id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0319	true	2022938312915251464	212	299	1092	1560	1560	299	واتخذ الله ابراهيم خليلا هو الاص------------------------------------------------------------ل المخال وهو الذي يخالك اي يوافقك في خلالك ------------------------------------------------------------------------او يداخلك خلال من-زلك او يسد خللك كما يسد خلله فالخلة صفاء مودة توجب الاختصاص بتخلل الاسرار والمحبة اصفي لانها من حبة النساء 126 _ 128 القلب وهي جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب كقوله------------------------ والحوادت جملة وفاءدتها تاكيد وجوب اتباع ملته وطريقته لان من بلغ من الزلفي عند الله ان اتخذه خليلا كان جديرا بان تتبع ملته وطريقته ولو-جعلتها معطوفة علي الجمل- قبلها لم يكن لها معني وفي- الحديث اتخذ الله ابراهيم-	319	-8607863947727367548	Shia001406Vols-ara1.ms409	false	7169415651424508314	61	162	323	840	1621	300	واتخذ الله ابراهيم خليلا نجاز عن اصطفاءه واختصاصه بكرامته تشبه كرامة الخليل عند خليله والخليل المخال وهو الذي يخالك اي يوافقك في خلالك او يسايرك في طريقتك من الخل وهو الطريق في الرمل او يسد خلك كما تسد خلله او يد-خلك خلال منازلك وحجبك فان قلت ما موقع هذه الجملة قلت -----------------------------------------------------------------------------------هي جملة اعتراضية لا محل لها من الاعراب كنحو ما يجء في الشعر من قولهم والحوادت جمة فاي--دتها تاكيد وجوب اتباع مل--------ته لان من بلغ--- الزلفي عند الله ان اتخذه خليلا كان جديرا بان يتبع ملته وطريقته ولو جعلتها معطوفة علي الجملة قبلها لم يكن له- معني وقيل ا--------------ن ابراهيم	409	1474634539601586445	303	473.0	244	629	48.17169952392578	44	JK000876-ara1	Shia001406Vols-ara1