id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms118	false	6078461521748018463	62	149	326	799	1598	300	من المسجد الحرام انه من سليمان قال---------------------------- الكوفيون والاخفش والمبرد وابن درستويه وفي الزمان ايضا بدليل من اول يوم وفي الحديث فمطرنا من الجمعة الي الجمعة وهل يدخل ما دخلت عليه في خبر غايتها في المسالة قولان حكاهما-------------------------- القرا--في وجزم غيره بعدم الدخول ومن امثلة التبعيض---- قوله تعالي منهم من كلم الله وعلامتها امكان سد بعض مسدها كقراءة ابن مسعود------------------- حتي تنفقوا م---ما تحبون ومن امثلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بيان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنس قوله تع---------------------------------------------------------------------------------الي يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق وقوله فاجتنبوا الرجس من الاوثان	118	794089723663808688	JK007140-ara1.ms11554	true	-3962217475323437576	111	268	607	1395	1551	300	من المسجد الحرام الي المسجد الاقصي هو كقولهم خرجت من بغداد الي الكوفة ويقع كذلك ف----------------------ي الزمان ايضا كما ف--------------ي الحديث فمطرنا من الجمعة الي الجمعة و----------------عليه قوله تعالي من اول يوم احق ان تقوم فيه و يقع في المعاني نحو قرات القران من اوله -الي اخره الثاني و-------- للتبعيض نحو قوله تعالي منهم من كلم الله وعلامتها امكان سد بعض مسدها كقراءة ابن مسعود رضي الله تعالي عنه حتي تنفقوا بعض ما تحبون ومنه قوله تعالي ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع فمن هنا اقتضي التبعيض لانه كان ترك فيه بعض ذريته و الثالث لبيان الجنس وكثيرا ما تقع بعدما ومهما وهما بها اولي لافراط ابهامهما كقوله تعالي ما يفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها وقوله تعالي ما ننسخ من اية وقوله تعالي مهما تاتنا به من اية ومن وقوعها بعد غيرهما قوله تعالي يحلون فيها من اساور من ذهب ويلبسون ثيابا خضرا من سندس واستبرق ونحو- فاجتنبوا الرجس من الاوثان	11554	-7130239694429565718	316	457.0	251	850	37.17647171020508	45	JK000879-ara1	JK007140-ara1
JK000879-ara1.ms118	false	6078461521748018463	144	187	767	1020	1598	300	وقوله------ فاجتنبوا الرجس من الاوثان وانكر هذا المعني-------- قوم وقالوا من في الاية الاولي للتب----عيض وفي الثانية--- للابتداء والمعني فاجتنبوها---------------- وهو عبادتها ومثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قول- تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم وكلهم محسن متق	118	794089723663808688	JK007140-ara1.ms11555	true	561740616807218501	0	82	0	459	1586	300	كقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الاوثان وانكر مجء من لبيان الجنس قوم وقالوا هي في من ذهب و من سندس للتبعيض وفي من الاوثان للابتداء والمعني فاجتنبوا من الاوثان الرجس وهو عبادتها وفيه تكلف وقوله تعالي وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما للتبيين لا للتبعيض كما زعم بعض الزنادقة الطاعنين في بعض الصحابة والمعني الذين هم هءلاء ومنه قوله تعالي الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم وكلهم محسن متق	11555	-7130239694429565718	214	354.0	173	459	46.62309265136719	32	JK000879-ara1	JK007140-ara1