id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000881-ara1.ms305	false	3897091614845995169	250	279	1223	1372	1493	300	لها السكني والنفقة حاملا كانت او غير حامل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما دامت في عدتها والمبتوت---------------------------------ة لها السكني و------------------------------------------------------لا نفقة لها الا ان تكون حاملا فان -------كانت حام-------لا كان----- لها السكني والنفقة	305	-1992717330721986430	Sham19Y0013667-ara1.ms4323	true	1806741736373575977	17	97	94	501	1500	300	لها السكني والنفقة حاملا كانت او غير حامل وهو معني قوله فقال بعضهم لها النفقة ايضا مع السكني الي اخره وهو مذهب ابي حنيفة وابي يوسف ومحمد رحمهم الله وهو مذهب عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما وقال عبد الرحمن بن مهدي ومالك والشافعي وابو عبيد المطلقة لها السكني بكل حال والنفقة ان كانت حاملا وهو معني قوله وقال بعضهم لا نفقة لها الا ان تكون حاملا وعن عطاء وقتادة المبتوتة اذا كانت حبل لها --------النفقة	4323	-5841420850683405479	111	136.5	85	415	26.74698829650879	18	JK000881-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000881-ara1.ms380	false	6281907616824084415	203	238	972	1137	1436	300	لم يختلف قول مالك في كراهية بيع الحاضر للبادي واختلف قوله في شراء الحاضر للبادي فمرة قال لا باس ان يشتري له انما نهي عن البيع له ومرة قال لا يشتري له ولا يشتري عليه	380	-1992717330721986430	Sham19Y0013667-ara1.ms4552	true	7866641306443053462	179	209	872	1015	1475	300	لم يختلف قول مالك في كراهية بيع الحاضر للبادي واختلف قوله في شراء الحاضر للبادي فمرة قال لا باس ان يشتري ---------------------له ومرة قال لا يشتري له ولا يشير- عليه	4552	-5841420850683405479	142	263.0	112	165	86.06060791015625	28	JK000881-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000881-ara1.ms328	false	4170221397384910825	240	269	1175	1323	1472	300	عبد الله بن عمر- ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت راحلته فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	328	-1992717330721986430	Sham19Y0013667-ara1.ms4770	true	870116521705697274	267	297	1383	1533	1543	300	عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل- فامر بان ياخذ ف-ي قلا-ص الصدقة فجعل ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4770	-5841420850683405479	129	220.0	101	153	84.31372833251953	22	JK000881-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK000881-ara1.ms188	false	6259723469092860449	109	167	537	822	1518	300	ولا يءكل الفيل ولا الفار ولا الوزغ ولا يجوز اكل ذي ناب من السباع-- وكل ما افترس واك-ل اللحم--------------- فهو سبع-------- هذا هو المشهور عن مالك وقد روي عنه انه لا باس باكل الثعلب والوبر ولم يجعلهما مثل الاسد والذءب والفهد والنمر والضبع ولا يجوز اكل الهر وحشيا ولا انسيا وجاءز اكل الارنب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا باس عند مالك باكل	188	-1992717330721986430	Sham19Y0013667-ara1.ms5170	true	-5647227543986354701	70	155	360	767	1462	300	ولا يءكل الضبع ولا الثعلب وزاد ابن عبد الحكم في حكايته عن مالك قال وكل ما يفترس وياكل اللحم ولا يرعي الكلا فهو سبع لا يءكل هذا هو المشهور عن مالك وقد روي عنه انه لا باس باكل الثعلب والوبر وقال ابو يوسف اما الوبر فلا احفظ فيه شيءا عن ابي حنفية وهو عندي مثل-------------------------- الارنب لا باس باكله لانه يعتلف البقول والنبات وقال ابو يوسف في السنجاب والفنك والسنور كل ذلك سبع مثل الثعلب وابن عرس قال ابو عمر ولا باس عند مالك باكل	5170	-5841420850683405479	153	209.5	114	433	35.33487319946289	28	JK000881-ara1	Sham19Y0013667-ara1