1549	300	يا رب هيجا هي خير من دعه في كل يوم هامتي مقزعه نحن بنو ام البنين الاربعه -نحن خيار عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب المال الجزيل من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه اذ الفلاة اوحشت في المعمعه يخبرك عن هذا خبير- فاسمعه فقال النعمان ما هو فقال مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه قال النعمان وما علي قال وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا------------ ضيعه	2676	-5796276701683193406	322	569.0	256	429	75.05827331542969	57	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms477	false	8400147485287411279	178	287	909	1483	1548	300	فكتموه فقال لهم والله لا ااحفظ لكم متاعا ولا اسرح لكم ابل-ا او تخبروني بالذي كنتم فيه وانما كتموا عنه لان ا لبيد امراة من بني عبس وكانت يتيم--------ة في حجر الربيع فقالوا------ خالك قد غلبنا علي الملك وصد ب---وجهه عنا فقال لبيد هل فيكم من يكفيني الابل وتدخلونني علي--------------------------------------------------- النعمان معكم فواللات والعزي لادعنه لا ينظر اليه ابدا فخلفوا في ابلهم قلابة الاسدي وقالوا للبيد او عندك خير قال سترون قالو----ا نبلوك --في هذه البقلة لبقلة بين ايديهم دقيقة الاغصان قليلة الاوراق لاصقة------- بالارض تدعي التربة صفها لنا واشتمها ف-------------قال هذه الت-------ربة-------------- التي لا تذكي نارا ولا تءهل دارا ولا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها كليل وخيرها قليل	477	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2677	true	-6244232159280842902	196	298	1082	1611	1621	300	فزجروه فقال لا- والله لا -احفظ لكم ------ولا اسرح لكم بعيرا او تخبروني----------------------------------------------------------- وكانت ام لبيد عبسية في حجر الربيع فقالوا له ان خالك قد غلبنا علي الملك وصد عنا وجهه---- فقال ل-هم هل تقدرون ان تجمعوا بيني وبينه غدا حين يقعد الملك فارجز به رجزا ممضا مءلما لا يلتفت اليه النعمان بعد-----------------------------------ه -----------------------------ابدا -قالوا له وهل-- عندك ذلك قال --نعم قالوا انا نبلوك بشتم هذه البقلة وقدامهم بقلة---- دقيقة القضبان قليلة الور--ق لاصقة فروعها بالارض تدعي التربة فاقتلعها من الارض واخذها بيده وقال هذه البقلة التربة الثفلة الرذلة التي لا تذكي نارا و--------------لا تسر جارا عودها ضءيل وفرعها ذليل وخيرها قليل	2677	-5796276701683193406	315	385.0	245	690	45.65217208862305	44	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	0	167	0	854	1502	300	عنكم بتعس وادعه ------من امره في لبس قا-لوا نصبح فنري---- راينا فقال لهم عامر انظروا هذا الغلام------ فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما يتكلم بما جاء علي لسانه ويهذي بما يهجس في خاطره وان رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه فرا----------وه قد ركب رحلا ------------حتي اصبح فخرج القوم وهو---------------------------------------------------------------------- معهم حتي دخلوا علي النعمان وهو--- يتغدي---------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------والربيع -ياكل معه فقال لبيد ابيت اللعن اتاذن لي في الكلام فاذن له فانشا يقول يا رب هيجا هي خير من دعه اكل يوم--- هامتي مقرعه نحن بنو ام البنين الاربعه ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيضعه يا واهب الخير الكثير من سعه اليك جاوزنا بلادا مسبعه نخبر عن هذا خبيرا فاسمعه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانه- يطلب شيءا اطمعه ويروي ضيعه فلما سمع النعم-----------ان الشعر افف ورفع يده من الطعام وقال للربيع اكذا---------------ك انت قال لا واللات لقد كذب------ ابن الفاعلة قا------ل النعمان ---------------لقد خبث علي طعامي فغضب الربيع	478	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2678	true	-2460728231753830171	22	209	127	1132	1579	300	عنكم بتعس ونكس واتركه من امره في ليس فقالوا نصبح ونري فيك راينا فقال لهم عامر انظروا --الي غلامكم هذا فان رايتموه ناءما فليس امره بشء انما -تكلم بما جري علي لسانه------------------------ وان رايتموه ساهرا فهو صاحبكم فرمقوه بابصارهم فوجدوه قد ركب رحلا يكدم واسطته حتي اصبح فلما اصبحوا قالوا انت والله صاحبه فحلقوا راسه وتركوا له ذءابتين والبسوه حلة وغدوا به معهم ---فدخلوا علي النعمان فوجدوه يتغدي ومعه الربيع ليس معه غيره والدار والمجالس مملوءة بالوفد فلما فرغ من الغداء اذن للجعفريين فدخلوا عليه والربيع الي جانبه فذكروا للنعمان حاجتهم فاعترضهم الربيع في كلامهم فقال لبيد وقد دهن احد شقي راسه وارخي ازاره وانتعل نعلا---- يا رب هيجا هي خير من دعه اذ لا تزال هامتي مقزعه نحن بني ام البنين الاربعة ونحن خير عامر بن صعصعه المطعمون الجفنة المدعدعه والضاربون الهام تحت الخيض-----------------------------------------------------------------------------عه مهلا ابيت اللعن لا تاكل معه ان استه من برص ملمعه وانه يدخل فيها اصبعه يدخلها حتي يواري اشجعه كانما يطلب شيءا------------ ضيعه فلما فرغ لبيد التفت النعم----------------------ان ال--------ي الربيع يرمقه شزرا قال اكذلك انت قال-------------- كذب والله ابن الحمق اللءيم فقال النعمان اف لهذا الطعام لقد خبث علي طعامي فقال الربيع	2678	-5796276701683193406	572	889.0	452	1172	48.80546188354492	91	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms478	false	-3809740717482035850	219	253	1109	1266	1502	300	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاباطيلا فقد رميت بداء لست غاسله ما جاور النيل يوما اهل ابليلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	478	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2679	true	9176187492060482932	56	79	273	376	1484	300	برحلك عني حيث شءت ولا تكثر علي ودع عنك الاقاو------------------------------------------------------يلا قد قيل ذلك ان حقا وان كذبا فما اعتذارك من شء اذا قيلا	2679	-5796276701683193406	101	186.0	78	157	64.33120727539062	22	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms196	false	-8288438992308201847	82	125	408	625	1526	300	واحكم كحكم فتاة الحي اذا نظرت الي حمام سراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما ذكرت تسعا وتسعين لم ينقص ولم يزد وكانت	196	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2848	true	-1177322720532412612	108	151	552	768	1530	300	فاحكم كحكم فتاة الحي اذ- نظرت الي حمام شراع وارد الثمد يحفه جانبا نيق وتتبعه مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد قالت الا ليتما هذا الحمام لنا الي حمامتنا او نصفه فقد فحسبوه فالفوه كما ذكرت تسعا وتسعين لم تنقص ولم تزد فكملت	2848	-5796276701683193406	209	406.0	166	217	96.31336212158203	37	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms103	false	3654912280073982505	4	54	19	275	1548	300	اقسم بالله لقد دب الشجر او حمير قد اخذت شيءا يجر فلم يصدقو-ها فقالت احلف بالله لقد اري رجل- ينهس كتفا او يخصف النعل فلم يصدقوها ولم يستعدوا حتي صبحهم------------------- حسان فاجتاحهم فاخذ الزرقاء ف------------------------------------------------------شق عينيها فاذا فيهما عروق- سود م-ن الاثمد وكانت اول من اكتحل بالاثمد من العرب وهي --	103	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2849	true	-986281965273261618	16	79	89	396	1554	300	اقسم بالله لقد دب الشجر او حمير قد اخذت شيءا تجر فكذبها قومها فقالت----- والله لقد اري رجلا ينهش كتفا او يخصف --نعلا فما تاهب------------وا حتي صبحهم الجيش ولما ظفر بها حسان قال ما كان طعامك فقالت درمكة في كل يوم بمخ قال فبم كنت تكتحلين قالت بالاثمد وشق عين-ها فراي------ عروقا سودا من الاثمد وهي-- اول من اكتحل بالاثمد من العرب انتهي	2849	-5796276701683193406	179	247.0	141	335	53.43283462524414	25	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms196	false	-8288438992308201847	138	242	689	1228	1526	300	فقالت ليت------- الحمام ليه------------------- الي حمامتيه ونصفه قديه تم الحمام ميه و---------------------------------------قال بعض اصحاب المعاني ان النابغة لما اراد مدح هذه الحكيمة الحاسبة بسرعة اصابتها شدد الامر وضيقه ليكون احسن له اذا اصاب فجعله حزرا لطير اذ كان الطير اخف ما يتحرك ثم جعله حماما اذ كان الحمام اسرع الطير ثم كثر العدد اذ كانت المسابقة مقرونة بها وذلك ان الحمام يشتد طيرانها عند المسابقة والمنافسة ثم ذكر انها طارت بين نيقين لان الحمام اذا كان في مضيق من الهواء كان اسرع طيرانا منه اذا اتسع عليه الفضاء ثم جعله- وارد ال-ماء لان الحمام اذا ورد- الماء اعانه- الحرص علي الماء علي سرعة الطيران	196	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2851	true	-3319066878699161106	146	253	735	1285	1514	300	فقالت ليت لي هذا الحمام ونصفه وهو ثلاث وثلاثون الي حمامتي فيتم لي ماءة فنظروا فاذا هو كما قالت قال حمزة الاصفهاني في امثاله قال بعض اصحاب المعاني ان النابغة لما اراد مدح هذه الحكيمة الحاسبة بسرعة اصابتها شدد الامر وضيقه ليكون احسن له اذا اصاب فجعله حزر ط--ير اذ كان الطير اخف ما يتحرك ثم جعله حماما اذ كان الحمام اسرع الطير ثم كثر العدد اذ كانت المسا----------------------------------------------------بقة والمنافسة ثم ذكر انها صارت بين نيقين لان الحمام اذا كان في مضيق من الهواء كان اسرع طيرانا منه اذا اتسع عليه الفضاء ثم جعلها واردة للماء لان الحمام اذا وردت الماء اعانها الحرص لل----ماء علي سرعة الطيران	2851	-5796276701683193406	445	805.0	359	608	73.19078826904297	79	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms219	false	-6634271645838155174	0	75	0	383	1522	300	واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال له طلحة احتكم فقال برذونك الاشهب الورد----------- وغلامك الخباز وقصرك بزرنج وعشرة الاف----- فقال له طلحة اف لم تسالني علي قدري وانما سالتني علي قدرك وقدر باهلة ولو سالتني كل قصر لي وعبد ودابة لاعطيتك ثم امر له بما سال- ولم يزده عليه شيءا وقال تالله ما رايت مسالة محكم الام من هذا وطلحة هذا هو طلحة بن عبدالله بن خلف الخزاعي واما طلحة الطلحات	219	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2917	true	-4901006405560847510	131	196	679	1021	1583	300	واعطاهم لتالد منك العطاء فاعطني وعلي مدحك في المشاهد فقال طل---حة احتكم فقال برذونك------- الورد وقصر بزرنج وغلامك الخباز------------ وعشرة الاف درهم فقال طل---حة اف لم تسالني علي قدري وانما سالت-- علي قدرك وقدر باهلة ولو سالتني كل قصر--- وعبد ودابة لاعطيتك ثم امر له بما ساله ولم يزد-----ه شيءا وقال تالله ما رايت مسالة محكم الام منها وزرنج مدينة بسجستان مات به-----------------------ا طلحة الطلحات	2917	-5796276701683193406	295	497.0	236	400	73.75	48	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms470	false	-1506553196487083580	264	300	1374	1547	1547	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية وذلك انه ---ان يهوي----- بنت عتبة وكانت تهواه فقالت له ان اهلي لا يزوجونني منك لانك معسر فلو قد وفدت الي بعض الملوك لعلك تصيب مالا فتتزوجني فرحل الي الحيرة-	470	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2972	true	4829212426042969310	108	144	560	730	1501	300	مسافر بن ابي عمرو بن امية بن عبد شمس كان يهوي هندا بنت عتبة وكانت تهواه فقالت له ان اهلي لا يزوجونني منك لانك معسر فلو--- وفدت الي بعض الملوك لعلك تصيب مالا--------- فرحل الي الحيرة	2972	-5796276701683193406	152	263.5	121	182	83.51648712158203	29	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms471	false	3522626618072917830	0	68	0	342	1464	300	وافدا علي النعمان فبينما هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء وكان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن مسافر من الغم فامر النعما---ن ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه فجعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار ويقال ان الطبيب ضرط	471	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms2972	true	4829212426042969310	144	212	730	1067	1501	300	وافدا الي النعمان فبين-ا هو مقيم عنده اذ قدم عليه قادم من مكة فساله عن خبر اهل مكة بعده فاخبره باشياء -كان فيها ان ابا سفيان تزوج هندا فطعن------ من الغم فامر النعمان بن ان يكوي فاتاه الطبيب بمكاويه فجعلها في النار ثم وضع مكواة منها عليه وعلج من علوج النعمان واقف فلما راه يكوي ضرط فقال مسافر قد يضرط العير والمكواة في النار ويقال ان الطبيب ضرط	2972	-5796276701683193406	333	641.5	266	345	96.52173614501953	62	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms235	false	-2906098576112627301	164	258	813	1275	1485	300	دع عنك نهبا صيح في حجراته ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النهب المال المنهوب وكذلك النهبي والحجرات النواحي يضرب لمن ذهب من م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله شء ثم ذهب بعده ما هو اجل منه وهذ--------------------ا من بيت امرء------------ القيس قاله حين--------------------------------------------------------------------------- نزل علي خالد بن سدوس بن اصمع النبهان-------ي فاغار عليه باعث بن حويص------- وذهب بابله فقال له جاره خالد اعطني صناءعك ورواحلك حتي اطلب عليها مالك ففعل----------- فانطوي عليها ويقال بل لحق -القوم فقال لهم اغرتم علي جاري يا بني جديلة فقالوا والله ما هو لك بجار قال بلي والله ما هذه الابل التي معكم الا كالرواحل التي تحتي -قالوا--- كذلك	235	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms3087	true	-5672266381605092778	138	300	647	1486	1486	300	دع عنك نهبا صيح في حجراته ولكن حديثا ما حديث الرواحل كان دثارا حلقت بلبونه عقاب تنوفي لا عقاب القواعل تلعب باعث بذمة خالد واودي دثار في الخطوب الاواءل ابت اجا ان تسلم العام جارها فمن شاء فلينهض لها-------------------------------------------------------------- من مقاتل تيبيت لبوني بالقرية امنا واسرحها غبا باكناف حاءل بنو ثعل جيرانها وحماتها وتمنع من رجال سعد وناءل تلاعب اولاد الوعول رباعها دوين السماء في رءوس المجادل مكللة حمراء ذات اسرة لها حبك كانها من وصاءل وسببها ان امرا القيس بعدان قتل ابوه ذهب يستجير بالعرب فبعض يقبله وبعض يرده فطمعت فيه العرب وفي اثناء ذلك نزل علي خالد بن سدوس بن اصمع النبهاني الطاءي فاغار عليه باعث بن حويص الطاءي وذهب بابله فقال له جاره خالد اعطني صناءعك ورواحلك حتي اطلب عليها مالك ففعل امرء القيس فانطوي عليها ويقال بل لحق بالقوم فقال لهم اغرتم علي جاري يا بني جديلة قا-لوا والله ما هو لك بجار قال بلي والله ما هذه الابل التي معكم الا كالرواحل التي تحتي فقالوا هو كذلك-	3087	-5796276701683193406	351	485.0	275	903	38.87042999267578	65	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms100	false	1260801830907477144	274	300	1382	1510	1510	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من-	100	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms3106	true	-3708006986598502167	132	158	638	767	1511	300	نشدتك يا فزار وانت شيخ اذا خيرت تخطء في الخيار اصيحانية ادمت بسمن احب اليك ام اير الحمار بلي اير الحمار وخصيتاه احب الي فزارة من	3106	-5796276701683193406	128	251.0	103	129	99.22480773925781	26	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms063	false	6173046679263247024	131	180	648	865	1452	300	شريك بن عمرو بن قيس من بني شيبان وكان يكني ابا الحوفزان وكان صاحب الردافة وهو واقف بجنب النعمان فقال له يا شريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مضاف يا اخا من لا اخا له يا اخا النعمان فك ال-يوم ضيفا قد اتي له	63	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms3141	true	7312078765984143594	102	142	506	675	1485	300	شريك بن عمرو------------------------------ ابا الحوفزان بن شريك فانشا يقول مجزوء الرمل----------------- يا شريكا يا ابن عمرو هل من الموت محاله يا اخا كل مصاب يا اخا من لا اخا له يا اخا شيب--ان فك ال يوم رهنا قد اني له	3141	-5796276701683193406	130	197.5	96	218	59.633026123046875	29	JK000882-ara1	JK007143-ara1
JK000882-ara1.ms629	false	1297508006143777255	239	272	1184	1359	1505	300	ابت ام دينار فاصبح فرجها حصانا وقلدتم قلاءد قوزعا خذوا العقل ان اعطاكم العقل قومكم وكونوا كمن سيم الهوان فارتعا ولا تكثروا فيه- الضجاج فانه محا السيف ما -قال ابن دارة اجمعا قال --	629	3053572081144918969	JK007143-ara1.ms3208	true	-7437472997275098790	4	37	20	199	1613	300	ابت ام دينار فاصبح فرجها حصانا وقلدتم قلاءد بوزعا خذوا العقل ان اعطاكم العقل قومكم وكونوا كمن سيم الهوان فارتعا ولا تكثروا فيها الضجاج فانه محا السيف متا قال ابن دارة اجمعا واقبل	3208	-5796276701683193406	169	328.5	138	179	94.41340637207031	29	JK000882-ara1	JK007143-ara1