id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000882-ara1.ms617	false	1327152323335575052	150	296	718	1435	1449	300	اكثم بن صيفي في وصية لبنيه وكان جمعهم فقال تباروا فان البر يبقي عليه العدد وكفوا السنتكم فان------- مقتل الرجل بين فكيه-------------------------------------------------------- ان قول الحق لم يدع لي صديقا الصدق منجاة لا ينفع التوقي مم هو واقع في طلب المعالي يكون العناء الاقتصاد في السعي ابقي للجمام من لم ياس علي ما فاته ودع بدنه ومن قنع بما هو فيه قرت عينه التقدم قبل التندم اصبح عند راس الامر احب اليم من ان اصبح عند ذنبه لم يهلك من مالك ما وعظك ويل لعالم امر من جاهله يتشابه الامر اذا اقبل واذا ادبر عرفه الكيس والاحمق البطر عند الرخاء حمق والعجز عند البلاء امن لا تغضبوا من اليسير فانه يجني الكثير لا تجيبوا فيما لا تسالون عنه ولا تضحكوا مما لا يضحك منه تناءوا في الديار ولا تباغضوا فانه من يجتمع يقعقع عنده الزموا النساء المهانة نعم لهو الغرة المغزل حيلة من لا حيلة له الصبر	617	3053572081144918969	Hindawi052718095-ara1.ms080	true	3366302721604291868	54	117	286	596	1511	300	اكثم بن صيفي بن رباح------ وكان حكما من حكام تميم فصيحا عالما بالانساب وادرك اواءل الاسلام ومن حكمه مقتل الرجل بين فكيه ويل لعالم امر من جاهله وذكر الالوسي من حكم اكثم بن صيفي ان قول الحق لم يدع لي صديقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يتشابه الامر اذا اقبل واذا ادبر عرفه الكيس والاحمق -------------------------------------------لا تغض-وا عن اليسير فانه يجني الكثير ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلة من لا حيلة له الصبر	80	-5223761805468151906	185	269.5	144	780	23.71794891357422	32	JK000882-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000882-ara1.ms703	false	4368857680326994871	250	300	1253	1497	1497	300	اكثم بن صيفي التميمي وكان من حديثه انه لما ظهر النب---------------ي عليه الصلاة والسلام بمكة ودعا الناس الي الاسلام بعث اكثم بن صيفي ابنه حبيشا فاتاه بخبره فجمع بن ت-ميم وقال يا بني تميم لا تحضروني سفيها فانه من يسمع--- يخل ان السفيه يوهن من فوقه ويثبت من دونه لا-	703	3053572081144918969	Hindawi052718095-ara1.ms080	true	3366302721604291868	120	169	612	844	1511	300	اكثم بن صيف--------ي وكان من حديثه انه لما ظهر النبي صلي الله تعالي عليه وسل----------م بمكة ودعا------ الي الاسلام بعث اكثم-------- ابنه حبيشا فاتاه بخبره فجمع بني تميم وقال يا بني تميم لا تحضروني سفيها فانه من يسمع 21 يخل ان السفيه يوهن من فوقه ويثبت من دونه لا	80	-5223761805468151906	207	359.0	164	264	78.40908813476562	38	JK000882-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000882-ara1.ms704	false	70304445484837577	0	132	0	669	1519	300	خير فيمن لا عقل له كبرت سني ودخلتني ذلة فاذا رايتم مني حسنا فاقبلوه وان رايتم مني غير ذلك فقوموني استقم ان ابني شافه هذا الرجل مشافهة واتاني بخبره وكتابه يامر فيه بالمعروف وينهي عن المنكر وياخذ فيه بمحاسن الاخلاق ويدعو الي توحيد الله تعالي وخلع الاوثان وترك الحلف بالنيران وقد---- عرف ذوو الراي منكم ان الفضل فيما يدعو اليه وان الراي ترك ما ينهي عنه ان احق الناس بمعونة محمد ص ومساعدته علي امره انتم فان يكن الذي يدعو اليه حقا فهو لكم دون الناس وان يكن باطلا كنتم احق الناس بالكف عنه وبالستر عليه وقد كان اسقف نجران يحدث بصفته وكان سفيان بن مجاشع يحدث به قبله وسمي ابنه محمدا فكونوا في امره اولا ولا تكونوا اخرا اءتوا طاءعين قبل ان تاتوا كارهين ان الذي يدعو اليه محمد ص لو	704	3053572081144918969	Hindawi052718095-ara1.ms080	true	3366302721604291868	169	300	844	1511	1511	300	خير فيمن لا عقل له كبرت سني ودخلتني ذلة فاذا رايتم مني حسنا فاقبلوه وان رايتم مني غير ذلك فقوموني استقم ان ابني شافه هذا الرجل مشافهة واتاني بخبره وكتابه يامر فيه بالمعروف وينهي عن المنكر وياخذ فيه بمحاسن الاخلاق ويدعو الي توحيد الله تعالي وخلع الاوثان وترك الحلف بالنيران وقد حلف عرف ذوو الراي منكم ان الفضل فيما يدعو اليه وان الراي ترك ما ينهي عنه ان احق الناس بمعونة محمد-- ومساعدته علي امره انتم فان يكن الذي يدعو اليه حقا فهو لكم دون الناس وان يكن باطلا كنتم احق الناس بالكف عنه و-الستر عليه وقد كان اسقف نجران يحدث بصفته وكان سفيان بن مجاشع يحدث به قبله وسمي ابنه محمدا فكونوا في امره اولا ولا تكونوا اخرا اءتوا طاءعين قبل ان تاتوا كارهين ان الذي يدعو اليه محمد لو---	80	-5223761805468151906	661	1298.5	532	673	98.2169418334961	127	JK000882-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000882-ara1.ms704	false	70304445484837577	132	214	669	1071	1519	300	لم يكن دينا كان في اخلاق الناس حسنا اطيعوني واتبعوا امري اسال لكم اشياء لا تنزع منكم ابدا واصبحتم اعز حي في العرب واكثرهم عددا واوسعهم دارا فاني اري امرا لا يجتنبه عزيز الا ذل ولا يلزمه ذليل الا عز ان الاول لم يدع للاخر شيءا وهذا امر له ما بعده -من سبق اليه غمر المعالي واقتدي به التالي والعزيمة حزم والاختلاف عجز فقال مالك بن نويرة قد خرف شيخكم فقال اكثم ويل للشجي--- من الخلي والهفي علي امر لم اشهده ولم	704	3053572081144918969	Hindawi052718095-ara1.ms081	true	1458741559529458867	0	83	0	405	1526	300	لم يكن دينا كان في اخلاق الناس حسنا اطيعوني واتبعوا امري اسال لكم اشياء لا تنزع منكم ابدا واصبحتم اعز حي في العرب واكثرهم عددا واوسعهم دارا فاني اري امرا لا يجتنبه عزيز الا ذل ولا يلزمه ذليل الا عز ان الاول لم يدع للاخر شيءا وهذا امر له ما بعده ومن سبق اليه غمر المعالي واقتدي به التالي والعزيمة حزم والاختلاف عجز فقال مالك بن نويرة قد خرف شيخكم فقال اكثم ويل للشجي 22 من الخلي و-لهفي علي امر لم اشهده ولم	81	-5223761805468151906	401	786.0	319	406	98.76847076416016	80	JK000882-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000882-ara1.ms642	false	-4400945360865315281	273	300	1374	1514	1514	300	مسي سخيل بعدها او صبحي س--------------------------------------------------------------------خيل جارية كانت لعامر بن الظرب العدواني وكان عامر حكم العرب وكانت سخيل ترعي عليه غنمه فكان عامر يعاتبها في رعيتها اذا-	642	3053572081144918969	Hindawi052718095-ara1.ms082	true	-1157075666160291339	6	46	29	238	1570	300	مسي سخيل بعدها او صبحي بناء علي انها كانت تسمي سخيلا ايضا قال الميداني عند شرحه لهذا المثل سخيل جارية كانت لعامر بن الظرب العدواني وكان عامر حكم العرب وكانت سخيل ترعي عليه غنمه فكان عامر يعاتبها في رعيتها اذا	82	-5223761805468151906	139	263.0	113	209	66.5071792602539	26	JK000882-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000882-ara1.ms643	false	5177472934876508688	0	67	0	323	1455	300	سرحت قال اصبحت يا سخيل واذا راحت قال امسيت يا سخيل وكان عامر عي في فتوي قوم اختلفوا اليه في خنثي يحكم فيه فسهر في جوابهم ليالي فقالت الجارية اتبعه المبال فبايتهما بال فهو هو ففرج عنه وحكم به وقال مسي سخيل-------------- اي بعد جواب هذه المسالة اي لا سبيل لاحد عليك بعد ما اخرجتني من هذه الورطة يضرب لمن يباشر امرا لا اعتراض لاحد عليه فيه	643	3053572081144918969	Hindawi052718095-ara1.ms082	true	-1157075666160291339	46	115	238	571	1570	300	سرحت قال اصبحت يا سخيل واذا راحت قال امسيت يا سخيل وكان عامر عي في فتوي قوم اختلفوا اليه في خنثي يحكم فيه وسهر في جوابهم ليالي فقالت الجارية اتبعه المبال فباي-هما بال فهو هو ففرج عنه وحكم به وقال مسي سخيل بعدها او صبحي اي بعد جواب هذه المسالة--- لا سبيل لاحد عليك بعد ما اخرجتني من هذه الورطة يضرب لمن يباشر امرا لا اعتراض لاحد عليه فيه	82	-5223761805468151906	318	612.5	252	337	94.36201477050781	63	JK000882-ara1	Hindawi052718095-ara1