id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms109	true	-1048086022549407104	184	300	955	1592	1592	300	بالمنطوق او بالمفهوم فيه مذهبان حكاهما ابن الحاجب والروياني الشافعي واختار ابن المني وغيره من اصحابنا انها تفيد مطلقا واختار ال------------------------------------------------------------قاضي وابن عقيل والحلواني ومن الشافعية الشيخ ابو اسحاق الشيرازي والغزالي والكيا الهراسي وطاءفة من المتاخرين انها تفيدهما واما انما بالفتح فقال ابن هشام الاصح ان حرف ان فيها فرع ان المكسورة ومن هنا صح ان الزمخشري يدعي ان انما بالفتح تفيد الحصر كانما وقد اجتمعا--- في قوله تعالي-------- يوحي الي انما الهكم اله واحد وقول ابي حيان هذا شء انفرد به ولا يعرف القول بذلك الا في انما المكسورة مردود بما ذكرت وقوله ان دعوي الحصر هنا باطلة لاقتضاءها انه لم يوح اليه غير التوحيد مردود ايضا بانه حصر مفيد اذ الخطاب مع المشركين فالمعني-	109	794089723663808688	Sham19Y0013252-ara1.ms00062	false	8159332180948645523	58	146	315	814	1652	300	بالمنطوق او بالمفهوم فيه مذهبان حكاهما ابن الحاجب ومقتضي كلام الامام واتباعه انه بالمنطوق واخت----------------------------ار الامدي انها لا تفيد الحصر بل تفيد تاكيد الاثبات وهو الصحيح عند النحويين وقيل تفيده وضعا لا عرفا حكاه بعض------------------------------------------------------ المتاخرين ومحل بسط المسالة كتب----------------------- الاصول والعربية فلا نطول به فاءدتان الاولي انما بفتح الهمزة--------------------------------كانما قاله الزمحشري في قوله تعالي قل انما يوحي الي انما الهكم اله واحد الانبياء وعد ذلك من افراده ومنع بعض شيوخنا ال---------------------------------------------------------حصر هنا------ لاقتضاءه -انه لم يوح اليه غير التوحيد وفيما ذكره نظر فان--------- الخطاب مع المشركين فالمعني	62	3697653286825626163	216	225.0	169	709	30.465444564819336	28	JK000879-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000879-ara1.ms191	true	-172593932456334378	12	62	59	289	1512	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر الي ش-----------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	191	794089723663808688	Sham19Y0013252-ara1.ms03918	false	7294457901981647841	112	172	556	832	1424	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	3918	3697653286825626163	217	402.0	170	284	76.408447265625	44	JK000879-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK000879-ara1.ms191	true	-172593932456334378	12	62	59	289	1512	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة------------ عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي------------- ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر الي ش-----------------------------بهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	191	794089723663808688	Sham19Y0013252-ara1.ms09730	false	-577090409077475535	217	277	1073	1349	1450	300	فقال سعد هذا يا رسول الله ابن اخي عتبة بن ابي وقاص عهد الي انه ابنه انظر الي شبهه وقال عبد بن زمعة هذا اخي يا رسول الله ولد علي فراش ابي من وليدته فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي شبهه فراي شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد-------- الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	9730	3697653286825626163	217	402.0	170	284	76.408447265625	44	JK000879-ara1	Sham19Y0013252-ara1