id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms199	true	2385714392858112455	7	63	34	311	1573	300	المستثني في اول الكلام كقولك الا ز--------------------------------------------------------------------يدا قام القوم كحرف العطف اذ لا معني لقول الا زيدا واختاره الكوفيون والزجاج ولو تقدمه حرف نفي فالمنع ايضا باق كقولك---------------- ما الا زيدا في الدار احد بخلاف ما لو كان النافي فعلا فانه يجوز كقولك--------------------------------------------------------------------- ليس الا زيدا فيها الدار احد وكذلك لم يكن الا زيدا فيها احد	199	794089723663808688	Sham19Y0016595-ara1.ms0626	false	6022933695914405537	196	263	979	1332	1512	300	المستثن---ي اول الكلام لا يجوز عند الجمهور واجازه الكساءي والزجاج وفي النهاية اجازه الكوفيون نحو الا زيدا قام القوم------------------------------------------------------------- ولو تقدمه حرف نفي فالمنع ايضا ويقتضي مذهبهما الجواز نحو ما الا زيدا في الدار احد --والمنع نص ابن الضاءع والجواز ظاهر كلام شيخنا ابي الحسن الابذي نحو قوله ولا خلا الجن بها انسي وقال الاخفش وتقول ليس الا زيدا فيها احد و-----------لم يكن الا زيدا فيها احد	626	3138434078058282537	147	185.5	113	430	34.1860466003418	26	JK000879-ara1	Sham19Y0016595-ara1
JK000879-ara1.ms199	true	2385714392858112455	106	160	533	819	1573	300	اذا توسط المستثني بين المستثني منه والمنسوب اليه الحكم فيجوز كقولك--------------------------------------------- قام الا زيدا القوم والقوم الا زيدا ذاهبون نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تقدم علي المستثني منه وعلي العامل---------------------- ففي ذلك مذاهب ثالثها وهو مختار ابي حيان ان كان العام------------------------------------------------------------------------ل متصرفا ----كقولك القوم الا زيدا جاءوا وان كان غير متصرف--------- نحو الرجال الا عمرا في الدار	199	794089723663808688	Sham19Y0016595-ara1.ms0627	false	7936924746986315352	76	182	380	942	1548	300	ان يتوسط المستثني بين المستثني منه والمنسوب اليه الحكم سواء اكان مسندا غليه الحكم ام واقعا علي المستثني منه نحو قام الا زيدا القوم والقوم الا زيدا ذاهبون وفي الدار الا عمرا اصحابك وهاهنا الا زيدا قومك واين الا زيدا قومك وكيف الا زيدا قومك ومثاله واقعا علي المستثني منه ضربت الا زيدا القوم فاما اذا تقدم علي المستثني منه وعلي العامل وتوسط بين جزءي الكلام ففي ذلك مذاهب -احدها الجواز علي الاطلاق ---كان العامل متصرفا او غير متصرف الثاني المنع علي الاطلاق الثالث التفصيل بين ان يكون متصرفا فيجوز نحو القوم الا زيدا جاء------- او غير متصرف فلا يجوز نحو ال-قوم الا زيدا في الدار	627	3138434078058282537	225	338.5	179	574	39.198604583740234	35	JK000879-ara1	Sham19Y0016595-ara1