id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000881-ara1.ms138	true	-949231239830183733	112	238	530	1158	1473	300	ثم ---------ينزل عن الصفا فيمشي حتي اذا كان في بطن المسيل دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من خمسة اذرع سعي سعي------ا حتي يخرج من المسيل ويحاذي الميلين الاخضر-------ين بفناء المسجد ------------ثم يمشي ف---يرقي علي المروة ح---------------------------------------تي يبدو له البيت ان بدا ثم يصنع عليها مثل ما صنع علي الصفا ويعد ذلك شوطا واحدا ثم ياتي بتمام سبعة اشواط علي هذه الصفة بعد الاقبال من الصفا شوطا والرجوع من المروة شوطا حتي يتمها سبعا يبدا بالصفا و--يختم بالمروة ويذكر الله كثيرا علي كل واحدة منهما وان بدا بالمروة القي ذلك الشوط وبني علي الصفا حتي يتم سعيه سبعا ويعوم علي الصفا والمروة ولا يجلس الا من عذر---------------------- واقل ما يجزاءه----- ان يستوفي ما بينهما مشيا او سعيا وان لم يذكر الله فيهما وليس علي	138	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms1893	false	-865500837880212613	13	109	69	538	1509	300	ثم ينزل واذا نزل من الصفا -يمشي حتي اذا كان-------------- دون الميل الاخضر المعلق في ركن المسجد بنحو من ست-ة اذرع سعي سعيا شديدا حتي ----------------يحاذي الميلين الاخضرين اللذين بفناء المسجد ودار العباس ثم يمشي حتي يرقي علي المروة يريد قدر قامة الرجل كما قلنا علي الصفا حتي يبدو له البيت -------ثم يصنع عليها ك---ما صنع علي الصفا حتي يكمل س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعا يبدا بالصفا ثم يختم بالمروة ويستحب فيه شدة السعي لما ذكرن----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من خبر حبيبة ا بنت ابي تجراة واقل ما عليه في ذلك ان يستوفي ما بينهما مشيا وس--عيا وان لم يظهر عل----يهما ول-ا علي	1893	4069354553461742336	311	403.5	242	733	42.428375244140625	47	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms328	true	4170221397384910825	240	290	1175	1420	1472	300	عبد الله بن عمر- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت راحلته فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة ذكره ابو داود --وغيره وحجة مالك رضي الل--------ه عنه حديث سمرة بن ج---------------ندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي	328	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms2468	false	2951379454031147830	238	293	1230	1492	1527	300	عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا ففرت الابل-- فامره ان ياخذ -من قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة رواه ابو داود في سننه و---------روي الليث بن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	2468	4069354553461742336	192	279.0	148	276	69.56521606445312	30	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms578	true	-832305249139286861	106	162	537	834	1554	300	---------------------------------------له بالثلث ربع الثلث ولو اوصي لرجل بثلث ماله ولاخر بنصفه ولاخر بربعه ولم يجز الورثه قسم الثلث بينهم علي الحصص وان اجازوا قسم المال بينهم كذلك علي الحصص فيقسم بينهم علي ثلاثة عشر جزءا لصاحب النصف ستة ولصاحب الثلث اربعة ولصاحب الربع ثلاثة حتي يكونوا سواء ف--------------ي ال-عدل ولو----------- اوصي----- بثلث ماله لرجل ولاخر بنصفه	578	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4492	false	1046522750625387107	232	290	1144	1455	1504	300	له والله اعلم مسالة قال الشافعي رحمه اللهتعا------------لي ولو اوصي لرجل بثلث ماله ولاخر بنصفه ولاخر بربعه فلم تجز الورثة قسم الثلث------ علي الحصص وان اجازوا قسم المال ---------------------------------علي ثلاثة عشر جزءا لصاحب النصف ستة ولصاحب الثلت اربعة ولصاحب الربع ثلاثة حتي يكونوا سواءا في العول قال في الحاوي وصورتها في رجل اوصي لرجب بنصف ماله----- ولاخر بثلثه	4492	4069354553461742336	222	367.0	178	367	60.49046325683594	34	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms595	true	51974107109287822	197	273	1013	1402	1547	300	من الاخوة او الاخوات فصاعدا السدس فريضة فان لم يكن ولد ولا ولد ابن ولا اثنان من الاخوة والاخوات فصاعدا فلها الثلث كاملا الا في فريضتين احداهما زوج وابوان والاخري زوج-ة وابوان فانها يكون لها في هاتين الفريضتين----- ثلث ما -بقي بعد نصيب الزوج او الزوجة و--------للاب --------------------------------------ثلثا ما يبقي ولا يرث مع الام احد من الجدات ولا يحجبها عن الثلث الي السدس الا ال-----------------------ولد و---ولد الابن ذكرا كان او انثي او اثنان م-------ن الاخوة والاخوات	595	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4353	false	-1640676914883504761	47	113	238	583	1593	300	من الاخوة او الاخوات فصا---------------------------------------------------------------------------عدا فلها السدس ------الا في فريضتين احداهما زوج وابوان والاخري امراة وابوان فانه- يكون---- في هاتين الفريضتين للام ثلث ما يبقي بعد نصيب الزوج او الزوجة وما بقي فللاب قال في الحاوي اعلم ان للام في ميراثها ثلاثة احوال احداهن ان يفرض لها-------------------------- الثلث وهو اكمل احوالها وذلك اذا لم يكن للميت ولد ولا ولد --ابن ولا---------------- اثنان فصاعدا من الاخوة والاخوات	4353	4069354553461742336	211	287.0	170	475	44.421051025390625	27	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms596	true	1717539585810710836	140	246	732	1237	1521	300	فاذا استوفي --بنات الصلب الثلثين فلا شء لبنات الابن الا ان يكون معهن اخ في درجتهن ذكرا او اسفل منهن فيكون الثلث الذي بقي للبنات بينه وبين من معه في درجة واحدة من بنات البنين وبين من هي اقرب منه الي الميت للذكر مثل حظ الانثيين فان كانت واحدة وبنت ابن او بنات ابن فللبنت النصف ولابنة الابن او بنات الابن ان كن في درجة واحدة السدس تكملة الثلثين ويسقط من دونهن من بنات ابن الابن الا ان يكون معهن ابن الابن في درجتهن او اسفل منهن فيكون ما بقي له ولمن معه في درجة -او اقرب الي الميت منه من بنات الابن------- للذكر مثل حظ	596	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4356	false	918902450433563826	266	300	1396	1553	1553	300	فاذا استكمل البنات الثل------ثين فلا شء لبنات الابن الا ان يكون ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لميت اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا------بن فيك-----------------------ون ما بقي له ولمن---- في درجته او اقرب الي الميت منه من بنات الابن ما بقي للذكر مثل حظ-	4356	4069354553461742336	137	169.5	107	515	26.60194206237793	23	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms596	true	1717539585810710836	188	252	965	1266	1521	300	واحدة وبنت ابن او بنات ابن فللبنت- النصف ولابنة الابن او بنات الابن ان كن في درجة واحدة السدس تكملة الثلثين ويسقط من دونهن من بنات ابن الابن----------------- الا ان يكون معهن ابن الابن في درجتهن او اسفل منهن فيكون ما بقي له ولمن معه في درجة -او اقرب الي الميت منه من بنات الابن---------------------------- للذكر مثل حظ الانثيين ويسقط من هو اسفل من	596	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4357	false	-4987777287131713033	215	279	1135	1441	1534	300	واحدة وبنت ابن او بنات ابن فللابنة النصف ول-بنت الابن او بنات الابن-------------------- السدس تكملة الثلثين وتسقط------------ بنات ابن الابن اذا كن اسفل منهن الا ان يكون معهن ابن ا--بن في درجتهن او ابعد منهن فيكون ما بقي له ولمن---- في درجته او اقرب الي الميت منه من بنات الابن ممن لم ياخذ من الثلثين شيءا للذكر مثل حظ الانثيين ويسقط من اسف---ل من	4357	4069354553461742336	246	407.5	193	348	70.68965148925781	44	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms598	true	-132750912674938040	87	203	439	1055	1504	300	الاخ--ت للام لها السدس ايضا فريضة الذكر والانثي في ذلك سواء ف----------ان كان--- الاخوة ل-------لام اثنين فصاعدا فلهما اولهم الثلث ا------------------لذكر و------الانثي في ذلك سواء والاخوة والاخوات ل---------------------لاب بمنزلة الاخوة والاخوات للاب والام اذا لم يكن احد من الاخوة--------- للاب والام الا في المشتركة وهي زوج وام واخوة لام واخوة لاب وام فان هذه الفريضة يكون فيها الاخوة للاب والام شركاء للاخوة للام في ثلثهم ذكرهم واناثهم فيه سواء لولادة الام التي جمعتهم وذلك ان الاخوة للام لهم في هذه الفريضة الثلث وللام السدس وللزوج النصف ولا يدخل معهم الاخوة للاب في شء من ذلك لانه لو كان زوج وام واخوة لام واخوة لاب كان للزوج النصف وللام السدس وللاخوة--- للام الثلث و----سقط الاخوة للاب لانهم	598	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4363	false	3151473114273700402	176	256	913	1339	1560	300	الاخوات للاب اخ لاب فلا سدس لهن ولهن وله ما بقي للذكر مثل حظ الانثيين وان كان مع الاخوات للاب والام اخ للاب والام فلا نصف ولا ثلثين ولكن المال بينهم للذكر مثل حظ الانثي-----ين وتسقط الاخوة والاخوات للاب الاخوة والاخوات للاب بمنزلة الاخوة والاخوات للاب والام اذا لم يكن احد من الاخوة والاخوات للاب والام الا في فريض---ة وهي زوج وام واخوة لام واخوة لاب و--------------------------------------------------------------ام فيكو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن للزوج النصف وللام السدس وللاخوة من الام الثلث ويشاركهم الاخوة للاب والام	4363	4069354553461742336	243	353.0	195	699	34.76395034790039	30	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms599	true	-5751689600753830894	42	108	207	510	1437	300	لا يرث الجد مع الاب شيءا فان لم يكن اب فالجد بمنزلة الاب اذا لم يكن للميت اخ لاب وام او لاب او جدة ام لام------------------------------------ الا في فريضتين وهما زوج وابوان او زوج-ة وابوان فانه اذا كان في هاتين الفريضتين مكان الاب جد كان للام الثلث كاملا وما بقي------ بعد نصيب الزوج او الزوجة فللجد وامهات الاب لا يرثن مع الاب ويرثن مع الجد وكل	599	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4385	false	5968222513247420892	187	253	972	1283	1519	300	لا يرث----- مع الاب----- فان لم يكن اب فالجد بمنزلة الاب ا-ن لم يكن الميت ترك احدا من ولد ابيه الادنين او احدا من امهات ابيه وان عالت الفريضة الا في فريضتين----- زوج وابوين او امراة وابوين فانه اذا كال فيهما------------- مكان الاب جد صار للام الثلث كاملا وما بقي فللجد بعد نصيب الزوج او الزوجة------ وامهات الاب لا يرثن مع الاب ويرثن مع الجد قال	4385	4069354553461742336	228	350.0	175	346	65.89595031738281	42	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms600	true	3548440670315917850	28	90	129	449	1542	300	فان زادوا علي هذا العدد كان للجد ثلث ما يبقي وكان ما بقي بعد ذلك للاخوة والاخوات للذكر مثل حظ الانثيين فان كان الفرض المسمي -اكثر من النصف ولم يجاوز الثلثين قاسم الجد اختا او اختين او اخا فان زادوا فللجد السدس وان زادت الفراءض علي الثلثين--- فللجد السدس من راس الما-------ل فريضة وما بقي فللاخوة والاخوات للذكر مثل حظ الانثيين وان	600	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4395	false	4477822799619953890	4	60	19	313	1538	300	وان زادوا ك--------------ان للجد ثلث ما يبقي و----ما بقي -------فللاخوة والاخوات للذكر مثل حظ الانثيين وان كثر الفرض المسمي باكثر من النصف ولم يجاوز الثلثين قاسم ا-----ختا او اختين------- فان زادوا فللجد السدس وان زادت الفراءض علي الثلثين لم يقاسم الجد اخا ولا اختا وكان له السدس وما بقي فللاخوة والاخوات للذكر مثل حظ الانثيين قال	4395	4069354553461742336	254	422.0	202	331	76.7371597290039	39	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms600	true	3548440670315917850	101	185	508	940	1542	300	وليس لاحد مع الجد من الاخوة والاخوات عول---- الا في الاكدرية وحدها وهي جد وزوج وام واخت لاب وام كانت او لاب---- فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يعال لها به وليس في مساءل الجد مع الاخوة مسالة عول غير هذه ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت ويقتسمان ذلك للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة و-عولها بثلاثة فتمت تسعة للام سهمان وللجد سهم وللاخت ثلاثة اسهم وللزوج ثلاثة اسهم وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللاخت تسعة وللام ستة وللجد	600	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4400	false	-7610606157822190281	12	68	65	349	1547	300	وليس يقال-------- من الاخوة والاخوات مع الجد الا في الاكدرية------ وهي ----زوج وام واخت لاب وام----- او لاب وجد فللزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف يقال ب---------------------------------------------------ه ثم يضم الجد سدسه الي نصف الاخت فيق-سمان ذلك للذكر مثل حظ الانثيين اصلها من ستة وتعول بنصفها--------------------------------------------------------------------- وتصح من سبعة وعشرين لل-وج تسعة ولل------------ام ستة وللجد	4400	4069354553461742336	259	401.5	206	441	58.730159759521484	43	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000881-ara1.ms602	true	-5534994479370870652	0	243	0	1143	1430	300	العصبات البنون وبن--و البنين ثم الاب ثم الجد والاخوة للاب والام او للاب وقد مضي ذكر الاب والابن والجد والاخوة والحمد لله فاذا لم يكن للميت اب ولا ابن ولا جد --------------------ولا اخوة لاب وام او لاب --فبنو الاخوة للاب والام يحجبون بني الاخوة للاب فان لم يكن احد من الاخوة ولا --بينهم ولا بني بنيهم وان سفلوا والعم للاب والام يحجب ابن العم للاب ثم العم للاب يحجب بن- العم للاب والام -وابن- العم لان من ادلي بام مع اب فهو اولي بالميراث ابدا من العصبات الوارثين كلهم فان لم يكن احد من العمو----------مة ولا بنيهم ولا بني بنيهم وان سفلوا فعم الاب للا-------------------------ب فان لم يكن فبنوهم وبنو بينهم علي ما وصفت لك في عمومة -------------الاب فان لم يك-------ن الجد للاب والام فان لم يكن فعم الجد للاب فان لم يكن فبنوهم وبنو بنيهم علي ما وصفت لك في عمومة الاب فان لم يكن فاقرب العشيرة بطنا بطنا والعم----ل في العصبة انك اذا وجدت احدا من ولد الميت وان سفل لم تورث احدا من ولد ابيه وان قرب واذا وجدت احدا من ولد ابيه وان سفل لم تورث احدا من ولد جده وان قرب وان وجدت احدا من ولد جده-------- لم تورث احدا من ولد -ابي جده واذا -------كان بعض العصبة----- باب فهو اولي لاب كان او لام واب وان كانوا في درجة واحدة الا ان----- بعضهم لاب وام وبعضهم لاب فالذي للاب والام اولي بالميراث فان استوت قرابتهم وكان عددهم واحدا ولم يدخل احدهم بام كانوا شركاء في الميراث فان	602	-1992717330721986430	Sham19Y0016934-ara1.ms4376	false	-1656857834455977039	53	270	266	1245	1402	300	العصبة -البنون ثم بنو البنين ثم الاب ثم ------الاخوة للاب والام ا-----------------------------ن------------------------------ لم يكن ----------جد فان كان جد شاركهم في باب الجد ثم الاخوة ل----------لاب ثم بنو الاخوة للاب والام ----ثم بنو الاخوة للاب فان لم يكن احد من الاخوة ولا من بنهم ولا بني بن-هم وان سفلوا فالعم للاب والام ث-------------------م العم للاب --ثم بنو العم للاب والام ثم بنو العم للاب----------------------------------------------------------------- فان لم تكن احد من العمومة ولا بنيهم ولا بنيهم ولا بني بنيهم وان سفلوا فعم الاب للاب ولام فان لم تكن فعم الاب فان لم يكن فبن-هم وبنو بني-م علي ما وصفت من ال-عمومة وبنيهم وبني بنيهم فان لم يكونوا فعم الجد للاب والام فان لم يكن فعم الجد للاب فان لم يكن فبنوهم وبنو بنيهم علي ما وصفت------ عمومة الاب فان لم يكونوا فارفعهم ب--------طنا وكذلك تفعل في العصبة---- اذا وجد- احد- من ولد الميت وان سفل لم يورث احد- من ولد ابنه وان--------- وجد- احد- من ولد ابنه وان سفل لم يورث احد- من ولد جده وان قرب وان وجد- احد- من ولد جده وان سفل لم يورث احد- من ولد لابي جده وان قرب وان كان بعض العصبة اقرب بان فهو اولي لاب كان او -او -ام وان كاموا في درجة واحدة الا ان يكوم بعضهم لاب وام----------- فالذي -لاب وا--م اولي فاذا-------- استوت قرابتهم فهم-------------------------------------- شركاء في الميراث قال	4376	4069354553461742336	784	1183.0	598	1257	62.370723724365234	131	JK000881-ara1	Sham19Y0016934-ara1