id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms068	true	-1149936155929435442	194	234	984	1183	1523	300	ومنها لو- قال لزوجته ان خرجت بغير اذني فانت طالق ثم اذن لها--------------- فخرجت ظنا انه لم ياذن فهل تطلق ام لا في المسالة وجهان المذهب------------------------------------------- المنصوص انها تطلق لان المحلوف عليه قد وجد وهو خروجها علي وجه المشاقة والمخالفة	68	794089723663808688	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms1922	false	-6339949163978296388	245	287	1248	1473	1523	298	ومنها اذا قال لزوجته ان خرجت بغير اذني فانت طالق ثم اذن لها ولم تعلم باذنه فخرجت---------------- فهل تطلق----------------- وجهان اشهرها __________ القاعدة 64 من قواعد ابن رجب وهو المنصوص انها تطلق لان المحلوف عليه قد وجد وهو خروجها علي وجه المشاقة والمخالفة	1922	8771183867771375287	160	258.5	128	258	62.0155029296875	29	JK000879-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed
JK000879-ara1.ms080	true	-1069831468497764047	105	176	496	848	1447	300	اذا تقدم منه سبب المذي فلا يلزمه----- غسل ثوبه بحيث نقول انما سقط عنه الغسل بحكمنا ان البلل مذي بل نقول في ثوبه الاصل طهارته ف----لا ينجس بالشك والاصل طهارة بدنه فلا يلزمه الغسل بالشك فيبقي كل منهما علي اصله ذكره عنه الشريف ابو جعفر قال شيخنا وينبغي علي هذا التقرير ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تجوز له الصلاة في ذلك الثوب قبل غسله لانا نتيقن وجود المفسد للصلاة لا محالة له ومنها اذا	80	794089723663808688	Sham20Y0014596-ara1.completed.ms0139	false	2083069025120716994	154	214	812	1131	1579	298	اذا تقدم منه سبب المذي فلا يلزمه ايضا غسل ثوبه ل-----------------------------------ان-------------------------- الاصل طهارة ثوبه فلا ينجس بالشك والاصل طهارة بدنه فلا يلزمه الغسل بال----------------------------------------------------------------------------------------شك __________ قواعد ابن رجب القاعدة الخامسة عشرة المنثور للزركشي ج 2 ص 255 فما بعدها والوجه الاخر يجب عليه الغسل وغسل ثوبه فلا تجوز له الصلاة------------- قبل ذلك- لانا نتيقن وجود المفسد للصلاة لا محالة--- ومنها اذا	139	8771183867771375287	178	185.5	143	485	36.70103073120117	31	JK000879-ara1	Sham20Y0014596-ara1.completed