id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms075	true	305064450236366019	213	300	1118	1575	1575	300	شرف الاسلام عبد الوهاب بن ابي الفرج في كتابه المن-خب قبيل باب الصيد وعلل القاضي وجوب الهجرة من دار الحرب بتحريم الكسب عليه هناك لاختلاط الاموال لاخذهم المال من غير جهته ووضعه في غير حقه وقال الازجي في نهايته هذا قياس المذهب كما قلنا في اشتباه الاواني الطاهرة بالنجسة وقدمه ابو الخطاب في انتصاره وقال ابن عقيل في فنونه في مسالة اشتباه الاواني وقد قال الامام احمد لا يعجبني ان ياكل منه وسال المروذي ابا عبد-الله عن الذي يعامل بالربا يءكل عنده قال لا قد لعن رسول-	75	794089723663808688	ShamAY0033733-ara1.ms180	false	2619487659063131776	187	225	920	1115	1476	300	شرف الاسلام ا----------بن ابي الفرج في كتابه المنتخب بال--------------------------------------------------تحريم وقال-------------------------------------------------------------------------- الازجي في نهايته هذا قياس المذهب وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد لا يعجبني ان ياكل منه وسال المروذي ابا عبد الله عن الذي يعامل بالربا يءكل عنده قال لا--- لعن رسول	180	3264401793570026015	181	298.0	145	460	39.34782791137695	31	JK000879-ara1	ShamAY0033733-ara1
JK000879-ara1.ms076	true	-915408760293232178	20	142	107	705	1550	300	ان زاد الحرام علي الثلث حرم ال-كل والا فلا قدمه في الرعاية لان الثلث ضابط في مواضع والثالث ان كان الاكثر الحرام حرم والا فلا اقامة للاكثر مقام الكل قطع به ابن الجوزي في المنهاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نقل الاثرم وغير واحد عن الامام احمد فيمن ورث مالا فيه حرام ان عرف شيءا بعينه رده وان كان الغالب علي ماله الفساد تنزه عنه او نحو هذا ونقل عنه حرب في-------- الرجل يخلف مالا ان كان غالبه نهبا او ربا ينبغي لوارثه ان يتنزه عنه الا ان يكون------ لا يعرف ونقل عنه ايضا هل للرجل ان يطلب من ورثة انسان مالا مضاربة ينفعهم وينتفع--- قال ان كان غالبه الحرام فلا الرابع عدم التحريم مطلقا قل الحرام او كثر لكن يكره وتقوي الكراهة و-----------تضعف بحسب كثرة الحرام	76	794089723663808688	ShamAY0033733-ara1.ms181	false	-7476760233676440735	55	179	271	871	1487	300	ان زاد الحرام علي الثلث حرم الاكل والا فلا وقطع----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الجوزي في المنهاج ان كان الاكثر الحرام حرم والا فلا وذكر ابو العباس بن تيمية ان غلب الحرام هل تحرم معاملته او تكره علي وجهين وقد نقل الاثرم وغير واحد عن الامام احمد فيمن ورث مالا--------- ان عرف شيءا ببينة رده وان كان الغالب علي ماله الفساد تنزه عنه او نحو ذلك ونقل---- حرب عن احمد في الرجل يخلف مالا ان كان غالبه نهبا او ربا ينبغي لوارثه ان يتنزه عنه الا ان يكون يسيرا لا يعرف ونقل عنه ايضا هل للرجل ان يطلب من ورثة انسان مالا مضاربة ينفعهم وينتفع به قال ان كان غالبه الحرام فلا وقد اطلق جماعة جواز الاكل وقال بعضهم مع الكر-----------------اهة وان الكراهة تضعف بحسب قل-ة الحرام	181	3264401793570026015	407	703.5	320	738	55.149051666259766	76	JK000879-ara1	ShamAY0033733-ara1