id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms1709	false	-7868636014869890921	20	79	90	404	1494	300	وعن عاءشة رضي الله عنها اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فاشار الي القمر فقال تعوذي بالله من شر هذا فانه الغاسق اذا وقب ووقو به دخوله في الكسوف واسودا-------------------------------------------------------------------ده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------لفلق 4 ومن شر النفاثات ومن شر النفاثات في العقد النفا-----------------------------------------------------------------------------------------ثات النساء او النفوس او الجماعات السواحر اللاتي يعقدن عقدا-في خيوط وينفثن عليها ويرقين------- والنفث النفخ مع	1709	-8607863947727367548	Zaydiyya0000476-ara1.ms282	true	2580535416268297529	168	300	937	1653	1653	300	وعن عاءشة رضي الله عنها اخذ رسول الله------------------- بيدي فاشار الي القمر فقال تعوذي بالله من شر هذا فانه الغاسق اذا وقب هكذا وردت لا شك ان هذا من روايات المنافقين الغاسقين الواقبين الذين جعلوا القران عضين وحولوه عن قصده المبين الي الخرافات والبهتان المبين فسبحان الله رب العالمين اني يراد بالغاسق هذا المخلوق الجميل والاية الجليلة وكم من الروايات المظلمة التي تحول القران الي حكايا مبكية ولعل من المفيد ان لا نشغل انفسنا بهذه التخرصات التي تقلق وان نعود الي ايات سورة الفلق فلقد جاء بعد ذلك قوله تعال----ي ومن شر النفا----------------ثات في العقد لنعد الي الزمخشري لنري ماذا يحشر في التفسير من مفهوم بشري لا يليق بالله العلي العظيم قال النفاثات النساء او النفوس او الجماعات السواحر اللاتي يعقدن عقدا في خيوط وينفثن عليها ويرقين ثم قال والنفث النفخ مع-	282	-8778199424722275848	240	399.0	194	756	31.746030807495117	41	JK000876-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK000876-ara1.ms1709	false	-7868636014869890921	20	46	90	215	1494	300	وعن عاءشة رضي الله عنها اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فاشار الي القمر فقال تعوذي بالله من شر هذا فانه الغاسق اذا وقب	1709	-8607863947727367548	Zaydiyya0000476-ara1.ms299	true	7685391852398972027	228	250	1239	1345	1633	300	وعن عاءشة رضي الله عنها اخذ رسول الله------------------- بيدي فاشار الي القمر فقال تعوذي بالله من شر هذا فانه الغاسق اذا وقب	299	-8778199424722275848	106	200.0	84	125	84.80000305175781	21	JK000876-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK000876-ara1.ms1496	false	7411353182823173760	0	71	0	378	1635	300	هو اسبق قدما من ضروب الاءه وصنو-ف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من -عمة الدين ما هو سنام في اعلي مراتبها واقصي مراتبها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه لانه اع-م وحي الله رتبة واعلاه منزلة واحسنه في ابواب الدين اثر -وهو سنام الكتب السماوية ومصداقا والعيار عليها------- واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اباه ليعلم انه انما خلقه الدين وليحيط علما بوحيه وكتبه وقدم ما خلق الانسان من اجله	1496	-8607863947727367548	Zaydiyya0000476-ara1.ms497	true	-7348443510352652565	70	139	356	724	1632	300	هو اسبق قد قاس- ضروب الاءه واصناف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من نعمة الدين ما هو-------- اعلا مراتبها واخص- مراقيها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه لانه اعظم وحي الله رتبة واعلاه منزلة واحسنه في ابواب الدين اثرا وهو سنام الكتب السماوية ومصداقها------- عليها ثم قال واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اياه ليعلم انه انما خلقه للدين وليحيط علما بوحيه وكتبه و----ما خلق الانسان من اجله	497	-8778199424722275848	341	614.0	276	389	87.6606674194336	54	JK000876-ara1	Zaydiyya0000476-ara1
JK000876-ara1.ms1496	false	7411353182823173760	0	71	0	378	1635	300	هو اسبق قدما من ضروب الاءه وصنو-ف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من -عمة الدين ما هو سنام في اعلي مراتبها واقصي مراتبها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه لانه اع-م وحي الله رتبة واعلاه منزلة واحسنه في ابواب الدين اثر -وهو سنام الكتب السماوية ومصداقا والعيار عليها------- واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اباه ليعلم انه انما خلقه الدين وليحيط علما بوحيه وكتبه وقدم ما خلق الانسان من اجله	1496	-8607863947727367548	Zaydiyya0000476-ara1.ms544	true	-2833307518235606660	19	88	92	460	1629	300	هو اسبق قد قاس- ضروب الاءه واصناف نعماءه وهي نعمة الدين فقدم من نعمة الدين ما هو-------- اعلا مراتبها واخص- مراقيها وهو انعامه بالقران وتنزيله وتعليمه لانه اعظم وحي الله رتبة واعلاه منزلة واحسنه في ابواب الدين اثرا وهو سنام الكتب السماوية ومصداقها------- عليها ثم قال واخر ذكر خلق الانسان عن ذكره ثم اتبعه اياه ليعلم انه انما خلقه للدين وليحيط علما بوحيه وكتبه و----ما خلق الانسان من اجله	544	-8778199424722275848	341	614.0	276	389	87.6606674194336	54	JK000876-ara1	Zaydiyya0000476-ara1