id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000881-ara1.ms410	false	5298761229428036306	192	238	960	1175	1462	300	انه جعل اليه الاقرار عليه ل---------زمه ما اقر به عند القاضي------------------------------ وزعم ابن خويز منداد ان تحصيل --مذهب مالك عندهم انه لا يلزمه اقراره-------------- وهذا في غير المفوض اليه قال وقد اتفق الفقهاء فيمن قال ما اقر به علي فلان فهو لازم له انه لا يلزمه	410	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0197	true	-2036557394916061372	209	260	1025	1269	1479	300	ان- جعل ل--ه الاقرار ففي المتيطية يلزمه ما اقر به الوكيل قال في الكافي وبه جري العمل عندنا وزعم ابن خويز منداد ان تحصيل ال-----------مذهب انه لا يلزمه اقراره قال في الكافي وهذا--- غير المفوض -----قال و---اتفق العلماء فيمن قال ما اقر به علي فلان فهو لازم لي ان- لا يلزمه	197	-5958037093918344441	168	245.0	129	270	62.22222137451172	28	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms256	false	-4064064122065808719	129	196	618	953	1445	300	ولو اعسر بنفقتها بعد الدخول او بعد ان دعي الي البناء فلم يجد شيءا ينفق منه عليها وارادت------ فرق بينهما ان طلبت ذلك بعد ان يءجله في ذلك ما -راه الحاكم ولا يكون ذلك الا اياما ثلاثة او جمعة وقيل ثلاثين يوما وقيل شهرين والتوقيت في هذا خطا وانما فيه اجتهاد الحاكم علي ما يراه من حاجة المراة وصبرها والجوع لا صبر عليه والفرقة بينهما تطليقة رجعية	256	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0400	true	4990694124755706799	234	300	1168	1495	1495	300	ولو اعسر بنفقتها بعد الدخول او بعد ان دعي الي البناء فلم يجد شيءا ينفق منه عليها وارادت فراقه فرق بينهما ان طلبت ذلك بعد ان يءجل----- له ما يراه الحاكم ولا يكون ذلك الا اياما ثلاثة او جمعة وقيل ثلاثين و-----قيل شهرين والتوقيت في هذا خطا وانما فيه اجتهاد الحاكم علي ما يراه من حاجة المراة وصبرها والجوع لا صبر عليه والفرقة فيها طل----قة رجعية-	400	-5958037093918344441	311	582.5	249	342	90.9356689453125	58	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms256	false	-4064064122065808719	196	218	953	1053	1445	300	فان ايسر في عدتها فله رجعتها ان كان قد دخل بها ولا تلزمه نفقة ما اعسر فيه ولا تصح رجعته الا باليسار	256	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0401	true	8733926520662184944	0	22	0	99	1432	300	فان ايسر في عدتها فله رجعتها ان كان قد دخل بها ولا تلزمه نفقة ما اعسر ب-ه ولا تصح رجعته الا باليسار	401	-5958037093918344441	98	190.0	76	100	98.0	21	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms468	false	1270692157644846346	62	90	292	438	1530	300	وما كان مثل الدابة والعبد والسفينة وما لا يمكن قسمته بين الشريكين اجبروا علي التقاوم او علي البيع وصاحبه اولي به باقصي ما يبلغ في النداء ان اراده	468	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0613	true	-5381117457213142071	70	97	360	500	1538	300	وما كان مثل الدابة والعبد والسفينة وما لا يمكن قسم-ه بين الشركاء- اجبروا علي التقاوي او---- البيع وصاحبه اولي به باقصي ما يبلغ في النداء ان اراده	613	-5958037093918344441	136	254.5	109	146	93.15068817138672	23	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms383	false	256751711912641642	127	186	674	1023	1567	300	ما جاز بيعه جاز فيه الكراء من الدور والحوانيت وساءر الرباع والارضين والرقيق والدواب وساءر العروض كلها--------- اكتراء الدنانير والدراهم فان نزلت فيها الاجارة الي مدة كانت قرضا الي تلك المدة وسقطت فيها عن مستاجرها الاجرة ومعني الكراء بيع المنافع الطارءة عن الرقاب مع الساعات والايام والشهور والاعوام دون الرقاب وانما يجوز ذلك فيما كان معلوما مامونا في الاغلب	383	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0645	true	5311473948879599321	230	290	1128	1478	1531	300	ما جاز في-ه جاز فيه الكراء من الدور والحوانيت وساءر الرباع والارضين والرقيق والدواب وساءر العروض كلها ولا يجوز اكتراء الدنانير والدراهم فان نزلت فيها الاجارة الي مدة كانت قرضا الي تلك المدة وسقطت فيها عن مستاجرها الاجرة ومعني الكراء بيع المنافع الطارءة عن الرقاب مع الساعات والايام والشهور والاعوام دون الرقاب وانما يجوز ذلك فيما كان------- مامونا في الاغلب	645	-5958037093918344441	340	657.0	282	358	94.9720687866211	56	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms441	false	2310033633818061999	48	83	221	406	1443	300	بلغ المحجور مبلغ الرجال وا-نس منه الرشد دفع اليه ماله وان طلب ترشيد نفسه سمع من بينته فاذا شهد له شهادة فيها بعض الاستفاضة بالرشد وحسن النظر والضبط لماله اطلق من الولاية وجاز امره وفعله	441	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0839	true	-7557221894858430165	40	75	210	396	1511	300	بلغ المحجور مبلغ الرجال واونس منه الرشد دفع اليه ماله وان طلب ترشيد نفسه سمع من بينته فاذا شهد له شهادة فيها بعض الاستفاضة بالرشد وحسن النظر والضبط لماله اطلق من الولاية وجاز امره وفعله	839	-5958037093918344441	185	365.0	150	186	99.46236419677734	34	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms579	false	-1903861983311904515	178	230	897	1139	1489	300	واذا اوصي رجل الي رجل وقبل الموصي اليه ذلك ثم ندم قبل موت الموصي فان اقاله الموصي جازت اقالته وان لم يقله الزم النظر في الوصيه علي ما احب او كره اذا كان قد اشهد بالقبول علي نفسه يجبره الحاكم علي ذلك ان كان---- مامونا ثقة الا ان يكون له عذر مقبول	579	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0852	true	-7671539950690892808	244	296	1169	1410	1427	300	واذا اوصي رجل الي رجل وقبل الموصي اليه ذلك ثم ندم قبل موت الموصي فان اقاله الموصي جازت اقالته وان لم يقله الزم النظر في الوصية علي ما احب او كره ان -كان قد اشهد بالقبول علي نفسه يجبره الحاكم علي ذلك ان كان ثقة مامونا---- الا ان يكون له عذر مقبول	852	-5958037093918344441	234	450.0	184	246	95.1219482421875	47	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms475	false	-8266953502841622280	11	109	62	567	1475	300	كل بالغ حر جاءز الفعل رشيد فاقراره جاءز علي نفسه في كل ما يقر به في ماله في صحته وكذلك اقراره علي نفسه في بدنه لما يوجب قصاصا او حدا في مرضه وصحته سواء واقرار المحجور عليه والطفل لكل من اقر له باطل واقرار المسلم للكافر والكافر للمسلم والرجال للنساء والنساء للرجال سواء وكل من اقر لوارث او غير وارث في صحته بشء من الاموال والديون او البراءة او قبض اثمان المبيعات فاقراره جاءز عليه لا تلحقه فيه تهمة ولا يظن به توليج والاجنبي-------- في ذلك والوارث سواء وكذلك القريب والبعيد والعدو والصديق في الاقرار في الصحة سواء	475	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0873	true	9000695976033162754	18	50	88	251	1515	300	كل بالغ حر جاءز الفعل رشيد فاقراره جاءز علي نفسه في كل ما يقر به في ص--------حت-------------------------------------------------------------------------------------------ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاجنبي والوارث في ذلك سوا--------ء وكذلك القريب والبعيد والعدو والصديق في الاقرار في الصحة سواء	873	-5958037093918344441	151	281.0	120	513	29.4346981048584	29	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms475	false	-8266953502841622280	214	238	1080	1191	1475	300	فان اقر لاحد بنيه دون غيرهم اعتبر في ذلك ما ذكرنا مثل ان يقر للعاق دون البار فيجوز اقراره ولو اقر للبار لم يجز	475	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0875	true	8215667358101832273	255	279	1267	1377	1471	300	فان اقر لاحد بنيه دون غيره- اعتبر في ذلك ما ذكرنا مثل ان يقر للعاق دون البار فيجوز اقراره ولو اقر للبار لم يجز	875	-5958037093918344441	110	215.0	86	111	99.0990982055664	23	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms438	false	-3130274815717526480	59	92	302	463	1465	300	ومن فلس وقسم ماله بين غرماءه ولم يقم بما لهم عليه ثم داينه اخرون وفلس ثانية فالذين داينوه ثانية اولي بما في يديه ولا يدخل معهم الاولون فان فضل شء من حقوقهم تحاص	438	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0894	true	-3053473294416059341	267	299	1302	1461	1464	300	ومن فلس وقسم ماله بين غرماءه ولم يقم بما-لهم عليه ثم داينه اخرون وفلس ثانية فالذين داينوه ثانية اولي بما في يد-ه ولا يدخل معهم الاولون فان فضل شء من حقوقهم تحاص	894	-5958037093918344441	159	308.0	127	161	98.75776672363281	30	JK000881-ara1	JK007115-ara1
JK000881-ara1.ms438	false	-3130274815717526480	93	118	468	596	1465	300	الاولون وهذا الحكم فيما حصل في يده من معاملة الاخرين فاما م-لكه بهبه او ميراث او ارش جناية او وصية فان الاخرين والاولين فيه اسوة	438	-1992717330721986430	JK007115-ara1.ms0895	true	9028627457256386613	0	24	0	123	1509	300	الاولون وهذا الحكم فيما حصل في يده من معاملة الاخرين واما مالكه بهبة او ميراث او ارش------ او وصية فان الاخرين والاولين فيه اسوة	895	-5958037093918344441	120	225.5	96	129	93.02325439453125	20	JK000881-ara1	JK007115-ara1