id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0202	true	-5038386816644381670	86	193	466	1020	1578	299	الي المباهلة قالوا--- حتي ------ننظر فقال ال عمران 61 _ 64 ا-----------------------لعاقب وكان --------ذا رايهم وا--------------------------لله لقد عرفتم يا معشر النصاري ا- محمدا نبي مرسل وما باهل------------------------------------- قوم--- نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لن-----هلكن فان ابيتم الا الف- دين---------------------------------------------كم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----وقد غدا ---------------------------------محتضنا للحسين اخذا بيد-الحس-ن وفاطمة ------------تمشي خلقه وعلي خلفها وهو يقول---- اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكو -ولا يبقي عل- وجه الارض نص----------------راني فقالوا- يا ابا القاسم--- راينا ان لا نباهلك	202	-8607863947727367548	Zaydiyya0000398-ara1.ms128	false	5133125704383651329	90	239	488	1270	1574	300	الي المباهلة قالوا له حتي نرجع وننظر في امرنا ناتيك غدا فخلا بعضهم الي بعض فقالوا للعاقب وكان ديانهم وذا رايهم يا عبد المسيح ما تري فقال والله لقد عرفتم يا معشر النصاري ان محمدا نبي مرسل ولقد جاءكم بالفضل من امر صاحبكم والله ما لاعن قوم قط نبيا--- فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم ذلك1 لتهلكن وان ابيتم الا تلف2 دينكم والاقامة الي ما انتم عليه من القول في صاحبكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلموقد غدا رسول الله صلي الله عليه واله وسلممحتضنا الحسن واخذا بيد الحسين وفاطمة عليها السلامتمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول لهم اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تبتهلوا فتهلكوا ولا يبقي علي وجه الارض نصراني الي يوم القيامة فقالوا3 يا ابا القاسم قد راينا ان لا نلاعنك	128	1090231436384292690	500	820.0	402	789	63.37135696411133	72	JK000876-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
JK000876-ara1.ms0496	true	-4111742335973399650	5	132	30	682	1527	300	هو عالم من علماء بني اسراءيل وقيل هو---------------- بلعم بن باعوراء او تي علم---------- بعض كت-----ب الله فانسلخ منها فخرج من الايات بان كفر بها ونبذها وراء ظهره--------------- فلحقه الشيطان وادركه وصار قرينا ل-----------------------------ه فكان من الغاوين فصار من الضالين الكافرين---- روي ان قومه طلبوا من-ه ان يدعوا علي موسي ومن معه فابي ف----------------------------------------------لم يزالوا به حتي فعل وكان عنده اسم الله الاعظم الاعراف 176 ولو شءنا لرفع------------ناه ولو شءنا لرفعناه الي منازل الابرار من العلماء بها بتلك الاي-ت ولكنه اخلد الي الارض مال الي---- الدنيا ورغب فيها واتبع هواه في ايثار الدنيا ولذاتها علي الاخرة ونعيمها فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه اي تزجره وتطرده يلهث او تتركه غير مطرود يلهث والمعني فصفعه التي هي مثل في الخسة والضعة كصفة الكلب في اخس احواله واذلها وهي	496	-8607863947727367548	Zaydiyya0000398-ara1.ms145	false	5182337754774959241	178	300	996	1634	1634	300	هو عالم من علماء بني اسراءيل وقيل من الكنعانيين اسمه بلعم بن باعورا وفي نسخة ناعورا اوتي بعض علم كتاب الله فانسلخ منها م-----ن الايات بان كفر بها ونبذها وراء ظهره فاتبعه الشيطان فلحقه الشيطان وادركه وصار قرينا له او فاتبعه خطواته وقرا فاتبعه فكان من الغاوين فصار من الضالين الكافرين قال روي ان قومه طلبوا اليه ان يدعو ع-لي موسي ومن معه فابي وقال كيف ادعو علي من معه الملاءكة فالحوا عليه ولم يزالوا به حتي --------------------------------------فعل ولو شءنا لرفعناه بها لعظمناه ورفع---------ناه الي منازل الابرار من العلماء---- بتلك الايات ولكنه اخلد الي الارض مال الي دار الدنيا ورغب فيها وقيل مال الي السفالة--------------------------------- فمثله كمثل الكلب فصفت------------------------------------------------------------------ه التي هي مثل في الخسة والضعة كصفة الكلب في اخس احواله واذلها وهي-	145	1090231436384292690	448	737.5	357	795	56.35219955444336	74	JK000876-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
JK000876-ara1.ms0496	true	-4111742335973399650	132	173	682	879	1527	300	حال دوام اللهث به ص--------واء حمل عليه اي شد عليه وهيج فطرد او ترك غير متعرض له بالجمل عليه وذلك ان ساءر الحيوان الاعراف 168 170 لا يكون منه اللهث الا اذا حرك اما -------------------الكلب فيلهث---- في الحالين فكان مقتضي الكلام	496	-8607863947727367548	Zaydiyya0000398-ara1.ms146	false	9040953421827010846	0	44	0	214	1478	300	حال دوام اللهث به واتصاله سواء حمل عليه اي شد عليه وهيج فطرد او ترك غير متعرض له بالحمل عليه وذلك ان ساءر الحيوانات1------------- لا يكون منه اللهث الا اذا هيج منه وحرك والا لم يلهث والكلب يتصل لهثه في الحالين جميعا انتهي -كلام	146	1090231436384292690	155	255.0	119	228	67.98245239257812	29	JK000876-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
JK000876-ara1.ms0649	true	-174785025116370654	45	116	235	574	1541	299	الله الذين بين لاءين ولا -------تطغوا ولا تركنوا وقال---- سفيان- في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزاءرون للملوك ----وعن الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله من عالم يزور عاملا و-------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه---- ولقد سءل سفيان عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة ماء فقال لا فقيل له يموت فقال دعه يموت	649	-8607863947727367548	Zaydiyya0000398-ara1.ms144	false	-7110927495520250674	198	292	1003	1445	1488	300	الله من شء في الا-رض ولا في السماء والسلا------م وقال 76ب سفيان2 في جهنم واد لا يسكنه الا القراء الزاءرون للملوك قال وعن الاوزاعي ما من شء ابغض الي الله من عالم يزور عاملا قال وعن محمد بن مسلمة الذباب علي العذرة احسن من قارء علي باب هءلاء يعني بني امية وقال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من دعا لظالم بالبقاء فقد احب ان يعصي الله في ارضه قال ولقد سءل سفيان عن ظالم اشرف علي الهلاك في برية هل يسقي شربة ماء فقال لا فقيل له يموت فقال دعه يموت	144	1090231436384292690	315	552.5	247	449	70.15589904785156	59	JK000876-ara1	Zaydiyya0000398-ara1
JK000876-ara1.ms1233	true	8893278638009539902	96	146	494	772	1638	300	من الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن بعدهم الي يوم القيامة لان اصطفاهم علي ساءر الامم وجعلهم امة وسطا ليكونوا شهداء علي الناس واختصهم بكرامة الانتماء الي افضل رس--------------------------------------له ثم رتبهم علي مراتب فقال فمنهم ظالم لنفسه وه-----و المرجا لامر الله ومنهم مقتصد ه-و الذي خلط عملا صالحا واخر سي-ا ومنهم سابق	1233	-8607863947727367548	Zaydiyya0000398-ara1.ms135	false	1883596909944926818	249	292	1285	1516	1561	300	من الصحابة والتابعين وتابعيهم ومن بعدهم الي يوم الدين وانه -----------------------------------------------------------------اختصهم لكرامة الانتماء الي افضل رسل الله وحمل الكتاب الذي هو افضل كتب الله ثم قسمهم الي----------------- ظالم لنفسه مجرم وهو المرجء لامر الله و-----مقتصد وهو الذي خلط عملا صالحا واخر سيءا و-----سابق	135	1090231436384292690	169	271.5	137	323	52.32197952270508	23	JK000876-ara1	Zaydiyya0000398-ara1