id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0157	true	1901504224577706677	114	260	620	1402	1600	299	-----------ال--بقرة 250 ولما برزوا لجالوت ولما برزوا لجالوت وجنوده خرجوا لقتالهم قالوا---------------------------------------- ربنا افرغ اصبب علينا صبرا علي القتال------------ وثبت اقدامنا بتقوية قلوبنا والقاء الرعب في صدور عدونا وانصرنا علي-------------------- القوم الكافرين اعنا عليهم البقرة 251 فهزم------------------------------------------------وهم باذن الله فهزموهم اي طالوت والمءمنون جالوت وجنوده باذن الله بقضاء-----ه وقتل داود جالوت---- كان بيشا ابو داود في عسكر طالوت مع ستة من بنيه وكان داود سابعهم وهو- صغير- يرعي الغنم فاوحي الله الي نبيهم ان داود هو الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد البقرة 251 _ 253 مر في طريقة بثلاثة احجار دعاه كل واحد منها ان يحمله وقالت له انك---- تقتل بنا جالوت فحملها في مخلاته ورمي- بها جالوت فقتله --وزوجة طالوت بنته ثم حسده و اراد قتله ثم مات تاءبا واتاه الله الملك في مشارق الارض المقدسة ومغاربها وما اجتمعت بنواسراءيل علي ملك قط -قبل داود --------------والحكمة والنبوة-------------------------------------------------- وعلمه مما يشاء من صنعة الدروع	157	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0100	false	-7936210159413475002	20	166	124	890	1659	300	الا من عند الله 2250252 ولما برزو------------ا ظهروا لجالوت وجنوده ودنوا من---هم قالوا متوجهين الي ربهم متضرعين له مستمدين منه ربنا افرغ افض- علينا صبرا نصبر به عند نزول بلاءك وثبت اقدامنا فيه رضاء لقضاءك------------------------- وانصرنا لتنفيذ حكمك وامضاءك علي القوم الكاف-----------رين البقرة لالاءك ونعماءك انك انت العزيز الحكيم فهزموهم كسروهم وهزموهم باذن ا--------------------------------------------------لله بعونه ونصره وقتل داود جالوت قيل كان ايضا اشعيا--- في عسكر طالوت مع ستة من بنيه وكان داود سابعهم وكان صغيرا يرعي الغنم فاوحي -----الي نبيهم انه------- الذي يقتل جالوت فطلبه من ابيه فجاء وقد كلمته في الطريق --------------ثلاثة احجار--------------------------- وقالت له انك بنا تقتل جال----وت فحملها في مخلاته ورماه بها------ فقتله ثم زوجه طالوت بنته و بعد ذلك اتا------------------------ه الله الملك اي ملك بني -----------------------------------اسراءيل ولم يجتمعوا قبل داود علي ملك و اتاه الحكمة اي دعوة الخلق الي طريق الحق بالحكمة المءتاة له من قبل ربه وعلمه مما يشاء من العلوم -----	100	-7613841094345653401	423	523.0	333	998	42.384769439697266	58	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0202	true	-5038386816644381670	26	219	141	1151	1578	299	ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم اي يدع كل منا ومنكم ابناءه ونساءه ونفسه الي المباهلة ثم نبتهل ثم نتباهل----------------------------------- بان نقول بهلة الله علي ال-------------------------------------كاذب منا ومنكم والبهلة بالفتح والضم اللعنة وبهله الله لعنه وابعده من رحمته واصل الابتهال هذا ثم يستعمل في كل دعاء يجتهد فيه و ان لم يكن التعانا وروي انه عليه السلام لما دعاهم الي المباهلة قالوا حتي ننظر فقال ال عمران 61 _ 64 العاقب وكان ذا رايهم وال------------------------------له لقد عرفتم يا معشر النصاري ا محمدا نبي مرسل و--------------------------------------ما باهل قوم نبيا قط فعاش كبيرهم ولا نبت صغيرهم ولءن فعلتم لنهلكن فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا الي بلادكم فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا للحسين اخذا بيد-الحسن وفاطمة تمشي خلقه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف نجران يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزيل جبلا من مكانه لازاله بها فلا تباهلوا فتهلكو ولا يبقي عل وجه الارض نصراني فقالوا يا ابا القاسم راينا ان لا نباهلك فصالحهم النبي علي الف حلة كل سنة فقال عليه السلام--------------------------- والذي نفسي بيده ان الهلاك قد تدلي علي اهل نجران ولولا عنوا لمسخوا قردة وخنازير و	202	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0139	false	-4395538236360467449	122	288	622	1498	1563	300	ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ونجتمع بعد ذلك في مجمع عظيم -------------------------ثم نبتهل اي نتباهل بان يتضرع ويدعو كل منا ومنكم الي الله فنجعل لعنت الله علي الكاذبين ال عمران حتي يظهر الصادق من الكاذب ويتميز الحق عن الباطل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي انه-----------م لما دع--و الي المباهلة قالوا حتي ننظر ونتاهل فلما خلوا مع ذي-------------- رايهم قالوا ما تري في هذا الامر قال والله لقد عرفتم -انه هو الن--بي الموعود في كتابكم ولقد جاءكم بالفصل في امر صاحبكم والله ما باهل قوم نبيا الا هلكوا-------------------------------------- فان ابيتم الا الف دينكم فوادعوا الرجل وانصرفوا----------- فاتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد غدا محتضنا الحسين اخذا بيد الحسن وفاطمة تمشي خلفه وعلي خلفها وهو يقول اذا انا دعوت فامنوا فقال اسقف----هم يا معشر النصاري اني لاري وجوها لو سالوا الله ان يزسل جبلا من مكانه لازاله---- فلا تباهلوا فتهلكوا فاذعنوا للرسول صلي الله عليه وسلم وبذلوا الجزية الفي------------------------------------- حلة حمراء وثلاثين درعا من حديد فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو باهل---------------------------------وا لمسخوا قردة وخنازير --	139	-7613841094345653401	521	753.0	418	1178	44.22750473022461	80	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0225	true	1006950522362476282	6	158	26	843	1556	299	يا محمد اذ--------------- خرجت غدو---------------ة من اهلك بالمدينة والمراد غدوه من حجرة عاءشة رضي الله عنها الي احد ال عمران 121 _ 124 تبوء المءمنين تنزلهم وهو حال-- مقاعد للقتال مواطن ومواقف من الميمنة والميسرة والقلب والجناحين والساقة وللقتال يتعلق يتبوء--------------------------------------------------------------------------------------------------- والله سميع عليم س--------------ميع لاقوالكم عليم--------- بنياتكم وضماءركم روي ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء فاس-------------------------------تشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي فاستشاره فقال--------------------- اقم بالمدينة ف----------------------------ما خرجنا ع-----لي عدو قط الا اصاب منا وما دخلوا علينا ال----ا اص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنا منهم فقال عليه السلام اني رايت في منامي بقرامذب--حة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلمة فاولتها هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فلم يزل به قوم ينشطون في ----------------------------------------------------------الش-------------------------------------هادة حتي -----لبس لامته ثم----------- ندموا -------------فقالوا الامر اليك يا رسول الله------- فقال عليه السلا--------م لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج بعد صلاة الجمعة و اصبح بالشعب من احد	225	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0157	false	-2826582310868246037	30	256	166	1388	1624	300	يا اكمل الرسل وقت اذ غدوت خرجت انت مسرعا في الغداة من اهلك------------------------------ عاءشة رضي الله عنها حال كونك------------------ تبوء المءمنين تعينهم وتهيء لهم مقاعد امكنة------- وم---------------------------------------------واقف -للقتال وبعض منهم مع جميع المنافقين يتقاعدن عنه ويسوفون معلللين بعلل ودلاءل ضعيفة وبعض اخر يريدون الخروج ويرغبونك عليه والله المطلبع لضماءر الفريقين سميع لاقوالهم عليم ال عمران بنياته---------م روي ان المشركين نزلوا باحد يوم الاربعاء في عشر شوال سنة ثلاث من الهجرة فاستشار رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه ودعا عبد الله بن ابي ولم يدعه قبل فقال هو واكثر الانصار اقم يا رسول الله بمالدينة ولا تخرج فوالله ما خرجنا منها الي عدو ال---ا اصاب منا ولا دخلها علينا احد الا اصبنا منه فكيف وانت فينا فدعهم فان اقاموا اقاموا شر مجلس وان دخلوا قاتلهم الرجال ورمامهم النساء والصبيان بالحجارة وان رجعوا رجعوا خاءبين واشار بعضهم الي الخروج فقال عليه السلام---- رايت في منامي بقرة مذبوحة حولي فاولتها خيرا ورايت في ذباب سيفي ثلما فاولته- هزيمة ورايت كاني ادخلت يدي في درع حصينة فاولتها المدينة فان رايتم ان تقيموا بالمدينة وتدعوهم فقال رجال من المسلمين فاتهم بدر واكرمهم الله بالشهادة يوم احد اخرج بنا الي اعداءنا فبالغوا حتي دخل وليس لامته فلما راوا ذلك ندموا علي مبالغتهم فقالوا------ اصنع يا رسول الله ما شءت فقال صلي- الله عليه وسلم لا ينبغي لنبي ان يلبس لامته فيضعها حتي يقاتل فخرج بعد صلاة الجمعة و-اصبح ب--شعب من احد	157	-7613841094345653401	561	752.0	441	1350	41.55555725097656	83	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0293	true	2111498329801576012	195	289	1047	1527	1575	299	النساء 60 الم تر الي كان بين بشر المنافق ويهودي خصومة-------- فدعاه اليهودي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم لعلمه انه لا يرتشي ودعا المنافق الي كعب بن الاشرف ليرشوه ف--------------احتكم--------------ا الي النبي عليه السلام فقضي لليهود- فلم يرض- المنافق وقال تعالي- نتحاكم الي عمر ف-------------------------قال االيهودي لعمر رضي الله عنه قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض بقضاءه فقال ----عمر للمنافق اكذلك قال نعم فقال عمر مكانكما حتي اخرج اليكما فدخل عمر ف-اخذ سيفه ثم خرج فضرب به عنق المنافق فقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله و-----رسوله فنزل	293	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0206	false	-5437480409169075232	4	105	31	549	1638	300	النساء بينهم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان منافقا نازع يهوديا فدعاه اليهودي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والمنا-----------------------فق الي كعب بن الاشرف ثم بعد النزاع والجدال احتكما الي رسول الله صلي ال-له عليه وسلم فحكم-- لليهودي فلم يرضي المنافق بقضاءه فقال نتحاكم الي عمر رضي الله عنه فحضروا عنده فقال -اليهودي لعمر رضي الله عنه قضي لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يرض فخاصم اليك فقال عمر للمنافق اهكذا قال نعم فقال---- مكانكما حتي اخرج------- فدخل بيته واخذ سيفه فخ--رج فضرب به عنق المنافق فقال هكذا اقضي لمن لم يرض بقضاء الله وقضاء رسوله فنزل	206	-7613841094345653401	337	525.0	263	559	60.286224365234375	53	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0314	true	-2716584655349543141	140	239	760	1247	1566	300	طعمه بن ابيرق احد بني ظفر سرق درعا من جار له اسمه قتادة بن النعمان--- في جراب دقيق فجعل الدقيق ينتثر من خرق فيه وخباها -عند زيد بن السمين رجل من اليهود فالتمست الدرع ---------عند طعمة فلم تو----------------------------جد وحلف ما اخذها وما له بها علم----- فتركوه واتبعوا اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي فاخذوها ف--------قال -دفعها ال-ي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الل-------------ه صلي الله عليه وسلم فسالوه ان يجادل عن صاحبهم وقالوا ان لم تفعل----- هلك صاحبنا وافتضح وبرء اليهودي فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفعل	314	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0220	false	6399617010046344521	26	131	138	640	1580	300	طعمة بن ابيرق من- بني ظفر سرق درعا من جار-------ه قتادة بن النعمان هو في جراب د------------قيق ين-ثر من خرق فيه واودعها عند زيد بن الس-------هني اليهودي فلما وقف قتادة ظن انه عند طعمة وطلب منه فانكر وتفحص في بيته ولم يجد وحلف ما اخذها وما له بها علم وخبر فترك-ه واتبع-- اثر الدقيق حتي انتهي الي منزل اليهودي ف-وجدها في بيته وقال اودعها عندي طعمة وشهد له ناس من اليهود فقالت بنو ظفر انطلقوا بنا الي رسول الله فالتمسوا منه صلي الله عليه وسلم -------ان يجادل في صاحبهم وقالوا ان لم تجادل عنه هلك------- وافتضح------------- فهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يميل	220	-7613841094345653401	382	588.0	298	561	68.09268951416016	65	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0422	true	-438007439286029334	44	111	224	555	1567	300	وهو الذي انزل من----- السماء ماء من السحاب مطرا فاخرجنا به--- بال-----------------------------------------ماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النامي اي السبب وهو الماء واحد والمسببات صنوف مختلفة فاخرجنا منه--- من النبات خضرا اي شيءا غضا اخضر يقال اخضر وخضر- وهو ما تشعب من اصل النبات الخارج من الحبة نخرج منه من الخضر حبا متراكبا وهو السنبل الذي تراكب فيه حبه ومن النخل------ من طلعها قنوان	422	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0304	false	-1335295523551786402	131	182	802	1059	1684	300	وهو الذي انزل من جانب السماء ماء فاخر---------------جنا به اي بالماء التفت لءلا يتوهم اسناد الاخراج الي الماء نبات كل شء نبت كل صنف من اصناف النباتات فاخرجن--------------------------------------------ا منه اي من النبات ---------------------------------خضرا وهو السارق------------------------------- نخرج منه من الخضر حبا متراكبا وهو السنبلة و اخرجنا من---------- النخل طلعها من طلعها قنوان	304	-7613841094345653401	164	255.5	128	390	42.0512809753418	27	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0464	true	3618947074356964085	126	217	674	1129	1586	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب-------- ان كنت من الصادقين ان العذاب نازل بنا الاعراف 71 قال قد وقع قال قد وقع اي قد نزل-------------------------------- عليكم جعل المتوقع الذي لا بد من نزوله بمنزلة الواقع كقولك لن طلب اليك بعض المطالب قد كان من ربكم رجس عذاب--------------- وغضب سخط اتجا-----------------------------دلونني -------------------------في اسم------اء سميتموها في اشياء ما هي الا اسماء ليس تحتها مسميات انكم تسمون الاصنام الهة الاعراف 70 72 وهي خالية عن معني الالوهية انتم واباءكم------------------------------------------------- ما نزل الله بها من سلطان حجة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين ذلك الاعراف	464	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0340	false	-391015287848916967	10	103	41	559	1618	300	فاتنا بما تعدنا من العذاب والنكال ان كنت من الصاد-------------------قين الاعراف في دعواك 77172 ثم لما ايس هو من هدايتهم وصلاحهم قال قد وقع وجب وحق عليكم----------------------------------------------------------------------------------- من ربكم رجس عذاب شديد تضطرون به وغضب نازل من عنده بحيث يستاصلكم بالمرة اتجدلونني ايها المغضوبون بغضب الله في اسماء اشياء سميتموها----------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتم واباءكم من تلقاء انفسكم الهة تعبدونها كعبادة الله مع انه ما نزل الله بها من سلطان حجة وبرهان تستدلون بها علي عبادة هءلاء التماثيل العاطلة والمفتريات الباطلة وبعدما ظهر الحق فلم تقبلوا ايها المسرفون فانتظروا نزول العذاب اني معكم من المنتظرين---- الاعراف	340	-7613841094345653401	199	273.0	159	731	27.22298240661621	29	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0507	true	-8109168184150922602	225	277	1113	1376	1502	300	لما اردت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته فخضناه معك م-ا تخلف---------------------------------------------------------- منا رجل واحد فسر بنا علي بركة الله ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه قول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله -ابشروا فان الل-------ه وعدني غ-----حدي الطاءفتبين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم --	507	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0380	false	1609188009424312305	58	119	294	602	1604	300	لما امرت فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت علي---- البحر لخضنا------- معك بلا تخلف اتحسب انا اذا لا قينا العدو نتكاسل ونتساهل ولعل الله يريد منا ما تقر به عينك---------------- ففرح رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشطه -ول سعد ثم قال سيروا علي بركة الله وابشروا فان الله سبحانه وعدني الان احدي الطاءفت-ين والله لكاني الان انظر الي مصارع القوم و	380	-7613841094345653401	210	329.5	166	337	62.31454086303711	33	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0515	true	8801892489957265562	92	124	478	639	1550	300	فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا شءخ من نجد دخلت مكة فسمعت باجتماعكم فاردت ان احضركم ولن تعدموا من رايا ونصحا------------------------------------------------------ فقال ابو التختري رايي ان تحبسوه في بيت وتشدوا	515	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0386	false	-4746040340457609955	260	299	1465	1657	1663	300	فدخل عليهم ابليس في صورة شيخ وقال انا---- من نجد ----------سمعت -اجتماعكم ف--------احضركم لاعلم كيف تدبرون في امر هذا الشخص الذي لو بقي زمانا علي هذا يخاف عليكم من شرءه فقال ابو البحتري رايي ان تحبسوه في بيت وتسدوا	386	-7613841094345653401	111	168.0	88	215	51.627906799316406	18	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0560	true	2584332801381332390	188	290	1030	1567	1607	299	صلي الله عليه وسلم حث علي ا--------------لصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف درهم -وقال كان لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة----- وامسكت اربعة لعيالي------ فقال عليه السلا--------م بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت فبارك الله له حتي صولحت تماضر امراته عن ربع الثمن علي ثمانين الفا وتصدق عاصم------- بماءة وسق من تمر والذين عطف علي المطوعين لا يجدون الا جهدهم طاقتهم وعن نافع جهدهم وهما واحد وقيل الجهد الطاقة والجهد المشقة وجاء ابو عقيل--------- بصاع من تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير علي---------- صاعين ف-------تركت صاعا لعيالي وجءت بصاع------------------------------------------------------- فلمزهم المتنافقون وقالوا ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء	560	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0426	false	6937471902868820857	31	120	171	637	1624	300	صلي الله عليه وسلم حث المءمنين يوما علي الصدقة فجاء عبد الرحمن بن عوف باربعة الاف دينار وقال---- لي ثمانية الاف فاقرضت ربي اربعة الاف وامسكت------ لعيالي اربعة فقال صلي- الله عليه وسلم بارك الله لك فيما اعطيت وفيما امسكت واتي------------------------------------------------------------------- عاصم بن عدي بماءة وسق من تمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجاء---- عقيل الانصاري بصاع ت--تمر فقال بت ليلتي اجر بالجرير الماء حتي نلت صاعين من تمر وتركت صاعا لعيالي واتيت بالاخر فامره صلي الله عليه وسلم ان ينثره علي الصدقات تبركا فلمزهم الم-نافقون فقالو- ما اعطي عبد الرحمن وعاصم الا رياء	426	-7613841094345653401	316	460.5	253	659	47.95144271850586	49	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0609	true	-3642919574119139861	229	264	1159	1383	1553	300	فلبسوا المسوح كلهم وعجوا اربعين ليلة وبرزوا الي الصعيد- بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين النساء والصبيان والدواب واولادها فحن بعضهم الي بعض------------------------------------------- واظهروا الايمان و-------التوبة فرحمهم----- وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة وبلغ	609	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0467	false	-9180518933474465584	158	198	854	1094	1674	300	فلبسوا المسوح وخر----جوا -------------------الي الصحراء بانفسهم ونساءهم وصبيانهم ودوابهم وفرقوا بين كل------------- والدة وولدها و----حن بعضها الي بعض فصرخوا وتضرعوا الي حيث علت الاصوات والضجيج واظهروا الندامة واخلصوا التوبة فرحمهم الله وكشف عنهم وكان يوم عاشوراء يوم الجمعة و لا	467	-7613841094345653401	159	249.0	131	280	56.78571319580078	18	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0679	true	-162461949208201302	44	155	234	784	1486	299	قوله ما اعني عنكم وعلمه بان القدر لا يغني عنه الحذر لما علمناه لتعليمنا------------ اياه ولكن اكثر الناس -----------------------------لا يع-------------------------------------------------لمون -ذلك يوسف 69 ولما دخلوا علي ولما دخلوا علي يوسف اوي اليه اخاه ضم اليه بنيامين وروي انهم قالوا له هذا اخونا قد جءناك به فقال لهم احسنتم فانزلهم واكرمهم ثم اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي -ماءدة فبقي بنيامين وحده ف-بكي وقال --------------لو كان اخي يوسف حيا لاجلسني معه فقال يوسف بقي اخوكم وحيدا فاجلسه مع------------------------------------------ه علي ماءدته وجعل يءاكله وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال ومن يجد اخا مثلك ولكن------- لم يلدك يعقوب ولا راحيل ------فبكي يوسف وعانقه ثم قال له------------------------------------- ان------ي انا اخوك يوسف	679	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0522	false	-2551911950993218185	50	199	246	977	1504	300	قال وما اغني عنكم من الله من شء --------------------لما علمناه بطريق الوحي والالهام اياه ولكن اكثر الناس المجبولين علي الجهل والنسيان لا يعلمون يوسف ان قضاءنا لا يرد وان الحذر لا يغني عن القدر لذلك اصاب -بهم ما -خفوا عنه ولما دخلوا علي يوسف مع بنيامين----------------------------------------------------------------------------------------------- اضافهم واجلس كل اثنين منهم علي سما--ط فبقي بنيامين وحيدا فبكي وتاوي متحسرا وقال الو كان اخي يوسف حيا لما بقيت وحيدا ولما راي يوسف حنينه وبكاءه اوي اليه اخاه ورجع نحوه وضم نفسه الي نفسه واجسله علي سماطه ثم امر يوسف ان ينزولهم كل اثنين بمنزل احد فبقي بنيامين لا ثاني له فاغتم حينءذ اشد اغتمام فذهب به يوسف الي منزله فقال له اتحب ان اكون اخاك بدل اخيك الهالك قال فمن يجد---- مثلك اخا غير انك لم يلدك يعقوب ولا راحيل ثم لما راي يوسف زيادة همه وحزنه وكثرة تاسفه وغمه قال لا تحزن ولا تغتم اني بشخصي انا اخوك يوسف	522	-7613841094345653401	279	340.5	214	854	32.6697883605957	44	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms0815	true	3187619840666880246	11	63	66	351	1654	300	واخ--------------رج ال-ورق وكان --من ضرب دقيانوس -اتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك------------------------- فقص عليه القصة------------------------------------------------------------------------------------------ فانطلق الملك و-----اهل المدينة معه و-----------ابصروهم وحمدوا الله علي الاية الدالة علي البعث ثم قالت الفتية للملك نستودعك الله ونعيذك به من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم وتوفي الله انفسهم فالقي الملك -----عليهم	815	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0657	false	40069208968642248	89	158	490	883	1679	300	واخرج الدرهم ليشتري الطعام وكان عليه اسم دقيانوس فاتهموه بانه وجد كنزا فذهبوا به الي الملك وكان الملك نصرانيا موحدا فقص عليه القصة عن اخرها فقال بعض الحضار ان اباءنا قد اخبرونا ان فتية فروا بدينهم من دقيانوس فلعلهم هءلاء فانطلق الملك وجميع اهل المدينة مءمنهم وكفارهم فابصروهم وتكلموا معهم-------------------------- ثم قال- الفتية------ نستودعك الله ونعيذك--- من شر الجن والانس ثم رجعوا الي مضاجعهم ----فماتوا فدفنهم------ الملك وبني عليهم	657	-7613841094345653401	208	274.0	167	439	47.380409240722656	27	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms1092	true	7896101985548583375	180	279	883	1390	1498	300	هل ادلكم ارشدكم علي اهل بيت يكفلونه اي موسي لكم وهم له ناص------------------------------------حون النصح اخلاص العم------------ل من شاءبة الفساد روي انها لما قالت وهم له ناصحون قال هامان انها لتعرفه وتعرف----------- اهله ف------خذوها حتي تخبر بقصة هذا الغلام فقالت انما اردت وهم للملك ناصحون فانطلقت الي ----------------امها بامرهم فجاءت بها والصبي علي يد- فرعون يعلله شفقة عليه وهو يبكي يطلب الرضاع فحين وجد ريحها استانس والتقم ثديها -------------فقال لها فرعون ومن انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح طيبة اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها و----اجري عليها وذهبت---------- به الي بيتها	1092	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0920	false	9193869345720635413	62	167	337	860	1538	300	هل ادل-------كم علي اهل بيت يكفلونه-------- لكم ان ابتغيتم المرضعة وهم اي اهل ذلك البيت له ناصحون القصص الي ان كبر بحيث لا يغفل من تربيته وحفظه فلما سمع--------------------------- هامان منها ما سمع قال انها قد عرفت اهله ومنشاه خذوها حتي تخبر ما حاله قالت مريم---- انما اردت وهم للملك ناصحون فامرها فرعون باتيانها فاتت بامها وموسي ------------------علي يدي فرعون يبيكي ويصيح فلما شم ريح امه------------------------ استانس والتقم ثديها ومص بلا اباء فقال لها فرعون -من انت منه فقد ابي كل ثدي الا ثديك فقالت اني امراة طيبة الريح و----اللبن لا اوتي بصبي الا قبلني فدفعه اليها وعين اجرة حضانتها ورضاعتها فذهب به الي بيتها	920	-7613841094345653401	292	388.0	225	616	47.40259552001953	47	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms1139	true	-1142307179579951629	4	154	26	794	1504	300	في ادني ار-----------------ض العرب ------منهم وهي اطر-اف الشام او اراد ارضهم علي انابة اللام من--------------اب المضاف اليه اي في ادني ارضهم الي عدوهم وهم---------------------------- اي الروم من بعد غلبهم اي علبة فارس اياهم وقرء بسكون اللام فالغلب والغلب الروم 7 4 مصدران وقد اضيف المصدر الي المفعول سيغ----------------------------------------------------------------------------------لبون فارس ولا وقف عليه لتعليق الروم 4 في بضع سنين في بضع سنين به وهو ما بين الثلاث الي العشرة قيل احتربت فا---------------------------------------------------------رس والروم بين ادرعات وبصري فغلبت فارس الروم والملك بفارس يومءذ كسري ابرويز فبلغ الخبر-----مكة فشق علي رسول الله صلي الله عليه وسلم والمءمنين لان فارس مجوس لا كتاب لهم والروم اهل كتاب وفرح المشركون وسمتوا وقالوا--------------------------------------- انتم والنصاري اهل كت--اب ونحن وفارس اميون ------------وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم و----لنظهرن نحن- عليكم-------------- فنزلت فقا--------------------------------------------------------------------ل لهم ابو بكر -----------------------------------والله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي ابن خلف كذبت------------------------------ فناحبه ---------------------علي عشر قلاءص من كل واحد منهما وجعل	1139	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0974	false	-3255642482546105134	114	300	691	1674	1674	300	في ادني الارض واقربها من ارض العرب وارض الروم وهي اذرعات الشام او الاردن او فلسطين علي اختلاف الروايات من اصحاب التواريخ و ولا تغتموا ايها المءمنون من مغلوبية اهل الكتاب وضعفهم اذ هم اي الروم من بعد غلبهم ومغلوبيتهم من الفرس--------------------------------------------------------------------------- سيغلبون الروم ويصيرون غالبين عليهم اخذين انتقامهم عنهم علي ابلغ وجه واشده لابعد مدة مديدة وامد ---------------بعيد بل----- في بضع سنين والبضع عند العرب م------ن الثلاث الي التسع وروي ان فارس غزوا الروم فتلاحقا باذرعات الشام وهي اقرب ارض الروم من الفرس والعرب ايضا فلما اقتحما غلب الفرس علي الروم فوصل---------------------------- الخبر الي -----------------------------------------------------------------------------------------مكة فاخذ المشركون في فرح عظيم وسرور مفرط شامتين بالمسلمين قاءلين اياهم انتم والنصاري اهل الكتاب ونحن وفارس اميون لا كتاب لنا وقد ظهر اخواننا علي اخوانكم فنحن لنظهرن ايضا عليكم مثلهم عن قريب فنزلت الاية فقراها صلي الله عليه وسلم علي ابي بكر رضي الله عنه فخرج عليهم فقال لهم لا يقر الله اعينكم ايها المشركون المسرفون فوالله ليظهرن الروم علي فارس بعد بضع سنين فقال له ابي -بن خلف كذبت اجعل بننا اجلا اناحبك واراهنك فناحبه ابو بكر رضي الله عنه علي عشر قلاءص من كل واحد منهم- وجعل-	974	-7613841094345653401	347	344.5	266	1204	28.820598602294922	48	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms1139	true	-1142307179579951629	154	243	794	1232	1504	300	الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام زد في الخطر وابعد في الاجل------------------------------------------------------------- فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سني-ن ومات ابي من -----جرح رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية او يوم بدر فاخذ ابو بكر------------- الخطر من ذري-------ة ابي فقال عليه السلا-------------------------------------------------م تصدق به وهذه اية بينة علي صحة نبوته وان القران من عند الله لانها انباء عن علم الغيب وكان ذلك قبل --تحريم القمار عن قتادة ومن مذهب ابي حنيفة ومحمدان العقود الفاسدة كعقد	1139	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms0975	false	8191120005074820842	0	108	0	530	1583	300	الاجل ثلاث سنين فاخبر ابو بكر رضي الله عنه ما جري بينهما علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي- اله عليه وسلم البضع ما بين الثلاث الي التسع فرجع رضي الله عنه الي ابي فزايده الجعل والمدة ايضا فجعلاها ماءة قلوص الي تسع سنينن ومات ابي من طعن طعنه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد وظهرت الروم علي فارس يوم الحديبية او---- بدر فاخذ ابو بكر رضي الله عنه الخطر والرهن من ورثة ابي وجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم تصدق به فتصدق فهذا-------------------------------------------------------------------------- قبل التحريم القمار فلا يصح الاستدلال به علي جواز------ العقود الفاسدة وهذه	975	-7613841094345653401	257	367.5	199	615	41.78861618041992	43	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms1177	true	-3913852802713447532	210	290	1161	1578	1626	300	اذ جاءوكم بدل من اذ جاءتكم من فوقكم اي من اعلي الوادي من قبل المشرق بنو غطفان ومن ا---سفل منكم--- من اسفل الوادي من قبل المغرب قريش-------------------------------------------------------- واذ زاغت الابصار ------------مالت عن سننها ومستوي نظرها-------- حيرة او عدلت عن كل شء فلم تلتفت الا الي عدوها لشدة الروع الاحزاب 13 10 وبلغت القلوب الحناجر الحنجرة راس الغلصمة وهي منتهي الحلقوم والحلقوم مدخل الطعام والشراب قالوا اذا انتفخت الرءة من شدة الفزع او الغضب ربت وارتفع القلب بارتفاعها الي راس الحنجرة	1177	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms1025	false	6802451730348156771	20	95	129	520	1643	300	اذ جاءوكم وهم غطفان------- من فوقكم اي من اعلي الوادي من قبل المشرق و جاءوكم قريش من اسفل منكم اي من اسفل الوادي من قبل المغرب واحصرتم حينءذ اذ ليس معكم ما يقابل احد الجانبين فكيف بكليهما واذ زاغت الابصار حينءذ منكم ومالت عن -------مستوي نظرها وتقلقلت حيرة وشخوصا و اضطربتم في تلك الحالة الي حيث ----------------------------بلغت القلوب الحناجر من غاية الرغب لان رءتكم قد-------------------------------------------------- انتفخت من الرعب المفرط ف----------------ارتفع القلب بارتفاعها الي راس الحنجرة	1025	-7613841094345653401	215	267.5	167	499	43.08617401123047	31	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms1440	true	8263897017868064003	11	116	51	571	1554	300	من عامه ذلك علي ان تخلي له قريش مكة من العام القابل ثلاثة ايام ففعل ذلك وكتبوا بينهم كتابا فقال عليه السلام لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل واصحابه-------------------------------------- ما نعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه رسول الله------- صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا لو نعلم انك رسول الله ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبدالله اهل مكة فقال عليه السلام اكتب ما يريدون فانا اشهد اني رسول الله وانا محمد بن عبدالله فهم المسلمون ان يابوا ذلك ويشمءزوا منه فانزل الله ع--------------لي رسوله	1440	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms1311	false	-1530474060189836951	37	105	185	518	1551	300	من عامه و----------تخلي له -----مكة من العام القابل ثلاثة ايام فقال صلي الله عليه وسل---------------------م لعلي رضي الله عنه اكتب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل مكة فقالوا ما نعرف هذا----- اكتب ب-سمك اللهم ------------هذا ما صالح محمد بن عبد الله فقال صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اكتب ما يريدون فكتب---------------------------------------- فهم المءمنون ان يبطشوا---------------- فانزل الله سكينته ووقاره علي رسوله	1311	-7613841094345653401	215	299.5	165	579	37.13298797607422	38	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms1618	true	8118303635517723332	45	107	230	543	1529	300	فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يخنق وتقولون ا-------------------------نه كاهن فهل رايتموه قط يتكهن وتزعمون ------------------انه شاعر فهل رايتموه يتعاطي شعرا قط وتزعمون ا---------------------نه كذ-ب فهل جربتم عليه شيءا من الكذب فقالوا في كل ذلك اللهم لا ثم قالوا-------- فما هو ففك------------------------------ر فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين الرجل واهله وولده ومواليه وما الذي يقوله الا----------- سحر يءثر	1618	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms1479	false	-2239250068373266303	44	128	210	618	1578	300	فقال تزعمون ان محمدا مجنون فهل رايتموه يتجنن قط قالوا اللهم لا ثم قال تزعمون انه كاهن فهل رايتموه--- يتكهن قط قالوا لا ثم قال تزعمون انه شاعر فهل رايتموه ينطق بالشعر قط قالوا اللهم لا ثم قال تزعمون انه كذاب فهل جريتم عليه شيءا من الكذب -قالوا---------- اللهم لا ثم سكت قالت قريش فما هو فتكفر في نفسه وقدر في نجواه ثم قدر فقال ما هو الا ساحر اما رايتموه يفرق بين المرء واهله وولده ومواليه وما----- يقوله مفتريا الي ربه سحر يءثر	1479	-7613841094345653401	242	385.5	190	427	56.67447280883789	41	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1
JK000876-ara1.ms1662	true	5387824963248079775	0	177	0	897	1509	300	كما م------ن اصحاب الاخدود وهو خداي شق عظيم في الارض------- روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان لبعض الملوك ساحر فلما كبر -ضم اليه غلاما ليعلمه السحر وكان في طريق الغلام را-هب فس-مع منه------ فراي في طريقة ذات يوم دابة قد حبست الناس فاخذ------- حجرا فقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها فكان الغلام بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص و-------------عمي جليس الملك فابراه فابصره الملك فساله من رد عليك بصرك فقال ربي فغضب----------- فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي الراهب فلم يرجع الراهب عن دينه فقد بالمنشار و-ابي الغلام فذهب به الي جبل ليطرح من ذروته فدعا فرجف بالقوم فطاحوا ونحا------- فذهب به الي قرقور فلججوا به ليغرقوه فدعا فانكفات بهم السفينة -فغرقوا ونجا فقال لل-------ملك لست بقاتلي حتي تجمع الناس في صعيد وتصلبني علي جذع وتاخذمنهما من كنانتي وتقول باسم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فوقع في---------------------- صدغه فوضع----- يده عليه ومات فقال الناس امنا برب الغلام فقيل للملك نزل بك ما كنت ما تحذر فخذ اخدودا واملاها نارا------------- فمن لم يرجع عن دينه طرحه فيها حتي	1662	-8607863947727367548	Tafsir03095-ara1.ms1527	false	-2898647661164568674	142	299	852	1668	1671	300	كما قتل ولعن اصحاب الاخدود البروج الخد الشق في الارض وغيرها روي---------------------------- انه كان لمل-------ك ساحر ف----كبر فضم اليه غلاما ليعلمه و------كان في طريق الغلام را هب يستمع منه كلاما فراي في طريقه يوما حية------- حبست الناس فاخذ الغلام حجرا فقال اللهم ان كان الراهب احب اليك من الساحر فاقتلها فقتلها وكان------- بعد ذلك يبرء الاكمه والابرص ويشفي المريض فعمي جليس للملك فابراه فاسلم------- فساله الملك من ابرا-ك فقال ربي فغضب الملك عليه فعذبه فدل علي الغلام فعذبه فدل علي الراهب فقده----------------------- بالمنشار وذهب بالغلام --------الي جبل ليطرح من اعلاه----- فرجف بالقوم فطاحوا ونجا الغلام فذهب به الي سفينة---------- ليغرق ف---------كفات---- السفينة بمن معه ونجا وقال الغلام للملك لست بقاتلي حتي تاخذ س------------------------------------هما من كنانتي وتقول ب-سم الله رب الغلام ثم ترميني به فرماه فقال بسم الله رب الغلام فاصاب صدغه فوضع عليه يده ف-----مات فامن الناس و----------------قيل للملك نزل بك ما كنت--- تحذر فامر بحفر اخاديد فاوقدت فيها النيران فمن لم يرجع منهم--- طرحه فيها حتي	1527	-7613841094345653401	597	847.0	467	1006	59.343936920166016	91	JK000876-ara1	Tafsir03095-ara1