id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms036	true	738029845540422699	197	235	1006	1200	1541	300	ومنها لو اكره علي الرضاع فانه يثبت حكمه مع الاكراه ذكره القاضي في الجامع الكبير محل وفاق ومنها لو اكره المولي علي وطء المولي منها فوطء فقد فاء اليها قال في الترغيب اذ الاكراه علي الوطء لا يتصور	36	794089723663808688	JK009245-ara1.ms0534	false	7066513842420774612	201	238	1040	1230	1520	300	ومنها لو اكره علي الرضاع فانه يثبت حكمه مع الاكراه ذكره القاضي في الجامع الكبير محل وفاق ومنها لو اكره المءلي علي المء----لي منها فوطء فقد فاء اليها قال في الترغيب اذ الاكراه علي الوطء لا يتصور	534	3866489647802236285	185	367.5	148	194	95.36082458496094	35	JK000879-ara1	JK009245-ara1
JK000879-ara1.ms038	true	-524888356386339978	55	175	283	878	1606	300	وان اكرهه بتعذيب ولده فقال- طاءفة انه لا يكون اكراها والصحيح في- المذهب انه يكون اكراها ويتوجه بتعذيبه الي كل من يشق عليه تعذيبه مشقة عظيمة من والد وزوجة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------صديق خاتمة هل الافضل في الاكراه علي شء من المحرمات ان يجيب الي ما اكره عليه او يصبر هذه المسالة فيها نزاع بين العلماء والمنصوص عن احمد رضي الله عنه في رواية جعفر بن محمد في الاسير يخير بين القتل وشرب الخمر فقال ان صبر فله الشرف وان لم يصبر فله الرخصة وقال القاضي ابو يعلي في احكام القران الافضل ان لا يعطي التقية ولا يظهر الكفر حتي يقتل واحتج بقصة عمار وخبيب بن عدي حيث لم يعط خبيب اهل مكة التقية حتي قتل فكان عند المسلمين افضل من عمار ---والله	38	794089723663808688	JK009245-ara1.ms0535	false	1461744188414346031	39	161	173	777	1492	300	وان اكرهه بتعذيب ولده فقالت طاءفة ----لا يكون اكراها والمعتمد في المذهب بلي ويتجه مثل ولده---------------- كل من يشق عليه تعذيبه مشقة عظيمة من والد وزوجة وصديق كما في القواعد الاصولية لابن اللحام رحمه الله تعالي مطلب هل الافضل اذا اكره علي فعل محرم ان يجيب او يصبر الثاني هل الافضل اذا اكره --علي شء من المحرمات ان يجيب الي ما اكره عليه او يصبر في -المسالة----- نزاع بين العلماء ونص الامام- ا-----------------------------------حمد في --اسير يخير بين القتل وشرب الخمر----- ان صبر فله الشرف وان لم يصبر فله الرخصة وقال القاضي الاف-------------------------ضل ان لا يعطي التقية ولا يظهر الكفر حتي يقتل واحتج بقصة عمار وخبيب فان خبيبا -لم يعط----- اهل مكة التقية حتي قتل فكان عند المسلمين افضل من عمار رضي الله	535	3866489647802236285	425	742.0	335	706	60.198299407958984	80	JK000879-ara1	JK009245-ara1