id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms1163	true	-1991405567691438973	5	201	19	1010	1504	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار يدخل ظلمة الليل في ضوء النهار اذا اقبل الليل ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر لمنافع العباد كل اي كل واحد من الشمس والقمر يجري في فلكه ويقطعه الي اجل مسمي الي يوم القيامة او الي وقت معلوم الشمس الي اخر السنة والقمر الي اخر الشهر وان الله بما تعملون خبير وبالياء عياش دل ايضا بتعاقب الليل والنهار وزيادتهما ونقصانهما وجري النيرين لقمان 33 30 في فلكيهما علي تقدير وحساب وباحاطته بجميع اعمال الخلق علي عظم قدرته وكمال حكمته لقمان 30 ذلك بان الله ذلك بان ا-------------------------------------------------------------------------لله هو الحق وان ما يدعون بالياء عراقي في غير ابي بكر من دونه الباطل وان الله هو العلي الكبير اي ذ-----------------------------------------------------لك الوصف الذي وصف به من عجاءب قدرته وحكمته التي يعجز عنها الاحياء القادرون العالمون فكيف بالجماد الذي يدعونه من دون الله انما هو بسبب انه هو الحق الثابت الالهية وان من دونه باطل الالهية وانه هو العلي الشان الكبير السلطان لقمان 31 ال------م تر ا---ن الم تر ان الفلك وقرء الفلك وكل فعل يجوز فيه فعل كما يجوز في كل فعل فعل تجري في البحر بنعمة الله باحسانه ورحمته او بالريح لان الريح من نعم الله ليريكم من اياته	1163	-8607863947727367548	Tafsir07053-ara1.ms155	false	5521194640150525271	167	247	893	1289	1572	300	الم تر ان الله يولج الليل في النهار--------------------------------------------- ويولج النهار في الليل وسخر الشمس والقمر كل----------------------------------------- يجري ا---------------لي اجل مسمي وان ال--------------------------------------------------------------------------له بما تعملون خبير ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويتخذ من هذا المشهد الكوني دليله الي الفطرة علي القضية المعهودة ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من د----------------------------ونه الباطل وان الله هو العلي الكبير ويلمس القلوب بمءثر اخر من نعمة الله علي الناس في صورة الفلك---------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التي تجري في البحر الم تر ا-------------------------------------------------------ن الفلك تجري في البحر بنعمة ا-----------------------------------------------لله ليريكم من اياته	155	890289415783225194	236	213.5	183	1126	20.95914649963379	41	JK000876-ara1	Tafsir07053-ara1
JK000876-ara1.ms1342	true	-179952088266460444	16	210	82	1048	1532	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي هي القران وقيل العقل والوحي وامرت ان اسلم استقيم وانقاد غافر 74 67 لرب العالمين غافر 67 هو الذي خلقكم هو الذي خلقكم اي اصلكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اقتصر علي الواحد لان المراد بيان الجنس ثم لتبلغوا اشدكم متعلق بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذلك ثم لتكونوا شيوخا وبكسر الشين مكي وحمزة وعلي وحماد ويحيي والاعشي ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل بلوغ الاشد او من قبل الشيخوخة ولتبلغوا اجلا مسمي معناه ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وهو وقت الموت او يوم القيامة ولعلكم تعقلون ما في ذلك من العبر والحجج غافر 68 هو الذي يحيي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون اي فانا يكون سريعا من غير كلفة غافر 69 الم تر الي الم تر الي الذين يجادلون في ايات الله اني يصرفون ذكر الجدال في هذه السورة في ثلاثة مواضع فجاز ان يكون في ثلاثة اقوام او ثلاثة اصناف او للتاكيد غافر 70 الذين كذبوا بالكتاب الذين كذبوا بالكتاب بالقران وبما ارسلنا به رسلنا من الكتب فسوف يعلمون غافر 71 اذ	1342	-8607863947727367548	Tafsir07053-ara1.ms209	false	5574243143858780881	1	83	8	408	1573	300	قل اني نهيت ان اعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البين-ت من رب----------------------------ي وامرت ان اسلم------------------------- لرب الع-لمين-------- هو الذي خلقكم----------------------- من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم ---------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث--------------------------------------------م لتكونوا شيوخا----------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------- ولتبلغوا اجلا م----------------------------------سمي----------------------------- ولعلكم تع----------------------------------قلون هو الذي يح--------------ي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن في---------------------------------------كون الم تر ال-----------ي الذين يج-دلون في ءايت الله اني يص------------------------------------------------------------------------------------------------------رفون الذين كذبوا بالكتب----------------------------- وبما ارسلنا به رسلنا--------- فسوف يعلمون اذ --------	209	890289415783225194	378	612.5	297	966	39.130435943603516	67	JK000876-ara1	Tafsir07053-ara1
JK000876-ara1.ms1342	true	-179952088266460444	51	149	253	746	1532	300	هو الذي خلقكم اي اصلكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا اقتصر علي الواحد لان المراد بيان الجنس ثم لتبلغوا اشدكم متعلق بمحذوف تقديره ثم يبقيكم لتبلغوا وكذلك ثم لتكونوا شيوخا وبكسر الشين مكي وحمزة وعلي وحماد ويحيي والاعشي ومنكم من يتوفي من قبل اي من قبل بلوغ الاشد او من قبل الشيخوخة ولتبلغوا اجلا مسمي معناه ويفعل ذلك لتبلغوا اجلا مسمي وهو وقت الموت او يوم القيامة ولعلكم تعقلون ما في ذلك من العبر والحجج غافر 68 هو الذي يحيي هو الذي يحيي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	1342	-8607863947727367548	Tafsir07053-ara1.ms219	false	7535502217195337838	15	57	92	296	1620	300	هو الذي خلقكم--------- من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم ---------------------------------------طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ث--------------------------------------------م لتكونوا شيوخا----------------------------------------------- ومنكم من يتوفي من قبل---------------------------------------- ولتبلغوا اجلا م----------------------------------سمي----------------------------- ولعلكم تع----------------------------------قلون هو الذي يح-------------يي ويميت فاذا قضي امرا فانما يقول له كن فيكون	219	890289415783225194	195	333.0	153	493	39.55375289916992	37	JK000876-ara1	Tafsir07053-ara1