id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000881-ara1.ms146	false	-6623744529411132710	123	178	573	858	1442	300	ومن نكس الجمار فرمي الاخيرة ثم الوسطي ثم الاولي اعاد الوسطي ثم الاخيرة وكذلك لو رمي الوسطي ثم الاولي اعاد الوسطي ثم الاخرة وكذلك لو رمي الوسطي ثم الاخيرة ثم الاولي اعاد الوسطي ثم الاخ-رة ولو رمي الاولي ثم الاخيرة ثم الوسطي اعاد الاخيرة فقط وان لم يذكر حتي تباعد اعاد الرمي كله وكذ--------لك ان	146	-1992717330721986430	Sham19Y0132974-ara1.ms098	true	9054191509097692981	149	195	733	973	1489	300	ومن نكس الجمار فرمي الاخيرة ثم الوسطي ثم الاولي اعاد الوسطي ثم الاخ----------------------------------------------------يرة وكذلك لو رمي الوسطي ثم الاخيرة ثم الاولي اعاد الوسطي --والاخيرة ولو رمي الاولي ثم الاخيرة ثم الوسطي اعاد الاخيرة فقط فان لم يذكر حتي تباعد اعاد الرمي كله وهذا مبني علي ان	98	-6623826700222067394	226	428.0	182	294	76.8707504272461	40	JK000881-ara1	Sham19Y0132974-ara1
JK000881-ara1.ms147	false	230108394949003236	25	148	117	728	1484	300	الوادع متصلا به ولا يقيم بمكة بعد وداعه الا مقام مجتاز ويستحب له اذا فرغ من ركعتي الطواف------- ان يقف--------- بين الركن والباب او حيث امكنه فيحمد الله------ ويشكره علي ما من به عليه وهداه اليه ويكثر من الدعاء فيما شاء من --دين ودنيا ويجتهد في ذلك فانه موضع رغبة ومكان اجابة------ ان شاء الله وليكن من دعاءه ان شاء اللهم اني عبدك حملتني علي ما-سخرت بنعمتك لعبادك وما كانوا له مقرنين حتي بلغتني بيتك الحرام وقضيت عني فريضتك- فان كنت تباركت قبلت---- ورضيت---- فازدد عني رضي والا فمن--------------- الان------- قبل انثناءي عن بيتك غير متبدل بك ولا راغب عنك اللهم قني شر نفسي------------- وكل ما ينقص اجري او يحبط عملي واجمع لي خيري الدنيا والاخرة واطو-لي البعد وسهل------- لي الحزن----------------- واقدمني سالما	147	-1992717330721986430	Sham19Y0132974-ara1.ms103	true	8920745220554513382	177	300	883	1496	1496	300	الوداع قال سند فلو طهرت بالقرب رجعت كناسي الطواف------ ويستحب له اذا فرغ من ط--------واف الوداع ان يقف بالملتزم بين الركن والباب او حيث امكنه فيحمد الله تعالي ويشكره علي ما من به عليه وهداه اليه ويكثر من الدعاء فيما شاء من خيري الدنيا والاخرة------ فانه موضع رغبة ومكان اجابة وليقل ان شاء ال---------------------------لهم اني عبدك حملتني علي ما سخرت بنعمتك--------------------------- حتي بلغتني بيتك الحرام وقضيت عني المناسك فان كنت يا رب- قبلت مني ورضيت عني فازدد عني رضا والا فاسالك ان ترضي عني الان برحمتك قبل مفارقة بيتك ومحل ام--------------------نك اللهم قني شر نفسي وشر كل ذي شر وكل ما ينقص اجري او يحبط عملي واجمع لي خيري الدنيا والاخرة واطو لي --بعد السفر واصلح لي الرفيق وهون علي الطريق واقدمني سالما-	103	-6623826700222067394	422	624.0	332	711	59.353023529052734	77	JK000881-ara1	Sham19Y0132974-ara1
JK000881-ara1.ms141	false	-4233128428512250288	72	103	355	515	1564	300	احرم بالعمرة من الميقات قطع التلبية اذا دخ------ل ا----------------------------لحرم واما من احرم م----ن الجعرانة بعمرة فانه يقطع التلبية اذا دخل بيوت مكة ولو احرم بها من-------------- التنعيم قطعها اذا راي البيت	141	-1992717330721986430	Sham19Y0132974-ara1.ms109	true	-2764043508854554878	66	105	335	531	1504	300	احرم بالعمرة من الميقات قطع التلبية اذا دخل اواءل الحرم لان زمانه قد طال في التلبية وا----ن احرم بها من الجعرانة ------------قطع التلبية اذا دخل بيوت مكة وان احرم بها من ادني الحل وهو التنعيم قطعها اذا راي البيت	109	-6623826700222067394	138	232.0	110	212	65.0943374633789	22	JK000881-ara1	Sham19Y0132974-ara1
JK000881-ara1.ms174	false	9074452844883472286	0	58	0	298	1518	300	تطوعت المراة بالحج بغير اذن زوجها فحللها بعد احرامها فعليها القضاء وقال سحنون لا قضاء علي المراة اذا طلقت ولا علي العبد اذا عتق فيما حللا منه ومن اكره امراته علي الوطء و-فسد حجها ثم--------------------------------------------------------------------------------- فارقها وتزوجت لم يكن لزوجها منعها من اداء ما--- وجب عليها ومءونتها علي المطلق لها لانه لما اكرهها كان عليه ان يحجها ومن	174	-1992717330721986430	Sham19Y0132974-ara1.ms113	true	-1101867342242135017	203	277	1050	1422	1536	300	تطوعت المراة بالحج بغير اذن زوجها فحللها بعد احرامها فعليها القضاء وقال سحنون لا قضاء علي المراة اذا طلقت ولا علي العبد اذا عتق فرع ----------ومن اكره امراته علي الوطء فافسد حجها وهي متطوعة او في نذر معين كان عليها القضاء عند ابن القاسم ولا شء عليها عند اشهب فلو فارقها وتزوجت لم يكن لزوجها منعها من قضاء ما قد وجب عليها ومء-نتها علي المطلق لها لانه لما اكرهها كان عليه ان يحجها وان	113	-6623826700222067394	278	510.5	223	383	72.58485412597656	49	JK000881-ara1	Sham19Y0132974-ara1
JK000881-ara1.ms165	false	-8408609645659917279	185	208	933	1058	1479	300	ويءكل من الهدي كله واجبه وتطوعه الا اربعة اشياء جزاء الصيد وفدية الاذي ونذر المساكين وهدي التطوع اذا عطب قبل محله واما الهدي ---------	165	-1992717330721986430	Sham19Y0132974-ara1.ms150	true	-4047458737902536590	70	96	353	486	1485	300	ويءكل من الهدي كله واجبه وتطوعه الا اربعة اشياء جزاء الصيد وفدية الاذي ونذر المساكين وهدي التطوع اذا عطب قبل محله و-ما سوي ذلك من هدي	150	-6623826700222067394	118	228.0	96	134	88.05970001220703	21	JK000881-ara1	Sham19Y0132974-ara1