id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000881-ara1.ms144	true	-549899532748059451	23	91	126	442	1447	300	صلي الله عليه وسلم وهو جاءز مباح عند مالك الا ان مذهبه ما قدمت لك لما ذكره في موطءه عن علي بن ابي طالب انه كان يقطع التلبية في الحج اذا زاغت الشمس يوم عرفه وعن عاءشة انها كانت تترك التلبية اذا راحت الي الموقف وكا--------------------------ن ابن عمر ---------يدع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف -البيت ويسعي------------- ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة	144	-1992717330721986430	Tafsir07055-ara1.ms2176	false	-7180646167276755369	0	45	0	218	1512	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها كانت تترك التلبية اذا رجعت الي الموقف وروي في الموطا ايضا عن نافع عن ابن عمر انه كان يقطع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي عرفة	2176	4308186162082466828	159	256.0	124	365	43.5616455078125	30	JK000881-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000881-ara1.ms144	true	-549899532748059451	40	90	201	437	1447	300	في موطءه عن علي بن ابي طالب انه--- كان يقطع التلبية في الحج اذا زاغت الشمس يوم عرفه وعن عاءشة انها كانت تترك التلبية اذا راحت الي الموقف وكان ابن عمر يدع التلبية في الحج اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف -البيت ويسعي------------- ثم يلبي حتي يغدو من مني الي	144	-1992717330721986430	Tafsir07055-ara1.ms2181	false	6933020797939242964	80	110	401	544	1482	300	في موطءه عن نافع ان عبدالله بن عمر كان يقطع التلبية في الحج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتهي الي الحرم حتي يطوف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم يلبي حتي يغدو من مني الي	2181	4308186162082466828	106	170.0	81	253	41.89723205566406	21	JK000881-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000881-ara1.ms193	true	-4503836003258622328	36	64	169	348	1492	300	في المكاسب من المكاسب المجتمع علي تحريمها الربا ومهور البغاء- والسحت والرشاوي واخذ الاجرة علي النياحة والغناء وعلي الكهانة وادعاء الغيب واخبار السماء وعلي الرمز واللعب والباطل كله	193	-1992717330721986430	Tafsir07055-ara1.ms0506	false	4678042831741207024	64	92	351	528	1647	300	في الكافي- من المكاسب المجتمع علي تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا-- واخذ الاجرة علي النياحة والغناء وعلي الكهانة وادعاء الغيب واخبار السماء وعلي الزمر واللعب والباطل كله	506	4308186162082466828	169	321.5	141	180	93.88888549804688	24	JK000881-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000881-ara1.ms294	true	-7200660204557353828	43	82	200	402	1491	300	ملاعنة بين ال-----زوجين بعد انقضاء العدة الا في مسالة واحدة وهي ان يكون الرجل عاءبا فتاتي امراته بولد في مغيبة وهو لا يعلم فيطلقها فتنقضي عدتها ثم يقوم فينفيه فله ان يلاعنها هاهنا بعد العدة وكذلك لو قدم بعد	294	-1992717330721986430	Tafsir07055-ara1.ms2694	false	6212551419142652966	260	300	1321	1525	1525	300	ملاعنة بين الرجل وزوجته بعد انقضاء العدة الا في مسالة واحدة وهي ان يكون الرجل غاءبا فتاتي امراته بولد في مغيبه وهو لا يعلم فيطلقها فتنقضي عدتها ثم يقدم فينفيه فله ان يلاعنها --هنا بعد العدة وكذلك لو قدم بعد-	2694	4308186162082466828	194	365.5	156	207	93.71981048583984	34	JK000881-ara1	Tafsir07055-ara1
JK000881-ara1.ms295	true	6028106138097725844	158	217	754	1042	1456	300	يقول في كل شهادة من الاربع شهادات اشهد بالله اني لصادق فيما رميت-- به فلانة من الزني --ويقول في الخامسة علي لعنة الله ان كنت كاذب------ا فيما رميت-- به فلانه من الزني وتق-----------------------------------------------------------------------------ول المراة اشهد بالله انه لكاذب فيما رماني به من الزني اربع مرات وتقول في الخامسة علي غضب الله ----ان كان صادقا فيما رماني به من الزني	295	-1992717330721986430	Tafsir07055-ara1.ms2647	false	1619829988686559359	148	219	782	1133	1551	300	يقول في كل واحدة منها------------ اشهد بالله اني لصادق فيما رميتها به------ من الزني ثم يقول في الخامسة علي لعنة الله ان كنت كاذبا عليها فيما رميتها به ويرتفع عنه الجلد وعدم قبول الشهادة والفسق بهذه الشهادات وتشهد هي اربع شهادات بالله تقول في كل واحدة منها اشهد بالله انه لكاذب فيما رماني به من الزني --------ثم تقول في الخامسة---- غضب الله علي ان كان صادقا فيما رماني به من الزني	2647	4308186162082466828	224	355.0	175	381	58.79265213012695	41	JK000881-ara1	Tafsir07055-ara1