id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000876-ara1.ms0063	true	-7972428647304065658	7	43	34	224	1616	299	وضربت عليهم الذلة والمسكنة اي الهوان والفقر يعني--------------- جعلت الذلة محيطة بهم مشتملة عليهم فهم فيها كما يكون في القبة من ضربت عليه او الصقت بهم حتي لزمتهم ضربة لازب كما يضرب الطين علي الحاءط فيلزمه	63	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms1925	false	-387096229834507292	168	206	904	1101	1601	300	وضربت عليهم -------المسكنة قال جار الله الزمخشري في تفسير الاية جعلت الذلة محيطة بهم مشتملة عليهم فهم فيها كما يكون في القبة من ضربت عليه او الصقت بهم حتي لزمتهم ضرب- لازب كما يضرب الطين علي الحاءط فيلزمه	1925	5843205891262753145	162	291.0	130	205	79.0243911743164	29	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms0164	true	-5417650127373019755	140	166	696	818	1509	300	وانظر ليه------ سالما في مكانه كما ربطته وذلك من اعظم الايات ان يعيش------ ماءة عام من غير علف ولا ماء كما حفظ طعامه وشرابه من التغير	164	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms0400	false	-8156272343305193578	149	177	791	925	1547	300	وانظر الي حمارك سالما في مكانه كما ربطته وذلك من اعظم الايات ان يعيشه الله ماءة عام من غير علف ولا ماء كما حفظ طعامه وشرابه من التغير	400	5843205891262753145	119	221.5	93	134	88.80596923828125	24	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms0201	true	6099554273812294758	1	25	6	149	1475	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	201	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms0406	false	-422447481164683853	257	281	1387	1530	1647	300	فاما الذين كفروا فاعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والاخرة وما لهم من ناصرين واما الذين امنوا وعملوا الصالحات فيوفيهم اجورهم والله لا يحب الظالمين	406	5843205891262753145	143	286.0	119	143	100.0	24	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms0221	true	-5403175418439537425	97	140	527	754	1598	300	والمعني ضربت عليهم الذلة في كل ح------ال الا في حال اعتصامهم بحبل الله وحبل الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا-هذه الواحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوه من الجزية وباءوا بغضب من الله استوجبوه وضربت عليهم المسكنة	221	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms1925	false	-387096229834507292	211	251	1129	1338	1601	300	والمعني ضربت عليهم الذلة في عامة الاحوال الا في حال اعتصامهم بحبل الله وحبل الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا هذه الواحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوا--- الجزية ثم قال---------------------- وضربت عليهم المسكنة	1925	5843205891262753145	191	343.0	154	234	81.62393188476562	33	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms0221	true	-5403175418439537425	97	139	527	746	1598	300	والمعني ضربت عليهم الذلة في كل ح------ال الا في حال اعتصامهم بحبل ال---له وحبل--- الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا-هذه ال-واحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوه من الجزية ----وباءوا بغضب -من الله ----------استوجبوه وضربت عليهم	221	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms1958	false	2150584599526074762	17	66	89	336	1520	300	والمعني ضربت علي-م الذلة في عامة الاحوال الا في حال اعتصامهم بحبل من الله وحبل من الناس يعني ذمة الله وذمة المسلمين اي لا عز لهم قط الا هذه المواحدة وهي التجاءهم الي الذمة لما قبلوا من الجزية انتهي واول كلام جار الله لم ينقله القاضي وهو ضربت عليهم	1958	5843205891262753145	192	310.0	152	248	77.41935729980469	29	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms0493	true	4142111087855689077	66	106	360	569	1630	300	ليبعثن عليهم اي كتب علي نفسه ليسقطن علي اليهود الي يوم القيامة من يسومهم من توليهم سوء العذاب--------------------------------------------------- فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث----- محمد- صلي الله علي-----ه وسلم فضربها عليهم فلا تزال مضروبة عليهم الي اخر الدهر	493	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms1960	false	-3474890252065311295	206	250	1087	1314	1566	300	ليبعثن عليهم ----------------------------------الي يوم القيامة من يسوم----------هم سوء العذاب الخ اقول قال في الكشاف في تفسير سوء العذاب ما لفظه فكانوا يءدون الجزية الي المجوس الي ان بعث الله محمدا صلي الله عليه واله وسلم فضربها عليهم فلا تزال مضروبة عليهم الي اخر الدهر	1960	5843205891262753145	165	278.5	134	271	60.8856086730957	26	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms0558	true	-2701181311280558280	109	141	557	735	1562	299	جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واغلظ عليهم في الجهادين جميعا ولا تحابهم وكل من وقف منه علي فساد في العقيدة فهذا الحكم ثابت فيه يجاهد بالحجة وتستعمل معه الغلظة ما امكن منها	558	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms1963	false	538621028034193246	38	70	198	375	1616	300	جاهد الكفار بالسيف والمنافقين بالحجة واغلظ عليهم في الجهادين جميعا ولا تحابهم وكل من وقف منه علي فساد في العقيدة -هذا الحكم ثابت فيه يجاهد بالحجة ويستعمل معه الغلظة ما امكن منها	1963	5843205891262753145	176	346.0	144	178	98.87640380859375	30	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms1414	true	-6032092755362951911	1	37	5	188	1531	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل نزعه وان سبق ماء المراة نزعت-------------------------------------------------------------ه فقال----------------- اشه-------------------------د انك رسول الله	1414	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms0181	false	-5478183813123712432	225	281	1129	1404	1495	300	اما اول اشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق الي المغرب واما اول طعام ياكله اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما الولد فاذا سبق ماء الرجل------------- ماء المراة نزع الولد الي ابيه واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع الولد الي امه فقال عبد الله بن سلام اشهد ان لا اله الا الله واشهد انك رسول الله	181	5843205891262753145	169	295.0	136	288	58.68055725097656	29	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1
JK000876-ara1.ms1586	true	5289831539534682744	22	91	112	438	1540	300	فمعني يوم ينكشف عن ساق يوم يشتد الامر ويصعب --ولا كشف ثمة ولا ساق ولكن كني به عن الشدة لانهم اذا ابتلوا بشدة كشفوا عن الساق وهذا كما تقول للاقطع الشحيح يده مغلولة ولا يد ثمة ولا غل وانما هو كناية عن- البخل واما من شبه فلضيق عطنه وقلة نظر- في علم البيان ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان الامر كما زعم المشبهة لكان من حق الساق ان يعرف -----------------------لانها ساق------- معهودة عنده	1586	-8607863947727367548	Shamela0036543-ara1.ms0139	false	-4799452811151460934	36	117	182	571	1486	300	فمعني يوم ي-كشف عن ساق يوم يشتد الامر ويتفاقم ولا كشف ثم -ولا ساق كما ي---------------------------------------------------------------قول للاقطع الشحيح يده مغلولة ولا يد ثم -ولا غل وانما هو 3ا مثل في البخل واما من شبه فلضيق عطنه وقلة نظره في علم البيان والذي غره منه حديث ابن مسعود يكشف الرحمن عن ساقه ثم قال ومعناه يشتد امر الرحمن وتتفاقم اهواله وهو الفزع الاكبر يوم القيامة ثم ---------------------------كان من حق الساق ان يعرف علي ما ذهب اليه المشبه لانها ساق مخصوصة معهودة عنده	139	5843205891262753145	212	351.5	166	482	43.983402252197266	37	JK000876-ara1	Shamela0036543-ara1