id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000879-ara1.ms226	false	7993337790836671849	179	252	962	1327	1587	300	من اهل -------مكة والبوادي واليمن لم يشهدوا خطبته بالمدينة فانه لا يقيد------------------------------------------------ بم-------------------------------ا قاله في المدينة وهو قطع الخفين ونظير هذا في حمل اللفظ علي اطلاقه ---قول النبي صلي الله عليه وسلم لعاءشة لما---------------------------- سالته عن دم الحيض حتيه ثم اقرصيه ثم اغسليه بالماء ول------------م يشترط عددا مع انه وقت حاجة فلو كان العدد شرطا لبينه و----لم يح-لها علي ----ولوغ الكلب فانها ربما لم تسمعه ولعله لم يكن شرع الامر بغسل ولوغه والله	226	794089723663808688	JK000064-ara1.ms715	true	2079028708686673617	37	127	206	669	1536	300	من اهل اليمن ومكة والبوادي ل-------م يشهدوا خطبته بالمدينة فلو كان القطع شرطا لبينه لهم لعدم علمهم به ولا يمكن اكتفاءهم بما تقدم من خطبته بالمدينه ومن هنا قال---- احمد ومن تابعه ان القطع منسوخ ب-------------------اطلاقه بعرفات اللبس ولم يامر بقطع في اعظم اوقات الحاجة المثال الثاني قوله لمن سالته عن دم الحيض حتيه ----------ثم اغسليه رواه البخاري ومسلم ولم يشترط عددا مع انه وقت حاجة فلو كان العدد شرطا لبينه لها ولم يحملها علي غسل ولوغ الكلب فانها ربما لم تسمعه ولعله لم يكن شرع الامر بغسل ولوغه فاءدة	715	-275600394091076916	243	342.0	188	503	48.31013870239258	37	JK000879-ara1	JK000064-ara1