id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0825	true	-6346447900141953203	14	116	73	616	1565	300	لقد جءتمونا اي قلنا لهم جءتمونا وهذا المضمر يجوز ان يكون عامل النصب في يوم نسير كما خلقناكم اول مرة اي لقد بعثناكم كما انشاناكم اول مرة او جءتمونا----- عراة --لا -شء معكم كما خلقناكم اولا وانما قال وحشرناهم ماضيا بعد نسير وتري للدلالة علي حشرهم قبل التسيير الكهف 51 48 وقبل البروز ليعاينوا تلك الاهوال كانه قيل وحشرناهم قبل ذلك بل زعمتم--------------- الن نجعل لكم موعدا وقتا لانجاز ما وعدتم علي السنة الانبياء من البعث والنشور او مكان وعد للمحاسبة الكهف 49 ووضع الكتاب فتري ووضع الكتاب اي صحف--------------------------------------- الاعمال ف-------------تري المجرمين مشفقين خاءفين مما فيه من الذنوب------------- ويقولون يا ويلتنا	825	-8607863947727367548	Tafsir03033-ara1.ms344	false	5096689282021306452	233	296	1356	1695	1718	300	لقد جءتمونا اي قلنا لهم ذلك اليوم----------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد جءتمونا حفاة عراة غرلا فرادي اي كما خلقناكم اول مرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل زعمتم بانكاركم البعث الن نجعل لكم موعدا وقتا لانجاز ما وعدتم علي السنة الانبياء من البعث وال------------------------------نشور ووضع الكت-----------------اب اي كتاب القالب المطابق لما في نفوسهم من هيءات الاعمال الراسخة فيهم فتري المجرمين مشفق-------ين مما فيه لعثورهم به علي ما نسوا ويقولون يا ويلتنا	344	-8199531416007375751	211	277.0	168	631	33.43898391723633	31	JK000876-ara1	Tafsir03033-ara1
JK000876-ara1.ms0864	true	-1150719072852612564	209	300	1117	1545	1545	300	لا يملكون --ان يشفع لهم -----------------------------------الا من ا-تخذ --عند الرحمن عهدا بان امن في الحديث من قال لااله الا الله كان له عند الله عهد وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ---- كل صباح ومساء عند الله عهد قالوا وكيف ذلك قال يقول كل صباح ومساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من-	864	-8607863947727367548	Tafsir03033-ara1.ms362	false	-8850257449942450824	168	242	909	1298	1606	300	لا يملك احد ان يشفع له بالامداد الملكوتية والانوار القدسية الا من استعد لقبول الرحمة الرحمانية واتصل بالجناب الالهي بالعهد الحقيقي------------------- وعن ابن مسعود------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه ذات يوم ايعجز احدكم ان يتخذ عند كل صباح وم---------------------------------------------------ساء اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة اني اعهد اليك ا-ني اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك وانك ان تكلني الي نفسي تقربني من	362	-8199531416007375751	291	484.0	230	473	61.52219772338867	51	JK000876-ara1	Tafsir03033-ara1
JK000876-ara1.ms1064	true	5042511592400352275	19	66	94	339	1556	300	ال داود فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم اي يوقف سلاف العسكر حتي بلحقهم التوالي ليكونوا مجتمعين وذلك للكثره العظيمة والوزع المنع ومنه قول عثمان رضي الله عنه ما يوزع السلطان اكثر مما يزع القران النمل 18 حتي اذا اتوا حتي اذا ا--توا علي وادي النمل اي	1064	-8607863947727367548	Tafsir03033-ara1.ms433	false	-6830593614422855369	114	142	688	846	1791	300	المعتدل فهم يوزعون يحبس اولهم علي اخرهم --ويوقفون علي مقت---------------------------------------------------------------------------------------ضي الراي العقلي لا يتقدم بعضهم بالافراط ولا يتاخر البعض بالتفريط 271819 حتي اذا اتوا علي وادي النمل اي	433	-8199531416007375751	69	88.0	55	247	27.935222625732422	12	JK000876-ara1	Tafsir03033-ara1
JK000876-ara1.ms1147	true	-7948860290151179700	63	144	312	764	1552	300	فطرة الله اي الزموا فطرة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله والفطرة الخلقية---- الا تري الي قوله لا تبديل لخلق الله فالمعني انه خلقهم قابلين للتو---------حيد والاسلام غير ناءين عنه ولا منكرين له لكونه مجاوبا للعقل مساوقا للنظر الصحيح حتي لو تركوا لما اختاروا عليه دينا اخر و--------------------------------------------------------------من غوي منهم فباغواء شياطين الجن والانس ومنه قوله عليه السلام------------------ كل عبادي خلقت حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم وامروهم ان يشركوا بي غيري و-------------قوله عليه السلام-------- كل مولود يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه هما اللذان يهودانه وينصرانه	1147	-8607863947727367548	Tafsir03033-ara1.ms459	false	-8436978924850656952	71	181	391	1010	1732	300	فطرة الله اي الزموا فطرة الله وهي الحالة التي فطرت الحقيقة الانسانية عليها من الصفاء والتجرد في الازل وهي الدين القيم ازلا وابدا لا يتغير ولا يتبدل عن الصفاء الاول ومحض التوحيد الفطري وتلك -الفطرة الاولي ليست الا من الفيض الاقدس الذي هو عين الذات من بقي عليها لم يمكن انحرافه عن التوحيد واحتاجبه عن الحق انما يقع الانحراف والاحتجاب -----------------------------------------------------------------------من غواشي النشاة وعوارض الطبيعة عند الخلقة او التربية والعادة اما ------------------------------الا---ول فلقوله عليه السلام في الحديث الرباني كل عبادي خلقت حنفاء فاحتالتهم الشياطين عن دينهم وامروهم ان يشركوا بي غيري واما الثاني فلقوله صلي- الله عليه وسلم كل مولود يولد علي الفطرة حتي يكون ابواه هما اللذان يهودانه وينصرانه	459	-8199531416007375751	234	317.5	189	725	32.27586364746094	32	JK000876-ara1	Tafsir03033-ara1
JK000876-ara1.ms1289	true	-39005520478680268	164	236	845	1198	1508	300	انه ولد له ابن فقالت الشياطين ان عاش لم ننفك من السخرة فسبيلنا ان نقتله او نخل--------------ه فعلم -ذلك سليمان عليه السلام فكان يغذوه في السحابة خوفا من مضرة الشياطين فالقي ولده ميتا علي كرسية----- فتنبه علي زلته في ان لم يتوكل فيه علي ربه وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة كل واحدة منهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء	1289	-8607863947727367548	Tafsir03033-ara1.ms487	false	5697164937050811580	244	300	1447	1713	1713	300	انه ولد له ابن ف--هم الشياطين ب------------------------------------قتله مخافة ان يسخرهم كابيه فعلم بذلك------------------- فكان يغدوه في السحابة فما راعه الا ان -------القي ----------علي كرسيه ميتا فتنبه علي خطءه في ان لم يتوكل فيه علي ربه والثاني انه--------------------- قال ذات يوم لاطوفن -------علي سبعين امراة كل واحدة----- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله ولم يقل ان شاء-	487	-8199531416007375751	203	256.5	156	374	54.278076171875	36	JK000876-ara1	Tafsir03033-ara1
JK000876-ara1.ms1642	true	-4201594399906890361	0	63	0	313	1621	300	تخرج من دار الاسلام الي دار الحرب من قولك ثور ناشط اذا خرج من بلد ال-------------------------ي بلد والتي تسبح في جريها------ فتسبق الي الغاي--------------------------ة فتدبر------------------- امر الغلبة والظفر واسناد التدبير اليها لانها من اسبابه او بالنجوم------------------------------------ التي تنزع من المشرق الي المغرب واغراقها في النزع ان تقطع الفلك كله حتي تنحط في اقصي ال-غرب والتي يخرج من برج الي برج والتي تسبح في	1642	-8607863947727367548	Tafsir03033-ara1.ms654	false	762290143622773873	224	295	1221	1588	1615	300	تخرج من قيود صفاتها وعلاءق البدن كقوله--- ثور ناشط اذا خرج من بلد الي بلد او من قولهم نشط من عقاله والتي تسبح في بحار الصفات فتسبق الي عين الذات ومقام الفناء في الوحدة فتدبر بالرجوع الي الكثرة امر الدعوة الي الحق والهداية وامر النظام في مقا-----------------م التفصيل بعد الجمع وبالكواكب السيارة التي تنزع من المشرق الي المغرب مفرقة في سيرها ال-----------------------------ي اقصي المغرب وتخرج -----من برج الي برج و-----تسبح في	654	-8199531416007375751	154	181.0	115	426	36.15023422241211	27	JK000876-ara1	Tafsir03033-ara1
JK000876-ara1.ms1710	true	8689104373525647132	120	180	690	985	1590	300	عن سعيد بن جبير اذا ذكر الانسان ربه خنس الشيطان وولي واذا غفل رجع ووسوس اليه الناس 5 الذي يوسوس في الذي يوسوس في صدور الناس في محل الجر علي الصفة او الرفع او النصب علي الشتم وعلي هذين الوجهين يحسن الوقف علي الخناس الناس 6 من الجنة وال----ناس من الجنة والناس بيان للذي يوسوس علي ا-----------ن الشيطان ضربان جني	1710	-8607863947727367548	Tafsir03033-ara1.ms699	false	-4705476667376249753	43	71	215	357	569	109	عن سعيد بن جبير اذا ذكر الانسان ربه خنس الشيطان وولي واذا غفل و-----سوس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه قوله من الجنة والناس بيان للذي يوسوس ف---ان الموسوس من الشيطان جنسان جني	699	-8199531416007375751	119	210.5	94	310	38.3870964050293	21	JK000876-ara1	Tafsir03033-ara1