id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms118	false	6078461521748018463	7	187	33	1020	1598	300	تاتي علي خمسة عشر وجها وعدها واشهر معانيها التبعيض والتبيين وابتداء الغاية وقال ابن عقيل في موضع من كلامه هي حقيقة في التبعيض وحكي بعض اصحابنا انها حقيقة في ابتداء الغاية وذكر ابن هشام ان الغالب عليها ابتداء الغاية فان حتي ادعي جماعة ان ساءر معانيها راجعة اليه قال وتقع كذلك في غير الزمان نحو من المسجد الحرام انه من سليمان قال الكوفيون والاخفش والمبرد وابن درستويه وفي الزمان ايضا بدليل ---------من اول يوم وفي الحديث فمطرنا من الجمعة الي الجمعة وهل يدخل ما دخلت عليه في خبر غايتها في المسالة قولان حكاهما القرافي وجزم غيره بعدم الدخول ومن امثلة التبعيض قوله تعالي منهم من كلم الله وعلامتها امكان سد بعض مسدها كقراءة ابن مسعود حتي تنفقوا م---ما تحبون ومن امثلة بيان الجنس قوله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق وقوله فاجتنبوا الرجس من الاوثان وانكر هذا المعني-------- قوم وقالوا من في الاية الاولي للتبع----يض وفي الثانية--- للابتداء والمعني فاجتنبوها ----------------وهو عبادتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومثله قول- تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم وكلهم محسن متق	118	794089723663808688	Shamela0009856-ara1.ms0916	true	-5377521597237680007	74	267	353	1364	1551	300	تاتي علي خمسة عشر -------------------------------------وجها لابتداء الغاية وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغالب حتي قيل------------------------------- ان ساءر معانيها راجعة اليه---- ويقع لذلك في غير الزمان نحو من المسجد الحرام انه من سليمان قيل ف---------------------------------------ي الزمان ايضا نحو قوله تعالي من اول يوم وفي الحديث فمطرنا من الجمعة الي الجمعة الثاني التبعيض نحو من----------------------------------------------------------------------------------------------------هم من كلم الله وعلامتها امكان سد بعض مسدها كقراءة ابن مسعود حتي تنفقوا بعض ما تحبون الثالث--- بيان الجنس وكثيرا ما تقع بعد ما ومهما وهما بها اولي لافراط ابهامهما نحو ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ما ننسخ من اية مهما تاتنا به من اية ومن وقوعها بعد غيرهما يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق و-نحو فاجتنبوا الرجس من الاوثان وانكر مجء من لبيان الجنس قوم وقالوا هي في من ذهب و من سندس للتبعيض وفي من الاوثان للابتداء والمعني فاجتنبوا من الاوثان الرجس وهو عبادتها وهذا تكلف وقوله وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة للتبيين لا للتبعيض كما زعم بعض الزنادقة الطاعنين في بعض الصحابة والمعني الذين امنوا هم هءلاء ومثل- قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم وكلهم محسن متق	916	-5734809145958968446	560	915.5	448	1336	41.916168212890625	92	JK000879-ara1	Shamela0009856-ara1